Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Utopia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 266
Tytuł:
Filozoficzne przesłanki instrumentalizacji prawa w utopii komunistycznej
The Philosophical Condition for Instrumentalisation of the Law in Communist Utopia
Autorzy:
Kuźmicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621682.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
komunizm, utopia, prawo
communism, utopia, law
Opis:
The intention of the author is show the role and importance of law in achieving a Com- munist Utopia. Marxist philosophy advocates the abolition of constraint assumptions of the state, and thus, also legal or legally coerced nihilism. The proletarian revolu- tion provided the only effective method to achieve order, which was Communism. In socio-political practice, as social critics believe, no law has yet proven to be a deci- sive factor in determining that communism remained a utopian idea which never fails to deliver. In reality communism possesses a negative utopian nature. Paradoxically the purpose of Communism was to use nihilism to achieve the instrumentalisation of legal order. Actually the Bolsheviks in the Russian revolution showed by example something else, the way from nihilism to its instrumentalisation of law is self-destructing.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2015, 14, 1; 311-323
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Let the race die out”: A Strange Case of Trans/ Post-humans in Mary Bradley Lane’s Feminist Utopia Mizora: A Prophecy
Autorzy:
Gruszewska-Blaim, Ludmiła
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1803857.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
utopia feministyczna; postczłowiek; Mizora
feminist utopia; posthuman; Mizora
Opis:
„Niech wymrze rasa”: Dziwny przypadek trans-/post-ludzi w feministycznej utopii Mary Bradley Lane Mizora: Przepowiednia Opracowania krytyczne dziewiętnastowiecznej utopii autorstwa Mary Bradley Lane, pt. Mizora: A Prophecy, która weszła do kanonu utopii feministycznych zaraz po jej wznowieniu w 1975, dość jednomyślnie zakładają, iż aseksualna podziemna rasa Mizoran należy do gatunku homo sapiens. „Blond piękności” postrzegane przez narratorkę—gościa z carskiej Rosji i przyjaciółkę polskich powstańców—jako kobiety reprezentujące wyższą cywilizację, i tylko sporadycznie jako istoty baśniowe, uznawane są przez krytyków za typowe postaci feministycznych utopii. Poddając w wątpliwość genderyfikację obecną zarówno w narratorskim jak i krytycznym dyskursie, artykuł stawia tezę, że status Mizoran poczętych w laboratoriach naukowych tysiące lat temu waha się między transhumanistycznym a poshumanistycznym.
The prevailing criticism of Mary Bradley Lane’s Mizora: A Prophecy, a 19th-century utopia that entered the feminist literary canon after it was reissued by Greg Press in 1975, relatively unanimously assumes that the asexual subterranean race of the Mizorans represents homo sapiens. Perceived by the narrator—a visitor from Tsarist Russia and a friend to Polish insurrectionists—as women representing an advanced civilization, and only sporadically as fairies, the race of “blonde beauties” is believed to be typical of feminist utopias. Undermining genderification present in the narratorial as well as critical discourse, the article will claim that the status of Mizorans, the race spawned by scientists thousands of years ago, wavers between transhuman and posthuman.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 29-43
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transhumanism and Utopia in Kenneth Folingsby’s Meda: A Tale of the Future
Autorzy:
Komsta, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1803859.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
transhumanism; utopia; mózg; odcieleśnienie
transhumanism; utopia; brain; disembodiment
Opis:
Transhumanizm i utopia w powieści Meda: A Tale of the Future Kennetha Folingsby’ego Artykuł analizuje ewolucyjny aspekt moralności w Meda: A Tale of the Future, dziewiętnastowiecznej utopii Kennetha Folingsby’ego, w kontekście transhumanistycznych rozważań dotyczących kwestii postępu w ujęciu Nicka Bostroma, Maxa More’a, i innych. Powieść Folingsby’ego, literackiego potomka The Coming Race Edwarda Bulwer-Lyttona, ważnej utopii ewolucyjnej późnej epoki wiktoriańskiej, ukazuje proces postępującego odcieleśnienia (disembodiment) futurystycznej eutopii jako skutku bezprecedensowego rozwoju ludzkiego mózgu. Podobnie jako ewolucyjna satyra Bulwera-Lyttona, Meda ukazuje tym samym transformację utopijnej społeczności w kontekście powiązania moralnego postępu z intelektualnym rozwojem.
The paper examines the evolutionary aspect of morality in Kenneth Folingsby’s Meda: A Tale of the Future, a nineteenth-century utopia, in the context of the transhumanist tenets of progress and enhancement sensu Nick Bostrom, Max More, and others. A literary descendant of Edward Bulwer-Lytton’s The Coming Race, the key evolutionary utopia of the late Victorian period, Folingsby’s narrative depicts progressive disembodiment of the futuristic eutopia as a result of the unprecedented development of the human brain. Echoing Bulwer-Lytton’s satirical stance on the implications of the evolutionary process, Meda attempts, thus, to delineate the guided evolution of the utopian community in terms of the correlation between moral progress and intellectual enhancement.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 45-55
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O tym, jak dawna myśl może żyć współcześnie, czyli refleksje na kanwie Słownika krytyki utopii czasów Oświecenia
How an old thought can live on today – reflections on the Dictionary of criticism of the Enlightenment’s utopias
Autorzy:
Kuźmicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621492.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
filozofia, krytycyzm, utopia, Oświecenie
philosophy, criticism, utopia, Enlightenment
Opis:
Today the importance of the Age of Enlightenment is undeniable. The cult of Reason and Nature not only contributed to the development of culture and science, but also to the development of the state, law and society. According to the Dictionnaire critique de l’utopie au temps des Lumières (Critical Dictionary of Utopia in the Age of Enligh- tenment), XVIII century utopian thought may carry influence in the present era. This monumental tome, published in Geneva in 2017, is written in French and has more than 1400 pages. It is the product of the joint-effort of more than 50 scholars from different countries, all gathered round the dictionary’s creator and editor, Professor Bronislav Baczko (1924–2016). In 2011, Baczko received the Balzan Prize for his studies on the works of J.J. Rousseau and Enlightenment. The dictionary is his crowning achievement and serves as a fitting tribute to his lifetime contribution to philosophy. It contains some 54 terms concerning the Enlightenment’s utopia, each having been the subject of critical analysis research. The issues addressed in the dictionary may be of interest if, not value, to specialist from a wide variety of disciplines including lawyers. In this latter respect the dictionary discusses such legal expressions as: the legislation, the law, the state, the police, crime and punishment, human rights and war and peace. The interdisciplinary nature of the dictionary is not its sole attribute. This is one of the latest studies on Utopia and the Age of Enlightenment, and the message Baczco’s delivers is both humanistic and universal.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2017, 16, 2; 229-243
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bacon, Shakespeare i utopia sprawiedliwości
Autorzy:
Kowalcze-Pawlik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638944.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Bacon Francis, Shakespeare William, sprawiedliwość, utopia, utopia krytyczna
Opis:
Bacon, Shakespeare and the Utopia of JusticeThe article describes the functioning of “justice to come” in the English early modern culture in the light of Francis Bacon’s essay “Of Revenge” and the analysis of Act I of William Shakespeare’s Titus Andronicus. It demonstrates that reflection on the utopia of justice is not limited to one literary genre only, but permeates other texts created in the era when the questions about perfect state and ideal ruler were especially pertinent.
Źródło:
Wielogłos; 2014, 3(21)
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modernity and Utopia in Bruno Latour’s We Have Never Been Modern and Gabriel Josipovici’s What Ever Happened to Modernism
Autorzy:
Sawa, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807490.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nowoczesność; modernizm; utopia; Utopia; Thomas More; Bruno Latour; Gabriel Josipovici
modernity; Modernism; utopia; Utopia; Thomas More; Bruno Latour; Gabriel Josipovici
Opis:
Nowoczesność i utopia w Bruno Latoura We Have Never Been Modern i Gabriela Josipovici What Ever Happened to Modernism Celem artykułu jest zbadanie relacji pomiędzy utopią a nowoczesnością na podstawie Utopii Thomasa More’a oraz dwóch ważnych współczesnych studiów nad nowoczesnaścią: We Have Never Been Modern (1992) autorstwa Bruno Latoura oraz What Ever Happened to Modernism? (2010) napisanym przez Gabriela Josipovici. Ambiwalentna natura nowoczesnego prototypu utopii, która wykazuje obecność zarówno impulsu (e)utopijnego, jak i dystopijnego (krytycznego), zdaje się znajdować swoje odzwierciedlenie w naturze nowoczesności. Krytyczny aspekt nowoczesności odsłania fakt, że dwa podstawowe dążenia epoki nowoczesnej — do wolności i dominacji — okazują się jej największym obciążeniem zarówno w sferze socjopolitycznej, jak też w literaturze i sztuce.
This article seeks to explore the relation between utopia and modernity on the basis of Thomas More’s Utopia (1516) as well as two seminal contemporary studies: Bruno Latour’s We Have Never Been Modern (1992) and Gabriel Josipovici’s What Ever Happened to Modernism? (2010). The ambiguous nature of the modern prototype of utopia which displays both the eutopian and the dystopian (self-critical) impulse seems reflected in the nature of modernity. With auto-criticism inscribed in the constitution of both utopia and modernity, the leading desires of the modern period—for a greater emancipation and domination—prove to be its greatest burden both in the socio-political sphere as well as in art and literature.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 11; 161-175
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Myśl i działalność Buckminstera Fullera – od utopii technologicznej do świętej technologii
Buckminster Fuller and His Work. From Technological Utopia to Sacred Technology
Autorzy:
Knosala, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467842.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Buckminster Fuller
utopia
utopia technologiczna
święta geometria
kopuły geodezyjne
Scott Eastham
technological utopia
sacred geometry
Opis:
Bartłomiej KnosalaFaculty of Organization and ManagementThe Technical University of SilesiaGliwice, PolandBuckminster Fuller and His WorkFrom Technological Utopia to Sacred Technology The article presents the work of American visionary Buckminster Fuller in the context of his project of technological utopia. Analyzing the assumptions underlying this project (the so-called Comprehensive Anticipatory Design Science), we note that Fuller's thought is a form of reference to the ancient category of logos. In his approach,  the reconciliation of individual logos with common logos takes the form of humanity's adaptation to the "nature operating system", with technology being the tool for this adaptation. At the same time, referring to the interpretation of Fuller's ideas proposed by Scott Eastham, the author shows that Fuller's understanding of technology is related to the so-called sacred geometry. When approached from this perspective, technology and spirtuality can be seen as merging into a coherent whole.Keywords: Buckminster Fuller, utopia, technological utopia, sacred geometry, Scott Eastham
For an abstract in English, scroll down. Bartłomiej KnosalaWydział Organizacji i ZarządzaniaPolitechnika ŚląskaMyśl i działalność Buckminstera Fullera – od utopii technologicznej do świętej technologiiAbstrakt: Artykuł prezentuje myśl i działalność amerykańskiego wizjonera Buckminstera Fullera w kontekście jego projektu utopii technologicznej.  Analizując założenia leżące u podstaw tego projektu (tzw. Comprehensive Anticipatory Design Science), zauważamy, że jest on szczególnym nawiązaniem do antycznej kategorii logosu. W takim ujęciu uzgodnienienie logosu jednostkowego z logosem powszechnym przyjmuje postać dostosowania się ludzkości do „systemu operacyjnego natury”, przy czym narzędziem tego dostosowania jest technologia. Jednocześnie odnosząc się do interpretacji myśli Fullera zaproponowanej przez Scotta Easthama, pokazujemy, iż samo rozumienie technologii przez Fullera jest związane z tzw. świętą geometrią. W takim ujęciu możliwe staje się połączenie w spójną całość technologii i duchowości.Słowa kluczowe: Buckminster Fuller, utopia, utopia technologiczna, święta geometria, kopuły geodezyjne, Scott Eastham Buckminster Fuller and His WorkFrom Technological Utopia to Sacred Technology The article presents the work of American visionary Buckminster Fuller in the context of his project of technological utopia. Analyzing the assumptions underlying this project (the so-called Comprehensive Anticipatory Design Science), we note that Fuller's thought is a form of reference to the ancient category of logos. In his approach,  the reconciliation of individual logos with common logos takes the form of humanity's adaptation to the "nature operating system", with technology being the tool for this adaptation. At the same time, referring to the interpretation of Fuller's ideas proposed by Scott Eastham, the author shows that Fuller's understanding of technology is related to the so-called sacred geometry. When approached from this perspective, technology and spirtuality can be seen as merging into a coherent whole.Keywords: Buckminster Fuller, utopia, technological utopia, sacred geometry, Scott Eastham
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2018, 36
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social Utopias and Engineering Design
Autorzy:
Czajkowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2064917.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
STE GROUP
Tematy:
globalization
design
utopia
technology evolution
engineering design
social utopia
Opis:
A paradox of our time is identified: on the one hand – the development of one global system (ecological, technological and social), on the other hand – the still increasing “balkanization” of science. The dynamics of this systems is a source of well-known numerous global problems. Its possibly effective solution needs adequate knowledge about the system. For this reason, counteraction to “balkanization” of science is of great practical importance. And this counteraction should comprise not only development of “transboundary” sciences (such as biochemistry or social psychology) but also establishing and developing links between very distant disciplines. This text is intended as a contribution to linking social and engineering sciences. The notion of design plays the central role in this text. Its meaning in the engineering sciences. The notion of utopia has been chosen as a partial counterpart to the term of engineering design. This notion was defined using a concept of possible world – taken from modal logic. It encompasses two ideas: this of design and that of prediction, It is claimed that we need many utopias and that their plurality is of fundamental importance for protecting us against the threats of utopianism. The paper suggests that social utopias can play a heuristic role in engineering design (particularly in the initial phase of defining technological problems), and – on the other hand – that the theory of engineering design can be supportive for, badly needed, development of methodology of utopias creation.
Źródło:
Multidisciplinary Aspects of Production Engineering; 2020, 3, 1; 570--583
2545-2827
Pojawia się w:
Multidisciplinary Aspects of Production Engineering
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Imagine Lenona oraz The Empathic Civilzation Rifkina jako przykłady nowoczesnych utopii (analiza porównawcza i krtyczna)
Imagine John Lennon and The Empathic Civilization Jeremy Rifkin as examples of modern utopias (a critical and comparative analysis)
Autorzy:
Breczko, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423067.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Lennon
Rifkin
modern utopia
nations
religion
nowoczesna utopia
narody
religia
Opis:
In this paper I write about two counterculture utopias: the vision contained in the songs of Lennon's Imagine and an extremely extensive synthesis Jeremy Rifkin, in which mirror neurons and – based on them – empathy play a leading role. I start with a presentation and a comparative analysis of these utopias. The first can be seen as a version of "mini", other than as a version of "maxi" similar worldview. This worldview is a synthesis of the hippie counterculture and the "new left" and can be described as the ideology of "political correctness". In conclusion, I will add a few critical remarks. Above all, I pointed out the serious consequences of the vision of a united humanity, deprived of property, national states and institutional religion.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 327-356
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pochwała populizmu. Esej polemiczny
In Praise of Populism: A Polemical Essay
Autorzy:
Frieske, Kazimierz W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781989.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
populism
liberal democracy
social utopia
populizm
demokracja liberalna
utopia społeczna
Opis:
The author supports the claim that attempts to formulate a universal definition of the term “populism” are not worthwhile, because the sense of the term is usually determined by a specific social context. Understanding the utopian nature of populism provides a better understanding of the utopian nature of democracy and allows for a humble departure from dreams of a perfect social order, because, as has been shown in numerous survey studies, the contemporary shift of social mood, attitudes, and opinions toward some version of populism is a relatively simple consequence of the deficiencies of democracy in its neoliberal version.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 4; 103-123
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstantin Tsiolkovsky’s heroic techno-utopia
Autorzy:
Pomarański, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031325.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Konstantin Tsiolkovsky
technological utopia
heroic utopia
cosmism
utopian community in outer space
Konstanty Ciołkowski
utopia technologiczna
utopia heroiczna
kosmizm
społeczność utopijna w przestrzeni kosmicznej
Opis:
In this paper, the author attempts to answer the question about the nature of the ideal society presented by Konstantin Tsiolkovsky in his utopian novel Beyond the Planet Earth. The specificity of this vision will be discussed by analysing its connections with Tsiolkovsky’s hallmark cosmophilosophical monism, as well as with his naturalistic approach to scientific research. For this purpose, the utopian elements of the vision will be analysed with particular emphasis on the scientific and technological layer. This will allow us to treat the concept as both a technological and a heroic utopia.
W niniejszej pracy Autor podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie o charakter idealnego społeczeństwa zaprezentowanego przez Konstantego Ciołkowskiego w powieści utopijnej „Poza Ziemią”. Uchwycenie specyfiki tej wizji nastąpi poprzez analizę jej związków z charakterystycznym dla Ciołkowskiego monizmem kosmofilozoficznym, jak również z jego naturalistycznym podejściem do badań naukowych. W tym celu zostaną poddane analizie utopijne elementy tej wizji, ze szczególnym naciskiem położonym na warstwę naukowo-technologiczną. Pozwoli to spojrzeć na jego koncepcję w kategoriach utopii technologicznej, a zarazem utopii heroicznej.
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2021, 56, 3; 161-174
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Sny ludzkości o wyspie szczęśliwej” – kilka uwag o literaturze utopijnej i dystopijnej rosyjskiego romantyzmu
“Humanity’s Dreams of a Happy Island” – Some Notes on Utopian Literature and Dystopian Russian Romanticism
Autorzy:
Trojanowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031512.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
romanticism
positive utopia
negative utopia
writer-utopists
fantasy
travel literature
Źródło:
Slavia Orientalis; 2019, LXVIII, 4; 607-627
0037-6744
Pojawia się w:
Slavia Orientalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Seks i przemoc w cyberprzestrzeni: spekulatywna wizja Margaret Atwood w powieści „Oryks i Derkacz”
Sex and Oppresion in Cyberspace. A Speculative Vision in Margaret Atwoods "Oryx and Crake"
Autorzy:
Kuźnicki, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/520097.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
utopia
utopia and dystopia
eutopia
dystopia
Margaret Atwood
pornography
sexuality
cyberspace
Opis:
The paper Sex and Oppresion in Cyberspace: A Speculative Vision in Margaret Atwood’s “Oryx and Crake” Novel analyzes Margaret Atwood’s Oryx and Crake in reference to the issues of violence and sex as present in the cyberspace. Before focusing on these two problems, generic outline is introduced, starting from the commonly used categories of utopia/eutopia/dystopia to those more closely associated with Atwood herself, i.e. speculative fiction and utopia. Violent internet games and explicit pornography act in the novel as sign of ethical reevaluation, which in the long run leads the novel’s world to the verge of a total catastrophe. At the same time, the overabundance of such on-line stimuli becomes synonymous with our contemporary culture of exhaustion.
Źródło:
Creatio Fantastica; 2017, 1(56); 57-67
2300-2514
Pojawia się w:
Creatio Fantastica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antyutopia - o gatunku, którego nie było
Anti-utopia: A Genre that Never Was
Autorzy:
Maj, Krzysztof M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579020.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
anti-utopia, utopia, eutopia, dystopia, utopian studies, utopianism, Polish utopian studies
Opis:
The article collects a number of recent (and not-so-recent) arguments together against the common Polish usage of the term “anti-utopia” as synonymous with “dystopia” or, more often, as a name for a specifically defined genre which introduction requires producing confusing differentiations based on the degree of satire, criticism, or the lack of thereof in the fantastic extrapolation. The main thesis of the text comes from an observation that such scholarship seems to neglect a widely acknowledged discrepancy between utopia as a narrative or a world and utopianism as a transformative idea - which results in erroneous genological attribution of works famous inasmuch as George Orwell’s Nineteen Eighty-Four. To support the thesis, the article follows up with a series of etymological, philological, philosophical, and logical arguments in favour of using a term “dystopia” to denote any kind of narrative or world that deconstructs eutopian idealism, and reserving the predicate “anti-utopian” for a sociological critique of failed transformative efforts in society and philosophy.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2019, 62, 4; 9-29
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
When will we ever learn? (wstęp)
Autorzy:
Szczerbakiewicz, Rafał Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607988.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
post-apo
utopia
dystopia
Opis:
Literatura postapokaliptyczna stanowi paradoksalne spojrzenie na katastrofę,a jednocześnie daje możliwość odrodzenia.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2016, 34, 2
0239-426X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjalizacja społeczeństwa
Autorzy:
Luksemburg, Róża
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1015892.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
socjalizm
praca
utopia
uspołecznienie
Opis:
Przedstawiany artykuł Róży Luksemburg jest próbą naszkicowania pierwszych przemian, jakie dokonać miały się w Niemczech na drodze od kapitalizmu, który zginąć miał lada moment pod ciosami rewolucji, do ustroju socjalistycznego. Luksemburg wylicza i zwięźle omawia zasady, na których oprze się uspołeczniona gospodarka. Podkreśla również rolę rewolucyjnego entuzjazmu i nabytego podczas walki klasowej doświadczenia dla wytworzenia odpowiedniego, sprzyjającego procesom socjalizacji, nastawienia proletariatu.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2012, 6; 53-57
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transhumanist Dreams and/as Posthuman Nightmares in Black Mirror
Autorzy:
Maziarczyk, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1804433.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
transhumanizm; post-człowiek; Czarne zwierciadło; utopia; dystopia
transhumanism; posthuman; Black Mirror; utopia, dystopia
Opis:
Transhumanistyczne sny i/jako posthumanistyczne koszmary w Czarnym zwierciadle Niniejszy artykuł poddaje analizie serial telewizyjny Czarne zwierciadło jako swoistą polemikę z transhumanizmem, prądem filozoficznym propagującym (bio)technologiczne ulepszenie jako środek, który pozwoli ludzkości przekroczyć biologiczne ograniczenia i osiągnąć nowy, post-ludzki etap ewolucji. Wychodząc od tendencji dających się zaobserwować we współczesnym społeczeństwie, Czarne zwierciadło przedstawia w fikcyjnej formie takie koncepcje transhumanistyczne jak świadomość oddzielona od ciała, czy też wzmocnione poznanie i sugeruje, że w większości przypadków mogą się one przyczynić do rozwoju post-ludzkiej dystopii raczej niż utopii, zakładanej przez transhumanistów.
This paper analyses a TV series Black Mirror in relation to transhumanism, a philosophical movement that endorses (bio)technological augmentation as a means whereby mankind will transcend its current biological limitations and reach a new, posthuman stage in its evolution. Taking tendencies observable in contemporary Western societies as the starting point for its depiction of the near future, Black Mirror gives fictional representation to such transhumanist concepts as disembodied, transferable consciousness and enhanced cognition, and suggests that more often than not they may give rise to posthuman dystopia rather than utopia, envisioned by transhumanism.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 125-136
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Textualism, Materialism, Immersion, Interpretation
Autorzy:
Uniłowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009159.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
textualism
materialism
immersion
interpretation
utopia
Opis:
Krzysztof Uniłowski passed away earlier this December. For the last twenty years, he has been crucial to Polish literary studies. Writing on a broad range of topics – from reviews of contemporary Polish novels to essays on the idea of modernity, from class-oriented analyses of sci-fi books and TV shows to comments on the politics and ethics of literary criticism – he developed an impressive and highly unique critical perspective, or indeed: a unique language of criticism, one that has managed and will undoubtedly still manage to inspire countless critics of all generations. Throughout his work, Uniłowski drew heavily on historical materialism, constantly balancing his instinctive focus on the political – and, specifically, on class – with his equally instinctive conviction as to the irreplaceability of literary form. While we might not have agreed on every single issue – as is always the case on the Left – we in “Praktyka Teoretyczna” are proud to have called him not just an inspiration, but a comrade. Uniłowski passed away while putting finishing touches to the essay we’re presenting below. Unfortunately, he never managed to send us the finished abstract/summary for this article, so it falls to us to try and summarise its main theses. Krzysztof Uniłowski passed away earlier this December. For the last twenty years, he has been crucial to Polish literary studies. Writing on a broad range of topics – from reviews of contemporary Polish novels to essays on the idea of modernity, from class-oriented analyses of sci-fi books and TV shows to comments on the politics and ethics of literary criticism – he developed an impressive and highly unique critical perspective, or indeed: a unique language of criticism, one that has managed and will undoubtedly still manage to inspire countless critics of all generations. Throughout his work, Uniłowski drew heavily on historical materialism, constantly balancing his instinctive focus on the political – and, specifically, on class – with his equally instinctive conviction as to the irreplaceability of literary form. While we might not have agreed on every single issue – as is always the case on the Left – we in “Praktyka Teoretyczna” are proud to have called him not just an inspiration, but a comrade. Uniłowski passed away while putting finishing touches to the essay we’re presenting below. Unfortunately, he never managed to send us the finished abstract/summary for this article, so it falls to us to try and summarise its main theses.Krzysztof Uniłowski passed away earlier this December. For the last twenty years, he has been crucial to Polish literary studies. Writing on a broad range of topics – from reviews of contemporary Polish novels to essays on the idea of modernity, from class-oriented analyses of sci-fi books and TV shows to comments on the politics and ethics of literary criticism – he developed an impressive and highly unique critical perspective, or indeed: a unique language of criticism, one that has managed and will undoubtedly still manage to inspire countless critics of all generations. Throughout his work, Uniłowski drew heavily on historical materialism, constantly balancing his instinctive focus on the political – and, specifically, on class – with his equally instinctive conviction as to the irreplaceability of literary form. While we might not have agreed on every single issue – as is always the case on the Left– we in “Praktyka Teoretyczna” are proud to have called him not just an inspiration, but a comrade. Uniłowski passed away while putting finishing touches to the essay we’re presenting below. Unfortunately, he never managed to send us the finished abstract/summary for this article, so it falls to us to try and summarise its main theses. The issues raised in this erudite and formally complex piece include such fundamental questions as: in what sense do the fictional worlds resemble the non-fictional one, and how do we inhabit them? What’s the relationship between immersion and interpretation? What real-life figures can help us imagine or visualise our intimate yet inherently social relationship with the fictional (are we guests, dwellers, passersby...)? Uniłowski looks for answers in contemporary Marxist criticism (Eagleton, Jameson, Berardi), sci-fi and fantasy writing (Lem, Sapkowski, Martin), as well as modern continental philosophy (Gadamer, Heidegger) and – in the last part of the essay – contemporary game studies. We’re happy to be able to present Uniłowski’s piece in two versions, the original Polish as well as its English translation (by Jakob Ziguras). In order to preserve the unmistakable flow of Uniłowski’s thought in English, small changes were introduced – with the author’s full approval – in the English version. We trust that our Polish-speaking readers will fin the comparison of the two versions interesting and instructive, as they seem to give a unique insight into Uniłowski’s writing process.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2019, 34, 4; 13-31
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Utopian and the Gothic in Ellis James Davis’s ”Pyrna: A Commune; or, Under The Ice”
Autorzy:
Komsta, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605890.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
utopia
Gothic
sublime
numinous
space
Opis:
Der Artikel enthält Zusammenfassungen nur in Englisch.
The paper discusses spatial modelling in Ellis James Davis’s Victorian utopia, Pyrna: A Commune; or, Under The Ice (1875) in the context of appropriating the Gothic mode into the utopian convention. In what follows, by examining selected aspects of the novella’s presented world, this article argues that the Gothic tropes of numinosity and sublime constitute significant elements of the examined narrative as major defamiliarizing components of the semiotically monolithic utopian spatial model.
L'article contient uniquement les résumés en anglais.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2019, 43, 2
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Некоторые социальные и культурные корни платоновской антиутопии
Some social and cultural roots of Platonov’s anti-Utopia
Autorzy:
Biełousowa, Wiera
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480931.pdf
Data publikacji:
2008-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Platonov
anti-Utopia
Russian literature
Opis:
The author of this article analyses the socio-cultural basis which shows the unique of an artistic world in the novel Tchevengur written by A. Platonov. The splitting of „un-fortunate personality”, Utopian dreams, barbarisation of culture, chaos, eschatology of the way of thinking, as well as emotions and feelings; all of these are reflected to a considerable degree on the pages of the analysed piece of work. „Double-belief” of the Russian mockery culture, Slavonic mythology, polemic about N. Fiodorov’s ideas, a dialogue with Rosanov’s philosophy of gender characterizes this literary work which is regarded as a significant monument of the epoch’s awareness.
Źródło:
Acta Polono-Ruthenica; 2008, 1, XIII; 299-306
1427-549X
Pojawia się w:
Acta Polono-Ruthenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pokój jako element ideowy myślenia utopijnego
Autorzy:
Kuźmicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/609311.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
pacifism
peace
utopia
pacyfizm
pokój
Opis:
Reflection on war and peace is inextricably linked to utopian thinking. In social utopias, war-related issues are one of the most realistic descriptions. However, peace is a universal value in Utopias. This is not only ideological issue, but also a destination that utopias are trying to achieve. The author, on the example of selected utopias from different periods, showed their anti-war message. It has a timeless character and is also valid in the 21st century.
Refleksja na temat wojny i pokoju jest nieodłącznie związana z myśleniem utopijnym. W utopiach społecznych kwestie dotyczące wojny stanowią jedne z najbardziej realnych opisów. Jednakże to pokój jest w utopiach wartością o charakterze uniwersalnym, stanowiącą nie tylko ich element ideowy, ale przede wszystkim cel, do którego dążą. Autor na przykładzie wybranych utopii z różnych epok ukazał ich antywojenne przesłanie. Ma ono ponadczasowy charakter i jest aktualne również w XXI w.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2019, 66, 2
0458-4317
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego kooperatyzm Edwarda Abramowskiego może nie być utopią
Why Edward Abramowski’s cooperativism may be not the utopia?
Autorzy:
Kuźmicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/927437.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
Edward Abramowski
kooperatyzm
utopia
cooperativisim
Opis:
Edward Abramowski (1868–1918) was a famous Polish theorist of cooperativism. He was a socialist but critical assumptions of Marxism theory, which dominated at the turn of 19th and 20th century. The author thesis is that Abramowski’s ideas were not utopian. His idea are confirm in reality since nowadays cooperatives and cooperative movement are part of socio-economic reality. According to Abramowski cooperative possess following features:1) is a cell of the future society; 2) is a voluntary association for the common interest sof people with equal rights; 3) is a co-own and jointly govern; 4) law without coercion is the service of all man and who voluntarily accept it; 5) protects individual freedom; 6) the principle of majority does not infringe the freedom of individuals; 7) cooperative is part of the creation of a new world. Abramowski did not accepted idea of revolutionary struggle.He believed in the essence of cooperativism is the idea of human brotherhood. This is not only the social message, but first of all the moral message for change the human relations.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2014, 1(8); 29-40
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Theory of Argumentation: The Case of Ethical, Political, and Utopian Thinking
Teoria argumentacji. Przypadek etycznego, politycznego i utopijnego myślenia
Autorzy:
Perlikowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202290.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
filozofia polityczna
teoria argumentacji
model Toulmina
utopia
John Rawls
utopia realistyczna
political philosophy
theory of argumentation
Toulmin’s model
realistic utopia
Opis:
A relevant problem in political philosophy and political theory is the distinction between political and utopian arguments. The boundary between these two types of argumentation may be blurred, which leads us to the point when we often deal with contaminations of both ways of thinking in individual positions. This involves, for example, presenting a utopian argument as a political argument and vice versa. The main purpose of the article is to organize these issues by applying the argumentation model developed by Stephen Toulmin to the analysis of both theoretical approaches. The three main problems of this work are: 1) the distinction between political and ethical arguments; 2) identifying the proper structure of political argumentation; 3) evaluation of the coherence of the idea of a realistic utopia (proposed by John Rawls).
Ważnym problemem na gruncie filozofii politycznej i teorii polityki jest rozróżnienie między argumentami politycznym a utopijnymi. Granica między tymi dwoma typami argumentacji bywa niewyraźna, co sprawia, że nierzadko mamy do czynienia z kontaminacją obu sposobów myślenia w poszczególnych stanowiskach. Polega to na przykład na przedstawianiu argumentu utopijnego jako argumentu politycznego i vice versa. Celem głównym artykułu jest uporządkowanie tych kwestii poprzez zastosowanie modelu argumentacji zaproponowanego przez Stephena Toulmina do analizy obu podejść teoretycznych. Trzy główne problemy pracy są następujące: 1) rozróżnienie argumentów politycznych i etycznych; 2) właściwa struktury argumentacji politycznej; 3) ocena spójności idei utopii realistycznej (zaproponowanej przez J. Rawlsa).
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 2(27); 54-68
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zderzenie ideologii i utopii. Jakobińskie ruchy społeczne XXI w. w świeckiej odsłonie
The clash of utopia and ideology. Jacobin social movements in the XXI century in secular version
Autorzy:
Korczyński, Tomasz M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139033.pdf
Data publikacji:
2022-10-21
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ideologia
utopia
ruchy społeczne
Mannheim
Eisenstadt
feminizm
anarchizm
ideology
Utopia
social movements
feminism
anarchism
Opis:
W artykule punktem wyjściowym uczyniono teoretyczną analizę zjawiska ideologii i utopii na podstawie klasycznego dzieła socjologicznego Karola Mannheima, które skonfrontowano następnie z koncepcją Szemuela N. Eisenstadta przedstawioną w eseju O jakobińskim komponencie ruchów fundamentalistycznych. Powstała w ten sposób synteza stanowi model teoretyczny przydatny do prześledzenia owego „elementu jakobińskiego” występującego w niektórych ruchach społecznych. Zaproponowano badanie świeckich ruchów społecznych z pominięciem ruchów religijnych. W ramach analizy nurtów świeckich uwzględniono ruchy anarchistyczne oraz feministyczne. W konkluzji wskazano, że po pierwsze, zarówno wątki ideologiczne, jak też utopijne nie są obce różnym strukturom wiedzy i działaniom społecznym, procesom intelektualnym oraz społecznym, po drugie, wiedza społeczna generowana, dystrybuowana i umacniana w rozmaitych i różniących się od siebie środowiskach społecznych ma w gruncie rzeczy podobne źródła, struktury i genezę.
The starting point of the paper makes a theoretical analysis of the phenomena of ideology and utopia from the classical opus by Karl Mannheim, which has been consequently confronted by the ideas from the Shmuel N. Eisenstadt treatise The Jacobin Component Of Fundamentalist Movements. The following synthesis represents the theoretical model that can be used to follow the aforementioned “Jacobin component” in social movements, which seem to be fundamentally divergent. Different secular movements have been analyzed along similar critical lines. Opposite movements were selected for this analysis. Among secular movements there are anarchist and feminist movements. In conclusion, the indications are that, firstly both ideological and utopian stands are no strangers to divergent social knowledge structures, social action, intellectual and social processes. The second one underlines the fact that social knowledge, which is generated, distributed and sustained in diverse and divergent social environments, has actually similar sources, origins and structure.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 29, 1; 9-21
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tekstualizm, materializm, imersja, interpretacja
Autorzy:
Uniłowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009162.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
tekstualizm
materializm
imersja
interpretacja
utopia
Opis:
Krzysztof Uniłowski zmarł na początku grudnia. Przez ostatnie dwadzieścia lat był wśrod kluczowych figur polskiego literaturoznawstwa. Pisząc na bardzo zróżnicowane tematy - od recenzji współczesnych polskich powieści po eseje o ideach nowoczesności, od klasowo podbudowanych analiz fantastyki i seriali telewizyjnych po komentarze dotyczące polityczności i etosu krytyki literackiej - Uniłowski rozwinął imponującą i wyjątkową krytyczną perspektywę, a wręcz szczególny język krytyki, który zainspirował - i bez wątpienia nadal będzie inspirować - krytyków wszystkich pokoleń. W swojej pracy Uniłowski czerpał chętnie z materializmu historycznego, stale balansując swoje intuicyjne skupienie na tym, co polityczne (w szczególności na kategorii klasy) z równie intuicyjnym przekonaniem co do niezastępowalności formy literackiej. Chociaż nie zawsze się z nim zgadzaliśmy - co jest na lewicy normą, jeśli nie tradycją - to jako redaktorzy i redaktorki „Praktyki Teoretycznej” cieszymy się, mogąc nazwać go nie tylko punktem odniesienia, ale towarzyszem. Uniłowski zmarł w trakcie końcowych prac nad esejem, który prezentujemy poniżej. Niestety, nie zdążył przesłać nam gotowego abstraktu/streszczenia, musimy więc sami podjąć próbę podsumowania jego głównych punktów. Kwestie podniesione w tym erudycyjnym i formalnie złożonym artykule dotyczą spraw zasadniczych: w jakim sensie fikcyjne światy przypominają świat niefikcyjny, i w jaki sposób owe światy zamieszkujemy? Jak wygląda relacja między imersją i interpretacją? Jakie figury mogą pomóc nam w wyobrażeniu sobie - zwizualizowaniu - naszej intymnej, lecz przecież nieuchronnie społecznej relacji z tym, co fikcyjne (czy jesteśmy gośćmi, mieszkańcami, przechodniami...)? Uniłowski szuka odpowiedzi we współczesnej krytyce marksistowskiej (Eagleton, Jameson, Berardi), w pisarstwie sci-fi i fantasy (Lem, Sapkowski, Martin), a także w nowoczesnej filozofii kontynentalnej (Gadamer, Heidegger) oraz - w ostatniej części eseju - we współczesnych badaniach gier. Cieszymy się, mogąc przedstawić artykuł Uniłowskiego w dwóch wersjach - w polskim oryginale oraz w angielskim tłumaczeniu (autorstwa Jakoba Zigurasa). Po to, by zachować trudny do pomylenia flow myśli Uniłowskiego w języku angielskim, do tekstu wprowadzono na etapie tłumaczenia - przy pełnej współpracy autora - drobne zmiany. Mamy nadzieję, że dla naszych polskojęzycznych czytelniczek i czytelników porównanie obu wersji okaże się ciekawe i pożyteczne - wydaje sie bowiem oferować szczególny wgląd w warsztat pisarski Uniłowskiego.  
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2019, 34, 4; 33-50
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 266

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies