Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "VIOLENCE" wg kryterium: Temat


Tytuł:
„Biję, ale kocham” – koncepcja przemocy w związku intymnym z perspektywy psychologii moralności
Autorzy:
Paruzel-Czachura, Mariola
Dobrowolska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485649.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Intimate Partner Violence (IPV), moral psychology, moral self-concept, self-deception,
sacredness, moral absolutism, moral licensing
Opis:
Authors describe the concept explaining sources of Intimate Partner Violence from the perspective of moral psychology in the Polish background. The latest research point out that men convicted of IPV may be affected by moral paradoxes that make them reluctant to change their aggressive behavior. The sacred values ( that can lead to violence) are relevant for this sample. Moreover, man are also confident of their moral views and values, and they see the moral world in black and white colors, what helps them to justify their aggressive behavior. In addition, they are related with the mechanisms of self-deception about their behavior. In this concept the perpetrator is not seen from the perspective of pathology, but described as a “normal man” involved in the moral paradoxes that lead him to violence. At the end of the article authors discuss the practical implications of the concept in Poland.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2017, 2(25); 255-274
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Bird in a Cage”: Traditions and Customs That Restrict Women’s Rights in the Kazakh Context as a Research Topic
Autorzy:
Absatar, Aruzhan
Alishayeva, Botakoz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433377.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Bride kidnapping
Kazakh customs
traditions and wisdom
violence against women
women’s rights in Kazakhstan
restricted freedoms
personal boundaries
legal prevention of violence
the feminist thought and movement in Kazakhstan
research
challenges
Opis:
Kazakh traditional wisdom says “Kaytyp kelgen kyz zhaman” - a girl who returns to her parental home after marriage is a disgrace to the family. According to a women’s rights organization, up to 5,000 bride kidnapping acts occur annually in contemporary Kazakhstan. The authors would like to approach this socio-cultural phenomenon through considering the current situation of women and their rights in Kazakhstan. The article examines how outdated traditions and customs violate women’s’ personal boundaries and rights in Kazakhstan. Its main purpose is to attract the attention of the reader and potential researcher and to familiarize them with the topic (a specific form of violence against women), research methods, and research challenges. Until September 2019, there was no special legislation in Kazakhstan aimed at combating domestic violence. However, with the adoption of the Law “On the Prevention of Domestic Violence and the Protection of Victims of Domestic Violence” in September 2019, Kazakhstan introduced institutional measures to prevent and punish domestic violence. Nevertheless, people continue to follow their traditional customs, rather than live in accordance with new legislation.
Źródło:
Ethics in Progress; 2023, 14, 2; 38-49
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dom” w doświadczeniach polskich kobiet w czasie pandemii COVID-19
“Home” in the experiences of Polish women during the COVID-19 pandemic
Autorzy:
Kopciewicz, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402535.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
Covid -19
kobiety
dyskurs
dom
przemoc
litość
COVID-19
women
discourse
home
domestic violence
remote work
Polska
Opis:
Pandemia COVID -19 jest związana z potężnym globalnym kryzysem społecznym. Kobiety jako grupa zróżnicowana społecznie i kulturowo są dotknięte pandemią w zróżnicowany sposób jako pracownice sektora ochrony zdrowia i służb społecznych, jako ofiary nasilonej przemocy domowej. Głównym celem projektu badawczego jest odniesienie się do pandemii COVID-19 z perspektywy gender. W artykule omawiane są wyniki jakościowego badania empirycznego, w którym uczestniczyły kobiety, na temat doświadczeń związanych z pandemią, jej wpływem na społeczno - kulturowe praktyki. Poznawczym rezultatem procedury badawczej jest identyfikacja dyskursów domu, które ujawniają zróżnicowane rozumienie wyłaniających się praktyk kulturowych, doświadczeń przemocy związanej z COVID-19 i litości.           
Women in all of their cultural and social diversity have been affected in many ways by the COVID-19 pandemic – as health and social sector workforce, as victims of domestic abuse. The main aim of the research project is to address COVID-19 from a gender lens. This article presents and discusses results of qualitative empirical research with female participants on topics relevant to pandemic, including its impact on social and cultural practices. The result of this research is the determination of narratives related to home experienced as a prison, an oasis, a place appropriated by online work and learning, an open place and conceived as Noah’s Ark.
Źródło:
Lud; 2020, 104; 321-338
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Everyone is entitled to a worthy life and respect without violence” violence towards the elderly
Autorzy:
Krystyna, Piasecka-Olejniczak,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893395.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
violence
social suport
eldery people
Opis:
Violence is one of the biggest problem in Poland. In the context of demographic changes comes speed elderly people populaction growth. It causes growth of ill-treating them. This article include an opinion poll implement on 343 aged people. This opinion poll confirms that bulling occures. What matters now is reduction issue of ill-treating towards seniors and more effective discovering and solving this problem which is a taboo subject. This article shows results of local operations that improves situation of elderly people who are violence-stricken.
Źródło:
Praca Socjalna; 2017, 32(3); 167-177
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Klaps, a nawet parę pasów…” – stosunek Polaków do przemocy w wychowaniu
“Spanking or even belting…” – the attitudes towards violence in upbringing in Poland
Autorzy:
Jarosz, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498950.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Fundacja Dajemy Dzieciom Siłę
Tematy:
dziecko
kary fizyczne
przemoc fizyczna
klaps
child
corporal punishment
physical violence
smacking
Opis:
W artykule na tle ogólnej refleksji nad historią używania kar cielesnych przedstawiono wyniki badań surveyowych przeprowadzonych w ramach monitoringu postaw społecznych wobec przemocy w wychowaniu, który realizowany jest przez Rzecznika Praw Dziecka. Ukazuje postawy Polaków dotyczące aprobaty vs dezaprobaty zachowań przemocy wobec dziecka, jakimi są klapsy i tzw. lanie, poziom uznawania kar cielesnych w wychowaniu oraz obraz występowania i rozmiary przemocy w wychowaniu w świetle ujawnień rodziców. Uzyskany obraz pokazuje zarówno stosunkowo wysoką aprobatę społeczną przemocy w wychowaniu, jak i jej występowanie w praktyce wychowawczej polskich rodzin.
Against the background of general reflections on the history of corporal punishment, the article presents findings from surveys conducted within the monitoring of social attitudes towards violence in parenting, carried out by the Children’s Ombudsman. It discusses Poles’ attitudes of approval vs. disapproval of violent behavior towards children, such as spanking or smacking, the level of acceptance of corporal punishment in parenting, and the prevalence of such violent behavior as reported by parents. The research has found a relatively high level of social approval for violence in parenting, as well as its actual presence in Polish families’ parenting practices.
Źródło:
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka; 2014, 13, 4; 116-137
1644-6526
Pojawia się w:
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Któż tam będzie wisiał?" – Bunt chłopski w miejskiej wyobraźni
Autorzy:
Starnawski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643681.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
R.U.T.A.
feudalism
classism
folklore
punkrock
contestation
folk mania
„chłopomania”/ peasant mania
authenticity
revolt
violence
Opis:
“Who’s going to dangle there?” – Peasant revolt in urban imagination. On the Gore album by R.U.T.A. and on its receptionThe author presents a review of a recent album “Gore: Songs of Rebellion and Misery from 16th to 20th Century” by a Polish punk rock / hardcore group R.U.T.A. The album, which combines traditional peasant lyrics with modern arrangements and folk instruments, has received acclaim from both fans and critics, while the band declared their commitment to struggles of contemporary progressive social movements. The author analyses the lyrics situating his reflection in sociological-historical framework to discuss realities of peasants’ lives and revolts during the second serfdom in early modern Poland. The author interprets the musical form of the songs as “punk-rock assimilation” of folklore themes. The final section contains critical reflection on the album’s marketing strategy and reception with the key dissected categories being “rebellion” and “authenticity.”
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2012, 1
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Kultura przemocy” a ludzie starzy
„The Culture of Violence” and Elderly People
Autorzy:
Kargul, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/424055.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Old age
Violence among the elderly
Social roles
Opis:
The paper introduces the academic work performed at the Cultural Animation Unit of the University of Zielona Gora. It focuses on running discussions within the academic seminar. The main part of the article is the example of the problem discussed on the seminar, although infrequently undertaken in the gerontological literature. The problem concerns the violence of the elderly against their immediate environment. Listed examples of the behaviour of elderly people, described in the literature or observed in every day life, let us consider the behaviour of this social category only as genial or hostile. What is more, the examples show the variability of its behaviour in the context of transformation of social roles possible to perform in this age.
W tekście tym we wprowadzeniu przedstawiona jest praca naukowa Zakładu Animacji Kulturalnej Uniwersytetu Zielonogórskiego, której jednym z trzech rodzajów jest prowadzenie dyskusji w ramach seminarium naukowego. Zasadnicza część artykułu jest przykładem dyskutowanego na tym seminarium problemu, rzadko podejmowanego w literaturze gerontologicznej, jakim jest przemoc ludzi starych wobec najbliższego otoczenia. Wymienione przykłady zachowań ludzi starych opisane w literaturze lub zaobserwowane w życiu codziennym, pozwalają dopełnić znane na ogół dychotomiczne podziały postępowania przedstawicieli tej kategorii społecznej jako wyłącznie dobroduszne lub wrogie, a także zwrócić uwagę na zmienność jej zachowań, w kontekście przemiany społecznych ról, możliwych do pełnienia w tym wieku.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2012, 38, 2; 129-139
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Łagodna przemoc” – trudne sytuacje w żłobku – zapobieganie
“Mild violence” – diffi cult situations in the nursery – prevention
Autorzy:
Telka, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43877305.pdf
Data publikacji:
2021-03-02
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
towarzyszenie w rozwoju małego dziecka do lat 3 w żłobku
sytuacje łagodnej przemocy
analiza zdarzeń
zapobieganie
accompanying the development of a young child up to three years of age in a nursery
situations of “mild violence”
analysis of events
prevention
Opis:
Przedmiotem zainteresowań są w artykule sytuacje „łagodnej przemocy”, które zachodzą pomiędzy wychowawcą a dzieckiem do trzeciego roku życia w żłobku. Termin ten określa niedostrzegane, nieuświadomione „pęknięcia” w relacji dorosłego i dziecka, które trudno jest początkowo zaakceptować wychowawcom w placówce. W celu jego charakterystyki wskazane zostały przyczyny, przejawy, a przede wszystkim zapobieganie, rozumiane jako rzetelna analiza pola praktyki dokonywana przez zespół pedagogiczny w żłobku, by odkrywać i rozumieć te zdarzenia z uwagi na małe dziecko.
The subject of interest in the article are situations of "mild violence" that occur between the educator and the child up to the age of three in the nursery. This term describes the unnoticed, unconscious "cracks" in the relationship between an adult and a child, which is initially difficult to accept by educators in the facility. In order to characterize it, causes, symptoms and, above all, prevention have been indicated, understood as a thorough analysis of the field of practice carried out by the pedagogical team in the nursery in order to discover and understand these events in view of the young child.
Źródło:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze; 2021, 597(2); 68-79
0552-2188
Pojawia się w:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Lawes of the Forrest”: Mapping Violence on the Female Bodyscape in Titus Andronicus
Autorzy:
Kowalcze-Pawlik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639119.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
bodyscape, law, Titus Andronicus, violence
Opis:
This paper discusses the definition of the forest as a space regulated by the repetitive act of appropriation on the part of the royal authority as well as the correspondences between the rhetoric of forest possession and the construction of another locus communis for the political use of nature, i.e. female body. Spatialization/naturalization of the female body in William Shakespeare’s Titus Andronicus is introduced with the use of the interlocking imaginary topographies of “feminized” topography of Rome and that of the forest as a whore. It is between these two that the politicized female bodies of Lavinia and Tamora oscillate, mapped in language as bodyscapes, onto which violence of “lawes of the forrest” is inscribed.
Źródło:
Wielogłos; 2014, 4(22)
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Lepiej nie mówić”. Milczenie ofiar gwałtów wojennych z okresu drugiej wojny światowej w relacjach świadkiń
“Better Left Untold”. The Silence of World War II Rape Victims in Female Witnesses’ Accounts
Autorzy:
Ostrowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367529.pdf
Data publikacji:
2021-05-14
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
gwałt wojenny
II wojna światowa
milczenie
przemoc seksualna
tabu
war rape
World War II
silence
sexual violence
taboo
Opis:
„Lepiej nie mówić”, „Nie było okazji”, „Chciałam o tym porozmawiać, ale z kim?” – to najczęściej powtarzające się wypowiedzi świadkiń, które były ofiarami przemocy seksualnej w czasie II wojny światowej. Te zdania powtarzają się także w świadectwach kobiet zgwałconych w trakcie innych konfliktów zbrojnych w XX wieku. W ich opowieściach przeważają próby wyparcia i strach przed naznaczeniem. Nie tylko nie było komu powiedzieć, ale też mówienie o „tym” wiązało się z konsekwencjami. Wszystkie bohaterki artykułu zwracały uwagę na strach przed stygmatyzacją, szczególnie po wojnie – wśród bliskich, sąsiadów, osób postronnych. Mikrohistorie świadkiń będą punktem wyjścia do analizy zjawiska gwałtów wojennych w ostatnich miesiącach wojny w perspektywie braku świadectw ofiar. Dlaczego kobiety nie mówiły? W jaki sposób radziły sobie z traumą przemocy seksualnej? Czemu w końcu zdecydowały się zabrać głos?
“Better left untold”, “There was no opportunity”, “I wanted to talk about it, but there was no one to talk to” – these are the most frequently occurring statements by female witnesses and victims of sexual violence during World War II. They also repeatedly crop up in accounts of rape victims during other military conflicts in the XX century. In the narratives, the most frequent statements are those which attempt to repress the experiences and which communicate a fear of stigmatization. Not only was there no one who would listen; the very act of talking about “it” entailed consequences. All of the female witnesses and victims whose testimonies are analyzed in this article have drawn attention to the fear of stigmatization, especially after the War, among relatives, neighbors and other people.The witnesses’ micro-narratives are a point of departure for an analysis of rape in the last months of the War in view of the lack of victims’ accounts. Why didn’t the women speak out? How did they cope with the trauma of sexual violence? What eventually made them decide to speak?
Źródło:
Narracje o Zagładzie; 2021, 1(7); 36-60
2450-4424
Pojawia się w:
Narracje o Zagładzie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Loro parlano da sole”. Silenzio, dialogo e polifonia in “Una donna sola” di Franca Rame come forma di querelle des femmes
“They speak alone”. Silence, dialogue and polyphony in “Una donna sola” by Franca Rame as a form of querelle des femmes
Autorzy:
Arriaga Florez, Mercedes
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048395.pdf
Data publikacji:
2018-11-22
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Franca Rame
violence
silence
polifonia
Querelle des Femmes
Opis:
The protagonist of “Una donna sola” is a housewife who keeps a monologue with herself and with several invisible people outside the stage. As the plot develops different types of dialogic relationships and verbal interactions are introduced in the story. The protagonist, through her mono-dialogue, moves from a state of unconsciousness to one of awareness, from a passive victim to an active subject. Her character is the “crazy” woman who shows uncomfortable truths. The deliberate staging of the subordinate role of women becomes a form of Querelle. On the one hand Franca Rame denounces violence and male authoritarianism, on the other hand she proposes the deconstruction and reconstruction of female identities.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2018, 45, 3; 25-34
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Mieszkańcy Sodomy byli źli...” (Rdz 13,13). Na czym polegał występek mieszkańców Sodomy?
“The people of Sodom were wicked” (Gen. 13:13) What Was the Transgression of the Inhabitants of Sodom?
Autorzy:
Napora, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1603024.pdf
Data publikacji:
2021-06-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga Rodzaju
Rdz 19
Sodoma
gościnność
przemoc
akt homoseksualny
grzech Sodomy/sodomski
gwałt
Genesis
Gen. 19
Sodom
hospitality
violence
homosexual intercourse
Sodom’s sin
rape
Opis:
W artykule autor porusza zagadnienie występku mieszkańców Sodomy w Rdz 19. Koncentrując uwagę na Rdz 19,1-11, wskazuje na kompleksowy charakter biblijnego obrazu grzesznego miasta. Wśród głównych rysów tego obrazu na pierwszy plan wysuwają się motywy grzesznych relacji o charakterze seksualnym (w tym również homoseksualnym), przemocy i gwałtu, a także motyw pogwałcenia prawa gościnności.
The article deals with the issue of the transgression(s) of the inhabitants of Sodom in Genesis 19. While focusing his attention on Genesis 19:1-11, the author points out the complex character of the biblical portrait of the sinful city. Among the main features of this picture, the motifs of sinful sexual relations (including homosexual acts), violence and rape, as well as the motif of the violation of the law of hospitality come to the fore.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 1; 119-135
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“My Father’s Wars” – Are Our Wars: Review of the Book: Alisse Waterstone (2014), “My Father’s Wars: Migration, Memory, and the Violence of a Century”. New York and London: Rutledge Taylor & Francis Group
„Wojny mojego ojca” – to nasze wojny. Recenzja książki: Alisse Waterstone (2014), „My Father’s Wars: Migration, Memory, and the Violence of a Century”. New York and London: Rutledge Taylor & Francis Group
Autorzy:
Grandakovska, Sofija
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339652.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
etnografa intymna
antropologia migracji
wojna
ludobójstwo
makro- i mikrohistoria
narracja diaspory
egodokumenty
antysemityzm
przemoc
intimate ethnography
anthropology of migration
war
genocide
macro- and micro-history
narrative of the diaspora
ego-documents
antisemitism
violence
Opis:
The book My Father’s Wars by Alisse Waterston is a structural expression of the need for a new anthropological orientation in history. Waterston chooses to gradually weave the narrative through the methodological directions of intimate ethnography. More precisely, it is a story about the importance of the relationship between micro-history and the fluidity of historical particularisms, between the relations of matrixes of power and reflections on anthropocultural systems of the higher kind. It is here that the value of the complex focalization point in the work is accommodated; it lies in the question in what grammatical person to tell an individual story (which at the same time leaves a strong seal the identity of the descendants) embedded in Jewish cultural history as part of the larger history of war(s) and migration trajectories in the 20th century.
Książka My Father’s wars [Wojny mojego ojca] autorstwa Alisse Waterston jest wyrazem potrzeby nowej orientacji antropologicznej w historii. Waterston decyduje się na stopniowe splatanie narracji, wykorzystując metodologiczne kierunki etnografii intymnej. А dokładniej, jest to opowieść o znaczeniu związku pomiędzy mikrohistorią a płynnością historycznych partykularyzmów, między centrami władzy i refleksją zawartą w systemach antropologicznych wyższego rzędu. Właśnie na tej sferze jest skoncentrowany cel tej książki; zawarty jest w pytaniu, w jakiej kategorii gramatycznej opowiedzieć indywidualną historię (jednocześnie naznaczoną przez tożsamość potomków), osadzoną w żydowskiej historii kultury jako części szerszej historii wojny (wojen) i trajektorii migracyjnych w XX wieku.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2020, 9; 281-288
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Odgadywanie” historii biblijnej w Mistrzu i Małgorzacie
“Guessing” the Biblical History in The Master and Margarita
Autorzy:
Przebinda, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433443.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
Tematy:
Biblical and apocryphal sources in the “novel about Pilate” in The Master and Margarita
the essence of the “truth” of this “novel in the novel” about Pilate
Bulgakov’s personalistic understanding of Christianity
Bulgakov’s rejection of “medieval Christianity”, using sword and violence
Źródła biblijne i apokryficzne „powieści o Piłacie” w Mistrzu i Małgorzacie
istota „prawdziwości” owej „powieści w powieści” o Piłacie
personalistyczne rozumienie chrześcijaństwa przez Bułhakowa
odrzucenie przez Bułhakowa „chrześcijaństwa średniowiecznego”, posługującego się mieczem i przemocą
Opis:
Głównym celem powyższego artykułu było udowodnienie, że Bułhakow w swym Mistrzu i Małgorzacie – poprzez obrazy Jeszui Ha-Nocri, Piłata, Mateusza Lewiego i Kaify – bronił chrześcijaństwa personalistycznego i pełnego miłosierdzia, odrzucał zaś odżywające niestety i w naszych czasach, w latach 20. XXI wieku, „chrześcijaństwo średniowieczne”, posługujące się w swych argumentacjach i praktyce przemocą oraz mieczem. Taki był właśnie, zdaniem autora powyższego artykułu, ideowy cel Bułhakowa, a środki artystyczne mające temu służyć czerpał autor Mistrza i Małgorzaty z literatury religioznawczej i biblijnej. Wbrew szeroko rozpowszechnionym opiniom Bułhakow – inaczej aniżeli powieściowy Mistrz – korzystał podczas tworzenia wątku biblijnego głównie nie ze źródłowych prac w językach obcych, lecz z przetłumaczonych na rosyjski książek na ogół popularnonaukowych, często o zabarwieniu ideologicznym, autorstwa Ernesta Renana czy Frederica Farrara. Jednak to wcale nie dogłębna znajomość historii biblijnej, lecz przede wszystkim geniusz pisarski samego Bułhakowa – wzmocniony jeszcze jego lekturami w języku przede wszystkim ojczystym, ale także przecież tłumaczeń książek obcych – pozwoliły mu „odgadnąć”, tak jak to on sam dogłębnie pojmował, historię Jeszui Ha-Nocri, Piłata, Mateusza Lewiego czy arcykapłana Kaify. W ustaleniu albo przynajmniej zarysowaniu tego wszystkiego pomogła autorowi powyższego artykułu trzydziestopięcioletnia już praca badawcza nad Mistrzem i Małgorzatą, rozpoczęła jeszcze w połowie lat 80. we współpracy z Andrzejem Drawiczem i kontynuowana potem poszukiwaniami w archiwum Bułhakowa w Moskwie, a teraz zwieńczona – jak na razie – rodzinnym tłumaczeniem na polski Mistrza i Małgorzaty, które ukazało się wraz z nowym korpusem komentarzy w 2016 roku w krakowskim wydawnictwie Znak.
The main purpose of the above article is to show how Bulgakov shapes the characters of Yeshua, Pilate, Matthew Levi and the high priest Kaifa in The Master and Margarita to defend the personalistic and merciful vision of Christianity and thus rejects the model of “medieval Christianity,” which uses violence and the sword in its arguments and practice – regretfully, a model being revived in our times. This was, according to the author of the article, the ideological goal of Bulgakov, and the artistic means intended to serve this purpose were drawn by the author of The Master and Margarita from religious and biblical literature. Contrary to widely held opinions, to create the biblical plot, Bulgakov – unlike the Master of his novel – did not use sources in foreign or archaic languages, but popular science books translated into Russian, often with an ideological colouring like those by Ernest Renan or Frederic Farrar. However, it was not Bulgakov’s in-depth knowledge of biblical history, but, above all, his literary genius – reinforced by readings mostly in his native language – that allowed him to “guess” the history of Yeshua Ha-Nozri, Pilate, Matthew Levi or the high priest Kaifa in a unique way. Findings presented in this article are a result of its author’s thirty-five-year-long research work on The Master and Margarita, which began in cooperation with Andrzej Drawicz in the mid-1980s, continued for many years in the Bulgakov Archive in Moscow, and was concluded – at least for now – with a family translation into Polish of The Master and Margarita published with a new corpus of notes and comments by the Znak Publishing House in Kraków in 2016.
Źródło:
Studia Pigoniana; 2022, 5, 5; 9-30
2657-3261
Pojawia się w:
Studia Pigoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Ósmy dzień tygodnia”
Autorzy:
Zawadzka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643647.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Marek Hłasko
virginity
„the first time”
experience
violence
fate
doom
emancipation
feminism
mother-daughter
Helene Cixous
Opis:
“The Eighth Day of the Week”The Eighth Day of the Week is a short story by Marek Hłasko revolving around the topic of losing virginity. Literary scholars consider Hłasko as a representative of machismo; a masculine and male-centred narrator. This text analyses and deconstructs the short story defending it as a comprehensive record of misogynist culture written from the perspective of the main female protagonist and not the expression of misogyny of the author himself. The tools of discourse analysis and feminist philosophy applied to Hłasko’s text produce surprising results. Agnieszka – the main female protagonist of the short story – turns out to be a figure of non-conformity universalised by Hłasko, while the virginity and its loss become a part of female fate used by Hłasko as a motif to show the power of society over an individual. Meanwhile Agnieszka struggles for autonomy from domineering cultural patterns and gains it with the help of not so much barricades and spectacular gestures typical for male protagonists as wit, intelligence and trickery.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2012, 1
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies