Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Tărnovo" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Τέρνοβος, ἐν ᾗ τὰ βασίλεια ἦν τῶν Βουλγάρων: the Role of the Bulgarian Capital City According to Ῥωμαϊκὴ ἱστορία by Nikephoros Gregoras
    Autorzy:
    Marinow, Kirił
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31234052.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Nikephoros Gregoras
    Tărnovo
    Tărnovgrad
    Veliko Tărnovo
    Byzantium and Bulgaria
    medieval Bulgaria
    medieval Balkans
    medieval capitals
    Byzantine historiography
    the others in Byzantine sources
    Bulgaria in Byzantine sources
    Opis:
    The paper is devoted to a detailed analysis of direct and indirect references to Tărnovo, the capital of the so-called Second Bulgarian Tsardom (12th–14th centuries) in Roman history of Nikephoros Gregoras, an outstanding Byzantine scholar of the first half of the fourteenth century. An analysis of the passages devoted to this city leads to a conclusion that the status of the city was fully obvious to the Byzantine historian – this was the main, capital city of the Bulgarian state, in which its rulers permanently resided, without holding which one could not be a fully legitimate tsar of the Bulgarians and exercise real power of the northern neighbours of Byzantium. Thus the conflicts over power in contemporary Bulgaria focused primarily on taking Tărnovo. The Bulgarian tsar departed with military expeditions most often from this city, having gathered in its vicinity armed forces, and to this city Byzantines and rulers of other neighbouring countries sent their envoys to meet with the Bulgarian autocrat.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2022, 12; 135-157
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kult św. Paraskiewy-Petki Tyrnowskiej we współczesnej Polsce. Zarys problemu
    Autorzy:
    Kuczyńska, Marzanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2167278.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    św. Paraskiewa-Petka Tyrnowska
    Polska
    St Parascheva-Petka of Tarnovo
    Polska
    Opis:
    Saint Parascheva-Petka was a hermit from Epivat in Trace near Kallikrateia. After the victory of Bulgarians over the army of the Thessalonian kingdom in Klokotnitsa in 1230, the Bulgarian tsar Ivan Asen II transferred her relicts to the capital of his country, Great Tirnovo and proclaimed her the saint patron of the capital and the country. Afterwards she became one of the most venerated Balkan saints in the Russian Church, due to the wave of emigration that followed Turkish invasion of the Balkan Peninsula at the end of the XIV century. Her name was already present in the Psalter (svossledovaniyem) belonging to the Kievan metropolitan Cyprian (1390-1406) of Balkan origin. St Dimitry of Rostov attributes the introduction of the saint’s feast (14 X) to the Kievan metropolitan Gregory Tsamblak (XV century). Due to the church policy of metropolitan Peter Mohyla (XVII century) the cult of St Parascheva the anchoress was particularly popular in the ancient metropoly of Kiev as well as the metropoly of Halych and Lithuania and afterwards spread to Subkarpathia, Chełm land and Podlachia. The cult of the saint was particularly intense and rich until the II world war – there were many copies of services dedicated to the saint in Polish Cyrillic manuscripts, prologues and collections of homilies, many churches dedicated to her, paraliturgical literature about her. The cult of the saint got folklorised in the village circles. As the feast of the saint anchoress fell near the feast of St Parascheva the martyr, of St Kyriaki (Sunday) the martyr and that of the Protection of the Mother of God, soon people enriched the person of St Parascheva-Petka with the features of the martyrs and of the Mother of God. All her icons were considered miraculous. Equally the Uniate Church preserved the feast of the saint in its calendars. After the II world war the borders changed, the Orthodox and Uniats were dispersed. The cult of the saint diminished but did not cease completely. There are fewer churches dedicated to her and the region in which she is venerated shrunk in the Orthodox as well as in the Uniate Church. As there are several saints with the same name in the church calendar, their cult in some places (particularly in Russia) got mixed up – the anchoress is identified with the martyrs of Ikonium and Rome. She is called Parascheva the New, Younger, the Bulgarian, the Serbian, of Epivat, of Tirnovo, of Jassy. In the course of time also her life and the history of her relics was modified several times. The Balkan anchoress, St Parascheva-Petka plays an important and unquestionable role in the Orthodox Church of Poland. She is one of the few saint women to whom churches are dedicated.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2011, Kościół prawosławny na Bałkanach i w Polsce – wzajemne relacje oraz wspólna tradycja, 2; 163-172
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Żywot świętej Paraskewy-Petki Tyrnowskiej w Damaskinie Berlińskim. Aspekt genealogiczny i tematyczny
    The life of Saint Paraskeva-Petka of Tarnovo in „Berlin Damaskin”. The genological and thematic aspect
    Autorzy:
    Kuczyńska, Marzanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32329456.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    damaskin berliński
    hagiografia
    Paraskiewa-Petka Tyrnowska
    Biblioteka Jagiellońska
    kolekcja berlińska
    „Berlin Damaskin”
    hagiography
    Paraskeva-Petka of Tarnovo
    Jagiellonian Library
    Berlin Collection
    Opis:
    Przedmiotem zainteresowania w artykule jest XVIII-wieczna nowobułgarska wersja żywota świętej Paraskiewy-Petki Tyrnowskiej autorstwa bułgarskiego patriarchy Eutymiusza (XIV w.), zamieszczona w słabo zbadanym damaskinie berlińskim przechowywanym obecnie w Bibliotece Jagiellońskiej w Krakowie (tzw. kolekcja berlińska) pod sygnaturą Berol. Ms. Slav. Fol. 36; karty 180–187r. Analiza dotyczy aspektu genologicznego i tematycznego utworu w kontekście twórczości damaskinarskiej wieków XVI – XVIII. Główna uwaga skupia się na zawartości tekstu, transformacji retoryczno-stylistycznej (redukcja, obniżenie stylu) oryginału i nowych komponentach. Za najciekawszy element struktury uznano dodatki tekstologiczne związane z wędrówką relikwii Paraskiewy z Bułgarii przez Serbię do Grecji i Mołdawii, które pozwalają zaliczyć krakowski wariant żywota do mołdawskiej redakcji hagiograficznej.
    The subject of interest in the article is the eighteenth-century New Bulgarian version of the Hagiography of Saint Paraskeva-Petka of Tarnovo by the Bulgarian Patriarch Euthymius (14th century), included in the poorly researched „Berlin Damaskin” currently stored in the Jagiellonian Library in Krakow (the so-called Berlin Collection) under the reference number Berol. Ms. Slav. fol. 36; cards 180–187v. The analysis concerns the genological and thematic aspect of the manuscript in the context of the ‘damaskin’ literature (Bulg. дамаскини) of the 16th–18th centuries. The main attention is focused on the content of the text, rhetorical-stylistic transformation (reduction, lowering of style) of the original and its new components. The most interesting element of the structure are the textological additions related to the journey of Paraskeva’s relics from Bulgaria through Serbia to Greece and Moldova, which make it possible to include the Krakow variant of the Petka Life in the Moldovan hagiographic redaction.
    Źródło:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2023, 30; 137-152
    0239-4278
    2450-3177
    Pojawia się w:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Changes in the Constitutional Matter Affecting the Structure of the Judiciary During the Regime of 19 May 1934
    Autorzy:
    Georgieva Radeva, Neli
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108816.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Tarnovo Constitution
    Decree-Law on the Structure of the Courts
    judicial reform
    court
    prosecutor
    Opis:
    The article “Changes in the constitutional matter affecting the structure of the judiciary during the regime of 19 May 1934” covers the changes in Bulgaria when on 19 May 1934, after a successful coup, the political circle ‘Zveno’ and the Military Union came to power. The coup was carried out in drastic violation of the constitution. A number of reforms had been undertaken in the country, some of which affected the constitutional structure. Particularly serious were those in the field of Bulgarian judicial organisation. The coup was carried out without the participation of the tsar, but was legitimized by him. The participants in the May 19 coup considered it necessary to change the procedure for the installation of the National Assembly. The constitutional powers of the Grand National Assembly were taken away by the government. The electoral right and the right of association guaranteed by the Tarnovo Constitution were violated. Amendments were also made to the administrative-territorial division of the country, which were implemented by ignoring the Constitution, where the names of the territorial units are explicitly mentioned. All these changes, euphemistically called “renewal”, affected the judicial system as well. The government of Kimon Georgiev, on the basis of Article 47 of the Tarnovo Constitution, issued on 24 November 1934 the Decree-Law on the Structure of the Courts. Interestingly, the structure of the 1926 law was adopted. Most of its text was reproduced, and the additions made concern primarily the internal structuring of some chapters and the introduction of new paragraphs. It was a major reform of the Bulgarian judicial system.
    Źródło:
    Miscellanea Historico-Iuridica; 2021, 20, 2; 87-111
    1732-9132
    2719-9991
    Pojawia się w:
    Miscellanea Historico-Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Культ Параскевы Тырновской в Великом Польском королестве и Великом княжестве Литовском: пространные життия на руськой мове
    The Cult of Paraskieva of Tarnovo in the Kingdom of Poland and the Grand Duchy of Lithuania: Large Hagiographies in Ruthenian Language
    Kultus von Paraskiewa Tyrnowska im Königreich Polen und Großfürstentum Litauen: ausführliche Lebensläufe im Ruthenischen
    Kult Paraskiewy Tyrnowskiej w Królestwie Polskim i Wielkim Księstwie Litewskim: żywoty obszerne w języku ruskim
    Autorzy:
    Cistiakova, Marina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494626.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Paraskieva of Tarnovo
    Kingdom of Poland and the Grand Duchy of Lithuania
    Large Hagiographies
    Ruthenian Language
    Opis:
    W tradycji książkowej Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego występuje całe spektrum hagiograficznych i hymnograficznych dzieł poświęconych Paraskiewie Tyrnowskiej w języku cerkiewnosłowiańskim, jak też poszczególne teksty w języku ruskim. Do tych ostatnich zalicza się żywot obszerny w składzie dwóch Ewangeliarzy Pouczających ze zbiorów biblioteki Kapituły w Przemyślu: polska Biblioteka Narodowa, Akc. 2847, koniec XVI w., Akc. 2755, druga ćwierć XVII wieku. Do żywotów obszernych Paraskewy w języku ruskim należy zaliczyć tekst w rękopiśmiennym fragmencie pochodzącym z Biblioteki Rosyjskiej Akademii Nauk, 12.7.37, połowa XVI w., jak też żywot w Minei Czytanej z polskiej Biblioteki Narodowej, Akc. 2996, nie wcześniej niż lata 40. XVII w. Za podstawę ruskich tłumaczeń posłużyła redakcja obszernego żywota o incipicie: Свэтлеиш•а сльн±ца прэподwбны¬ паметь Петкы, аште по дробн¹ то¬ сьповэмы жит•е, дэян•а же и хожден•а, яже ради христови любве подь¬т…, ułożona przez hierodiakona Моisieja do księgi Bożydara Wukowicza wydanej w Wenecji w 1536 r.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2012, 54, 1-2; 167-184
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies