Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ukrainian Nationalism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-22 z 22
    Tytuł:
    Nacjonalizm ukraiński jako czynnik destabilizujący bezpieczeństwo publiczne republiki Ukraina
    Ukrainian Nationalism as a factor destabilizing public security in the Ukrainian Republic
    Autorzy:
    Mendyk, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/526921.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Collegium Civitas
    Tematy:
    Ukrainian Nationalism
    UPA
    Bandera, Revolution
    EuroMajdan
    Opis:
    Events of 2014 in Ukraine shown that radical nationalism can be a significant force effecting Euromajdan. Some years ago president Juszczenko put back UPA and Stepan Bandera to national identity and political struggle. In Ukraine grew up a whole generation of people who openly support the influence of nationalist ideas based on the cult of Stepan Bandera, the Ukrainian hero who build a state based on the genocide of Russians and Poles. Polish authorities in the beginning was opposed, later neglect in the end surprisingly support that movement.
    Źródło:
    Securitologia; 2014, 1(19); 67-76
    1898-4509
    Pojawia się w:
    Securitologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie narodu w koncepjach współczesnych środowisk nacjonalistycznych na Ukrainie
    Autorzy:
    Strutyński, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678100.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Ukrainian nationalism
    Dmytro Dontsov
    Right Sector
    Svoboda
    Ukrainian Insurgent Army
    Opis:
    The notion of nation in the thought of contemporary nationalistic groups in UkraineThe nation is a key notion for all nationalistic movements. It can be seen from an axiological perspective. Some nationalistic environments perceive the ethnical background as crucial, other stress the importance of spiritual community. The nationalistic groups in contemporary Ukraine represent various stages of work on their ideological system as crucial, Other stress the importance of spiritual community. Several of them find it essential to indicate the source of their philosophy, hence the presence of deep deliberations about the essence of nation and the relationship between an individual and national community. A number of other organizations underline the importance of current politics over ideological considerations and effectively find notions such as nation obvious and see no need to comment on them. The contemporary Ukrainian nationalism clearly emphasizes ethnical and cultural distinction of Ukrainians from other nations. It might be argued that the intent to reject the apparent Polish and Russian historical influences is one of important factors contributing to this attitude. The contemporary Ukrainian nationalism clearly emphasizes ethnical and cultural distinction of Ukrainians from other nations. It might be argued that the intent to reject the apparent Polish and Russian historical influences is one of important factors contributing to this attitude. Pojęcie narodu w koncepjach współczesnych środowisk nacjonalistycznych na UkrainiePojęcie narodu jest kluczowe dla wszystkich ruchów nacjonalistycznych. Z koncepcją narodu wiąże się także odwołanie do kwestii aksjologicznych. Niektóre środowiska nacjonalistyczne za najważniejszy czynnik uznają pochodzenie etniczne, inne większy nacisk kładą na wspólnotę ducha. Środowiska nacjonalistyczne na współczesnej Ukrainie prezentują różny poziom wypracowania zasad ideowych. Dla niektórych dokładne wskazanie źródeł przyjętego światopoglądu jest bardzo istotne. Stąd obecność głębszych rozważań na temat istoty narodu, relacji pomiędzy jednostką a wspólnotą narodową. Pozostałe organizacje polityczne przedkładają bieżącą politykę, w efekcie czego pewne pojęcia, takie jak naród, uważają za zrozumiałe same z siebie i niewymagające szerszego komentarza. Współczesny ukraiński nacjonalizm w dość wyraźny sposób akcentuje odrębność etniczną i kulturową od innych narodów. Wydaje się, że bardzo istotnym impulsem do takiej postawy jest chęć zerwania z widocznymi historycznymi wpływami polskimi i rosyjskimi.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sloganowa funkcja tytułów w publicystyce politycznej Dmytra Doncowa
    The Slogan Function of Titles in Dmytro Dontsov’s Political Journalism
    Autorzy:
    Tomanek, Przemysław B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38706456.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    political linguistics
    political journalism
    title
    slogan
    Dmytro Dontsov
    Ukrainian nationalism
    Opis:
    The aim of this article is to analyse the function of titles of Dmytro Dontsov’s works and to prove the validity of the hypothesis of their “slogan” nature. Dontsov (1883–1973) consciously used a number of linguistic devices for persuasive purposes. The polemical nature of his political writings was also reflected in the titles he gave to his texts. In Dontsov’s works, one can distinguish a number of lexically, semantically, phraseologically, or metaphorically marked titles, which allowed us to hypothesise that many of the examined titles play a role similar to that of a political slogan. The analysed titles contain elements that make it easier for the recipient to assimilate their condensed message. We notice the conciseness of the message and the deliberate use of a number of linguistic, eristic and stylistic means. This leads to the conclusion that such a construction of the title serves, similarly to advertising or political slogans, to mobilise and motivate the recipient-reader.
    Celem artykułu jest analiza funkcji tytułów utworów Dmytra Doncowa oraz udowodnienie słuszności hipotezy o ich „sloganowym” charakterze. Doncow (1883–1973) dla celów perswazyjnych świadomie wykorzystywał szereg środków językowych, przy czym polemiczny charakter pism politycznych Doncowa przejawiał się także w tym, jak tytułował swoje teksty. W jego twórczości można wyróżnić szereg tytułów nacechowanych leksykalnie, semantycznie, frazeologicznie czy metaforycznie, co pozwala postawić hipotezę, że wiele z nich pełni rolę zbliżoną do hasła politycznego. Analizowane tytuły zawierają elementy ułatwiające odbiorcy przyswojenie ich skondensowanego przekazu. W tytułach Doncowa zauważamy zwięzłość przekazu oraz celowe użycie szeregu środków językowych, erystycznych i stylistycznych. Prowadzi to do wniosku, że taka konstrukcja tytułu służy, podobnie jak ma to miejsce w przypadku sloganów, mobilizacji odbiorcy-czytelnika do politycznej aktywności.
    Źródło:
    Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej; 2023, 58
    0081-7090
    2392-2435
    Pojawia się w:
    Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Analiza polityczna i prawna zbrodni nacjanalistów ukraińskich w województwie rzeszowskim w latach 1944-1947
    Political and Legal Analysis of Crimes Committed by Ukrainian Nationalists in Rzeszow Province in the years 1944-1947
    Autorzy:
    Kuźniar, Bogusław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540399.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Geopolityczne
    Tematy:
    nacjonalizm ukraiński
    zbrodnie
    województwo rzeszowskie
    Ukrainian nationalism
    war crimes
    Rzeszow Province
    Opis:
    Celem artykułu jest wykazanie ideologicznych przyczyn zbrodni nacjonalistów ukraińskich w województwie rzeszowskim w latach 1944 – 1947 (a częściowo również w okresie wcześniejszym), dokonanie oceny prawnej dowodów tychże zbrodni oraz, w oparciu o zebrany materiał, udzielenie odpowiedzi na pytanie: czy OUN i UPA zasługują na miano organizacji narodowowyzwoleńczych narodu ukraińskiego?
    The Ukrainian nationalists committed many crimes in Poland before WW II, e.g. they murdered the Polish Minister of Interior Bronisław Pieracki. The work by Dmytro Doncow “Nacjonalizm” (published in 1926) and the work by Stepan Łenkawśkyj “The Decalogue of a Ukrainian nationalist” were very popular with them. Both of them promoted fascist ideology of the Organisation of Ukrainian Nationalists [OUN] (est. 1929). OUN collaborated with the Germans during WW II, e.g. the Ukrainian auxiliary police escorted Jews from ghettoes to the places of execution and murdered many of them. Although the Germans did not approved of their proclamation of independence and arrested the leaders of the radical fraction of OUN Stepan Bandera and Jarosław Stećko (and some others) in July 1941, they did not stop collaborating with the Germans. The Ukrainian nationalists decided to start the genocide of Polish people in Volhynia, where the Poles constituted a minority. For this reason, they established the Ukrainian Insurgent Army [UPA] in March 1943. They murdered most of their victims by deception, some of them were even killed in churches during services. Their goal was to exterminate as many Poles as possible. They tortured their victims in a very sadistic way, with no exception for infants, children, pregnant women and old men. The structures of the Polish self-defence protected people at risk from OUN and UPA. Moreover, sometimes the armed Polish secret forces, executed those Ukrainians, who collaborated with OUN and UPA, as a revenge for killing Polish civilians. Many of the Ukrainians supported OUN and UPA and supplied them with food. For this reason the Polish communist authorities, decided to relocate the Ukrainian civilians and to smash OUN and UPA in the south – eastern territories of Poland. The military operation “Vistula” achieved these goals in the summer, 1947. Regarding OUN and UPA as the Ukrainian independence movement seems to be wrong, because of their criminal activity, imposing compulsory service in UPA and murdering those Ukrainians, who did not support them.
    Źródło:
    Przegląd Geopolityczny; 2014, 8; 243-258
    2080-8836
    2392-067X
    Pojawia się w:
    Przegląd Geopolityczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ukrainian Greek Catholic Church’s stance vis-à-vis terrorist activities of Ukrainian nationalists in the early 1930s
    Stanowisko ukraińskiego Kościoła greckokatolickiego wobec działań terrorystycznych ukraińskich nacjonalistów na początku lat trzydziestych XX w.
    Autorzy:
    Ryba, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1827146.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Ukrainian nationalism
    Andrei Sheptytsky
    Hryhoryi Khomyshyn
    nacjonalizm ukraiński
    Andrzej Szeptycki
    Grzegorz Chomyszyn
    Opis:
    The article discusses the reaction of the Greek Catholic Church to terrorist attacks in the Polish lands by Ukrainian nationalists in the 1930s. Greek Catholic bishops (Andrei Sheptytsky, Josaphat Kotsylovsky, Hryhoryi Khomyshyn) supported the creation of the Ukrainian state in 1918. After the defeat of Ukrainians in the war with Poland in 1919, the nationalist movement was born in the Eastern Lesser Poland. The movement departed significantly in its ideology from the Christian values. The peak of the nationalism was the turn of the 1920s and the 1930s. On the one hand, there was a surge in terrorist attacks by the Ukrainian Military Organization and the Organization of Ukrainian Nationalists. On the other hand, the chauvinist ideology of Dmytro Dontsov was becoming increasingly influential. All this led to unrest among Ukrainian bishops. The attacks were severely criticized by Bishop Hryhoryi Khomyshyn, who condemned the pagan nationalism in all of its forms. The reaction of Metropolitan Andrei Sheptytsky was more toned down, which sparked tensions between the two clergymen.
    Artykuł dotyczy reakcji Kościoła greckokatolickiego na zamachy terrorystyczne organizowane na ziemiach polskich przez nacjonalistów ukraińskich w latach trzydziestych XX w. Biskupi greckokatoliccy (Andrzej Szeptycki, Jozafat Kocyłowski, Grzegorz Chomyszyn) poparli budowę państwa ukraińskiego w 1918 r. Po klęsce Ukraińców w wojnie z Polską w 1919 r. rozwinął się w Małopolsce Wschodniej ruch nacjonalistyczny, znacząco odbiegający w swych podstawach ideowych od zasad chrześcijańskich. Szczególne wzmożenie owego nacjonalizmu nastąpiło na przełomie lat dwudziestych i trzydziestych XX w. Z jednej strony nasiliły się zamachy terrorystyczne Ukraińskiej Organizacji Wojskowej oraz Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów, z drugiej coraz większy wpływ na Ukraińców wywierała szowinistyczna ideologia Dmytra Doncowa. Wszystko to powodowało niepokój wśród ukraińskich biskupów. Pojawiły się ostre reakcje na zamachy, szczególnie ze strony biskupa Grzegorza Chomyszyna, który potępił pogański nacjonalizm i wszystkie jego przejawy. Trochę mniej ostro wypowiadał się w tej sprawie metropolita Andrzej Szeptycki, co wywoływało kontrowersje między oboma pasterzami.
    Źródło:
    Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2019, 1(16); 33-43
    2658-1175
    2719-3144
    Pojawia się w:
    Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Terroryzm w II RP – Ukraińska Wojskowa Organizacja i Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów
    Terrorism in the Second Polish Republic – Ukrainian Military Organization and Organization of Ukrainian Nationalists
    Autorzy:
    Kulińska, Lucyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/556800.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    Polish’s history of the 20th century
    Ukrainian nationalism
    national minorities
    terrorism
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest zjawisku terroryzmu nacjonalistycznych organizacji ukraińskich działających w Polsce w okresie międzywojennym (1918–1939). Odrodzona Rzeczpospolita była zmuszona do obrony, ponieważ Ukraińcy podważali legalność posiadania i zarządzania przez Rzecząpospolitą dzielnicami kresowymi – w tym Małopolską Wschodnią i Wołyniem – i obarczali Polaków winą za nieszczęścia i krzywdy, jakie dotknęły ich w przeszłości. Nasilający się nacjonalizm ukraiński zniwelował podejmowane przez władze polskie próby rozwiązania problemów politycznych i gospodarczych dzielnic wschodnich. Czy jednak upadek Polski w roku 1939 był dla ukraińskich obywateli Polski okolicznością pomyślną
    The article discusses the issue of terrorism carried out by nationalist Ukrainian organizations in Poland in the interwar period (1918–1939). The reborn Republic of Poland was forced to defend itself, when it was faced with the threat. The Ukrainian nationalists continuously undermined the legality of the Polish ownership and management of the eastern borderlands, including Eastern Malopolska and Volhynia. The Ukrainians blamed Poland for the abortive attempts to create their own national state, which was unreasonable and unjustified. The escalating Ukrainian nationalism effectively destroyed all attempts undertaken by the Polish authorities to solve the political and economic problems of the eastern provinces. But was the collapse of Poland in 1939 indeed such a positive turn of events for the Ukrainian, as suggested by the Ukrainian nationalists?
    Źródło:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2016, 2; 87-108
    1899-6264
    2451-0718
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Israeli-Ukrainian Relations after ‘the Euromaidan Revolution’ – the Holocaust and the New Ukrainian Identity in the Context of the European Aspirations of Ukraine
    Autorzy:
    Bornio, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594452.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    European Union
    Ukraine
    Israel
    Euromaidan
    national identity
    Ukrainian Nationalism
    historical narrative
    Holocaust
    OUN
    UPA
    Opis:
    The Euromaidan revolution totally reoriented Ukraine’s policy in both internal and external dimensions. The new Ukrainian authorities facing Russian aggression and domestic instability started to build a new national identity in order to consolidate social cohesion. Due to the fact that Kiev’s new historical narrative glorifies the Ukrainian nationalists from the Organisation of Ukrainian Nationalists (OUN) and the Ukrainian Insurgent Army (UPA) who contributed to the Holocaust of Jews and committed mass murders on the representatives of other nationalities, such a policy may be a serious obstacle in the context of Ukraine’s external relations. The present article investigates particularly Israeli-Ukrainian relations after the Euromaidan revolution. The article analyses the impact of the new Ukrainian identity on bilateral relations as well as attempting to answer whether or not it may influence Kiev’s cooperation with the European Union. The article contains a brief description of the new identity building process in the post-Euromaidan Ukraine with special consideration of those elements of it, which are related to “Ukrainian Nationalism”.
    Źródło:
    Polish Political Science Yearbook; 2018, 2 (47); 331-345
    0208-7375
    Pojawia się w:
    Polish Political Science Yearbook
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bezpieczeństwo na granicy. Aktywność OUN w latach 1930–1935 na podstawie sprawozdań sytuacyjnych (Wschodnio)małopolskiego Inspektoratu Okręgowego Straży Granicznej
    Autorzy:
    Gibiec, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/608432.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Straż Graniczna
    bezpieczeństwo wewnętrzne
    ukraiński nacjonalizm
    tożsamość
    pogranicze
    Border Guard
    internal security
    Ukrainian nationalism
    identity
    borderland
    Opis:
    W niniejszym artykule nakreślono działalność Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów na terenie pogranicza polsko-czechosłowackiego i jej wpływu na tamtejszą ludność. Na podstawie meldunków sytuacyjnych Małopolskiego Inspektoratu Okręgowego Straży Granicznej, wytworzonych w latach 1930–1935, starano się ukazać metody zapobiegania aktywności OUN zagrażającej bezpieczeństwu państwa, a także prześledzić sytuację narodowościową na pograniczu. The present article outlines the activity of the Organization of Ukrainian Nationalists in the area of Polish-Czechoslovak borderland and its impact on the local people. On the basis of situation reports of the Lesser Poland Regional Inspectorate of the Border Guard, issued between 1930 and 1935, an attempt was made both to present the methods of prevention of the OUN operations that threatened the security of the Polish State, and to track a nationality situation in the borderland.
    Źródło:
    Dzieje Najnowsze; 2018, 50, 1
    0419-8824
    Pojawia się w:
    Dzieje Najnowsze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A minor ally or a minor enemy? The Hungarian issue in the political thought and activity of Ukrainian integral nationalists (until 1941)
    Autorzy:
    Wojnar, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/654107.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    ukraiński nacjonalizm
    Węgry
    Węgrzy
    Czechosłowacja
    Zakarpacie
    Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów
    Ukrainian nationalism
    Hungary
    Hungarians
    Czechoslovakia
    Carpathian Ruthenia
    Organisation of Ukrainian Nationalists
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę analizy roli, którą Węgry i Węgrzy odgrywali w myśli politycznej i działalności ukraińskich nacjonalistów integralnych w okresie od początku lat dwudziestych po 1941 r. W tekście koncentruję się na myśli politycznej i działalności Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów, ale omawiam również poglądy Jurija Łypy na kwestię węgierską. Przeanalizowany materiał prowadzi do wniosku, że stosunek ukraińskich nacjonalistów integralnych wobec Węgier i Węgrów wahał się pomiędzy traktowaniem ich jako drugorzędnego sojusznika i drugorzędnego wroga. Czynnikiem zbliżającym strony było dążenie do rewizji traktatów pokojowych, z kolei punktem spornym, pretensje terytorialne względem Zakarpacia. Na poziomie taktycznym działacze OUN dawali prymat relacjom z Pragą nad stosunkami z Budapesztem. Pewna zmiana w tej kwestii zaszła dopiero w 1933 r., kiedy pozycje OUN nad Wełtawą uległy pewnemu zachwianiu. Po zajęciu Ukrainy Karpackiej przez wojska węgierskie w marcu 1939 r. stosunek ukraińskich nacjonalistów wobec Węgier stał się jednoznacznie wrogi. The article is an attempt to analyze the role that Hungary and the Hungarians played in the political thought and activity of Ukrainian integral nationalists in the period from the early 1920s to 1941. The text focuses on the political thought and activities of the Organisation of Ukrainian Nationalists (OUN), but I also discuss the views of Yurii Lypa on the Hungarian issue. The analyzed material leads to the conclusion that the attitude of Ukrainian integral nationalists towards Hungary and Hungarians ranged from treating them as a minor ally to a minor enemy. One factor bringing the sides together was the attempt to revise peace treaties, while a point of contention was the territorial claims on Carpathian Ruthenia. At the tactical level, OUN activists gave relations with Prague primacy over relations with Budapest. There was only a change in this regard in 1933, when the OUN’s positions on the Vltava were somewhat shaken. After the occupation of Carpathian Ruthenia by the Hungarian army in March 1939, the Ukrainian nationalists’ attitude towards Hungary became unequivocally hostile.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2018, 53, 3
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biskup Grzegorz Chomyszyn – zwolennik normalizacji stosunków ukraińsko-polskich w okresie międzywojennym
    Bishop Hryhoriy Khomyshyn – supporter of the normalization of ukrainian-polish relations in the interwar period
    Autorzy:
    Ryba, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/784036.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Grzegorz Chomyszyn
    Andrzej Szeptycki
    Kościół greckokatolicki
    nacjonalizm ukraiński
    okres międzywojenny
    Hryhoriy Khomyshyn
    Andrey Sheptytsky
    Greek Catholic Church
    Ukrainian nationalism
    interwar period
    Opis:
    The article discusses the views and activities of the Ukrainian Greek Catholic Bishop Hryhoriy Khomyshyn at the turn of the 1920s and 1930s. Hryhoriy Khomyshyn was one of the greatest supporters of Polish-Ukrainian reconciliation in the Greek Catholic Church. He was a strong critic of ‘pagan’ Ukrainian nationalism. He made efforts to base the social and political life of Ukrainians on Christian ethics. On such grounds, he sought reconciliation between the Polish and Ukrainian nations. His attitude made him the most serious statesman with whom the Polish authorities found common ground.
    Artykuł dotyczy poglądów i działalności ukraińskiego biskupa greckokatolickiego Grzegorza Chomyszyna na przełomie lat 20. i 30. XX wieku. Grzegorz Chomyszyn należał do największych zwolenników polsko-ukraińskiego pojednania w Kościele greckokatolickim. Był on zdecydowanym krytykiem „pogańskiego” nacjonalizmu ukraińskiego. Życie społeczno-polityczne Ukraińców starał się oprzeć na etyce chrześcijańskiej. Na takim też gruncie szukał pojednania między narodem polskim i ukraińskim. Jego postawa czyniła go najpoważniejszym mężem stanu, z którym władze polskie znajdowały płaszczyznę porozumienia.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 113; 383-394
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The struggle for dominance in Eurasia: “The international politics of Ukrainian nationalism” by Bohdan Kordiuk in the context of geopolitical concepts of the Organisation of Ukrainian Nationalists during the 1930s
    Autorzy:
    Wojnar, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/957991.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Bohdan Kordiuk
    international politics in the interwar period
    geopolitics
    Ukrainian nationalism
    polityka międzynarodowa w 20-leciu międzywojennym
    geopolityka
    nacjonalizm
    ukraiński
    organizacja ukraińskich nacjonalistów
    bohdan kordiuk
    Opis:
    Artykuł jest próbą przedstawienia rozwoju geopolitycznych koncepcji Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów oraz roli, jaką w ich kształtowaniu odegrał pochodzący z 1934 r. tekst Polityka międzynarodowa ukraińskiego nacjonalizmu Bohdana Kordiuka. Źródło to publikuję w tłumaczeniu na język angielski w drugiej części tekstu. W artykule koncentruję się na omówieniu koncepcji geopolitycznych OUN w latach trzydziestych. W ograniczonym stopniu przywołuję również idee wysuwane przez organizację pod koniec lat dwudziestych, aby zilustrować różnicę, jaka zaszła po przybyciu na emigrację byłych działaczy Krajowej Egzekutywy OUN.
    The article is an attempt to present the development of geopolitical concepts of the Organisation of Ukrainian Nationalists and the role of the 1934 text “The international politics of Ukrainian nationalism” by Bohdan Kordiuk played in shaping them. I include the source material, in an English translation, in the second part of this paper. In the article, I concentrate on the discussion of OUN’s geopolitical concepts in the 1930s. To a limited extent I also mention ideas put forward by the Organisation at the end of the 1920s to illustrate the difference which occurred upon the emigration of former activists of the National Executive of OUN.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2017, 52, 3
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Father Wrodarczyk OMI (1907-1943). Priest and Martyr
    Autorzy:
    Rostkowski, Marek A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2150813.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Martyrdom
    Missionaries Oblate of Mary Immaculate (OMI)
    Volinia
    Ukrainian nationalism
    Second World War
    Męczeństwo
    Misjonarze Oblat Maryi Niepokalanej (OMI)
    Wołyń
    nacjonalizm ukraiński
    II wojna światowa
    Opis:
    The Second World War was one of the most dramatic periods in the history of Poland - also for the young Province of the Missionary Oblates of Mary Immaculate. After the invasion of Poland on September 1, 1939 by Nazi Germany and Soviet allies on September 17, 1939, nine Oblate houses were under German occupation and five under Russian. One of the features of Soviet policy in the annexed territories was the use of ethnic tensions between Poles and other ethnic groups. Another dramatic one was the extermination of Poles by Ukrainian nationalists supported by the Nazis after the German invasion of the Soviet Union in 1941. One of the goals of the ethnic cleansing carried out by the Ukrainian nationalist groups OUN-B and UPA was eradication of the Roman Catholic clergy. Seventeen priests and religious were killed in the Lutsk diocese. One of them was Fr. Ludwik Wrodarczyk OMI parish priest of the Okopów parish in Volhynia. His beatification process began in May 2016 in Lutsk.
    Druga wojna światowa była jednym z najbardziej dramatycznych okresów w historii Polski – również dla młodej Prowincji Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej. Po inwazji na Polskę 1 września 1939 roku przez hitlerowskie Niemcy i sowieckich sojuszników 17 września 1939, dziewięć domów oblackich znalazło się pod okupacją niemiecką, a pięć pod okupacją rosyjską. Jedną z cech sowieckiej polityki na terytoriach anektowanych było wykorzystywanie napięć etnicznych między Polakami a innymi grupami etnicznymi. Kolejnym dramatycznym wydarzeniem była eksterminacja Polaków przez ukraińskich nacjonalistów, popierana przez nazistów po niemieckiej inwazji na Związek Radziecki w 1941 roku. Jednym z celów czystki etnicznej przeprowadzonej przez ukraińskie ugrupowania nacjonalistyczne OUN-B i UPA była likwidacja duchowieństwa rzymskokatolickiego. W diecezji łuckiej zginęło 17 księży i zakonników. Jednym z nich był ks. Ludwik Wrodarczyk OMI, proboszcz parafii Okopów na Wołyniu. Jego proces beatyfikacyjny rozpoczął się w maju 2016 roku w Łucku.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2021, 2; 201-223
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśl polityczna Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów w drugiej połowie lat trzydziestych w świetle nowych dokumentów
    Political Thought of the Organization of Ukrainian Nationalists in the Second Half of the 1930s in the Light of New Documents
    Политическая мысль Организации украинских националистов (ОУН) во второй половине 30-х гг. в свете новых документов
    Autorzy:
    Wojnar, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2235000.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    myśl polityczna
    ukraiński nacjonalizm
    imperializm
    doktryna wojenna
    Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów
    Żydzi
    Mychajło Kołodzinski
    Mychajło Sełeszko
    political thought
    Ukrainian nationalism
    imperialism
    military doctrine
    Organization of Ukrainian Nationalists
    Jews
    Mykhailo Kolodzinsky
    Mykhailo Seleshko
    Opis:
    Artykuł opiera się na wcześniej nieznanych źródłach ze spuścizny Mykoły Kapustianskiego i Mychajła Sełeszki z Archiwum Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów w Kijowie. Na podstawie tych dokumentów dokonałem analizy myśli politycznej OUN w drugiej połowie lat trzydziestych w trzech związanych ze sobą obszarach tematycznych. Po pierwsze, opisałem stosunek ukraińskich nacjonalistów do Żydów, po drugie, dokonałem analizy myśli Mychajła Kołodzinskiego, po trzecie zaś, poświęciłem swoją uwagę problemowi orientacji politycznej OUN w przeddzień II wojny światowej.
    The article is based on previously unknown sources from the legacy of Mykola Kapustiansky and Mykhailo Seleshko from the Archive of the Organization of Ukrainian Nationalists in Kyiv. Based on these documents, I analysed the political thought of the OUN in the second half of the 1930s in three related thematic areas. First, I described the attitude of Ukrainian nationalists towards Jews. Secondly, I analysed the thought of Mykhailo Kolodzinsky, and thirdly, I devoted my attention to the problem of the political orientation of the OUN on the eve of World War II.
    Статья создавалась на основе источникового анализа ранее неиспользовавшихся документов из наследия Николая Капустянского и Михайлы Селешко из Архива Организации украинских националистов в Киеве. Текст описывает формирование политической мысли ОУН в трех тематических областях, являющихся предметом интенсивной дискуссии ученых. Во-первых, анализируя переписку Селешко, я показываю, что отношение старшего поколения деятелей ОУН к евреям накануне Второй мировой войны особенно не отличалось радикализмом от взглядов молодых деятелей из Краевой экзекутивы ОУН. Во-вторых, «новые документы» дополняют наши знания о политико-военной концепции M. Колодинского. Я показываю, что его концепция националистского восстания была впервые представлена в труде Партизанская война (1937), но тогда еще Колодинский открещивался от требования соединить восстание с этническими чистками в отношении поляков и евреев. И наконец я показываю, что хотя основная политическая ориентация украинских националистов накануне Второй мировой войны предполагала сотрудничество ОУН с Третьим рейхом, то существуют также документы, свидетельствующие о попытках заинтересовать британцев украинским вопросом. Эти выводы, в некоторой степени, отличаются от существующих, из-за чего необходимы дальнейшее изучение источников в исследованиях политической мысли ОУН во второй половине 1930-х гг.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2020, 55, 2; 95-115
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ETNICZNOŚĆ I RELIGIA – KOŚCIÓŁ GRECKOKATOLICKI W POLSCE PO AKCJI „WISŁA”
    ETHNICITY AND RELIGION – UKRAINIAN ORTHODOX CHURCH AFTER OPERATION „WISŁA”
    Autorzy:
    Domagała, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/418438.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
    Tematy:
    Ukrainian Orthodox Church
    nationalism
    diaspora
    Opis:
    There are three traditional foundation or pillars of Ukrainian national identity; language, religion and social memory but religion is the most important. It is connected in special way with the Orthodox Church and its role to the preservation and reconstruction that identity. Interviews conducted among Orthodox Church priests working in the decanates of Olsztyn, Elbląg and Węgorzewo and other researches make clear that religion is the real value of native ethnic culture and center of Ukrainian national consciousness. Social and cultural role of Orthodox parish churches in the Ukrainian community refers also to the situation before 1947 i.e. deportation Ukrainians on Wamia and Mazury. History and memory of the polish-ukrainian borderland show that among principles of coexistence of Poles and Ukrainians religion and church were the most important. Now significance of religion in processes of identification is also recognized. It seems that future existence of Ukrainian diaspora in Warmia and Mazury depends on religion. It means that the range of the assimilation processes will depend not only on rate of conversional and mixed marriage but also on different forms of secularization. Religious institutions are connected with political; Ukrainian Orthodox Church which gained full political and cultural rights after 1989 increased his social and cultural activity to become the most important institution of presentation of ethnic group interests.
    Źródło:
    Colloquium; 2015, 7, 4; 45-60
    2081-3813
    2658-0365
    Pojawia się w:
    Colloquium
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Łemkowie i Łemkowszczyzna w międzywojniu
    The Lemkos and Lemkovyna in interwar period
    Autorzy:
    Mazur, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850616.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    Lemkos
    Ukrainian
    Nationalism
    Rusyns
    Łemkowie
    Ukraińcy
    nacjonalizm
    Rusini
    Opis:
    Autor przedstawia założenia ukraińskiego nacjonalizmu okresu międzywojennego oraz jego wpływ i sposoby agitacji wśród Łemków, jak również główne tezy najważniejszego ideologa nacjonalizmu ukraińskiego Dmytra Doncowa. Podstawowym źródłem analizy są Sprawozdania z życia mniejszości, odnalezione podczas kwerendy w Bibliotece Centralnego Archiwum Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Administracji. Źródła relacjonują zakrojoną na szeroką skalę akcję propagandowo-agitacyjną, prowadzoną zarówno przez Kościół Greko-Katolicki, Proświtę, UNDO i inne organizacje ukraińskie. Z analizy zgromadzonych materiałów wynika, że Łemkowie jednak nie zaakceptowali ukraińskiego poczucia narodowego.
    The author presents assumptions of Ukrainian nationalism in interwar period as well as its influence and ways of agitation among Lemkos. He introduces main thesis of the most important ideologist of Ukrainian nationalism Dmytro Doncov. Sprawozdania z życia mniejszości (Reports of minority living) found in the Library of Central Archives Ministry of the Interior are the main source of his analysis. The sources present extensive propagation campaigns led by both Greek-Catholic Church, Proswita, UNDO and other Ukrainian organizations. It seems that after all Lemkos didn’t accept Ukrainian national sense.
    Źródło:
    Facta Simonidis; 2010, 3, 1; 167-188
    1899-3109
    Pojawia się w:
    Facta Simonidis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hybrid war: real casualties in Ukraine
    Autorzy:
    Kamusella, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678192.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    ethnolinguistic nationalism
    hybrid war
    Russo-Ukrainian war
    Russia
    Ukraine
    Opis:
    Hybrid war: real casualties in UkraineThe Russo-Ukrainian war that broke out in 2014 in the wake of Russia’s annexation of Crimea continues to be all too rarely noticed in the West. Observers comment widely on the novel ‘hybrid’ character of warfare as developed and trialed by the Kremlin worldwide during the recent years, but pay scant attention to the Russian ‘training ground’ in eastern Ukraine. The article probes into the realities of the ongoing RussoUkrainian war, alongside the ideological underpinnings of the Kremlin’s intervention and Ukraine’s response to this attack. It appears that the Russian government adopted ethnolinguistic nationalism, typical of Central Europe, namely, that all Russian-speakers constitute the Russian nation, especially if their communities compactly inhabit areas directly bordering on the Russian Federation. Wojna hybrydowa: Prawdziwe ofiary wojny rosyjsko-ukraińskiejWojna rosyjsko-ukraińska, która wybuchła w 2014 r. w następstwie aneksji Krymu przez Rosję, jest nadal zbyt rzadko zauważana na Zachodzie. Obserwatorzy szeroko komentują „hybrydowy” charakter działań wojennych, wypracowywanych i wypróbowywanych przez Kreml po całym świecie w ciągu ostatnich lat, lecz nie zwracają uwagi na rosyjski „poligon doświadczalny” we wschodniej Ukrainie. Artykuł analizuje realia toczącej się tam wojny rosyjsko-ukraińskiej, jak i ideologiczne założenia interwencji militarnej Kremla oraz reakcję Ukrainy na tenże atak ze strony Rosji. Wydaje się, że rosyjski rząd przyjął jako uzasadnienie etnolingwistyczny nacjonalizm (typowy dla Europy Środkowej), a mianowicie, że wszystkie osoby rosyjskojęzyczne to członkowie narodu rosyjskiego, zwłaszcza jeśli ich społeczności zamieszkują tereny bezpośrednio graniczące z obszarem Federacji Rosyjskiej.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2018, 50
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    VIRTUES AND VICES OF THE EUROMAIDAN’S LESSONS: THE SECOND STAGE OF “STATE DEFIANCE” AFTERWARDS
    Чесноти і вади Євромайдану: другий етап феномена «держави всупереч»
    Autorzy:
    Khyzhnyak, I.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/894443.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
    Tematy:
    imperatives, “state defiance”, Ukraine, national identity, the union of the Ukrainian society, civil society, legitimacy and trust, ethics of the new type, transparty corruption, changes of elites, Maidan’s agenda, “the Russian-speaking Ukrainian nationalism”, “civil nationalism”
    імперативи, «держава всупереч», національна ідентичність, єдність українського соціуму, громадянське суспільство, легітимність і довіра, етика нового типу, транспартійна корупція, зміна еліт, порядок денний Євромайдану, «український націоналізм російськомовного походження», «громадянський націоналізм»
    Opis:
    Розглядаються специфічні риси другого етапу феномена «держави всупереч» та його наслідкового чинника – Євромайдану, а також їх обопільний вплив на перебіг історичних подій в Україні після відлучення від президенства адміністрації Януковича. Першою ознакою змін всієї політичної архітектоніки в Україні стала теза про те, що влада виборюється насамперед легітимністю довіри народу, а не тільки виборами. Єврореволюція на Майдані є революція людської гідності. Євромайдан у Києві – це Майдан нового покоління українців другої декади ХХІ ст. і стояв він за Європейські цінності. Він є також чинником реформування системи, що вичерпала себе – це конфлікт суспільства, а не опозиції зі владою. На ньому почала формуватись соціальність, що будується на засадах етики нового типу. Безроздільне правління латентної системи транспартійної корупції протягом майже чверті століття було однією з вражаючих рис категорії «держави всупереч». Тому нові політичні еліти, що з’являються, обов’язково мають уникати конструкцій, які роз’єднують суспільство, роблять його дезінтегрованою, апатичною, етнічною спільністю. Одне з важливих досягнень Євромайдану може атрибуватись як запит на нових людей у політиці, але не просто виконавців, а на тих, хто, головним чином, принципово виступає за зміну правил гри та всієї системи влади. Євромайдан можна вважати яскравим прикладом не тільки різноформатного діалогу, а головне і дійсної демократичної легітимності. Після зміни пріоритетних позицій категорії «держави всупереч» однією з найбільших несподіванок Євромайдану стала поява зовсім неочікуваного тренду, який можна інтерпретувати як «український націоналізм російськомовного походження». Такий політичний оксіморон починає виникати як ідеологічна течія і оформлюватись в певний політичний рух, що має специфічне забарвлення, заснований на досить стійкому патріотизмі, зародженому в російськомовних регіонах і розташованих в центральній та південно-східній частині України. Базовими причинами його виникнення є анексія Криму з боку Росії, а також створення нею незаконних терористичних формувань ДНР і ЛНР. Оксіморон являє собою особливий етно-політичний різновид, що виступає в якості альтернативи традиційному т.зв. «західному націоналізму». Певним чином цей інноваційний феномен можна також розглядати у значенні «громадянський націоналізм».
    The article presents an innovative fusion of the approaches to specific features of “State Defiance” second stage and as of its consequence factor the EuroMaidan`s phenomenon as well as their mutual impact on the main historical events and fundamental problems in Ukraine after president Yanukovich’s ousting. The first sign of drastic changes in political architecture of Ukraine was expressed in the thesis that power may be also fought for peoples’ craving for social legitimate trust but not only by means of universal suffrage. The Maidan’s Eurorevolution is a Revolution of Human Dignity. The Maidan in Kyiv is a new generation Maidan of the second decade in the XXI-st century. Still it is after the European values. It is a reforming factor of obsolete system and is a conflict inside the society but not that traditional one of opposition vs high-ranking state authorities. A new type of ethics has just started forming a new sociality in the country. The time of ruling of transparty corruption over almost a quarter of the century marked a visible sign of “state defiance.” Due to that, incorrigibility the newly formed political elites have to avoid the extremes of society’s reunifying shortcomings and disintegration as well as ethical apathy and false community. To the definite essentials among the EuroMaidan’s attainments one may attribute the rising requirements for the new figures in politics. However, these are not to be simple doers of the deliberately assigned tasks. The figures in need have to stand primarily for the abilities that drastically change the rules in the political games and the original system of state power fraudulently imposed by former high-ranking state authorities. The EuroMaidan may also be accounted for its polyvectorial nature not only as a critical model to be followed but foremost to be consolidated at a remarkable pace for true democratic legitimacy. After changes in setting up priorities over “state defiance” category one registers emergence of the unexpected “Russian-speaking Ukrainian nationalism”. The essentials of such an oxymoron picks up the pace as an ideological stream and instinctive political movement with full colors of special sort of firm patriotism born in the Central and Southeast regions of Ukraine. As the critical reason for its coming up serves the perfidious annexation of Crimea by Russia and her illegal “invention” of the so-called terroristic “DPR” and “LPR”. It takes root as a special ethnic and political variety and embraces alternative to the traditional “Western nationalism”. In a certain sense, the oxymoron may be practiced in defining as “civil nationalism”.
    Źródło:
    Проблеми всесвітньої історії; 2016, 2; 175-186
    2707-6776
    Pojawia się w:
    Проблеми всесвітньої історії
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gdzie są ojczyzny zachodnioukraińskich Rosjan?
    Where Are the Homelands of Western Ukrainian Russians?
    Autorzy:
    Demel, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373535.pdf
    Data publikacji:
    2015-05-12
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Russophones in Ukraine
    private homeland
    ideological homeland
    nation-oriented state
    Ukrainian ethnic and cultural nationalism
    rosyjskojęzyczni na Ukrainie
    ojczyzna prywatna
    ojczyzna ideologiczna
    narodowo zorientowane państwo
    ukraiński nacjonalizm etniczno-kulturowy
    Opis:
    This article contains an analysis of the identity of Russians and Russian-speaking persons living in the Lviv oblast in Ukraine, on the basis of interviews collected by the author in the years 2011–2012. The article combines anthropological, sociological, and politological perspectives, and examines the following questions: Is Eastern Galicia, after the fall of the USSR, treated by the interviewees as a ‘private homeland’, or is it entirely foreign to them culturally (as being a post-Habsburg, ‘western’ area)? Did Ukraine become their ‘ideological homeland’ or does only Russia appear in that role? Did Russia, after 1991, become a ‘foreign homeland’ and did they themselves enter into the role typical of a national minority, experiencing discrimination in the nationally oriented state’ of Ukraine? The author does not give unequivocal answers to these questions, but he nevertheless provides convincing data to confirm the failure of independent Ukraine’s integration policy toward its Russian and Russian-speaking citizens. In his opinion, it failed at the national level and especially in Eastern Galicia, whose symbolic sphere has been dominated by the ideology of Ukrainian ethnic-cultural nationalism.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 2; 183-198
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Czy Zachód?” – Dmytro Doncow i jego poszukiwania cywilizacyjnego ideału
    “Is the West?” – Dmytro Dontsov and His Searching for the Ideal of Civilization
    Autorzy:
    Wysocki, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31341417.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Dmytro Dontsov
    nationalism
    westernization
    Ukrainian political thought
    Dmytro Doncow
    nacjonalizm
    westernizacja
    ukraińska myśl polityczna
    Opis:
    W artykule omówiono stanowisko Dmytra Doncowa, współtwórcy ideologii ukraińskiego nacjonalizmu, wobec prozachodniej orientacji kulturowej Ukrainy. Problem ten należał do kluczowych zagadnień ukraińskiego dyskursu intelektualnego w okresie międzywojennym, którego jednym z uczestników był również Doncow. Pochodził on z Zaporoża, ale w okresie międzywojennym przebywał poza granicami Ukrainy Sowieckiej i mieszkał we Lwowie. Dzięki temu mógł swobodnie wypowiadać swoje poglądy. W licznych publikacjach podkreślał konieczność przyjęcia przez Ukraińców zachodniego systemu wartości i „zerwania ze Wschodem”. Sposób, w jaki pojmował „Zachód” i to, co miało być w nim wartościowe, poddawał ideologicznej selekcji. Zapatrywania Doncowa ulegały ewolucji pod kątem preferencji państw mogących stać się według niego wzorem dla Ukrainy i Ukraińców. Poszukiwania inspiracji w kręgu narodów niemieckojęzycznych, anglosaskich czy romańskich nie odbywały się na zasadzie wynajdywania i odrzucania okresowych „wzorców”, lecz na ich synergii. Ideologiczne upodobania Doncowa w okresie międzywojennym spowodowały, że często postrzegany był nie tyle jako zwolennik integralnego nacjonalizmu, co propagator faszyzmu i nazizmu. Polemizując z tym stanowiskiem, Doncow starał się bagatelizować zarzuty i rozwijać własną koncepcję nacjonalizmu poprzez odwołania do kultury zachodnioeuropejskiej.
    The article discusses the point of view of Dmytro Dontsov, who was a co-founder of the ideology of Ukrainian nationalism, and his attitude towards the pro-Western cultural orientation of Ukraine. That question was one of the key issues in Ukrainian intellectual discourse of the interwar period, one of the participants of which was also Dontsov. He came from Zaporozhye, but in the interwar period he stayed outside the borders of Soviet Ukraine and lived in Lviv. This allowed him to freely express his views. In numerous publications, he emphasized the need for Ukrainians to adopt the Western system of values and “break with the East”. The way he understood “the West” and described its values were under an ideological influence. Dontsov’s views evolved and depends on his preferences of countries that, in his opinion, could become models for Ukraine and Ukrainians. His fascination of German-speaking, Anglo-Saxon or Romance nations was under influence of finding and discarding periodic “preferences” and produced the ideological synergy of values. Dontsov’s public annunciation in the interwar period caused that he was often perceived as a supporter not so much of integral nationalism as a promoter of fascism and Nazism. Arguing with his opponents, Dontsov tried to downplay their accusations and to develop the concept of nationalism through references to Western European culture.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2022, 77; 379-397
    0239-4251
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antypolska działalność ukraińskich nacjonalistów w kampanii polskiej 1939 roku
    Anti-Polish activity of Ukrainian nationalists in the Polish campaign of 1939
    Autorzy:
    Wawryniuk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/564042.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
    Tematy:
    Germany
    Ukrainian Legion
    nationalism
    terror
    diversion
    Lesser Poland
    Niemcy
    Legion Ukraiński
    nacjonalizm
    dywersja
    Małopolska
    Opis:
    The diplomatic efforts made since the First World War by the Ukrainian diaspora, mainly living in Austria and Germany, to create an independent Ukrainian state, did not bring a positive outcome. The existing Ukrainian Soviet Socialist Republic was not the political creation that corresponded to the ideals of the Ukrainians who remained outside its borders. The Ukrainian national minority in Poland also fought for its political existence. The methods of preparation for possible state sovereignty took different forms, from diversion and terror - Eastern Lesser Poland and Volhynia - to the preparation of armed units in Austria and Germany. First of all, Germany was the country which aroused hopes among Ukrainian nationalists for the creation of a free Ukraine. One of the paths leading to the realization of the unrealistic aspirations was the participation of the Ukrainian Legion in the fight against Poland in 1939 at the side of the Third Reich.
    Zabiegi dyplomatyczne czynione od I wojny światowej przez diasporę ukraińską, zamieszkującą przede wszystkim Austrię i Niemcy w sprawie utworzenia samodzielnego państwa ukraińskiego, nie przynosiły pozytywnego rozstrzygnięcia. Istniejąca Ukraińska Sowiecka Socjalistyczna Republika nie była tym tworem politycznym, który odpowiadał ideałom pozostającym poza jej granicami Ukraińców. O swój byt polityczny walczyła też ukraińska mniejszość narodowa w Polsce. Metody przygotowania do ewentualnej suwerenności państwowej przybierały różne formy, od dywersji i terroru – Małopolska Wschodnia i Wołyń - do przygotowań jednostek zbrojnych na terenie Austrii i Niemiec. To przede wszystkim Niemcy były tym państwem, które rozbudzało nadzieje nacjonalistów ukraińskich na utworzenie wolnej Ukrainy. Jedną z dróg prowadzących do urzeczywistnienia mało realnych dążeń miał być udział Legionu Ukraińskiego w walce przeciwko Polsce w 1939 r. u boku III Rzeszy.
    Źródło:
    Radzyński Rocznik Humanistyczny; 2018, 16, 2; 447-469
    1643-4374
    Pojawia się w:
    Radzyński Rocznik Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    OBLICZA WSPÓŁCZESNEGO UKRAIŃSKIEGO NACJONALIZMU I JEGO WPŁYW NA BEZPIECZEŃSTWO POLSKI I MNIEJSZOŚCI POLSKIEJ NA UKRAINIE
    The Contemporary Ukrainian Nationalism and Its Impact on the Security of Poland and the Polish Minority in Ukraine
    Autorzy:
    Siudak, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483774.pdf
    Data publikacji:
    2016-05-30
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
    Tematy:
    nacjonalizm
    Prawy Sektor
    konflikt ukraiński
    bezpieczeństwo Polski
    nationalism
    the Right Sector
    the Ukrainian crisis
    national security of Poland
    Opis:
    Niniejsze opracowanie ma na celu przedstawienie problemu tzw. odradzającego się ukraińskiego nacjonalizmu, utożsamianego głównie z ukraińskim ugrupowaniem opozycyjnym a następnie partią polityczną – Prawym Sektorem. Na podstawie analizy dokumentów programowych, publicystyki i działalności ugrupowania, a także aktywności innych organizacji prawicowych (czy też narodowościowych) Autor ma zamiar scharakteryzować możliwości oddziaływania tego zjawiska na bezpieczeństwo narodowe Polski oraz Polaków – w kraju i na Ukrainie.
    This study is to present the so-called problem of the revival of the Ukrainian nationalism, mostly associated with the Ukrainian opposition group and political party – the Right Sector. On the basis on the analysis of documents, journalism and the group’s activity, as well as the activity of other right-wing organizations (or nationalistic organizations) the author intends to describe the impact of this phenomenon on the national security of Poland and Polish citizens - in Poland and Ukraine.
    Źródło:
    Ante Portas – Studia nad Bezpieczeństwem; 2016, 1(6) Kryzys ukraiński i jego znaczenie dla bezpieczeństwa międzynarodowego: aspekty militarno-polityczne; 109-118
    2353-6306
    Pojawia się w:
    Ante Portas – Studia nad Bezpieczeństwem
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Общественно-политическая модель Украинского национального государства
    Model społeczno-polityczny ukraińskiego państwa narodowego
    The social and political model of the Ukrainian as nation country
    Autorzy:
    Derhachova, Kateryna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1030320.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia Finansów i Biznesu Vistula
    Tematy:
    национальное украинское государство
    конституция
    национализм
    всеукраинское объединение «свобода»
    ukraińskie państwo narodowe
    konstytucja
    nacjonalizm
    ogólnoukraińskie zjednoczenie „swoboda”
    ukrainian nation state
    the constitution
    nationalism
    the all-ukrainian union „svoboda”
    Opis:
    Современное Украинское государство опирается на многовековую идею создания независимого политического деятеля в свободном, демократическом, правовом и социальном государстве. С развитием Украины как государства, на ее территории создавались и развивались организации и партии националистического направления. В мае 2009г. политическая партия «Свобода», под руководством профессора Национального Университета им. Тараса Шевченко, доктора права Александра Шевченко представили их версию Национальной Конституции Украины. Появление этого проекта Основного Закона означает переход од революционного национализма к государствообразующему. Целью данной статьи является сравнительный анализ государственного устройства современного Украинского государства и модели государства, представленного в политической мысли националистических партий, на примере Национальной Конституции Украины от ВО «Свобода».
    The modern Ukrainian country is based on the centuries-old popular idea of creating an independent, conciliar, free, democratic, fair, legal and social state. Along with the development of Ukraine as a country, social-educational and political nationalist organizations also developed. In May 2009 political party “Svoboda”, under the guidance of a professor of the Taras Shevchenko National University of Kyiv, Doctor of Law Alexander Shevchenko presented their vision of the National Constitution of Ukraine. The appearance of this draft marks the transition from revolutionary liberation nationalism to the forming state. The purpose of the article is a comparative analysis of the political system of modern Ukraine and in the political thought of nationalist parties, using the example of the political party “Svoboda”.
    Współczesne państwo ukraińskie jest oparte na wielowiekowej idei stworzenia niezależnego politycznie, wolnego, demokratycznego i socjalnego państwa prawa. Razem z rozwojem Ukrainy, rozwinęły się organizacje polityczne. W maju 2009 r. pod pomnikiem Tarasa Szewczenko przedstawiciele partii politycznej „Svoboda”, przedstawili wizję Narodowej Konstytucji Ukrainy. Pojawienie się tego projektu oznacza przejście od rewolucyjnego nacjonalizmu do kształtowania państwowości. Celem niniejszego artykułu jest analiza porównawcza ustroju państwowego współczesnej Ukrainy i myśli politycznej partii nacjonalistycznych na przykładzie partii politycznej „Svoboda”.
    Źródło:
    Społeczeństwo i Polityka; 2020, 3(64); 35-49
    1733-8050
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-22 z 22

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies