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Wyszukujesz frazę "Vescovo" wg kryterium: Temat


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Tytuł:
Il vescovo come testimone della carità. Profili canonici
Bishop as witness of charity. Canonical profile
Autorzy:
Interguglielmi, Antonio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372566.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Vescovo
carità
economia
Papa
diocesi
beni temporali
gestione
vigilanza
parrocchie
beneficenza
Bishop
charity
economy
Pope
diocese
temporal goods
administration
supervisory
parishes
Opis:
The diocesan Bishop governs the particular Church entrusted to him with legislative, executive and judicial power (can. 391 § 1), as well as through the exercise of his pastoral office, he, the Bishop is the first on which looms this charitable mission. It is a juridical requirement of the Bishop that the code of canon law and the documents of the Magisterium treat several times, from a pastoral point of view. It is, in fact, inherent in the task of guiding the particular Church entrusted to him and guarantor of the ecclesial spirit, that the Bishop orients towards charity the action of priests, the faithful and associations of the Church (can. 318 § 1), showing the attention to the poor and needy of the portion of the people of God that he presides. This supporting role towards charity, the Bishop may exercise through the diocesan councils which he presides: the Diocesan Council for the Economic Affairs (can. 492), the Diocesan Pastoral Council and eventually other Diocesan organisms that could be constituted for this end, such as Caritas, organizations that must be created both, at the level of parishes, and other entities that are part of the head of the diocese (can. 1280). The supervision of the management of the goods that competes to the diocesan Bishop in the light of the rules and of the Magisterium, should then be understood not only as a mere work of control, but also as a core function in the field of administration of the goods for realising that “attention to the poorest”, which is part of the practice of the Church’s mission.
Il Vescovo diocesano, che governa la Chiesa particolare che gli è stata affidata con la potestà piena, legislativa, amministrativa e giudiziaria (can. 391 § 1), nonché attraverso l’esercizio del suo ufficio pastorale, è il primo su cui incombe questa missione caritativa. Una panoramica giuridica su questo obbligo del Vescovo che il codice di diritto canonico e i documenti del Magistero trattano diverse volte, anche dal punto di vista pastorale. E’ infatti insito nel compito di guida della Chiesa particolare a lui affidata e di garante dello spirito ecclesiale, che il Vescovo orienta verso la carità l’azione dei presbiteri, dei fedeli e delle associazioni della sua Chiesa (can. 318 § 1), mostrando l’attenzione ai più poveri e bisognosi della porzione di popolo di Dio che lui presiede. Questa funzione di incentivo verso la carità, il Vescovo la potrà esercitare attraverso i Consigli diocesani che presiede: il Consiglio Diocesano Affari economici (can. 492), il Consiglio Pastorale diocesano e altri eventuali organismi diocesani che potrà costituire per questo scopo, come le Caritas, organismi che è tenuto a creare sia a livello di parrocchie, sia di altri degli enti che fanno capo alla diocesi (can. 1280). La vigilanza sulla gestione dei beni della diocesi che compete al Vescovo diocesano alla luce delle norme e del Magistero deve dunque intendersi non solo come una mera opera di controllo, ma anche come una funzione fondamentale “di indirizzo” in materia di amministrazione dei beni, perché si realizzi quella “attenzione ai più poveri” che fa parte della missione pratica della Chiesa.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2017, 60, 2; 3-19
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diocesan Synod Today. In What Shape?
Le synode diocésain aujourd’hui — sous quelle forme ?
Sinodo diocesano oggi: in quale forma?
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046941.pdf
Data publikacji:
2019-11-24
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
diocesan synod
legislation
synodal resolutions
diocesan bishop
synode diocésain
législation
arrêté synodal
évêque diocésain
sinodo diocesano
legislazione
risoluzioni sinodali
vescovo diocesano
Opis:
The Second Vatican Council shaped a new model for a diocesan synod, which was adopted, among others, in Poland, and is characterised by a departure from making the norms of particular law and the popularisation of the council teaching in particular Churches. On the other hand, after the promulgation of the new Code of Canon Law in 1983, the diocesan synods adjusted the diocesan law to the code norms. When this period of the reception of the code law to the diocesan legislation achieved its result, the final resolutions of the subsequent diocesan synods, which were usually extensive, do not meet — to a large extent — the requirements set by the documents of the Holy See: Instruction of the Congregation for Bishops and the Congregation for the Evangelisation of Nations of 1997 and the Directory of the Congregation for Bishops Apostolorum successores of 2004. The author calls for the use of these enunciations so that diocesan synods can be an effective tool for the renewal of a particular Church.
Le Concile Vatican II a créé un nouveau modèle de synode diocésain, qui a été adopté, entre autres, en Pologne, et qui se caractérise par le renoncement à l’établissement de normes de droit particulier et par la diffusion de la doctrine conciliaire dans les Églises particulières. Après la promulgation du nouveau Code de droit canonique en 1983, les synodes diocésains, à leurs tours, ont adapté le droit diocésain aux normes du code. Lorsque cette période de réception de du droit de code à la législation diocésaine a atteint son résultat, les résolutions finales des synodes diocésains ultérieurs, en règle générale étendues, ne répondent pas — dans une large mesure — aux exigences des documents du Saint-Siège: l’Instruction de la Congrégation pour les évêques et la Congrégation pour l’évangélisation des nations de 1997 et aussi le Directoire de la Congrégation pour les évêques Apostolorum successores de 2004. L’auteur de l’article insiste sur le besoin de suivre les dispositions de ces énonciations, afin que les synodes diocésains puissent être un outil efficace pour le renouvellement de l’Église particulière.
Il Concilio Vaticano II ha creato un nuovo modello di sinodo diocesano, che è stato adottato, tra l’altro in Polonia, e che è caratterizzato dalla rinuncia allo stabilire le norme del diritto particolare e dalla diffusione della dottrina conciliare nelle chiese particolari. Dopo la promulgazione, nel 1983, del nuovo Codice di Diritto Canonico, i Sinodi diocesani, a loro volta, hanno adattato il diritto diocesano alle norme del codice. Quando quel periodo di ricezione della legge di codice dalla legislazione diocesana ha raggiunto il suo risultato, le risoluzioni finali dei sinodi diocesani successivi, di regola di ampie dimensioni, non soddisfano — in larga misura — i requisiti dei documenti della Santa Sede: l’Istruzione della Congregazione per i vescovi e la Congregazione per l’evangelizzazione delle nazioni del 1997 e anche il Direttorio della Congregazione per i vescovi Apostolorum successores del 2004. L’autore dell’articolo insiste sul bisogno di seguire le disposizioni di queste enunciazioni, affinché i sinodi diocesani possano essere uno strumento efficace per il rinnovamento della Chiesa particolare.
Źródło:
Ecumeny and Law; 2019, 7; 7-27
2353-4877
2391-4327
Pojawia się w:
Ecumeny and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il rapporto tra presbiterio e le associazioni clericali
The relationship between presbytery and clerical associations
Autorzy:
Interguglielmi, Antonio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085817.pdf
Data publikacji:
2021-03-12
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
presbitero
associazioni
Vescovo
diocesi
clericali
ecclesiologia
Consiglio presbiterale
Concilio Vaticano II
presbytery
association
bishop
diocese
clerical
presbyteral Council
Second Vatican Council
Opis:
Il diritto di associazione dei fedeli riconosciuto con il Concilio Vaticano II e tradotto giuridicamente nel Codice di diritto canonico del 1983 riguarda anche i chierici, che possono dunque associarsi per perseguire interessi legati al loro ministero. Questo diritto richiede un chiarimento sulle caratteristiche di queste associazioni, che non dovranno mai essere un sindacato dei chierici, in contrasto con l’autorità, né una copia dell’organismo di rappresentanza già previsto dal CIC nella diocesi, il Consiglio presbiterale. Questa riflessione circa il rapporto tra presbiterio e associazioni clericali rappresenta così un aspetto centrale per comprendere la natura e la funzione del ministero presbiterale e il corretto rapporto con il Vescovo nella Chiesa particolare.
Believers' right of association recognized through the second Vatican Council and translated in the Canon Law in 1983 concerns clerics as well. The letter may thus pursue interests buond to their ministry. This right needs to clarify the features of these associations which may neither be a kind of clerics'trade Union, in constrast with the authorities, nor a copy of the representative body, already provided by the CIC of the diocese, t.i., the presbyteral council. The present meditation on the relationship between presbytery and clerical associations represents a seminal aspect in order to understand both nature and function of the presbyteral ministry and the right relationship with the bishop within the particular church.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2021, 64, 1; 3-26
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diocesan Synod from the Catholic and Lutheran Perspectives
Synode diocésain des points de vue catholique et luthérien
Sinodo diocesano dalla prospettiva cattolica e luterana
Autorzy:
Kroczek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046997.pdf
Data publikacji:
2020-12-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Roman Catholic Church
Evangelical Church of the Augsburg Confession in the Republic of Poland
diocesan synod
bishop
église catholique romaine
église évangélique d’augsbourg en république
de pologne
synode diocésain
évêque
chiesa cattolica romana
chiesa evangelica-augusta nella repubblica di
polonia
sinodo diocesano
vescovo
Opis:
The aim of the article is to verify the hypothesis that the institutions of diocesan synod in the perspective of the Roman Catholic Church and that of the Evangelical Church of the Augsburg Confession in the Republic of Poland are very similar. The method to achieve the aim is the comparable analysis of the legal provisions of the fundamental laws of the Churches which refer to diocesan synod. The general conclusion is that the institutions of diocesan synod seen in the two perspectives are completely incompatible. They are different institutions.
Le but de l’article est de vérifier l’hypothèse selon laquelle, en République de Pologne, la perspective de l’Église catholique romaine et celle de l’Église évangélique d’Augsbourg concernant l’institution du synode diocésain sont similaires. La manière d’atteindre cet objectif consiste à proposer une analyse comparative des dispositions des règles fonda mentales de ces Églises qui s’appliquent au synode diocésain. La conclusion générale est que l’institution du synode diocésain présentée des deux points de vue est totalement incompatible. Ce sont des institutions différentes.
Lo scopo del presente articolo è di verificare l’ipotesi che nella Repubblica di Polonia, la prospettiva della Chiesa cattolica romana e di quella evangelica-augusta riguardante l’istituzione del sinodo diocesano siano simili. La via per raggiungere questo obiettivo consiste in un’analisi comparata delle disposizioni delle regole fondamentali di queste Chiese che si applicano al sinodo diocesano. La conclusione generale della ricerca svolta è che l’istituzione del sinodo diocesano presentata da entrambe le prospettive è del tutto incompatibile. Sono istituzioni diverse.
Źródło:
Ecumeny and Law; 2020, 8; 7-18
2353-4877
2391-4327
Pojawia się w:
Ecumeny and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le lettere dimissorie nel Codice dei Canoni delle Chiese Orientali
Dimissorial letters in the Code of Canons of the Eastern Churches
Autorzy:
TANASIYCHUK, ANDRIY
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660315.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Vescovo competente
Gerarca del luogo
sacramento degli ordini sacri
l’ordinazione
il ministro competente dell’ordinazione
lettere dimissorie
lettere di dimissione
the competent bishop
the hierarch of the place
the sacrament of Holy Orders
the ordination
the competent minister of ordination
dimissorial letters
dismissal letters
Opis:
The present study is dedicated to the administrative act of the competent person, who has the right to release dimissorial letters by exercising the proper governance in the Church.  This document is necessary for the licit administration of the sacrament of Holy Orders. The eastern legislation that regulates the life of the Eastern Catholic Churches contains a vast number of such ecclesiastical subjects that are provided by the Supreme Legislator with the right to issue such a document. In addition, the Eastern canon law in its rules concerning the sacraments also show the liturgical nature of their celebration. Therefore it can be said that there is a strong and mutual relationship between the canonical norms and the liturgical rubrics among the Eastern Churches.
Il diritto canonico dall’inizio del cristianesimo ha occupato un posto importante nella vita della Chiesa. I Concili ecumenici e sinodi locali, sopratutto nel primo millennio, hanno dedicato l’attenzione non solo alle questioni teologiche che sorgevano nelle comunità cristiane, ma anche ai problemi amministrativi e disciplinari. Basta solo analizzare le norme del concilio di Trullo che sottolineano l’obbligo della severa osservanza della disciplina canonica tra i cristiani. Anche oggi la Chiesa svolgendo la missione della proclamazione del Vangelo nel mondo ha bisogno degli atti amministrativi che possano aiutarLa a svolgere la sua missione in modo più efficace. Il tema delle litterae dimissoriae che sono oggetto di questo studio è una delle questioni che regolano i rapporti tra i Vescovi e tra i Vescovi e i presbiteri e i diaconi. L’esistenza di tale litterae nell’attività amministrativa della Chiesa permette di risolvere alcune delle situazioni relative a coloro che non hanno i requisiti per conferire l’ordine sacro. Inoltre tali litterae, in modo particolare, sottolineano il fatto che ogni presbitero e diacono dopo la propria ordinazione non può avere una certa autonomia nella sua attività pastorale perché è parte costitutiva del presbiterio eparchiale, che sotto la direzione del proprio Vescovo eparchiale, realizza il fine pastorale della Chiesa. 
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 4; 125-136
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gwarancja sprawiedliwości oraz reforma procesu małżeńskiego widziana przez pryzmat konieczności jego przyśpieszenia i ułatwienia wiernym kontaktu z trybunałem; przygotowanie pracowników i odpowiedzialność biskupa
The Guarantee of Justice and Reform of the Process of Marriage as seen Through the Prism of Necessity its Acceleration and Facility the Faithful. The Contact with a Tribunal; Preparation of Employees and the Responsibility of the Bishop
Autorzy:
Malecha, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806760.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
snellimento del processo
accesso al tribunale
preparazione dei ministri
responsabilità del vescovo diocesano
garanzia della giustizia
riforma del processo matrimoniale
misericordia
verità
przyspieszenie procesu
dostęp do trybunału
przygotowanie pracow-ników
odpowiedzialność biskupa diecezjalnego
gwarancja sprawiedliwości
reforma procesu małżeńskiego
miłosierdzie
prawda
acceleration of the process
access to the tribunal
preparation of em-ployees
responsibility of the diocesan bishop
guarantee of justice
reform of the matri-monial process
mercy
truth
Opis:
Artykuł dotyczy zagadnienia odnoszącego się do konieczności uczynienia bardziej sprawnym, bardziej dostępnym i możliwie zupełnie bezpłatnym procesem prowadzącym do deklaracji nieważności małżeństwa, a także przygotowania pracowników wymiaru sprawiedliwości i o odpowiedzialności biskupa diecezjalnego. Na wstępie zostały przedstawione propozycje Relatio Synodi (nn. 48 i 49) odnośnie do wspomnianej problematyki. Są one skonfrontowane z nowościami wprowadzonymi do procesu kanonicznego dla spraw o orzeczenie nieważności małżeństwa, wprowadzonymi przez papieża Franciszka w podpisanych 15 sierpnia i opublikowanych 8 września 2015 r. motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus i Mitis et misericors Iesus. W opracowaniu przeanalizowana została recepcja w przywołanych dokumentach reformy papieża Franciszka propozycji zawartych w dokumencie końcowym Relatio Synodi Nadzwyczajnego Zgromadzenia Synodu Biskupów z października 2014 r. Z przeprowadzonej analizy wynika, że została podtrzymana jako zasadnicza zasada, która zakłada stwierdzenie prawdy obiektywnej dotyczącej ważności węzła. Z tej szczególnej racji miłosierdzie nie może nigdy nie pomijać prawdy. Kolejno są wskazywane różne możliwości (często niewykorzystane), które oferowały przepisy dotychczas obowiązujące, które czyniły procedury dotyczące badania nieważności małżeństwa bardziej dostępniejszymi i sprawnymi, oraz omawiana jest kwestia dotycząca kosztów sądowych i bezpłatnej pomocy. Ta sama problematyka jest następnie analizowana i przedstawiana w świetle nowych przepisów. Z kolei autor zatrzymuje się na zagadnieniu przygotowania pracowników, duchownych i świeckich ze wskazaniem na zadania i odpowiedzialność biskupa diecezjalnego. Na zakończenie autor próbuje dostarczyć odpowiedź na pytanie, w jaki sposób nowe przepisy gwarantują przestrzeganie sprawiedliwości w procesach małżeńskich.
The article concerns the issues relating to the need to make more efficient; more accessible and possibly totally free of charge process leading to the declaration of the nullity of marriage; the preparation of tribunal’s employees and the responsibility of the diocesan bishop. At the beginning the author presented the proposals of Relatio Synodi (no. 48 and 49) with regard to the above mentioned issues. They are confronted with the changes introduced to the canonical process for cases of the nullity of marriage; introduced by Pope Francis in motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus and Mitis et Misericors Iesus that were signed on August 15; 2015 and published on September 8; 2015. The paper discusses the reception – in the mentioned documents – the reform of Pope Francis proposals contained in the final document Relatio Synodi of Extraordinary Assembly of the Synod of Bishops in October 2014. The analysis shows that it has been upheld as a fundamental principle which implies to find the objective truth concerning the validity of the bond. With this particular reason; mercy can never ignore the truth. Successively various ways are indicated (often unused) that offered law previously in force; which made the procedure for the examination of nullity of marriage more accessible and more agile; and also is discussed the issue concerning the court costs and free service. The same issues are then analyzing and presenting in the light of the new regulations. In turn; the author stops on the issue of the preparation of employees; clerics and lay persons paying attention to the duties and responsibility of the diocesan bishop. In conclusion the author tries to answer the question of how the new regulations guarantee observance of justice in the process of marriage.
Il contributo tratta della questione riguardante la necessità di rendere più agili, accessi-bili e possibilmente del tutto gratuite le procedure per la dichiarazione di nullità del matri-monio, nonché della preparazione degli operatori di giustizia e della responsabilità del vescovo diocesano. In apertura vengono presentate le proposte della Relatio Synodi (nn. 48 e 49) in merito alla menzionata problematica. Esse vengono confrontate con le novità apportate al proces-so canonico per le cause di dichiarazione di nullità matrimoniali, introdotte dalle lettere apostoliche motu proprio datae dal Sommo Pontefice Francesco il 15 agosto 2015 e pu-bblicate l’8 settembre 2015, ossia dalle lettere Mitis Iudex Dominus Iesus e Mitis et mise-ricors Iesus. Pertanto, il presente studio consente di meglio comprendere la portata della recezione, nei citati documenti di riforma di Papa Francesco, delle proposte contenute nel documento conclusivo Relatio Synodi dell’Assemblea sinodale straordinaria celebrata nel mese di ottobre 2014. Nell’analisi condotta si ribadisce il ruolo fondamentale che assume, nel processo ma-trimoniale, l’accertamento della verità oggettiva sulla validità del vincolo. Per questa spe-cifica ragione, la misericordia non può mai prescindere dalla verità. Vengono successiva-mente indicate le diverse possibilità (spesso non sfruttate), che offriva la normativa finora vigente, al fine di rendere più accessibili ed agili le procedure per il riconoscimento dei casi di nullità, nonché viene affrontata la questione circa le spese giudiziarie ed il gratuito patrocinio. La stessa problematica è poi studiata e presentata alla luce della nuova legge. Ci si sofferma sull’opportunità della preparazione di operatori, chierici e laici con dedi-zione prioritaria, e sulla responsabilità del vescovo diocesano. Da ultimo, si tenta di for-nire una risposta al quesito del livello di garanzia offerto dalla nuova legge sull’osservanza della giustizia nei processi matrimoniali.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2015, 25, 4; 151-175
1507-7896
2544-5227
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Roczniki Nauk Prawnych
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Artykuł
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