Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Tragedia Górnośląska" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Pamiętnik z okropnej wojny i przeżycia z roku 1945 Emanuela Pietyry. Mieszkańcy Zarzecza, Podlesia i Kostuchny w obliczu tragicznych wydarzeń końca II wojny światowej
    A Memoir of a Terrible War and Experiences of 1945 by Emanuel Pietyra. Residents of Zarzecze, Podlesie and Kostuchna in the face of the tragic events of the end of World War II
    Autorzy:
    Mokrosz, Janusz
    Hojka, Zbigniew
    Ruchniewicz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28701729.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe „Śląsk"
    Tematy:
    Katowice
    Górny Śląsk
    tragedia górnośląska
    deportacje
    Armia Czerwona
    Upper Silesia
    Upper Silesian tragedy
    deportations
    Red Army
    Opis:
    Pamiętnik z okropnej wojny i przeżycia z roku 1945 Emanuela Pietyry stanowi zapis wydarzeń rozgrywających się w pierwszych miesiącach 1945 roku na terenie Zarzecza, Podlesia i Kostuchny. Obszary te od 1975 roku są częścią Katowic. Ich mieszkańcy w obliczu zetknięcia się z wykraczającymi na Górny Śląsk oddziałami Armii Czerwonej doświadczyli wielu traumatycznych przeżyć. W 1945 roku w całym regionie Sowieci dokonywali zatrzymań, kradzieży, podpaleń i gwałtów. Podobnie zachowywali się w Zarzeczu, Podlesiu i Kostuchnie. Poza odnotowaniem symptomatycznych dla wielu rejonów powojennej Polski zachowań czerwonoarmistów, w Pamiętniku… znalazły się również informacje o walkach pomiędzy Sowietami a Niemcami, jakie ci w okresie od stycznia do marca 1945 roku stoczyli w rejonach Mikołowa, Tychów, Żor i Rybnika, a także wiadomości o różnych wydarzeniach życia codziennego. Zapiski E. Pietyry pozwalają też na dostrzeżenie emocji, które miejscowa ludność odczuwała w ówczesnych, niepewnych i chaotycznych czasach. Jego wspomnienia uszczegóławiają zatem niektóre aspekty „tragedii górnośląskiej” w odniesieniu do obecnie południowej części Katowic. Pozwalają także na odczytanie emocji panujących wśród lokalnej społeczności.
    Emanuel Pietyra's Memoir of a Terrible War and Experience of 1945 is a record of the events that took place in the first months of 1945 in the areas of Zarzecze, Podlesie and Kostuchna. These areas have been part of Katowice since 1975. Their inhabitants, faced with the Red Army troops advancing into Upper Silesia, experienced many traumatic experiences. In 1945, the Soviets carried out arrests, thefts, arson and rape throughout the region. They behaved similarly in Zarzecze, Podlesie and Kostuchna. In addition to noting the Red Army's behaviour, which was symptomatic for many areas of the post-war Poland, the Memoir also contains information about battles between the Soviets and the Germans fought between January and March 1945 in the regions of Mikołów, Tychy, Żory and Rybnik, as well as the news about various everyday events. E. Pietyra’s notes also provide a glimpse of the emotions that the local population felt in the then uncertain and chaotic times. His memoirs therefore detail some aspects of the 'Upper Silesian tragedy' in relation to the now southern part of Katowice. They also provide an insight into the emotions prevailing among the local community.
    Źródło:
    Zaranie Śląskie. Seria druga; 2023, 9; 169-196
    0044-183X
    Pojawia się w:
    Zaranie Śląskie. Seria druga
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Urszula Pogoda, „Tu sami Ślązacy byli”. Powojenne życie codzienne na ziemi opolskiej we wspomnieniach mieszkańców
    Urszula Pogoda, “Only Silesians Were Here”: Postwar Everyday Life in the Opole Region as Remembered by Its Inhabitants
    Autorzy:
    Kluba, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/634774.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Ośrodek Pamięć i Przyszłość
    Tematy:
    województwo opolskie
    Leśnica
    Tragedia Górnośląska
    życie codzienne
    II wojna światowa
    Opole region
    Upper Silesian Tragedy
    everyday life
    World War II
    Opis:
    In her biographical account, Urszula Pogoda sheds light on everyday life in the rural Opole region. She focuses in particular on the period of childhood, while her reminiscences include references to events that were important on both a regional level, such as the construction of the Pilgrims’ Home on St. Anne Mountain, and at an international level, such as the Upper Silesian Tragedy or the postwar shifting borders, as a result of which the area of today's Opole region and its inhabitants became the subjects of a new state. This account was recorded in November 2016 by Karolina Domańska during the realization of the project titled: “Postwar Everyday Life in the Opole Region as Remembered by Its Inhabitants” financed by the “Remembrance and Future” Centre in Wroclaw as part of the sixth edition of the Oral History Grant.
    Urszula Pogoda w swojej relacji biograficznej przybliża życie codzienne na opolskiej wsi. Szczególną uwagę poświęca okresowi dzieciństwa, zaś wśród jej wspomnień znalazły się nawiązania do wydarzeń istotnych zarówno w skali regionu, jak np. budowa Domu Pielgrzyma na Górze św. Anny, jak i w skali międzynarodowej, jak np. Tragedia Górnośląska czy powojenna zmiana granic skutkująca m.in. zmianą przynależności państwowej terenu dzisiejszego województwa opolskiego i jego mieszkańców. Relacja została zarejestrowana w listopadzie 2016 r. przez Karolinę Domańską w trakcie realizacji projektu „Powojenne życie codzienne na ziemi opolskiej we wspomnieniach mieszkańców”, sfinansowanego przez Ośrodek „Pamięć i Przyszłość” we Wrocławiu w ramach szóstej edycji „Grantu Oral History”.
    Źródło:
    Wrocławski Rocznik Historii Mówionej; 2018, 8; 323-338
    2719-7522
    2084-0578
    Pojawia się w:
    Wrocławski Rocznik Historii Mówionej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Deportacje z Górnego Śląska do ZSRS w 1945 roku
    Autorzy:
    Węgrzyn, Dariusz (1975- ).
    Powiązania:
    Biuletyn IPN 2020, nr 5, s. 72-79
    Data publikacji:
    2020
    Tematy:
    Tragedia Górnośląska (1945-1948)
    Deportacje obywateli polskich w głąb ZSRR (1944-1956)
    Wysiedlanie
    Zesłańcy
    Artykuł z czasopisma historycznego
    Opis:
    Artykuł przedstawia sytuację na Górnym Śląsku po zakończeniu działań wojennych. W lutym 1945 roku po wkroczeniu Armii Czerwonej rozpoczęły się masowe wysiedlenia ludności do ZSRR. Rolnicy i budowlańcy trafili na Białoruś, hutników i górników kierowano do Zagłębia Donieckiego na Ukrainie. Z dostępnych danych wynika, że do Rosji z Górnego Śląska deportowano ponad 46 tysięcy mieszkańców. Głód, epidemie i ciężka praca ponad siły powodowała masową umieralność. Do 1950 roku przeżyli tylko najsilniejsi spośród nich.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Świętowanie w opowieściach wspomnieniowych Wilamowian o powojennych prześladowaniach
    Celebration in Vilamovians’ memory-based accounts of post-war persecution
    Autorzy:
    Król, Tymoteusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/15013703.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-15
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    celebration
    Wilamowice
    Wymysorys
    Upper-Silesian Tragedy
    fabulization and folklorization
    Alza
    memoires-based story
    świętowanie
    język wilamowski
    Tragedia Górnośląska
    fabularyzacja i folkloryzacja
    Hałcnów
    opowieść wspomnieniowa
    Opis:
    Wilamowianie to grupa etniczna zamieszkująca małe miasto Wilamowice (w języku wilamowskim „Wymysoü”), leżące na pograniczu Śląska i Małopolski. Wśród wielu wyznaczników identyfikacji Wilamowian, ważne miejsce zajmują wspólna kultura, wspólna historia oraz świadomość własnej odrębności. Te wszystkie trzy elementy widoczne są w opowieściach wspomnieniowych Wilamowian na temat powojennych prześladowań. Analiza tych opowieści wykazała, że należą oni do więcej niż jednej wspólnoty pamięci. Granice między tymi wspólnotami przebiegają czasem w rodzinach. Celem badań autora była analiza pod kątem występowania świętowania w opowieściach osób należących do wilamowskocentrycznej wspólnoty pamięci. Rozmówcy nie opisywali, jak zmieniały się te święta, ale opowieści o nich stosowali do zobrazowania, jak ciężkie były to dla nich czasy. Fabularyzacji i folkloryzacji, czyli oderwaniu się od konkretnych osób i stworzeniu uwspólnotowionej wersji historii uległy opowieści o prześladowaniach kobiet noszących wilamowskie stroje na procesjach. Wszystkie zebrane relacje odnosiły się Bożego Ciała, choć zapewne działy się podczas różnych procesji. Te opowieści krążące wśród członków wilamowskocentrycznej wspólnoty pamięci zawierały w sobie wiele toposów składających się na pozytywny obraz swoich – Wilamowian, oraz negatywny obcych – Polaków i żołnierzy Armii Czerwonej.
    Vilamovians are an ethnic group living in a small town of Wilamowice (in Wymysorys language called “Wymysoü”, located on the borderland of Silesia and Lesser Poland. What is important among various markers of Vilamovian identification is common culture, common history and the awareness of their ethnic distinctness. These three markers are visible in memoir-based stories of Vilamovians about the postwar persecutions. The analysis of these stories shows that Vilamovians belong to more than one community of memory. The borders between these communities divide families too. The main goal of the author was to analyze the presence of celebration in the stories about postwar persecutions told by the members of the Vilamovian-centric community of memory. The interviewees did not describe the changes in celebrations over the years, they rather used the stories about celebrations to show how difficult those times had been for them. The stories about particular women wearing the Vilamovian dress during processions and being punished for it became fictionalized and folklorized – the stories got standardized and adjusted to the particular needs of the group. All the stories told by the members of the Vilamovian-centric community of memory concerned the Corpus Christi procession, even if persecutions concerned other types of processions too. These stories are full of topoi which construct the positive image of “us” – Vilamovians, and the negative one of “the others” – Poles and the Red Army soldiers.  
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2022, 66, 1; 79-99
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies