Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Uniwersytet katolicki" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Działalność Diecezjalnego Oddziału Towarzystwa Przyjaciół Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w Koszalinie
Activities of the Diocesian Branch of the Society of the Friends of the Catholic University of Lublin in Koszalin
Tätigkeit der Diözesanabteilung der Gesellschaft der Freunde der KatholischenUniversität Lubelski in Köslin
Autorzy:
Bartosiewicz, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138180.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
uczelnia katolicka
Katolicki Uniwersytet Lubelski
Towarzystwo Przyjaciół Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Gabriela Cwojdzińska
diecezja koszalińsko-kołobrzeska
Catholic university
Catholic University of Lublin
Society of Friends of the Catholic University of Lublin
Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese
Opis:
Na mocy bulli papieża Pawła VI Episcoporum Poloniae coetus 28 czerwca 1972 r. została erygowana diecezja koszalińsko-kołobrzeska, z późniejszymi jej kontynuacjami w roku 1992 i 2004, zmieniającymi jej granice. Po erygowaniu diecezji w 1972 r. należało powołać w niej struktury organizacyjno-prawne dla prawidłowego jej funkcjonowania, m.in. kurię biskupią jako organ pomocniczy, Radę Kapłańską, Radę Duszpasterską oraz Sąd Biskupi. Poza tymi instytucjami i organami rozwijać się zaczęło życie duchowe i społeczne diecezji poprzez tworzenie wielu organizacji i stowarzyszeń katolickich propagujących idee chrześcijańskie i przybliżających wiernym prawowierną naukę Kościoła, w myśl postanowień Soboru Watykańskiego II, o większym angażowaniu katolików świeckich w działalność Kościoła. W celu propagowania tych idei w duchu Deo et Patrie w roku 1984 powstało Towarzystwo Przyjaciół Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego i funkcjonowało do roku 2011. Jego działalność przez pierwsze lata przynosiła pożądany skutek. Towarzystwo rozwijało się prężnie, bardzo szybko zdobywało nowych członków i sympatyków, propagowało KUL, a to z inicjatywy jego prezesa przez wszystkie lata, G. Cwojdzińskiej, która wystosowywała pisma, apele o współpracę do księży proboszczów, osobiście wygłaszała prelekcje podczas tzw. „rejonówek”, tj. konferencji dla duchowieństwa organizowanych wówczas w trzech rejonach diecezji: Koszalinie, Słupsku i Szczecinku wiosną 1985 r. W pierwszych latach działalności członkowie TP KUL w Kosza linie brali regularnie udział w różnych uroczystościach i wydarzeniach związanych z życiem diecezji. W omawianym okresie oddział podjął także pewne działania własne, które wyrażone zostały poprzez zorganizowanie Diecezjalnego Spotkania Łączników Parafialnych TP KUL – dwa razy w ciągu roku. Pierwsze odbyło się wiosną 1986 r. i od tamtej pory stały się tradycyjną, bardzo ważną formą łączności, różnorodnej współpracy, wymiany poglądów i doświadczeń pomiędzy zarządem oddziału i łącznikami, łącznikami między sobą i pośrednio między oddziałem a duchowieństwem. Bardzo ważnym zadaniem podjętym na zebraniu zarządu oddziału 12 lipca 1993 r. było założenie Stowarzyszenia Absolwentów KUL Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej na wzór już istniejących w Warszawie i Puławach. W 1994 r. przypadła 10. rocznica działalności koszalińskiego oddziału towarzystwa. Z tej okazji 27 listopada 1994 r. zorganizowane zostało uroczyste Diecezjalne Spotkanie Łączników Parafialnych w Koszalinie połączone z nadaniem oddziałowi imienia patrona św. Ignacego Loyoli oraz poświęceniem tablicy pamiątkowej z płaskorzeźbą głowy patrona wykonanej przez koszalińskiego rzeźbiarza Zygmunta Wujka. Innymi ważnymi zadaniami podjętymi przez koszaliński oddział TP KUL były spotkania wyjazdowe członków oddziału w poszczególnych parafiach w diecezji. Omawiane były tam sprawy KUL, TP KUL oraz ich roli w krzewieniu idei i postaw prochrześcijańskich. Takie spotkania odbyły się na przestrzeni lat 1986–2007 m.in. w Darłowie, Jezierzycach, Łebie, Polanowie, Malechowie i Szczecinku.
By virtue of the bull of Pope Paul VI Episcoporum Poloniae coetus on June 28, 1972, the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese was erected, with its subsequent continuations in 1992 and 2004, changing its borders. After the erection of the diocese in 1972, it was necessary to establish organizational and legal structures for its proper functioning, including the episcopal curia as an auxiliary organ, the Priestly Council, the Pastoral Council and the Bishop’s Court. In addition to these institutions and organs, the spiritual and social life of the diocese began to develop through the creation of many Catholic organizations and associations promoting Christian ideas and introducing the faithful to the orthodox teaching of the Church in accordance with the provisions of the Second Vatican Council, on greater involvement of lay Catholics in the activities of the Church. In order to promote these ideas in the spirit of Deo et Patrie, the Society of Friends of the Catholic University of Lublin was established in 1984 and operated until 2011. Its activity prospered in the first years with the desired result. The Society developed rapidly, gained new members and supporters very quickly, promoted the Catholic University of Lublin, and it was at the initiative of its president for all years, G. Cwojdzińska, who sent letters, appeals for cooperation to parish priests, personally delivered lectures during the so-called “district meetings”, i.e. conferences for the clergy organized at that time in three diocese regions: Koszalin, Slupsk (Słupsk) and Szczecinek in the spring of 1985. In the first years of its operation, members of TP KUL in Koszalin regularly took part in various celebrations and events related to the life of the diocese. In the discussed period, the branch also undertook some own activities, which were expressed by organizing the Diocesan Meeting of Parish Liaisons of TP KUL – twice a year. The first took place in the spring of 1986 and since then they have become a traditional, very important form of communication, various cooperation forms, exchange of views and experiences between: the management of the branch and liaison, liaison between each other and indirectly between the branch and the clergy. A very important task undertaken at the meeting of the branch board on July 12, 1993 was the establishment of the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) Diocese of the Catholic University of Lublin Alumni Association, following the example of those already existing in Warsaw and Pulawy (Puławy). 1994 was the 10th anniversary of the society’s Koszalin branch. On this occasion, a ceremonial Diocesan Meeting of Parish Liaisons was organized on November 27, 1994 in Koszalin, combined with the naming of the branch after the patron saint of St. Ignacy Loyola and the blessing of a commemorative plaque with a relief of the patron’s head made by the Koszalin sculptor Zygmunt Wujek. Among other important tasks and activities undertaken by the Koszalin branch of TP KUL, there were departures meetings of branch members in individual parishes in the diocese. The issues of KUL, TP KUL and their role in promoting pro-Christian ideas and attitudes were discussed there. Such meetings took place in 1986–2007, incl. in Darlowo (Darłowo), Jezierzyce, Leba (Łeba), Polanow (Polanów), Malechowo and Szczecinek.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2022, 10; 177-200
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Absolwenci uczelni lubelskich na stanowiskach sędziów Sądu Najwyższego w okresie Polski Ludowej
Graduates from Higher Education Institutions of Lublin Who Held the Positions of Supreme Court Judges in the Period of the Polish People’s Republic
Autorzy:
Bereza, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33917087.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
judiciary
Supreme Court
Catholic University of Lublin
Maria Curie-Skłodowska University
Lublin
Polish People's Republic
sądownictwo
Sąd Najwyższy
Katolicki Uniwersytet Lubelski
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej
Polska Ludowa
Opis:
Artykuł dotyczy absolwentów lubelskich uczelni, którzy w swojej karierze prawniczej osiągnęli stanowisko sędziego Sądu Najwyższego w okresie Polski Ludowej. Ramy chronologiczne opracowania obejmują okres od wznowienia działalności Sądu Najwyższego w 1945 r. do zakończenia ostatniej VI kadencji Sądu Najwyższego w 1990 r., chociaż powołania na stanowiska „rzeczywistych” sędziów Sądu Najwyższego absolwentów KUL i UMCS dotyczą wyłącznie czasów Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej. Rozszerzenie cezur czasowych skutkowało zaprezentowaniem sylwetek dwóch sędziów, przedwojennych absolwentów KUL, którzy w latach 1948–1949 pełnili obowiązki sędziów Sądu Najwyższego w ośrodku sesji wyjazdowej Izby Cywilnej Sądu Najwyższego w Lublinie. W trybie określonym w Prawie o ustroju sądów powszechnych na stanowiska sędziów Sądu Najwyższego powołano po raz pierwszy dwóch absolwentów KUL w 1959 r. Od 1962 r. obsada Sądu Najwyższego opierała się na wyborze (powołaniu) sędziów Sądu Najwyższego na pięcioletnie kadencje przez Radę Państwa zgodnie z ustawą o Sądzie Najwyższym. W ich gronie mamy pięciu powojennych absolwentów KUL, z których trzech rozpoczęło studia jeszcze przed wybuchem wojny. Zakończenie kształcenia prawników na KUL (ostatnia promocja w 1952 r.) i rozpoczęcie od 1949 r. studiów prawniczych na UMCS spowodowało, że w latach siedemdziesiątych, a zwłaszcza osiemdziesiątych, na stanowiskach sędziów Sądu Najwyższego pojawiło się aż siedmiu absolwentów UMCS. Pierwszy z nich został wybrany w 1972 r. do Sądu Najwyższego III kadencji. W chwili gdy Sąd Najwyższy kończył swoją działalność z dniem 30 czerwca 1990 r. (w wyniku skrócenia VI kadencji w następstwie wprowadzonych poważnych zmian ustrojowych), w jego składzie było dwóch absolwentów KUL i sześciu absolwentów UMCS.
The article presents graduates from Lublin higher education institutions who, in the course of their legal professional careers, assumed Supreme Court judge positions in the period of the Polish People's Republic. The chronological framework of the study covers the period from the Supreme Court resuming operation in 1945 until the end of the last, sixth term of the Supreme Court in 1990, although nominations of KUL (Catholic University of Lublin) and UMCS (Maria Curie-Skłodowska University) graduates as "regular" judges of the Supreme Court concern the very period of the Polish People's Republic. The extension of temporal scope has resulted in presenting the profiles of two judges, pre-war KUL graduates, who were acting judges of the Supreme Court from 1948 to 1949 at the off-site adjudication centre of the Civil Chamber of the Supreme Court in Lublin. It was 1959 when two KUL graduates were appointed judges of the Supreme Court under the procedure set out in the Law on the System of Common Courts. From 1962 onwards, the Supreme Court used to be staffed through an appointment of Supreme Court judges for five-year terms by the Council of State according to the Act on the Supreme Court. These included five post-war KUL graduates, three of whom had started their studies before the outbreak of war. The end of provision of legal education at KUL (the last graduation ceremony took place in 1952) and the launch of legal studies at UMCS in 1949 resulted in as many as seven UMCS graduates holding the Supreme Court judge positions in the 1970s and especially in the 1980s. The first of them was elected in 1972 for the 3rd term of the Supreme Court. When the Supreme Court closed its operation on 30 June 1990 (as a result of shortening the 6th term due to serious changes made in the system of government) it was composed by two KUL graduates and six UMCS graduates.
Źródło:
Res Historica; 2023, 56; 799-821
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Urząd do Spraw Wyznań wobec Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Wybrane zagadnienia
Bureau for Religious Affairs and Catholic University of Lublin. Selected Issues
Autorzy:
Białecki, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806992.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Katolicki Uniwersytet Lubelski; Urząd do Spraw Wyznań; PRL; Lublin; komuniści; Kościół rzymskokatolicki
Catholic University of Lublin; Bureau for Religious Affairs; Polish People’s Republic; communists; Roman Catholic Church
Opis:
Urząd do Spraw Wyznań był w latach 1950-1989 jednym z najważniejszych narzędzi, za pomocą których komunistyczne władze realizowały swoją politykę wyznaniową. Rola Urzędu i jego ekspozytur terenowych (w Lublinie Wydziału do spraw Wyznań przy Prezydium Wojewódzkiej Rady Narodowej, a od maja 1975 r. przy Urzędzie Wojewódzkim) nie ograniczała się do zbierania danych i przygotowywania opracowań o charakterze eksperckim dla władz partyjnych. Do jego zadań należało również podejmowanie decyzji i rozstrzyganie wątpliwości, gdy jakiś organ władzy państwowej, od ministerstwa poczynając, a na miejskiej radzie narodowej kończąc, trafiał w swej aktywności na sprawy związane z zagadnieniami wyznaniowymi. Wtedy Urząd do Spraw Wyznań, czy też jedna z jego terenowych ekspozytur, wydawał opinie, zalecenia, podpowiadał rozwiązania, zatwierdzał. Dodajmy, że swoją działalność Urząd prowadził oczywiście w koordynacji z wieloma innymi organami ówczesnego państwa, będąc w pełni podporządkowany ogólnym dyrektywom płynącym z PZPR. Wszystkie przywołane przed chwilą formy aktywności Urzędu do Spraw Wyznań spełniał w odniesieniu do Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Reasumując, można postawić tezę, że Urząd do Spraw Wyznań okazał się bardzo skutecznym narzędziem kolejnych ekip komunistycznych w realizacji niektórych założeń ich polityki względem KUL-u. Przypomnijmy w tym miejscu, że polityka ta ewoluowała w kolejnych dekadach. O ile w latach 50. i do połowy lat 60. starano się przede wszystkim maksymalnie ograniczyć zakres działania KUL-u, czyniąc z niego uczelnię małą, bez znaczącej kadry akademickiej, prowincjonalną i pozbawioną wydziałów świeckich, to od drugiej połowy lat 60. przyjęto nową taktykę, stawiając przede wszystkim na „lojalizację” kadry akademickiej za cenę pewnego złagodzenia kursu wobec uczelni. Urząd do Spraw Wyznań nie zdołał jednak, pomimo pewnych sukcesów cząstkowych, w pełni zapanować nad kadrą naukową i studentami, o czym świadczą liczne sprawozdania sporządzane przez urzędników zarówno szczebla lokalnego, jak i centralnego w latach 70. i 80.
In 1950-1989, the Religious Denominations Bureau was among the most significant tools by means of which the communist authorities administered their religious policy. The role of the Bureau and its branch offices (in Lublin, branch offices of the Religious Denomination Department at the Presidium of the Provincial National Council and since May 1975, at the Province Office) was not limited to collecting data or developing expert reports submitted before the communist party. The Bureau was also in charge of making decisions and dismissing doubts whenever a state authority, be it a ministry or a municipal national council, investigated cases related to religious matters. In such instances, the Religious Denominations Bureau or its branch office expressed opinions, made recommendations, suggested solutions and approved them. It is worth adding that the Bureau’s operations were coordinated with many other state authorities and fully subordinated to the general directives laid down by the Polish United Workers’ Party. All the above mentioned forms of activity were sustained by the Religious Denominations Bureau in relation with the Catholic University of Lublin (KUL). To sum up: a thesis may be put forward that the Religious Denominations Bureau proved a very effective tool employed by the communist governments pursuing specific assumptions of their policy on the University. This policy evolved in the subsequent decades. While in the 1950s and by the mid-1960s efforts were made predominantly to limit the scope of KUL’s operations as much as it was possible, turning it into a small, parochial university without recognised faculty members or secular departments, in the mid-1960s new tactics were adopted. The emphasis was placed on making the faculty members more “loyal” and lessening the political pressure in return. Despite some partial successes, the Religious Denominations Bureau failed to fully control the faculty members or the students as testified in the numerous reports drawn by the officials on the local and central levels in the 1970s and 1980s.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 2 Special Issue; 9-35
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykłady z psychologii ks. Idziego Benedykta Radziszewskiego i jego współpracowników w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim
Psychology lectures by Rev. Idzi Benedykt Radziszewski at the Catholic University of Lublin
Autorzy:
Biela, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233097.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
Idzi Benedykt Radziszewski
wykłady z psychologii
Katolicki Uniwersytet Lubelski
Opis:
Opracowanie to wskazuje, jakie znaczenie odegrały wykłady z psychologii wygłaszane przez Idziego Radziszewskiego w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Wykłady te miały dwa etapy: (1) nauczanie psychologii ogólnej w minimum programowym ogólnouniwersyteckim na każdym kierunku przez samego Idziego Radziszewskiego; oraz (2) zainicjowanie specjalistycznych wykładów na starszych latach studiów z działów psychologii teoretycznej lub stosowanie jako odpowiedź na zapotrzebowanie studentów oraz kadry ich wykładowców. Artykuł unaocznia, jak nauczanie psychologii ogólnej na każdym kierunku studiów już w I semestrze I roku dało studentom nowego polskiego uniwersytetu – wspólny język pojęciowy zarówno do konwersacji naukowych, jak i jako narzędzie rozmów w sytuacjach codziennych czy kontaktach koleżeńskich. Samo zdanie egzaminu z psychologii ogólnej już na I roku dało studentom rodzaj wiedzy nabytej na zasadzie imprinting, który towarzyszył im przez cały okres ich studiów. Mając na uwadze korzyści, jakie odniósł z wykładów psychologii sam Uniwersytet, musimy wskazać na kształtowanie przez te wykłady klimatu i kultury organizacyjnej nowej instytucji naukowej, jaką była w Lublinie pierwsza wyższa uczelnia. Fundament dzieła edukacyjnego, jakim były „wykłady z psychologii w KUL”, zbudował pierwszy rektor tej uczelni ks. prof. Idzi Radziszewski poprzez swoją charyzmę w odniesieniu do ludzi, kompetencje merytoryczne, autentyczność i świętość swojego życia kapłańskiego, akademickiego i osobistego.
This study shows the importance of the lectures on psychology delivered by Idzi Radziszewski at the Catholic University of Lublin. These lectures had two stages: (1) teaching general psychology at the primary university level in every field of study by Idzi Radziszewski himself; and (2) initiating specialized lectures in the senior years of studies in theoretical or applied psychology as a response to the needs of students and their faculty members. The article shows how teaching general psychology in each field of study already in the first semester of the first year, gave students of the new Polish university a common conceptual language both for scientific conversations and as a tool for conversations in everyday situations or with friends. The mere passing of the exam in general psychology already in the first year of study gave students a kind of imprinting knowledge that accompanied them throughout their studies. Bearing in mind the benefits that the University itself gained from the lectures on psychology, we must point to the shaping of the atmosphere and organizational culture of the new scientific institution by these lectures, which was the first university in Lublin. The foundation of the educational work, which were “lectures in psychology at the Catholic University of Lublin” was established by the first rector of this University, Rev. prof. Idzi Radziszewski through his charismatic approach to people, substantive competence, authenticity and sanctity of his priestly, academic and personal life.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 129-150
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Informował, wprowadzając szczyptę rodzinności”. Omówienie czasopisma „Teologia w Polsce. Biuletyn informacyjny. Dokumenty, studia, informacje” (1983-2006)
“A source of information with a hint of familial warmth”. “Teologia w Polsce. Biuletyn informacyjny. Dokumenty, studia, informacje” – magazine review (1983-2006)
Autorzy:
Byzdra-Kusz, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022864.pdf
Data publikacji:
2020-12-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
„Teologia w Polsce”
teologia
czasopismo
Stanisław Celestyn Napiórkowski
Karol Klauza
Wydział Teologii
Katolicki Uniwersytet Lubelski
KUL
theology
magazine
Faculty of Theology
Catholic University of Lublin
Opis:
Czasopismo „Teologia w Polsce. Biuletyn Informacyjny. Dokumenty, Studia, Informacje” – wydawane było w latach 1983-2006 z inicjatywy o. Stanisława Celestyna Napiórkowskiego OFMConv i Karola Klauzy. W tym czasie stanowiło forum informacyjne i rodzaj komunikatora, początkowo między absolwentami Wydziału Teologicznego KUL i ich wykładowcami, a następnie ogółem polskich teologów. W artykule podjęto próbę odtworzenia historii powstania i funkcjonowania pisma, opisania jego struktury oraz analizy treści jego numerów.
The „Teologia w Polsce. Biuletyn Informacyjny. Dokumenty, Studia, Informacje” journal was published over the years 1983-2006 at the discretion of Father Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv and Karol Klauza. During that period, it provided a platform for information and communication for the graduates of the Faculty of Theology of the Catholic University of Lublin and their lecturers, and subsequently for Polish theologians in general. The article attempts to trace the history of the magazine’s origin and functioning, describe its structure, and analyse the content of its individual issues.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 114; 83-96
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między wizją a rzeczywistością. Sto lat Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Between the idea and reality: 100 years of the Catholic University of Lublin
Autorzy:
Byzdra-Kusz, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1398118.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
Tematy:
Jan Paweł II
Katolicki Uniwersytet Lubelski
uniwersytet katolicki
historia
edukacja wyższa
John Paul II
Catholic University of Lublin
catholic university
history
higher education
Opis:
In every period of its existence, the Catholic University of Lublin had to play a different part. Before the Second World War, it was an important place for the education of catholic intelligentsia. In the period of the Polish People’s Republic, it was a place of scientific freedom and a symbol of resistance. Since 1989, it tries to retain its catholic identity, at the same time opening for modern models of education. The mission of the university remains the same: to educate the future catholic intelligentsia and conduct research in the spirit of faith and reason.
Źródło:
Analecta. Studia i Materiały z Dziejów Nauki; 2019, 28, 2; 49-72
1509-0957
Pojawia się w:
Analecta. Studia i Materiały z Dziejów Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liryka polskiego oświecenia w pracach Mariana Maciejewskiego
Lyric Poetry of the Polish Enlightenment in the Works by Prof. Marian Maciejewski
Autorzy:
Chachulski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1882482.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Marian Maciejewski
Czesław Zgorzelski
Katolicki Uniwersytet Lubelski
oświecenie
preromantyzm
romantyzm
liryka polska
tradycja literacka
Catholic University of Lublin
Enlightenment
Pre-Romanticism
Romanticism
Polish lyric poetry
literary tradition
Opis:
Szkic, napisany z bardzo osobistej perspektywy, poświęcony jest sposobowi, w jaki prof. Marian Maciejewski wykorzystywał lirykę polskiego oświecenia do przedstawienia źródeł i inspiracji polskiej poezji romantycznej (przede wszystkim A. Mickiewicza), a także wskazuje, co w poezji osiemnastowiecznej interesowało tego badacza, w jaki sposób opisywał cechy szczególne poezji czasów Stanisława Augusta, w czym upatrywał jej roli prekursorskiej wobec dokonań poezji XIX wieku oraz w jaki sposób rozwinął wcześniejsze badania Czesława Zgorzelskiego, poświęcone literaturze tego czasu.
The sketch, written from a very personal perspective, is evoted to the way, in which Prof. Marian Maciejewski used lyrical poetry of the Polish Enlightenment to present sources and inspirations of Polish Romantic poetry (first of all that by A. Mickiewicz), and also it indicates what was interesting for this scholar in the 18th century poetry, how he described the characteristics of the poetry written in Stanisław August's times, where he perceived its pioneering role for the achievements of 19th century poetry, and in what way he developed the earlier studies by Czesław Zgorzelski devoted to the literature of that time.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 1; 87-95
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterstwo akademickie KUL 1944-1989 jako ośrodek formacyjny lubelskiego środowiska akademickiego
The University Chaplaincy of the Catholic University of Lublin (1944-1989) as a Formation Center for the Lublin Academic Community
Autorzy:
Choma-Jusińska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807062.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Katolicki Uniwersytet Lubelski; duszpasterstwo; formacja; Sobór Watykański II
the university chaplaincy; Catholic University of Lublin; pastorate work; religious formation; Vatican II
Opis:
Duszpasterstwo akademickie KUL było najstarszym i największym ośrodkiem w Lublinie, od 1967 r. pełniło funkcję duszpasterstwa diecezjalnego. Na tle innych placówek w mieście wyróżniało się systematyczną i wielopłaszczyznową posługą w środowisku akademickim. Duszpasterstwo KUL w całej swojej powojennej historii było ważnym ośrodkiem kształtowania duchowego i moralnego lubelskiej inteligencji. Oddziaływało masowo, ale także formowało elitę społeczeństwa katolickiego. Jego niewątpliwą zasługą było zintegrowanie tych kilku procent społeczności akademickiej, która uczestniczyła w pracy ośrodka.
The paper in the synthetic way presents history of the university chaplaincy of Catholic University of Lublin during the years 1944-1989. It was the oldest and the most influential center of pastoral work in Lublin. It discusses the most important forms of activity (religious and intellectual formation, charity work). The author also draws attention to the political context of pastoral activity. The article emphasizes ways and methods the chaplaincy accomplished its essential goal: to create a mature Christians who consciously and responsibly effect on their social environment.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 2 Special Issue; 321-353
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność opozycyjna na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim w latach 1966-1989
The Oppositional Activity in the Catholic University of Lublin in the Years 1966-1989
Autorzy:
Dąbrowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807042.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Katolicki Uniwersytet Lubelski; NSZZ „Solidarność”; Niezależne Zrzeszenie Studentów; opozycja polityczna; opór społeczny
Catholic University of Lublin; NSZZ “Solidarity”; Independent Students Union; political opposition; resistance
Opis:
Przez cały okres Polski Ludowej katolicka uczelnia w Lublinie – jako autonomiczna wobec władz komunistycznych – stwarzała przestrzeń wolności i swobody działań, jaka na uczelniach państwowych była niemożliwa. Artykuł omawia, w jaki sposób owa nisza niezależności została wykorzystana przez środowisko akademickie w latach 1966-1989 do działań opozycyjnych i postaw oporu.
During the all period of the communistic Poland the Catholic University of Lublin – as autonomous school in view of communistic authority – created a space of freedom and action, which to be impossible in the public college’s. The article shows, in which way those niche of independence the academic environment in the years 1966-1989 was used to a oppositional actions and resistance attitude’s.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 2 Special Issue; 197-240
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ex Corde Ecclesiae. O naturze i misji uniwersytetu katolickiego
Ex Corde Ecclesiae on The Nature and Mission of The Catholic University
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046677.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
uniwersytet katolicki
uniwersytet
natura uniwersytetu
misja uniwersytetu
catholic universities
university
nature of the university
mission of the university
Opis:
Jednym z największych osiągnięć umysłowych czasów, określanych mianem Wieków Średnich, było powstanie uniwersytetów. Uniwersytety, stając się motorem rozwoju cywilizacji, powoływane były przez Kościołów i były przejawem wysokiego poziomu kultury europejskiej i chrześcijańskiej. Z czasem jednak, doszły do głosu tendencje sekularystyczne i upaństwawiające. Stąd też, w XIX w., z inicjatywy papieża Leona XIII tworzono lub reaktywowano uniwersytety, które w swojej nazwie zyskały przydomek katolickie. Celem artykułu jest przedstawienie kluczowych trendów współczesności – takich jak globalizacja, pluralizm wartości, urynkowienie oraz budowanie społeczeństwa wiedzy – mających wpływ na funkcjonowanie uniwersytetów, w tym uczelni katolickich. Niniejszy artykuł omawia także status prawnego, ale przede wszystkim naturę oraz misję katolickich uniwersytetów.
One of the greatest intellectual achievements of the times referred to as the Middle Ages was the emergence of universities. Serving as catalysts for the development of the civilization, universities were established by the Church and were a manifestation of a high level of the European and Christian culture. However, with the passage of time, secularist and nationalizing tendencies in this area became more pronounced. Therefore, in the 19th century, through the initiative of Pope Leo XIII, the name “catholic” was added to the newly established or reactivated universities. The aim of the article is to present the key contemporary trends, such as globalization, pluralism of values, free-market principles and the building of a knowledge-based society, which all have a significant impact on the functioning of universities, including the catholic ones. The current article discusses primarily the nature and mission of catholic universities, as well as their legal status.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2020, 2; 103-127
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicki Uniwersytet Ameryki (the Catholic University of America) w świetle norm prawa kanonicznego
The Catholic University of America in the light of norms of canon law
Autorzy:
DOMASZK, ARKADIUSZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661172.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
uniwersytet
uniwersytet katolicki
Katolicki Uniwersytet Ameryki w Waszyngtonie
prawo kanoniczne
the university
Catholic university
the Catholic University of America in Washington
the canon law
Opis:
Universities take a significant part in education of students as well as in scientific researches. Catholic Church also actively participates in the world of science i.e. by running catholic universities. Above study concerns The Catholic University of America, which was founded at the end of 20th century (in 1889). It functioned as a flagship catholic university in the USA. By introducing exactly that university one can understand how the instructions from The Church’s Magisterium and how canon norms apply in practice. The first part of the article analyses norms of canon law concerned with catholic universities, including the term university and its practical applications. Then, it discusses issues concerning the academic community. In the second part of the study it outlines the history of The University in Washington, its present form, and catholic dimension. The university accomplishes objectives typical to university: it educates students, conducts scientific researches, develops skills of teaching staff and cooperates with different research centers. At the same time university evidently preserves catholic nature, which is visible in structural bond between Catholic Church and the university (24 members of Supervisory Board out of 48 seems to be clerics, and from them there are 18 people who belong to United States Conference of Catholic Bishops). The university has three church faculties, which state an excellent bridge between the faith and the mind. Professors receive canonic missions. The catholic dimension of the university is represented by its mission and statute regulations. The mission concerns faithfulness to a Jesus Christ. The university dedicates its activities to develop a bond between the faith and the science. It also reveals truth through scientific researches, and teaching. It remains in service to the Church, American nation, and the whole world. The university places emphasis on involvement of all members of academic community in developing catholic identity of CUA. The university also responds to the expectations from church hierarchy, which regard prospecting and scientific research. The multitude of proposals from university chaplaincy, as well as the university’s commitment in that matter is clearly outlined. The example of described university might be an inspiration to those Polish universities, which are bond with The Catholic Church. It particularly regards a manner of handing canonic mission or mandate down (can. 812). 101 The act of giving mission can be public, during ceremony for the whole of academic community. This kind of method points out a significant relation between the academic teachers, and The Catholic Church. Also it shows the clerical dimension of those faculties. Moreover, the example of university chaplaincy in that particular university, that is: multitude of ideas and structural solutions, could be a reason for Polish universities to search for new ideas in that scope.
W świecie istnieje wiele uniwersytetów i innych uczelni katolickich, które posiadają własną specyfikę, często zależną od uwarunkowań prawnych i kulturowych danego kraju. W opracowaniu skupiono uwagę na Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie (CUA), który pełni rolę katolickiej flagowej uczelni w USA. CUA realizuje zadania typowe dla uczelni wyższej oraz posiada wyraźnie katolicki charakter. Wyraża go m.in. więź strukturalna z Kościołem katolickim. Trzy wydziały posiadają status kościelnych: teologia, prawo kanoniczne i filozofia. Wydziały kościelne stanowią doskonały pomost dla dialogu między wiarą a rozumem. Profesorowie tych wydziałów otrzymują misję kanoniczną. Katolicki wymiar uniwersytetu wyraża następnie jego misja. Wskazuje ona na wierność nauce Jezusa Chrystusa. Uczelnia dedykuje swe działania rozwojowi dialogu między wiarą a nauką, odkrywa prawdę poprzez badania naukowe i nauczanie, pozostaje w służbie Kościoła, narodu amerykańskiego i świata. W zapisach statutowych oraz w praktyce kładzie się nacisk na zaangażowanie wszystkich członków społeczności uniwersyteckiej w kształtowanie katolickiej tożsamości CUA. Zapisy prawne, jak również etos uczelniany, prowadzą następnie do kształtowania postaw chrześcijańskich. A ponadto, w poszukiwaniach naukowych CUA odwołuje się do inspiracji chrześcijańskich. Bardzo wyraźnie rysuje się wielość propozycji w ramach duszpasterstwa akademickiego. Wysiłek duszpasterzy, świeckich pracowników i wielu animatorów włożony w organizację duszpasterstwa akademickiego łączy się także z wymiarem finansowym. Uniwersytet ten w pełni finansuje duszpasterstwo akademickie. A ponadto należy dodać, że CUA utrzymuje trzy wydziały kościelne, funduje stypendia dla katolickich nauczycieli i części seminarzystów studiujących na Uniwersytecie. Uczelnia ta będąc prywatną musi aktywnie poszukiwać środków finansowych i sponsorów, aby zabezpieczyć wszystkie realizowane zadania. Przykład CUA wydaje się być inspiracją dla tych polskich uczelni, które są związane z Kościołem katolickim. Po pierwsze, nie tylko należy przestrzegać wymogów dotyczących nadania misji kanonicznej lub mandatu. Nie chodzi jedynie o samo kanoniczne umocowanie profesora (formalne) na wydziale kościelnym lub innym. Wykorzystanie uroczystości uczelnianych do wręczenia stosownych dokumentów wskazuje na istotny związek zainteresowanych wykładowców z Kościołem katolickim, jak również na katolicki lub kościelny wymiar samych wydziałów. Po drugie, współczesnym wyzwaniem w Polsce, jak i w Europie, jest duszpasterstwo akademickie, tak studentów, jak i całego środowiska universitas. Aby oddziaływanie duszpasterskie było owocne, nie można poprzestać na wydzieleniu kościołów akademickich i liturgii tamże sprawowanej. Raczej chodzi o to, by budować zespoły osób: duchownych i świeckich podejmujących to duszpasterstwo. Następnie należałoby poszukiwać studentów, niejako wychodzić do nich i przyprowadzać do Kościoła: communio. Duszpasterstwo akademickie wymaga także pracy zaplanowanej, więc zaprojektowanej, którą należy następnie ewaluować.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 4; 67-101
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Uniwersytet jest najważniejszy”. Stefana Sawickiego idea katolickiej universitas studiorum
“The university is absolutely important.” On Stefan Sawicki’s Idea of the Catholic universitas studiorum
Autorzy:
DUDA, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046735.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
szkolnictwo wyższe, uniwersytet, uniwersytet katolicki, problematyka badawcza podejmowana w ramach uniwersytetu, Stefan Sawicki, szkolnictwo wyższe we współczesnej Polsce
tertiary education, university, Catholic university, research fields within a Catholic university, Stefan Sawicki, tertiary education in modern-day Poland
Opis:
W artykule przedstawiono publikacje profesora Stefana Sawickiego (ur. 1927 r.) poświęcone idei uniwersytetu katolickiego. Zdaniem autora artykułu najważniejszą kwestią dla Stefana Sawickiego jest relacja między nauką a wiarą, ratio et fides, a więc pytanie o to, czym jest uniwersytet oraz czym uniwersytet katolicki różni się od innych uniwersytetów. Pozostałe kwestie, na przykład sposób nazywania uniwersytetów katolickich, problematyka badawcza, wielkość uniwersytetu czy otwartość na innych a własna tożsamość, wyrastają bezpośrednio z odpowiedzi na te pytania. Teksty Stefana Sawickiego nie dają gotowej odpowiedzi, jak w danym momencie historycznym uniwersytet katolicki powinien być zorganizowany ani jak powinien działać. Ich autor pragnie jednak, aby pobudzały one „do refleksji i dyskusji nad tym, czym powinien i może być obecnie tego typu uniwersytet, zwłaszcza we współczesnej Polsce” (S. Sawicki, O uniwersytecie katolickim, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2012, s. 8). Sawicki dodaje: „Dobrze by też było, aby nie ograniczać się przy tym do ogólnych formuł dotyczących katolickości uczelni, ale podjąć próbę wskazania, jak należy tę katolickość urzeczywistniać w uniwersyteckiej praktyce” (tamże). Można tekstów Sawickiego nie czytać, ale nie można – myśląc o uniwersytecie katolickim – podniesionych przez ich autora kwestii nie dostrzegać.
The article discusses the publications by Stefan Sawicki (a scholar born in 1927) on the idea of the Catholic university. According to Sawicki, the most important issue in this field is the relation between science and faith (ratio et fides), and the resulting question about the university’s identity, in particular about the marks of a Catholic university. The other issues, such as procedures of giving names to Catholic universities, their research fields, the proper size of a Catholic university, and the balance between the university’s openness to ‘others’ and its guarding its identity, stem directly from this crucial issue. While Stefan Sawicki’s writings will not provide a ready-made answer to the question of how a Catholic university should be structured or how it should function at a given time in history, they may inspire a “reflection and debate on what the university of this type should (and can) be like today, in particular in modern-day Poland” (Stefan Sawicki, On the Catholic University, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2012, 8). Sawicki adds: “It might be commendable not to limit the debate in question to the general formulas of the Catholicity of a university, but rather to point how the Catholicity in question should be implemented in the academic practice” (ibidem). The questions raised by Sawicki pertain to an issue which cannot be disregarded also outside the scope of his work. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 1 (117); 305-322
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Studies, Research and Teaching of Professor Józef Mazurkiewicz at the Catholic University of Lublin
Autorzy:
Dyjakowska, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/619239.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Józef Mazurkiewicz
history of law
Catholic University of Lublin
historia prawa, Katolicki Uniwersytet Lubelski
Opis:
The paper is devoted to studies, research and teaching of Professor Józef Mazurkiewicz, the eminent historian of law, at the Catholic University of Lublin. In 1922, he began studying at the Faculty of Law and Social-Economic Sciences. He attended a seminar on the history of law in Western Europe led by prof. Joseph Rafacz. In 1927, after the deposit of state exams, J. Mazurkiewicz received a Master’s degree in law. In the years 1926–1929 he studied history at the Faculty of Humanities of the Catholic University of Lublin. At the same time he was a trainee court, which ended submitting judicial examination, and after completing his military service he completed advocate. While studying and working at the Catholic University of Lublin he wrote his publications. Also his efforts to obtain a doctor degree were discussed. On June 23, 1949, the Minister of Education decided to liquidate the Legal Section within the Faculty of Law and Social-Economic Sciences of the Catholic University of Lublin. On 1 September 1949, J. Mazurkiewicz started working at the Faculty of Law, created at the University of Maria Curie-Skłodowska, where he headed the Department of History of Political System and Law in Poland (since 1950 bearing the name of the Department of Polish History of State and Law).
Artykuł jest poświęcony działalności w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Józefa Mazurkiewicza, wybitnego historyka prawa. W 1922 r. rozpoczął studia na Wydziale Prawa i Nauk Społeczno-Ekonomicznych. Uczęszczał na seminarium z historii prawa w Europie Zachodniej, prowadzone przez prof. Józefa Rafacza. W 1927 r., po złożeniu egzaminów państwowych, J. Mazurkiewicz uzyskał dyplom magistra prawa. W latach 1926–1929 studiował ponadto historię na Wydziale Nauk Humanistycznych KUL. W tym czasie odbywał też aplikację sądową, którą zakończył, składając egzamin sędziowski, a po odbyciu służby wojskowej odbył aplikację adwokacką. W opracowaniu zostały omówione jego publikacje napisane podczas studiów oraz pracy w KUL. Opisano także jego starania o uzyskanie stopnia naukowego doktora. Ponieważ 23 czerwca 1949 r. Minister Oświaty podjął decyzję o likwidacji Sekcji Prawnej w ramach Wydziału Prawa i Nauk Społeczno-Ekonomicznych KUL, J. Mazurkiewicz od 1 września 1949 r. podjął pracę na powstałym wówczas Wydziale Prawa UMCS, gdzie kierował Katedrą Historii Ustroju i Prawa Polskiego (od 1950 r. noszącą nazwę Katedra Historii Państwa i Prawa Polskiego).
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2016, 25, 3
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies