Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Temples" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Sakralizacja konsumpcji jako fenomen globalizacji
The Sacralization of Consumption as a Phenomenon of Globalization
Autorzy:
Ramocka, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20197022.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
consumption
consumer
sacralization
temples of consumption
globalization
Opis:
The act of consuming in our new, global reality doesn’t have a lot in common with taking part in the classic ‘purchase and buy’ exchange relationship. The satisfaction of basic needs is no longer the main target of consumption. The contemporary consumer experiences a constant “hunger” and continual need for new objects and impressions, which is almost impossible to alleviate. It can cause frustration deepened by the feeling of spiritual emptiness. The article or the service itself becomes a fetish, indicating a change in relations between the object and subject. This is related to the revelation of a new dimension of consumption, which itself starts taking on the features of the sacrum. The act of shopping takes on a similarity to certain more sacral rituals. The „puzzle” of sales, special offers and special occasions such as holidays, Christmas, Valentine's Day, Mother’s Day etc, are the remains of the liturgical year. The impression of “sacralized consumption” is experienced in even greater depth when you step inside what has become known as the “new temples of consumption”, which take on the physical shape of the perfect space, full of harmony, where everything is fully controlled and totally safe, out of the context of time and place. The model of contemporary consumption gives a promise of immediate happiness and salvation, distracting the consumer from reality and giving him an ersatz of the medicine needed to treat his existential fears. Most members of Western society now accept this situation by taking part in it. The question is when they will start to reject those individuals who refuse this lifestyle and accuse them of acting against moral standards and the common good?
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2009, 12, 1; 99-105
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Seasonal variation of temple wall floras in Mayiladuthurai, Nagapattinam district of Tamil Nadu, India
Autorzy:
Ganesh, K. Sankar
Rajasekaran, S.
Rajesh, M.
Nagarajan, M.
Sundaramoothy, P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1193951.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Eradication
Monuments
Nagapattinam district
Temples
Wall flora
Opis:
Wall flora is referred as, the flora grown on buildings, temples, house remains or their surrounding areas. Plant growth on monuments is responsible for the widening of gaps between adjoining blocks or increasing the dimensions of the cracks already present on the surface. Finally the architecture of the temple is fully collapse by wall floras. So an investigation has to be taken for the seasonal variation of wall floras in a famous temple Mayiladuthurai, Nagapattinam district of Tamil Nadu, India.
Źródło:
World Scientific News; 2015, 19; 50-68
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Funkcja i rola wysp jeziornych wedle przekazów pisanych dotyczących środkowoeuropejskich Słowian i Bałtów we wczesnym średniowieczu
The function and role of lake isles as described in sources on central european Slavs and the Balts in the early middle ages
Autorzy:
Tietz, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15809741.pdf
Data publikacji:
2022-10-28
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
isles
lakes
strongholds
settlement
pagan temples
bridges
Opis:
The text revolves around the use of lake isles by Western Slavs and Western Balts in the North European Plain in the early Middle Ages. The main goal of this article is to collect, discuss and analyse early medieval written sources that provide information about the locations’ forms and functions among old communities. This process has resulted in a picture of the various uses of isles by Slavs (and, to a small extent, by the Balts) which may serve as the starting point for an analysis of archaeological sources.
Źródło:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2022, 63; 277-311
0080-9993
Pojawia się w:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacrum i profanum na przykładzie luterańskich kościołów jubileuszowych w Prusach Wschodnich
The sacred and the profane on the example of Lutheran jubilee churches in East Prussia
Autorzy:
Bielawny, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148279.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
świątynie
protestantyzm
Mazury
pomniki
komunizm
temples
Protestantism
Masuria
monuments
communism
Opis:
Dwusetna rocznica koronacji króla pruskiego Fryderyka I w 1701 r. w Królewcu była doskonałą okazją wzniesienia trwałego pomnika tego wydarzenia. Na tę okazje podjęto wzniesienie czternastu świątyń jubileuszowych w Prusach Wschodnich. Środki finansowe na wzniesienie trwałego jubileuszowego pomnika pochodziły z Konsystorza Kościoła ewangelicko-unijnego z dobrowolnych ofiar i od dobroczyńców. Akcję ukończono w 1912 r. Miejsca lokowania nowych świątyń były bardzo różne. Po siedemdziesięciu latach od zakończenia II wojny światowej, w 2015 r., na terenie Polski pozostało 7 świątyń, ocalały tylko 4, na terenie Rosji pozostały 4 kościoły, nie ocalał ani jeden, zaś na Litwie pozostały 3, ocalał tylko jeden, po dwóch nie ma śladu. Świątynie z natury mają charakter sakralny, zaś na wielu z nich dokonano swoistej profanacji.
The two hundredth anniversary of the coronation of the Duke of Prussia Frederick I in 1701 in Kӧnigsberg was a great opportunity for building a lasting monument of this event. For this occasion, fourteen jubilee churches were built in East Prussia. The financial resources for building the lasting jubilee monument came from the consistory of unity and uniting churches, from voluntary donations and benefactors. The effort was finished in 1912.The locations of new churches varied. After seventy years from the end of the World War II, in 2015, the fates of the churches were very different, 7 churches remained in Poland, only 4 have survived, in Russia 4 churches remained, not even one has survived, and 3 churches remained in Lithuania, only one has survived, and there is no trace left after two of them. The churches are of the sacred nature, yet many of them have been desecrated.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2017, 18; 139-156
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Subjective and Territorial Scope of confugium ad ecclesias, and Christian Ideas
Autorzy:
Świrgoń-Skok, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046759.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
azyl
confugium ad ecclesias
prawo rzymskie
świątynie
asylum
Roman law
temples
Opis:
Beginnings of asylum (asylum, ius asyli, confugium) in ancient Rome dates back to Romulus times. In subsequent periods of the development of the Roman state, the right of asylum was further developed and included in the norms of material and legal nature. In the Republic Period there were no comprehensive legal regulations regarding ius asyli, although temple asylum was known. It was only during the empire that legal regulation of asylum was in place and two of its forms were developed, confugium ad statuum (asylum, escape to the monument to the emperor) and confugium ad ecclesias (church asylum). That study focuses on answering the question of whether Christian ideas had an impact on the subjective and territorial scope confugium ad ecclesias. After the Edict of Milan in the year 313, Christianity, being able to worship publicly, began to influence the consciousness of the inhabitants of the empire. The Church was conceived as an institution protecting the weak, persecuted and those in need. The right of asylum was also enriched with some Christian elements, especially mercy (misericordia), in relation to individuals entitled to benefit from asylum protection. The territorial extent is also expanded to include places belonging to temples, such as the bishop’s house, cemetery and monasteries. An important novelty was the validity of confugium ad ecclesias in every Christian temple because it was not the emperor’s decision that was in force of ius asylum and the sanctity of the place. However, imperial constitutions played a more important role in shaping the right of asylum in the 4th and 5th centuries than the synodal legislation.
Początki azylu (asylum, ius asyli, confugium) w starożytnym Rzymie sięgają już czasów Romulusa. W kolejnych okresach rozwoju państwa rzymskiego następował dalszy rozwój prawa azylu i ujmowanie go w normy natury materialnoprawnej. W okresie republiki nie było wprawdzie kompleksowych regulacji prawnych odnośnie do ius asyli, chociaż znany był azyl świątynny. Dopiero w okresie cesarstwa nastąpiło prawne uregulowanie asylum, wykształcone zostały dwie jego formy: confugium ad statuum (azyl, ucieczka do pomniku cesarza) oraz confugium ad ecclesias (azyl kościelny). W niniejszym opracowaniu skupiono się na odpowiedzi na pytanie, czy idee chrześcijańskie miały wpływ na podmiotowy oraz terytorialny zakres confugium ad ecclesias. Po edykcie mediolańskim w 313 r. chrześcijaństwo, mogąc sprawować kult publicznie, zaczęło wpływać na świadomość mieszkańców imperium. Kościół był pojmowany jako instytucja chroniąca słabszych, prześladowanych i potrzebujących. Także prawo azylu zostało wzbogacone o pewne elementy chrześcijańskie, zwłaszcza o miłosierdzie (misericordia), w odniesieniu do podmiotów uprawnionych do korzystania z ochrony, jaką dawał azyl. Także zakres terytorialny ulega rozszerzeniu o miejsca przynależące do świątyń, takie jak dom biskupa, cmentarz i klasztory. Istotną nowością było obowiązywanie confugium ad ecclesias w każdej świątyni chrześcijańskiej, ponieważ to nie decyzja cesarza sprawiała, że obowiązywało ius asylum, a świętość miejsca. Jednakże w kształtowaniu się prawa azylu w IV i V w. ważniejszą rolę odgrywały konstytucje cesarskie, niż ustawodawstwo synodalne.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2019, 4; 195-211
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundacje świątyń Ex Manubiis w obrębie Cyrku Flaminiusza
Foundation of Ex Manubiis Temple in the Circus Flaminius
Autorzy:
Jarych, Adam Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036061.pdf
Data publikacji:
2020-11-26
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
booty
temples
ex manubiis
circus flaminiu
łupy wojenne
świątynie
circus flaminus
Opis:
Wykorzystanie łupów na działalność budowlaną miało w Rzymie długą tradycję, sięgającą czasów etruskich królów, którzy w ten sposób sfinansowali część prac nad świątynią Jowisza Kapitolińskiego. Niniejszy artykuł skupia się na historii dziewięciu przybytków, które miedzy III a I w. p.n.e. zostały ufundowane przez zwycięskich wodzów ex manubiis w obrębie Cyrku Flaminiusza. Miejsce to wybierane było nieprzypadkowo, gdyż wielu antycznych pisarzy uważało je za jedną z najpiękniejszych części Rzymie, gdzie m.in. przebiegała trasa triumfalna. Cyrk był ponadto otwartym placem otoczonym z każdej niemal strony świątyniami i portykami, w których wnętrzach eksponowano zdobycz wojenną, podkreślającą splendor rzymskiego oręża.
The use of booty on construction activity in ancient Rome, was practiced in the times of the Kings, when Tarquinius financed the construction of the Temple of Jupiter in such a way. In this article, I would like to gather together the ex manubiis foundations, which were erected during the whole period of the Republic within the Circus Flaminius. According to the surviving literary and archaeological sources, we can detect this method being used to finance the building of temples in the case of nine buildings. The Circus Flaminius was a very important area for victorious generals on account of their being able to present the effects of their military campaigns. Moreover, at this point run triumphal road, which was flanked on each side with ex manubiis temples which emerged almost every year.
Źródło:
Acta Archaeologica Lodziensia; 2020, 66; 47-64
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:
Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Rules of the House (of Gods): Administrative and Ritual Norms of the Palmyrene Temples
Autorzy:
Kubiak-Schneider, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52157812.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
administration
temples
cultic personnel
rituals
norms
Palmyra
Roman Near East
Aramaic
Opis:
The epigraphic record from Palmyra brings light on the organization of the temples: personnel, management of feasts, economy and on the ritual practices towards certain deities like Allat and Shai ‘al-Qaum. These texts were previously called in the research literature “sacred laws”and what the scholarly debate nowadays labels with the term “ritual norms.”The aim of this paper, divided on the temple economy and personnel, and ritual behavior, is to understand through the scraps of information the administration of the Palmyrene temples and processes which shaped the life in the places of worship.
Źródło:
Electrum; 2023, 30; 293-306
1897-3426
2084-3909
Pojawia się w:
Electrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O wolińskiej kącinie raz jeszcze
Again about the Wolin pagan temple
Autorzy:
Kajkowski, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440634.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Muzeum Narodowe w Szczecinie
Tematy:
Wolin
wczesne średniowiecze
świątynie pogańskie
early Middle Ages
pagan temples
Opis:
Abstract: In the second half of the 20th century during archaeological excavations in the area of the Old Town in Wolin were discovered remains of two features which stood out against the background of wooden structures characteristic of this centre in the early Middle Ages, dated to the second half of the 9th century and the 10th-11th century which were interpreted as pagan temples. As a result of later reinterpretation of sources the hypothesis of functioning in Wolin pagan cult focused around the two temples was negated. According to the author of this text the analysis of available source base does not seem to give rise to such an unequivocal interpretation and rejection of earlier findings.
Źródło:
Materiały Zachodniopomorskie; 2016, 12; 239-245
0076-5236
Pojawia się w:
Materiały Zachodniopomorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rebirth of Temples under the Rule of Hatshepsut and Thutmose III: Vocabulary
Autorzy:
Iwaszczuk, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/484205.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
restoration of temples
sacred landscape
New Kingdom Egypt
Hatshepsut
Thutmose III
Opis:
The restoration works during the whm mswt era under Senwosret I, undertaken on a large scale in the whole country, were the example to follow for Hatshepsut and Thutmose III. The reconstruction of monumental structures in both historical moments was performed, above all, in the case of the sacral architecture. This article deals with the vocabulary used by these kings to describe the destruction of the world and the recreation of the new order of the sacred landscape. By studying the vocabulary it was possible to realise the range of works initiated by Hatshepsut and continued by Thutmose III in almost all cult centres of Egypt.
Źródło:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2015, 28; 29-58
2084-6762
2449-9579
Pojawia się w:
Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacred animal cult workers in the Ptolemaic Fayum
Autorzy:
Wilimowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2083670.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Fundacja im. Rafała Taubenschlaga
Tematy:
animal cult
priests
temple personnel
Egyptian temples
Ptolemaic period
Fayum area
Opis:
In ancient Egypt sacred animals were served by specific categories of priests who fulfilled various functions and tasks. The aim of this article is to examine the evidence that concerns the activities of these priests within sacred animal cults in the Ptolemaic Fayum. This study identifies, analyses, and classifies the occupational titles of the priests and attempts to discover the full range of their duties, concentrating on their non-religious activities. This in turn will enable the role that they played in both local society and the economy to be explored.
Źródło:
The Journal of Juristic Papyrology; 2020, 50; 263-298
0075-4277
Pojawia się w:
The Journal of Juristic Papyrology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies