Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Western Christianity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 11
Tytuł:
The State and Christians in Western Europe
Autorzy:
Musiał, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943528.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Christianity
Western Europe
Western Christianity
Opis:
The notion of “Western Christianity” appeared in historical and geographical literature in the 19th century.  According to Pew Research Center, Christians were the largest religious group in 2015, constituting 31% of the world population. From the research results of this centre it can be inferred that the world is becoming more and more religious: the number of people describing themselves as religious has increased in the world from 82% in 1970 to 88% in 2013 and it will reach 90% in 2020, as it is predicted in the report.               The religious vitality among young people is especially important for the future of Christianity in Western Europe as well as more generally – in Europe.               Overall, it can be concluded that religion constitutes an unfamiliar aspect of life for most young Europeans. For the future of Christianity in Europe, mainly in Western Europe, it has a pessimistic overtone. 
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 4/270
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Glosa w dyskusji o chrześcijańskich schizmach i schizmatykach
Autorzy:
Drozdowicz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44734146.pdf
Data publikacji:
2022-10-24
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Great Eastern Schism
schims in Western Christianity
cultural causes and effects
Opis:
Schisms, which are an internal rupture in cult terms, do occur in all of the better known religions. Te object of this debate might be and actually is not just what is considered a schism but also this what is considered its cause and how its effects are being evaluated. In Christianity the rights to use that stigmatic notion was and still is being reserved by diverse churches. Te problem is that what is being considered a schism and condemned by some by others is being also considered a schism but those schismatics are being presented as those who had chosen the correct path towards God. It is the case of some Orthodox churches but also those numerous reformed protestant churches who let go the relations to Rome and proposed such cult formulas which are for many Christians much more attractive than the Catholic ones. In the debates on such schisms and schismatics such scholars take part who do not identify with neither of these Christian churches or confessions. Teir representation of the schisms and schismatics is however much diversifed in the spectrum of views. In these remarks I recall although the Weberian standpoint on this matter but still introduce certain corrections.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2022, 3/285; 3-20
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metamorfozy Europy w świetle teorii imperiów-cywilizacji
The metamorphosis of Europe in the light of the empirescivilizations theory
Autorzy:
Szul, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21151009.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
Europa
Imperium Rzymskie
chrześcijaństwo zachodnie (Civitas Dei)
Europa - cywilizacja imperiów
postimperialna Europa-kondominium
postzimnowojenna Europa
imperium-cywilizacja
empire-civilisation
Europe
Roman Empire
Europe as a civilisation of empires
postimperial Europe-condominium
post-Cold War Europe
Western Christianity (Civitas Dei)
Opis:
Artykuł stanowi próbę wytłumaczenia historii Europy w świetle koncepcji imperiów-cywilizacji jakie kształtują historię świata. Mają one trzy wymiary: kulturowy, materialny i polityczny, oraz cykle życiowe nazwane tu dynamiką. Składają się na nią fazy: wyłaniania się, ekspansji, kryzysu i upadku. Upadek imperiów-cywilizacji zwykle dotyczył wymiaru politycznego, pozostawiając elementy spuścizny kulturowej i materialnej oraz pamięć, pełniące następnie rolę podłoża, z którego mogły wyrosnąć nowe imperia. Przykładem takiego wyrastania nowych imperiów-cywilizacji ze „starej gleby” są metamorfozy Europy. W historii Europy istniały następujące po sobie imperia-cywilizacje: 1) Rzym, 2) imperium chrześcijańskie (Civitas Dei), 3) Europa nowożytna jako cywilizacja imperiów, 4) postimperialna Europa-kondominium, i 5) postzimnowojenna Europa poszukująca tożsamości i miejsca w świecie.
This article attempts to explain the history of Europe in the light of the concept of empires-civilizations which shape world history. They have three dimensions: cultural, material and political, and life cycles called here dynamics. It consists of the phases of emergence, expansion, crisis and decline. The decline of empires-civilizations usually concerned the political dimension, leaving elements of cultural and material legacy and memory, which then acted as a substrate from which new empires could grow. The metamorphoses of Europe are an example of such growth of new empires-civilizations out of the "old soil". In the history of Europe there have been successive empires-civilizations: 1) Rome, 2) the Christian empire (Civitas Dei), 3) modern Europe as a civilization of empires, 4) post-imperial Europe-condominium, and 5) post-Cold War Europe searching for identity and place among the world civilizations.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2022, 39; 55-78
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CHRISTOPHER DAWSON
Autorzy:
Elders, Leo J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507586.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Dougherty
Dawson
Western civilization
religion
Christianity
Opis:
Inspired with Jude P. Dougherty’s works in which he stresses the overruling importance of the classical, humanistic education and the central place and role of religion in the Western culture, the author presents Christopher Dawson’s analysis of the Western civilization and his demonstration of the central role of Christianity in it. The author traces the premises on which was based Dawson’s opinion that modern Western man might be absorbed by his technical inventions, to the point of losing his soul.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2014, 3; 49-62
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
GILSON AS CHRISTIAN HUMANIST
Autorzy:
Redpath, Peter A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507697.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Étienne Gilson
renaissance
Christianity
humanism
Western civilization
Opis:
The author suggests that the intellectual life of Étienne Gilson constituted a new humanism, that Gilson’s scholarly work was part of a new renaissance, that a new humanism that Gilson thought is demanded by the precarious civilizational crisis of the modern West after World Wars I and II. He also argues that, more than anything else, Gilson was a renaissance humanist scholar who consciously worked in the tradition of renaissance humanists before him, but did so to expand our understanding of the notion of “renaissance” scholarship and to create his own brand of Christian humanism to deal with problems distinctive to his age. The author shows the specificity of the Christian humanism that Gilson developed as part of his distinctive style of doing historical research and of philosophizing.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2012, 1; 53-63
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słabnięcie chrześcijaństwa a kondycja zachodniej cywilizacji. Katastrofizm Leszka Kołakowskiego
Weakening of christianity and western civilization condition. Catastrophic views of Leszek Kolakowski
Autorzy:
Breczko, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423332.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
crisis
Western civilization
Christianity
morality
Kołakowski
kryzys
zachodnia cywilizacja
chrześcijaństwo
moralność
Opis:
The historiosophical views of Leszek Kolakowski I qualify as cultural catastrophism (in the absence of an alternative). Progress in the sphere of civilization, technical and scientific companions – in his opinion – is a serious spiritual crisis, a crisis in culture. The main reason for this crisis is moving away from Christianity, and especially from the teachings of Jesus (loss of consciousness of the imminent end of the world and moving away from the ”ethics of love” for utilitarian calculation). I distinguish three problem areas, and at the same time three dangerous tendencies – associated with the weakening of Christianity – which may lead to a serious crisis, and even the destruction of Western civilization: the disappearance of the moral subject; increasing the spiral of needs and greed; the occurrence of severe – often secular – religion substitutes that turn into “tyrannical idols”. Awareness of the risks may, however, lead to healing (hence alternativity catastrophism); the best remedy is – according to Kolakowski – revitalization of Christianity in a variation of universalist and tolerant.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 79-104
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Western Culture: A Collective Achievement
Autorzy:
Dougherty, Jude P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507260.pdf
Data publikacji:
2019-08-20
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Western culture
metaphysics
realistic epistemology
human intellect
scholasticism
modernity
science
religion
Christianity
Opis:
By examining selected works by Stephen Gaukroger, Alfred North Whitehead, Lynn White, Jr., Benjamin Farrington, and Paul Gans, the author discusses the formation of Western culture and the intellectual tools and the social conditions that contributed (and still contribute) to its being. He concludes that a metaphysics and a realistic epistemology—based on an ancient Greek confidence in the human intellect, in its ability to reason to truths that acknowledge the immaterial character of human intellection—is required for the West to retain its identity and develop its own culture.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 3; 751-758
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Uległość” Michaela Houellebecqa – marsz przez instytucje na opak
“Submission” by Michel Houellebecq – a March Through Institutions À Rebours
Autorzy:
Gralewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496132.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
cywilizacja zachodnia
multikulturalizm
liberalizm
chrześcijaństwo
islam
Gramsci
Eliot
Houellebecq
Western civilization
multiculturalism
liberalism
Christianity
Islam
Opis:
Celem artykułu jest przybliżenie afiliacji filozoficznych Uległości M. Houellebecqa – literackiego obrazu wojny kulturowej toczącej się między słabnącymi zwolennikami buntu metafizycznego (ateistyczny humanizm) oraz rosnącymi w siłę zwolennikami metafizycznej uległości (islam). Zdaniem M. Houellebecqua, wcześniej T.S. Eliota, jedynie narracja religijna jest skutecznym narzędziem kontroli społecznej. Autorka wyświetla analogie i różnice w projektach obu pisarzy. Podejmuje próbę uzasadnienia, dlaczego w M. Houellebecqa XXI-wiecznej wizji przyszłości, wbrew XX-wiecznej wizji T.S. Eliota, to islam, a nie chrześcijaństwo, może stać się naczelną zasadą organizującą życie zachodniego społeczeństwa.
This article examines the philosophical affiliation of Submission by M. Houellebecq – a literary reflection of the cultural war being fought between the dwindling supporters of metaphysical rebellion (atheistic humanism) and increasing numbers of supporters of metaphysical submission (Islam). According to M. Houellebecq, who coincides with T.S. Eliot’s earlier views, only religious narration provides an effective tool of social control. The article attempts to explain why in the 21st century thesis put forward by Houellebecq (in opposition to the Eliot’s 20th century vision), it is Islam, not Christianity, that is to become the guiding principle for organizing life of Western society.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 2; 49-58
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam – religia czy ideologia?
Islam – a Religion or Ideology?
Autorzy:
Mrowiec, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/439921.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
świat arabski
terroryzm
islam
judaizm
chrześcijaństwo
cywilizacja islamska i zachodnia
Arab world
terrorism
Islam
Judaism
Christianity
Islamic and Western civilization
Opis:
Zrozumienie aktualnej sytuacji na Bliskim Wschodzie, wzajemnych relacji świata muzułmańskiego, a zwłaszcza arabskiego z cywilizacją zachodnią, problemów terroryzmu, wymaga poszerzenia wiedzy z historii judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. Konieczna jest znajomość wartości, które niosą te religie oraz ich wpływu na procesy społeczne zachodzące w krajach arabskich i na Zachodzie, jak również zrozumienie relacji zachodzących między cywilizacją islamską a zachodnią. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej podjęto próbę zaprezentowania warunków społeczno-politycznych, w których powstał islam. W drugiej przedstawiono wkład islamu w rozwój cywilizacyjny, podobieństwa i różnice judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. W trzeciej przeanalizowano konflikt cywilizacji zachodniej i umiarkowanego islamu z fundamentalistycznymi trendami islamu. Artykuł kończą rozważania na temat metod zniwelowania konfliktu cywilizacji muzułmańskiej z zachodnią.
Understanding the situation in the Middle East, interrelations between the Muslim world, and particularly Arab one, and the Western civilization, problems with terrorism, requires an extension of the knowledge of the history of Judaism, Christianity and Islam. Necessary is the knowledge of the values entailed by these religions and their impact on the social processes taking place in the Arabic countries and in the West as well as the understanding of the relations occurring between the Islamic and Western civilization. The article consists of three parts. In the first, the author attempted to present the socio-political conditions in which Islam had emerged. In the second, he presented the Islam’s contribution to the civilizational development, similarities and differences between Judaism, Christianity and Islam. In the third part, the author analysed the conflict of the Western civilization and the one of moderate Islam with the fundamentalist trends in Islam. The article concludes with considerations on the methods of eliminating the conflict between the Islamic civilization and the Western one.
Źródło:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula; 2018, 3(57); 79-99
2084-4689
Pojawia się w:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The East-West Split in View of the History of Ideas
Autorzy:
Staniszkis, Jadwiga Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969929.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
secularization
russia
east
west
christianity
gnosticism
split
western nominalism
byzantine nominalism “proper
existence”
“paradigm of russianness”
genotype of
revolutionariness
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: Authoress looks for “paradigm of Russianness” – i.e. stable elements in the different phases of Russian history. She finds it on the meta-level as the constant, repetitive mechanism of selection and interpretation of borrowings from the West. It is joined with the mechanism of civilization East-West divide. Authoress opposes Western Nominalism to the construct that defines to as Byzantine Nominalism or ontology of hypostases (with the “proper existence” that must be “extracted”) and Gnosticism (i.e. the assumption that knowledge concerning of this ontology gives title to power). The Russian borrowings from the Reformation is an example of the operation of this mechanism of selection and interpretation. It allows to extract, from the doctrine of predestination, knowledge about the causal relationships in time (and full flexibility of this time), and from the Thomistic ontology – will as an element of the extracting of the “proper existence.” It has created a “genotype of revolutionariness” present in Russia until modern times. From this perspective, special relationships between Russia and Germany join with a diagnosis intellectual kinship of Russia with Germany – by the influence of Byzantine Nominalism on Germany (and of course via Mohylan Academy – on Russia) and easier for this reason acceptance in Russia borrowings from German. Until Marxism with his hypostasis being in itself and being for itself. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The presented research problem concerns the specifics of Russia in the context of the history of ideas, with sources of this specificity – found in early Christianity and in the split to the East and the West. There have been applied the methods of sociological analysis of history, anthropology of power, and comparative analysis. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: After having initially defined the aim of the study, the fundamental concepts and terms. Then they were taken preliminary considerations on the paradigm of Russianness (genesis) and developing of this category (deconstruction). This issue was presented in the form of the historical process. A further part of the study describes the phenomenon of the Russian revolutionary mentality. At the end of research deliberations have been presented the problem of secularization and the differences in this process between the West and Russia. RESEARCH RESULTS: The result of the study is to clarify the influence of ancient and medieval Christian ideas on the development “paradigm of Russianness” and Russian “genotype of revolutionariness” in the context of the division of Europe into the East and West. With the “distorting mirror” between East and West rather than the Russian “specificity.” CONCLUSSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The setting a European frame of reference (mainly Reformation and Counter‑Reformation as well as lack in Russia of Augustinian concept of subject and Roman vision of the authonomy of form) as the main “axis” of Russian history is a perspective field of research (research proposal). This field allows to avoid simplifying stereotypical interpretations – focusing on describing the civilizational dissimilarity of Russia, as a separated world, and external signs of Russian imperialism, as a major carriers of sense of the Russian history and its interpretation.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2016, 7, 21; 9-54
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 11

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies