Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "The Book of Job" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    In the Circle of the Tragic: The Book of Job. A Fragment of a Greater Fragment
    Autorzy:
    Tyszczyk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807104.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-23
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    The Book of Job, The Book of Isaiah, tragic quality
    Opis:
    The Polish version of the article was published in “Roczniki Humanistyczne,” vol. 57 (2009), issue 1. Job’s drama that is equally a drama of existence and a drama of faith reveals the dimension that is in fact rarely seen in Greek tragedy, namely the transcendental tragic dimension. The identity tensions between the image of God whom Job accuses of cruelty and the image of the “defender in high” (go’el) mentioned by Job, one who would take the side of his suffering, at the same time testifying to the fact that Job was not guilty, opens the possibility of transformations blending the different images into a figure of transcendental tragic quality—based on a figure similar to the Greek figure of a tragic transfer—in which God, as the ultimate source of everything, including unjust misery, not only takes the side of human suffering but also experiences the suffering himself, revealing the analogy and then the interpretative identity of levels of human and divine experience of the tragic. The Book of Job is only the necessary starting point for the possible transformation of the image of God introducing a split of the image of God (the motif of go’el) in the book protagonist's complaint and deconstructing the category of “just retaliation.” The conditions that make transformation possible can be found in The Book of Isaiah, especially in the image of “The Lord’s Servant” and in Messianic interpretations of this picture closely connected with the phrase: “It was the Lord’s will to crush him with pain” (Is 53:10).
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 1 Selected Papers in English; 151-187
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miejsce Księgi Hioba w kanonie biblijnym
    Autorzy:
    Tronina, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1053410.pdf
    Data publikacji:
    2017-05-31
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    podejście kanoniczne
    Księga Hioba
    canonical approach
    the Book of Job
    Opis:
    The author touches upon the question of the canonical interpretation of the Bible as instanced by the Book of Job. First, he discusses the place of the Book of Job in the Jewish and Christian canons. In the end, he presents some hermeneutic implications that result from that fact that Job has been placed in the third sector of canon (Ketubim, Hagiographa), usually in the first place. This indicates that there is a need to read according to the key of biblical wisdom (hokma), rather than in the historical aspect.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2007, 54, 1; 39-48
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W kręgu tragiczności: Księga Hioba. Fragment większego fragmentu
    In the Circle of the Tragic: The Book of Job. A Fragment of a Greater Fragment
    Autorzy:
    Tyszczyk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1944429.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Księga Hioba
    Księga Izajasza
    tragizm
    The Book of Job
    The Book of Isaiah
    tragicalness
    Opis:
    Job's drama that is equally a drama of existence and a drama of faith reveals the dimension that is in fact rarely seen in the Greek tragedy, namely, the transcendental dimension of tragicalness. The identity tensions between the image of God who Job accuses of cruelty and the image of the “defender in heaven” (go'el) mentioned by Job, one who would take the side of his suffering, at the same time testifying to the fact that Job was not guilty, opens the possibility of transformations blending the different images into a figure of transcendental tragicalness – based on a figure similar to the Greek figure of a tragic transfer – in which God, as the ultimate source of everything, including unjust misery, not only takes the side of human suffering but also experiences the suffering himself, revealing the analogy and then the interpretative identity of levels of human and divine experience of tragicalness. The Book of Job is only the necessary starting point for the possible transformation of the image of God introducing a split of the image of God (the motif of go'el) in the book protagonist's complaint, and deconstructing the category of “just retaliation”. The conditions that make transformation possible can be found in The Book of Isaiah, especially in the image of “The Lord's Servant” and in Messianic interpretations of this picture closely connected with the phrase “Yet it pleased the LORD to bruise him” (Isa 53,10).
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 1; 211-244
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Book of Job as a Drama: Interpretation Possibilities
    Księga Hioba jako dramat — możliwości interpretacji
    Autorzy:
    Szepe, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807045.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Księga Hioba
    dramat
    rodzaj literacki
    gatunek literacki
    Prolog Księgi Hioba
    Epilog Księgi Hioba
    monolog
    narrator
    strumień świadomości
    the Book of Job
    drama
    literary form
    literary genre
    Prolog of the Book of Job
    Epilog of the Book of Job
    monologue
    stream of consciousness
    Opis:
    Artykuł bada możliwości interpretacyjne struktury Księgi Hioba jako struktury dramatu. Pokazuje, że niektóre pozorne paradoksy i sprzeczności mogą być rozumiane jako wewnętrzna logika dramatu. Pozorna niespójność Prologu i późniejszych twierdzeń Hioba może być zniwelowana, gdy uważnie prześledzi się ciąg przyczynowo-skutkowy oraz będzie się rozumieć wydarzenia jako dziejące się w ciągle aktualizowanej teraźniejszości. Podejście dramatyczne pozwala widzieć spotkanie Boga i Szatana jako nieudaną próbę poczynienia zakładu. Dramat jako pozbawiony wszechwiedzącego narratora pokazuje różnorodne postawy, bez bezpośredniego wskazania, która z nich jest najlepsza. Styl wypowiedzi głównego bohatera jest pełen paradoksów i wykluczających się nawzajem stwierdzeń. Może on być porównany ze współczesną techniką literacką strumienia świadomości. Punkt kulminacyjny dramatu pokazuje trwałą zmianę w postawie bohatera i prowadzi do zaskakujących zmian na poziomie metalingwistycznym.
    The article examines an interpretation possibility to read the structure of the Book of Job as a drama structure. It shows that some of the apparent paradoxes and contradictions in the text can be understood as an inner logic of a drama. The seeming incoherence of narrative Prolog and Job's later statements can be easily reconciled by following through the dramatic cause-effect sequences and seeing the events as happening in permanently changing present. The dramatic approach enables to see the meeting between God and Satan as an unsuccessfully attempt to make a bet. Deprived from omniscient narrator’s perspective, the drama shows various attitudes, without pointing directly which is the best one. Full of paradoxes and contradictory statements, the main hero’s style can be compared with a modern stream of consciousness. The culminating point of the drama shows a durable change in Jobs posture and leads to surprising changes on a metalinguistic level.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2018, 9, 3; 51-66
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świat zwierząt w anonimowym "Commentarii in Job"
    The World of Animals in the Anonymous "Commentarii in Job"
    Autorzy:
    Jóźwiak, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1603465.pdf
    Data publikacji:
    2017-10-19
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    starożytne komentarze do Księgi Hioba
    Commentarii in Job
    zwierzęta w Księdze Hioba
    symbolizm biblijny
    ancient commentaries on the Book of Job
    animals in the Book of Job
    biblical symbolism
    Opis:
    Zwierzęta od najdawniejszych czasów występują w symbolice biblijnej i tradycji chrześcijańskiej. Wśród starożytnych egzegetów, którzy oddawali się komentowaniu ksiąg Pisma Świętego, rodziły się pytania dotyczące cech charakterystycznych oraz autentyczności zwierząt, które napotykali w poszczególnych perykopach biblijnych. Dla wielu Ojców Kościoła i pisarzy chrześcijańskich zwierzęta były impulsem do wyprowadzania egzegezy alegorycznej oraz symboliki. Z takimi praktykami możemy się spotkać, czytając starożytny anonimowy komentarz do Księgi Hioba zachowany pod tytułem Commentarii in Job (PL 26, 619-802). W niniejszym artykule postanowiliśmy zaprezentować rozważania autora Commentarii in Job dotyczące wybranych przez nas zwierząt, które pojawiają się w Księdze Hioba. Spośród zwierząt realnych omówiliśmy: strusia, węża, koguta, kruka i czaplę, z fantastycznych zaś: mrówkolwa, jednorożca, Behemota i Lewiatana. Fragmenty z omawianego komentarza podajemy w tłumaczeniu własnym, ponieważ poza naszą monografią i artykułami nie posiadamy na gruncie polskim ani międzynarodowym szczegółowych opracowań dotyczących anonimowego Commentarii in Job. 
    Animals have been present in biblical and Christian symbolism from ancient times. Among the venerable exegetes who commented on the Books of the Holy Bible, questions were sometimes raised about the inherent features, and indeed the authenticity, of certain animals encountered in biblical passages. Animals were one of the motivations which led many of the Church Fathers and other Christian writers to embrace allegorical exegesis and symbolism. One can identify such practice in the reading of the ancient anonymous commentary on the Book of Job entitled Commentarii in Job (PL 26, 619-802). In this article we decided to analyze the treatments included in the Commentarii in Job about selected animals which appear in the Book of Job. Real animals that were discussed include: an ostrich, a snake, a rooster, a raven and a heron, and the fantastic ones are: an ant-lion, a unicorn, Behemoth and Leviathan. Fragments of the analyzed commentary are quoted as our own translation because – apart from our monograph and articles – there exist no other detailed studies, either in Polish or in international sources, that refer to the anonymous Commentarii in Job.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2017, 32; 421-444
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem ubóstwa w biblijnej koncepcji człowieka
    The Problem of Poverty in Biblical Concept of Man
    Autorzy:
    Jelonek, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571238.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    ubóstwo
    bogactwo
    Księga Hioba
    Księga Koheleta
    Księga Tobiasza
    hierarchia wartości
    poverty
    wealth
    the Book of Job
    the Book of Ecclesiastes
    the Book of Tobit
    hierarchy of values
    Opis:
    Wszystkie przypadki braków, jakie są udziałem ludzi, określamy terminem „ubóstwa”, mówiąc bardziej szczegółowo o ubóstwie materialnym, fizycznym lub duchowym. Jednak termin „ubóstwo” ma także szersze zastosowanie i w sensie moralnym może oznaczać postawę wewnętrznej wolności względem posiadanych lub nieposiadanych dóbr materialnych, a w sensie religijnym oznacza wewnętrzne uzależnienie od Boga w odniesieniu do wszystkich potrzeb życiowych. W myśli biblijnej obserwujemy bardzo charakterystyczną zmianę poglądów na przyczynę ubóstwa i jego znaczenie. W początkowych etapach dziejów zbawienia bogactwo człowieka uważano za przejaw szczególnego błogosławieństwa Bożego, a zatem ubóstwo było oznaką braku tego błogosławieństwa, co wiązało się z karą Bożą za grzechy. Zatem człowiek ubogi to człowiek grzeszny, zasługujący na gniew Boży. Myśl ta bardzo dobitnie została wyakcentowana w niezwykłej medytacji na temat ludzkiego cierpienia i nędzy, jaką jest biblijna Księga Hioba. Księga ta jest ważnym etapem rozwoju myśli biblijnej na ten temat. Ubóstwo nie musi być wyrazem kary Bożej, a człowiek ubogi nie musi być grzesznikiem. Materialne bogactwo, a także materialne ubóstwo nie stanowią istotnej sprawy w życiu człowieka. Jego prawdziwą wartością, która liczy się wobec Boga i decyduje o osiągnięciu ostatecznego celu, jest ubóstwo duchowe, które ustanawia poprawną hierarchię wszystkich wartości. Naczelną jest Bóg, któremu należy całkowicie zaufać, a to zaufanie zawsze będzie busolą, która może tak poprowadzić człowieka wobec bogactwa lub ubóstwa, aby jedno i drugie mogło mu służyć w odpowiadaniu na skierowany ku niemu Boży plan zbawienia.
    All the cases of deprivation which people suffer from are called poverty. To be more specific, there is material poverty, physical poverty and spiritual poverty. However, the term poverty has also a broader use, and in a moral sense can mean the attitude of internal freedom towards material possessions. In a religious sense it is internal dependence on God when it comes to all necessities of life. In Biblical thought one can observe a very characteristic change of views on the reason of poverty and its meaning. At the beginning stages of history of salvation wealth of a man was considered as a sign of God’s special blessing, whereas poverty was the indication of lack of such a blessing, which was connected with God’s punishment for sins. A poor man therefore, is a sinful man deserving God’s wrath. This thought was very clearly accentuated in the biblical Book of Job, which is an extraordinary meditation on human suffering and poverty. This book is a very important stage in the development of the biblical thought concerning this matter. Poverty does not necessarily have to be an indication of God’s punishment and a poor man does not have to be a sinner. Material wealth as well as material poverty do not have significant meaning in man’s life. Its true value is spiritual poverty, which counts for God and which determines the right hierarchy of all the values. The ultimate value in this hierarchy is God who is to be totally trusted in. This trust is a kind of lodestar which can lead man through life in such a way that both wealth and poverty will serve him to follow God’s salvation plan.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2016, 20, 1(42); 111-124
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hiob i jego modlitwa: od pobożnych sloganów do mistyki
    Prayer of Job: From Pious Slogans to Mystics
    Autorzy:
    Tronina, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1622318.pdf
    Data publikacji:
    2015-08-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Book of Job
    biblical prayer
    experience of the faith
    synchronistic lecture of the Bible
    Opis:
    The Book of Job read in synchronic way shows the evolution of prayer of the biblical hero. This hero, in the course of painful experiences, undergoes metamorphosis and passes the subsequent stages when approaching God in his prayer. From a rebellion against God, through an anger and argument with God, the hero experiences a deep spiritual depression. Finally, he accepts with confidence God’s way of proceeding in life and in the rule over the world. The hero’s prayer constitutes a model of maturation in human encounter with God.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2012, 22; 59-73
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Demoniczna pokusa według Moraliów św. Grzegorza Wielkiego
    Autorzy:
    Kisiel, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1918989.pdf
    Data publikacji:
    2021-08-11
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    pokusa
    Grzegorz Wielki
    szatan
    Moralia
    Księga Hioba
    corpus diaboli
    temptation
    Gregory the Great
    devil
    Morals
    Book of Job
    Opis:
    Artykuł opisuje myśl św. Grzegorza Wielkiego na temat demonicznych pokus na podstawie Moraliów, czyli komentarza do Księgi Hioba. Podstawą nienawiści szatana do człowieka jest pragnienie przeciwstawienia się planowi Bożemu i odebranie człowiekowi możliwości zbawienia. Poprzez pokusy diabeł formuje corpus diaboli – społeczność przeciwstawiającą się swojemu Stwórcy. Całe działanie złych duchów jest jednak ograniczane przez Boga, tak iż nie jest ono w stanie zniszczyć planu Stwórcy, a nawet nieświadomie prowadzi ono do zbawienia wielu ludzi. W dalszej części artykułu przedstawione są podstawowe cechy pokus, poprzez których omówienie św. Grzegorz Wielki stara się uwrażliwić wierzących na subtelne działania złych duchów, które obiecując ulotne dobro odbierają człowiekowi łaskę Bożą.
    The article describes the thought of St. Gregory the Great on the subject of demonic temptations based on the Morals – commentary on the Book of Job. The basis of Satan's hatred for man is the desire to oppose God's plan and to deprive man of the possibility of salvation. Through temptations, the wickedness forms corpus diaboli , i.e. a community opposing its Creator. However, all evil spirits are limited by God, so that they are not able to destroy the Creator's plan, and even unknowingly lead to the salvation of many people. The rest of the article presents the basic features of temptations through which St. Gregory the Great tries to sensitize believers to the subtle actions of evil spirits who, promising ephemeral good, deprive man of God's grace.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2020, 58, 2; 4-45
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Como hablar de Dios hoy desde el lenguaje bíblico
    Talking about God with the help of the Bible language
    Mówić o Bogu w oparciu o język Biblii
    Parlare di Dio a partire dall lingaggio biblico
    Autorzy:
    Simian-Yofre, Horatio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503286.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    hablar de Dios hoy
    lenguaje bíblico
    Dios desde la Biblia
    el libro de Job
    la justicia divina
    talk about God today
    biblical language
    the Bible about God
    book of Job
    God’s justice
    parlare di Dio oggi
    linguaggio biblico
    la Bibbia su Dio
    Libro di Giobbe
    giustizia di Dio
    mówić o Bogu dzisiaj
    język Biblii
    Biblia o Bogu
    Księga Hioba
    Boża sprawiedliwość
    Opis:
    This article is a re-edited text of the conference which was presented by the author. It discusses the problem of God’s justice in relation to an individual on the example of the Book of Job. The first part of the article starts with the question how difficult or even insignificant is to talk about God based on the Bible. The second part tries to demonstrate on the basis of the Book of Job in what way and how much great biblical texts have to offer both to believers and unbelievers.
    Il presente articolo è una rielaborazione di una conferenza tenuta dall’autore. Il suo argomento è la questione della giustizia divina in contrapposizione alla situazione concreta dell’essere umano, prendendo come modello il testo del libro di Giobbe. Una prima parte si rivolge alla domanda, come mai sia diventato difficile e forse irrilevante parlare di Dio a partire della Bibbia. La seconda parte cerca di mostrare, a partire di una riflessione sul libro di Giobbe, in quale modo i grandi testi biblici abbiano ancora molto da dire ai credenti e ai non credenti.
    Niniejszy artykuł jest przepracowanym na nowo tekstem konferencji wygłoszonej przez autora. Porusza problem Bożej sprawiedliwości w odniesieniu do konkretnej sytuacji istoty ludzkiej, biorąc za przykład tekst Księgi Hioba. Pierwsza część artykułu wychodzi od pytania, jak trudne, a może nawet nieznaczące, stało się mówienie o Bogu oparte na Biblii. Druga część artykułu, z kolei, stara się ukazać na podstawie Księgi Hioba, w jaki sposób i jak niemało wielkie teksty biblijne mają jeszcze do powiedzenia wierzącym i niewierzącym.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 1; 183-200
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies