Temat: Watykan - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Kłopoty z recepcją stanowiska papieża Franciszka wobec wojny na Ukrainie w pierwszych miesiącach jej trwania
Problems with the reception of Pope Francis’ teaching on the war in Ukraine in the first months of the military conflict
Autorzy:: Wojciechowski, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/41526251.pdf
Data publikacji:: 2024
Wydawca:: Fundacja PSC
Tematy:: media
Papież
kościół
Papież Franciszek
Ukraina
Rosja
Watykan
wojna
pokój
polityka
Pope
Francis
church
Ukraine
Russia
Vatican
war
peace
politics
Opis:: The attitude of the head of the Church towards Russian aggression in Ukraine aroused public interest from the very beginning. From the first days of the war, papal statements had a wide resonance, not only among the members of the Catholic Church. Francis’ attitude and teaching were also closely followed bythe media around the world, including Polish ones. We will look at the reception of the papal teaching on the war in Ukraine based on an analysis of the articles of three leading opinion weekly magazines inPoland - „Polityka”, „Sieci” and „Gość Niedzielny” - in the first half of the year of the military conflict in Ukraine.
Źródło:: Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2024, 1(17); 51-70
2719-9851
Pojawia się w:: Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Legge sulla cittadinanza, la residenza e l’accesso N. CXXXI – the legislative reorganisation of the citizenship of the Vatican City State
Legge sulla cittadinanza, la residenza e l’accesso N. CXXXI – reorganizacja legislacyjna obywatelstwa miasta-państwa Watykan
Autorzy:: Witola, Filip
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/38419830.pdf
Data publikacji:: 2024-07-17
Wydawca:: Uniwersytet Opolski
Tematy:: Vatican citizenship
Vatican City State
The Holly See
obywatelstwo watykańskie
miasto-państwo Watykan
Stolica Apostolska
Opis:: The citizenship of the Vatican City State is characterised by individual features relating above all to the manner in which it is conferred and its forfeiture. The introduction of the legal category of Vatican nationality has its origins in the Lateran Treaty, but it was in 1929 when Pope Pius XI promulgated the law Legge sulla cittadinanza ed il soggiorno N. III concretising this institution which has lived to see its own reorganisation over time. Based on an analysis of Vatican legislation, it is possible to conclude that the present Vatican legislation is largely updated to current needs without losing its unique characteristics. The main intention was to present whether and how Legge sulla cittadinanza, la residenzae l’accesso N.CXXXI changes Vatican citizenship and what differences can be found in the newly created law. This process was based on a comparative method of legal acts, an analysis of the literature, as well as observation of interrelationships and dependencies. On the basis of this exercise, it was determined that the 2011 law remains within the original legal framework, but that its amendment is of a practical nature, intended to give individuals freedom of action and not to lead them to the appearance of possible negative consequences associated with the loss of citizenship.
Obywatelstwo miasta-państwa Watykan charakteryzuje się indywidualnymi cechami odnoszącymi się przede wszystkim do sposobu nadawania i jego utraty. Wprowadzenie kategorii prawnej obywatelstwa watykańskiego swój początek bierze w traktacie laterańskim, jednakże papież Pius XI w 1929 r. promulgował ustawę Legge sulla cittadinanza ed il soggiorno N. III, konkretyzującą tę instytucję, która z biegiem czasu doczekała się swojego przeorganizowania. Na podstawie analizy aktów prawnych Watykanu można wysnuć tezę, że teraźniejsze prawodawstwo watykańskie w dużym stopniu aktualizuje się do obecnych potrzeb, nie tracąc przy tym swoich unikatowych cech. Głównym zamiarem było przedstawienie tego, czy i w jaki sposób Legge sulla cittadinanza, la residenza e l’accesso N.CXXXI zmienia obywatelstwo watykańskie oraz jakie różnice odnajdziemy w nowo powstałej ustawie. Proces ten oparto na metodzie komparatystycznej aktów prawnych, analizie piśmiennictwa, a także obserwacji wzajemnych związków i zależności. Na podstawie tego działania ustalono, że ustawa z 2011 r. pozostaje w pierwotnych ramach prawnych, lecz jej zmiana ma charakter praktyczny, mający dawać jednostkom swobodę w działaniu oraz nie ma ich doprowadzać do pojawienia się ewentualnych negatywnych skutków związanych z utratą obywatelstwa.
Źródło:: Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2024, 22, 1; 131-142
2658-1922
Pojawia się w:: Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Rosyjska cerkiew idzie na wojnę Putina
Autorzy:: Wierzchołowski, Grzegorz (1983- )
Powiązania:: Gazeta Polska 2022, nr 1, s. 54-57
Data publikacji:: 2022
Tematy:: Bartłomiej I (patriarcha Konstantynopola ; 1940- )
Cyryl (patriarcha moskiewski i całej Rusi ; 1946- )
Franciszek (papież ; 1936- )
Putin, Władimir (1952- )
Kościół katolicki
Kościół Prawosławny Ukrainy
Rosyjski Kościół Prawosławny
Autokefalia
Dyplomacja
Polityka
Prawosławie
Propaganda
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:: Artykuł dotyczy zaangażowania Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w ideologiczną działalność mającą przygotować grunt pod możliwy atak Rosji na Ukrainę. Rosyjska Cerkiew próbuje pozyskać dla swoich działań Watykan, jednocześnie atakując Kościół Prawosławny Ukrainy oraz patriarchę Konstantynopola.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Jak ogromne mroczne świerszcze. O watykańskiej „dylogii” (Spiżowa brama i Urząd) Tadeusza Brezy
Just Like Dark Huge Crickets. On Tadeusz Breza’s Vatican “Duology” (Spiżowa brama and Urząd)
Autorzy:: Graczyk, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1203026.pdf
Data publikacji:: 2021-04-30
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:: Vatican
homosexuality
pre‑emancipatory homosexual literature
Watykan
homoseksualizm
homoseksualna literatura przedemancypacyjna
Opis:: Artykuł poświęcony jest dwóm tekstom Tadeusza Brezy (1905–1970) opublikowanym w 1960 roku: reportażowej Spiżowej bramie oraz powieści Urząd. Autorka analizuje tę ostatnią w kontekście reportażu o Watykanie, ukazując, że oba teksty można traktować jako na poły ukrytą opowieść o skrytym homoseksualnym pożądaniu przenikającym Kościół katolicki. Zaszyfrowanym tematem Urzędu okazuje się również problem stosunku pisarza do komunizmu.
This article focuses on Tadeusz Breza’s (1905–1970) two texts published in 1960: Spiżowa brama, a literary reportage, and Urząd, a novel. The latter work is analysed in the context of the former in order to demonstrate that both texts might be treated as a partly concealed story of the undisclosed homosexual desire infiltrating the Catholic Church. Moreover, the writer’s attitude to communism is yet another issue encoded in Urząd.
Źródło:: Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość; 2021, 1 (3); 1-14
2719-5767
Pojawia się w:: Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Nowe tropy : w 40. rocznicę zamachu na Jana Pawła II
Autorzy:: Grajewski, Andrzej (1953- ).
Powiązania:: Biuletyn IPN 2021, nr 5, s. 134-146
Data publikacji:: 2021
Tematy:: Jan Paweł II (papież ; 1920-2005)
Ağca, Mehmet Ali (1958- )
Zamach na Jana Pawła II (1981)
Służby specjalne
Śledztwo i dochodzenie
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma popularnonaukowego
Opis:: Artykuł dotyczy 40. rocznicy zamachu na Papieża Jana Pawła II. Autor opisuje okoliczności i szczegóły zdarzenia oraz przebieg śledztwa.
Fotografie.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Solidarny : Jan Paweł II wobec Solidarności w latach 1980–1981
Autorzy:: Grajewski, Andrzej (1953- ).
Powiązania:: Biuletyn IPN 2021, nr 7/8, s. 5-17
Data publikacji:: 2021
Tematy:: Jan Paweł II (papież ; 1920-2005)
NSZZ "Solidarność"
Kościół katolicki
Porozumienia sierpniowe (1980-1981)
Wydarzenia w Polsce (1980-1981)
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:: Tematem artykułu jest powstanie Niezależnego Samorządnego Związku Zawodowego „Solidarność” i stosunek papieża Jana Pawła II do związku. Pielgrzymka w 1979 roku umocniła wierzących Kościoła katolickiego w dążeniach wolnościowych. Od tego momentu władza komunistyczna była w defensywie. Jak napisali sowieccy analitycy pracujący dla KGB: ta pierwsza wizyta Ojca Świętego była równoznaczna ze wtargnięciem Zachodu i doprowadziła do powstania dwuwładzy w Polsce.
Fotografie.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Stolica Apostolska a Państwo-Miasta Watykan. Kilka uwag o wspólnej podmiotowości prawnomiędzynarodowej
The Holy See and the Vatican City. Remarks on the Homogeneous Subjectivity under International Law
Autorzy:: Łaski, Piotr
Słotwińska, Karolina
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1797453.pdf
Data publikacji:: 2021-07-21
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: podmiotowość sui generis
Państwo-Miasta Watykan
suwerenność
podmiotowość prawnomiędzynarodowa
sui generis subjectivity
Vatican City State
sovereignty
international legal subjectivity
Opis:: Status międzynarodowy Stolicy Apostolskiej i Państwa-Miasta Watykan po dziś dzień w sferze prawnomiędzynarodowej wywołuje wątpliwości. Spowodowane jest to faktem, że w analizowanym przypadku podmiotowość prawa międzynarodowego publicznego ma charakter szczególny przez wzgląd na brak wszystkich kluczowych atrybutów tej podmiotowości. W tekście zabrano głos w toczonej w doktrynie prawa międzynarodowego publicznego dyskusji starając się uwypuklić argumenty przemawiającym za uznaniem, że w tej sytuacji mamy do czynienia z jednym i tym samym podmiotem występującym na arenie międzynarodowej bądź to jako Stolica Apostolska bądź to jako Państwo-Miasta Watykan. Toteż, co starano się przedstawić, Stolica Apostolska nie jest czynnikiem zewnętrznym w stosunku do Watykanu, a z kolei znikomy obszar, nieliczna ludność nie pozwalają widzieć w jednostce geopolitycznej, jaką jest Państwo-Miasta Watykan, normalnego państwa w prawnomiędzynarodowym ujęciu, który stanowiłby odrębny od Stolicy Apostolskiej podmiot prawa.
To this day, the international status of the Holy See and the Vatican City-State has been raising doubts in the international legal sphere. This is due to the fact that, in the considered case, the subjectivity under public international law is of a special nature because of the absence of all key attributes of such subjectivity. The authors contribute to the discussion now held in the doctrine of international public law by highlighting arguments that in this situation we are confronted with the same entity operating on the international arena, either as the Holy See or as the Vatican City. Therefore, the Holy See is not an entity that is external to the Vatican. On the other hand, its small area and population do not make the geopolitical entity of the Vatican City a normal state within the meaning of international law and a legal entity separate from the Holy See.
Źródło:: Kościół i Prawo; 2021, 10, 1; 57-68
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:: Kościół i Prawo
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Zagadnienie Kościoła katolickiego podczas spotkań roboczych organów wyznaniowych Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej i Niemieckiej Republiki Demokratycznej1
The Issue of the Catholic Church During Working Meetings of the Denominational Bodies for Religious Matters of the People’s Republic of Poland and the German Democratic Republic
Autorzy:: Zamiatała, Dominik
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2154454.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:: Kościół katolicki
Niemiecka Republika Demokratyczna
Polska Rzeczpospolita Ludowa
Sekretariat Stanu do Spraw Kościelnych
Urząd do spraw Wyznań
duchowieństwa
biskupi
Watykan
Catholic Church
German Democratic Republic
Polish People’s Republic
State Secretariat for Church Affairs
Office for Religious Affairs
clergy
bishops
Vatican
Opis:: W prowadzeniu polityki wobec Kościoła katolickiego w NRD i PRL sporą pomocą były robocze spotkania organów wyznaniowych obu państw: Sekretariat Stanu do Spraw Kościelnych (SSdsK) i Urząd do spraw Wyznań. Ułatwiały one realną ocenę bieżącej sytuacji oraz pomagały w ustalaniu dalszych zadań. Dawały możliwość dobrego zapoznania stron z aktualną problematyką wyznaniową. Wymiana informacji na tych naradach przyczyniała się do lepszego poznania różnic występujących w zakresie polityki wobec Kościoła w obu krajach socjalistycznych. W uzgadnianiu zagadnień urzędy opierały się na marksistowsko-leninowskiej analizie sytuacji oraz politycznych wskazówkach swoich partii jako podstawy kooperacji urzędów wyznaniowych PRL i NRD. Dzięki temu podjęta w ich zakresie koordynacja i współpraca pozwalała im skuteczniej wykorzystać koncepcje i udoskonalać metody zróżnicowanej polityki wobec Kościoła katolickiego. Dokonywano okresowych podsumowań wyników w zakresie polityki wyznaniowej wobec Kościoła katolickiego. Na tych spotkaniach analizowano relacje władz państwowych z biskupami w obu krajach. Omawiano także stosunek do Stolicy Apostolskiej, wymieniano poglądy i informacje o nowych aspektach polityki Watykanu wobec krajów socjalistycznych. Podejmowano kwestię wciągnięcia katolików świeckich, a także duchowieństwa i hierarchii do wspierania polityki państw socjalistycznych pod pozorem walki o pokój w ramach Berlińskiej Konferencji Katolików. Dyskutowano na temat sposobów aktywizacji w jej ramach organizacji katolickich krajów socjalistycznych i zachodnich pod hasłem walki o umocnienie pokoju światowego.
Źródło:: Pamięć i Sprawiedliwość; 2021, 2; 631-657
1427-7476
Pojawia się w:: Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Kościół w Chinach został zdradzony
Autorzy:: Zen Ze-Kiun, Joseph (1932- )
Powiązania:: Gazeta Polska 2020, nr 31, s. 54-57
Współwytwórcy:: Shen, Hanna Wywiad
Data publikacji:: 2020
Tematy:: Jan Paweł II (papież ; 1920-2005)
Kościół katolicki
Bezpieczeństwo narodowe
Komunizm
Kościół a państwo
Prawo
Umowa
Wolność wyznania
Papieże
Artykuł z tygodnika opinii
Artykuł publicystyczny
Wywiad dziennikarski
Opis:: Wywiadu udziela ksiądz kardynał Joseph Zen Ze-kiun, emerytowany ordynariusz Hongkongu. Tematyka dotyczy prawa bezpieczeństwa narodowego wprowadzonego przez Chiny, wolności religijnej w Hongkongu, stosunków między Chinami i Watykanem i ich wpływu na Hongkong oraz osoby papieża Jana Pawła II.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Piętnaście dni, które wstrząsnęły Polską : zamach na Jana Pawła II i śmierć prymasa Stefana Wyszyńskiego
Autorzy:: Dmitrowicz, Piotr.
Powiązania:: Gazeta Polska 2020, nr 23, s. 76-78
Data publikacji:: 2020
Tematy:: Stefan Wyszyński (błogosławiony ; 1901-1981)
Jan Paweł II (papież ; 1920-2005)
Ağca, Mehmet Ali (1958- )
Dziwisz, Stanisław (1939- )
Kościół katolicki
Duchowieństwo katolickie
Zamach na Jana Pawła II (1981)
Upamiętnianie
Pogrzeb
Uroczystości żałobne
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Artykuł z czasopisma społeczno-politycznego
Opis:: Artykuł przedstawia okoliczności zamachu na papieża Jana Pawła II na placu św. Piotra w Rzymie 13 maja 1981 roku. Jan Paweł II został postrzelony przez tureckiego zamachowca Mehmeta Ali Ağcę. Autor wspomina także o ciężko chorym prymasie Stefanie Wyszyńskim. Przypomina o ostatniej, krótkiej rozmowie umierającego prymasa z wracającym do zdrowia papieżem. Prymas Stefan Wyszyński zmarł 28 maja 1981 roku. Omówiono uroczystości pogrzebowe i towarzyszącą im procesję. Trumnę prymasa złożono w podziemiach katedry św. Jana.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Rzymskie korespondencje Norwida
Roman correspondence by Norwid
Autorzy:: Karamucka, Magdalena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/16729533.pdf
Data publikacji:: 2020-05-07
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Norwid
Rzym
list
korespondencja
Rzym romantyczny
Rzym antyczny
Watykan
formuły epistolarne
rzymska tożsamość
Rome
letters
correspondence
romantic Rome
ancient Rome
the Vatican
Roman identity
epistolary formulas
Opis:: The aim of the article is to investigate the Roman correspondence by Cyprian Norwid. As far as this author is concerned the term: Roman correspondence can imply some different issues, like the letters written during Norwid’s four visits to the Eternal City within the space of the years 1844-1849, some later correspondence referring to Rome and expressing the author’s longing for this place, letters to the members of the Congregation of the Resurrection in Rome etc. There is also a category of correspondence in which Norwid poses as an ancient Roman using some Latin words or structures typical of Roman correspondence: such words as: Vale, Latin forms of expressing the date and place (ex. Lutetiae Parisiorum) or initial formulae including the greeting and the names of the addresser and addressee. There are also very interesting letters in which Norwid exactly identifies himself with Ovidius. Such Norwid’s letters connected with the ancient Rome is the main subject of this article. Most of them Norwid wrote in 1860s, when he most probably began to write letters with the mentioned elements. These letters result from some Norwid’s special sense of Roman identity, which is emphasised by the expression: Civis Romanus that Norwid used with regard to himself in some of these letters. The article analyses the way in which Norwid understood his “Roman identity” and why he was defining himself as a “Roman citizen”. The general conclusion is that such references in Norwid’s letters are connected with his sense of many-sided alienation. They are considerably different from the ,,Roman letters” written by Norwid, co-creating the romantic Rome of artists, in the years 1844-1849.
Źródło:: Studia Norwidiana; 2014, 32; 99-115
0860-0562
Pojawia się w:: Studia Norwidiana
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Wizyta generała Wojciecha Jaruzelskiego w Watykanie w 1987 roku
Autorzy:: Owczarek, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1373767.pdf
Data publikacji:: 2020-04-30
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: stosunki dyplomatyczne
Polska Rzeczpospolita Ludowa
Stolica Apostolska
Watykan
Jan Paweł II
Wojciech Jaruzelski
Agostino Casaroli
Achille Silvestrini
diplomatic relations
Polish People’s Republic
Holy See
Vatican City
John Paul II
Opis:: Artykuł podejmuje kwestię wizyty gen. Wojciecha Jaruzelskiego w Watykanie, która odbyła się na początku 1987 r. Jest to fragment wyniku badań prowadzonych przez autora na temat ponownego nawiązania stosunków dyplomatycznych między Polską a Stolicą Apostolską w 1989 r. Problematyka normalizacji stosunków zachodzących na linii Warszawa–Watykan w latach osiemdziesiątych XX w. nie była dotąd podejmowana w dyskursie naukowym. Podstawę źródłową stanowią materiały znalezione w wyniku kwerendy w Archiwum Ministerstwa Spraw Zagranicznych w Warszawie oraz Archiwum Akt Nowych w Warszawie. Uzupełnieniem są notatki z rozmów i spotkań opublikowane przez ks. Alojzego Orszulika. Ponadto wykorzystano materiały audiowizualne w postaci Polskiej Kroniki Filmowej. Celem artykułu jest ukazanie przygotowań do wizyty gen. Jaruzelskiego w Watykanie, odtworzenie panującej ówcześnie atmosfery i relacji między państwem a Kościołem oraz Polską a Stolicą Apostolską, wreszcie zaprezentowanie przebiegu i skutków wizyty, które za sobą pociągnęła. W artykule ukazano różne spojrzenia i podsumowania zarówno ze strony PRL, jak i Kurii Rzymskiej. Na końcu znajduje się odpowiedź na pytanie, dlaczego wizyta przewodniczącego Rady Państwa u Ojca Świętego stała się przełomowa.
This article takes with the issue of General Wojciech Jaruzelski’s visit to the Vatican, which took place at the beginning of 1987. It is a part of the results of the author’s research on the re-establishment of diplomatic relations between Poland and the Holy See in 1989. The issue of normalization of relations between Warsaw and the Holy See in the 1980s, had not yet been taken up in the scientific discourse. The source basis are materials found by the author as a result of a query in the Archive of the Ministry of Foreign Affairs in Warsaw and the Archive of New Files in Warsaw. Additionally, notes from interviews and meetings published by priest Alojzy Orszulik used. Moreover, audiovisual materials in the form of the Polish Film Chronicle (PKF) were used. The aim of the article is to present the preparations for the visit of General Jaruzelski to the Vatican, to reconstruct the atmosphere and relations between the state and the Catholic Church as well as Poland and the Holy See at that time and, finally, to present the course and the result of this visit. The article presents various views and summaries from both sides: Polish People’s Republic and the Holy See. At the end, the answer to the question is why General Wojciech Jaruzelski’s visit to the Vatican has become a breakthrough.
Źródło:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2020, 106; 191-212
0208-6050
2450-6990
Pojawia się w:: Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Zofia Katarzyna Branicka Odescalchi zwana pierwszym „polskim papieżem”
Zofia Katarzyna Branicka Odescalchi – The First “Polish Pope”
Autorzy:: Bender, Agnieszka
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1791423.pdf
Data publikacji:: 2020-12-22
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Zofia Katarzyna Branicka Odescalchi
Rzym
Watykan
polski papież
sprawy polskie
Rome
Vatican
Polish pope
Polish affairs
Opis:: Zofi Branicka (1821-1886) była polską, niezwykle zamożną arystokratką, która w 1841 roku poślubiła włoskiego księcia Livia III Erba Odescalchi. Od tego czasu do śmierci mieszkała w Rzymie. Dzięki olbrzymiemu posagowi księżnej rodzina Odescalchi mogła między innymi odkupić od rodziny Torlonia zamek w Bracciano (niedaleko Rzymu). Zofia otrzymała bardzo staranne wykształcenie, znała biegle kilka języków. Od samego początku swego pobytu w Rzymie zaczęła organizować słynne wieczorne spotkania w salonie, w Pałacu Odescalchi. W ten sposób księżna Zofi skupiała elitę arystokracji, dyplomacji i kleru z różnych krajów europejskich. Wkrótce poznała też papieża Piusa IX, z którym połączyła ją więź wieloletniej przyjaźni. Zofia bezpośrednio informowała papieża o złożonej ówcześnie sytuacji Polski, która była pod rozbiorami. Od początku pobytu we Włoszech zaangażowała się w pomoc charytatywną ubogim. Księżna była też bardzo zaangażowana w finansową i organizacyjną pomoc Polakom we Włoszech (emigrantom, powstańcom, księżom, artystom, takim jak Cyprian Kamil Norwid, Leopold Nowotny, Roman Postempski i inni). Ściśle współpracowała ze Zgromadzeniem Zmartwychwstania Pana Naszego Jezusa Chrystusa w organizowaniu Polskiego Seminarium w Rzymie, które zostało otwarte w 1866 roku. Było to niezwykle doniosłe i ważne wydarzenie dla Polaków, którzy w tym czasie nie mieli swojego państwa. Dzięki głębokiej religijności i patriotycznej działalności, księżna Zofia była wśród swoich rodaków nazywana „polskim papieżem”. Nikt w tamtych czasach nie przypuszczał, że sto lat później Karol Wojtyła zostanie prawdziwym pierwszym polskim papieżem.
Zofia Branicka (1821-1886) was a Polish wealthy noblewoman who married Italian Prince Livio III Erba Odescalchi (1805-1885) in 1841. From then on until her death she lived in Rome. Thanks to her opulent dowry, Odescalchi family could buy back among others, the Bracciano castle (near Rome) from the Torlonia family. Zofia was very well educated and a polyglot. From the very first years of her stay in Rome, she started to organise famous soirees at her salon in Palazzo Odescalchi. In this way Princess Zofi gathered the elite of aristocracy, diplomacy and the clergy, from diff European countries. Soon she had a possibility to get to know the pope Pius IX, with whom she would maintain a real and close friendship. Zofia had informed the pope about the complex situation of Poland, partitioned by her neighbours. From the beginning of her stay in Italy she was involved in charity work. The princess was very involved in financial and organisational help to Polish people in Italy (emigrees, insurgents, priests, artists as Cyprian Kamil Norwid, Leopold Nowotny, Roman Postempski etc.). She closely co-operated with The Congregation of the Resurrection of Our Lord Jesus Christ in organising the Polish Seminar in Rome in 1866. That was an event of a great importance for Polish people who at that time had no country of their own. Thanks to her deep religiosity and patriotic activity Princess Zofi was known among her contemporaries as “the Polish pope”. Nobody at that time could have imagine that after one hundred years Karol Wojtyła would become the first actual Polish pope.
Źródło:: Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 4 Special Issue; 213-233
0035-7707
Pojawia się w:: Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki