Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "St Adalbert Church" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Przyczynek do dziejów kościołów: św. Wojciecha i św. Marii Magdaleny w Wąwolnicy
    A Contribution to the History of St Adalbert and St Mary Madeleine Churches in Wąwolnica
    Autorzy:
    Pisarek-Małyszek, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954341.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Wąwolnica
    parafia Wąwolnica
    kościół p.w. św. Wojciecha
    kościół p.w. św.Marii Magdaleny
    historia Kościoła
    the Wąwolnica parish
    St Adalbert Church
    St Mary Madeleine Church
    history of the Church
    Opis:
    Wąwolnica is numbered among the oldest centres of Christian religious cult in the Lublin region, although no documents (charters of foundation) concerning the parish churches that could confirm these propositions have survived. However, it is analysis of the very invocations of the two churches in Wąwolnica – St Adalbert and St Mary Madeleine – that may point to a very old origin of the parish. The question of which of the two churches should be considered older is another subject of research, besides finding out about the origins of the Wąwolnica parish centre. From Jan Długosz's Liber Beneficiorum dioecesis Cracoviensis we learn that St Mary Madeleine Church was a mother church (matrix) for the St Adalbert one. In the other written sources we do not find any mentions on this subject. Recently archaeologists have joined historians' studies. In 1999 on the Wąwolnica Church Hill, during construction works, archaeological control works were carried out. On the basis of the archaeologists' studies of the revealed foundations and cultural strata it was established that the defensive circumferential wall on the Hill was built in the 15th century, simultaneously with the two-story brick St Adalbert Church that has been preserved till today as a sanctuary to Our Lady of Kębło. According to the archaeologist Irena Kutyłowska, it is this church that should be considered the older one. Hence, archaeologists' and historians' opinions on the Wąwolnica churches differ and today it is hard to tell who is right. These discrepancies can only be removed after systematic archaeological studies are conducted in Wąwolnica.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 2; 209-220
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrystianizacja Prus według Kroniki Jana Długosza
    The chrystianization of Prussia according to the Annals of Jan Długosz
    Autorzy:
    Bielak, Włodzimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039441.pdf
    Data publikacji:
    2010-12-17
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Kościół katolicki
    dokument
    św. Wojciech
    historia
    Catholic Church
    document
    St. Adalbert
    history
    Opis:
    Since the beginning of its existence, the Polish Church took an active part in the Christianization of the neighbouring pagan peoples. One of its missionary areas was the land inhabited by the Prussians. These missions were conducted in three stages. The first one was the mission undertaken by Saint Wenceslaus under the patronage of duke Boleslaw the Valiant (Polish: Bolesław Chrobry). During this mission St Wenceslaus died a martyr’s death, which was used as a factor promoting the Polish Church while creating metropolitan church organization in 1000. The second stage was the missionary activity at the time of Henryk Kietlicz, the archbishop of Gniezno, at the turn of the 12th and 13th centuries, which was interrupted by the appearance of the Teutonic Order in Prussia. The action of the Teutonic Knights in Prussia was the third stage of Christianization. However, this evangelization was the German method of conducting a mission- that is to say, by the sword. The objective of the Teutonic Knights was to create their own state in Prussia rather than convert pagans to Christianity. The description of these processes was based on the Annals of Jan Dlugosz, which shows how the memories of those events were retained.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2010, 94; 5-28
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia organów w kościele pw. św. Wojciecha i Matki Bożej Bolesnej w Modlnicy
    The history of the organ in the church of St. Adalbert and our Lady of Sorrows in Modlnica
    Autorzy:
    Matoga, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1191453.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
    Tematy:
    Ignacy Wojciechowski
    kościół pw. św. Wojciecha i Matki
    Bożej Bolesnej
    Modlnica
    organmistrz
    organy
    the Church of St. Adalbert and Our Lady of Sorrows
    organ builder
    organ
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest historia organów w kościele pw. św. Wojciecha i Matki Bożej Bolesnej w Modlnicy. Tekst oparty jest na rezultatach kwerend archiwalnych, przy czym najwięcej źródeł pochodziło z archiwum parafialnego. Podjęte badania wykazały, że organy w rzeczonej świątyni istniały co najmniej od pierwszej połowy XVIII w. Obecny instrument zbudował w latach 1843–1844 krakowski organmistrz Ignacy Wojciechowski. Organy te były wielokrotnie naprawiane, remontowane i przebudowywane. W 1888 r. renowację przeprowadził syn ich budowniczego, Tomasz Wojciechowski z Krakowa, natomiast w drugiej połowie XX w. firma Henryka Siedlara z Krakowa rozbudowała instrument o sekcję pedału. Artykuł stanowi przyczynek do historii życia muzycznego w parafii modlnickiej oraz do biografii Ignacego i Tomasza Wojciechowskich.
    The subject of the article is the history of the organ in the church of St. Adalbert and Our Lady of Sorrows in Modlnica. The article is based on the results of archival queries, with the largest number of sources coming from the parish archive. The research shows that the organ was present in the church at least from the first half of the 18th century. The present instrument was built in the years 1843–1844 by the Cracow organ builder, Ignacy Wojciechowski and was repaired, renovated and rebuilt several times. In 1888, the son of Ignacy, Tomasz Wojciechowski from Cracow, carried out the renovation, while in the second half of the 20th century, the company of Henryk Siedlar from Cracow added a pedal section to the instrument. The article contributes to the history of musical life in the parish of Modlnica and to the biography of Ignacy and Tomasz Wojciechowskis.
    Źródło:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2020, 133; 213-226
    0137-3218
    2720-0590
    Pojawia się w:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Atanas Kameszew – prawosławny ikonograf w katolickiej katedrze
    Atanas Kameshev – Orthodox Iconographer in the Catholic Cathedral
    Autorzy:
    Walczak-Mikołajczakowa, Mariola
    Mikołajczak, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2170002.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    ikona
    św. Wojciech
    Gniezno
    kościół San Bartolomeo w Rzymie
    icon
    St. Adalbert
    San Bartolomeo church in Rome
    Opis:
    The authors describe the history of two images of St. Adalbert created in the technique and canon of writing Orthodox icons. Atanas Kameshev, a Bulgarian Orthodox iconographer, created both images. The first of them, asso ciated with the Gniezno Synods-Reunions tradition, which began in 2000, was hung in the local cathedral. The second, made several years later on the Mayor of Gniezno’s request, was to be presented to Pope John Paul II. It eventually found a home on the altar of Rome’s San Bartolomeo church.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2021, Obraz - Słowo - Litera, 12; 137-146
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sanktuarium diecezjalne Świętego Wojciecha, biskupa i męczennika w Świętym Gaju
    Diocesan Sanctuary of Saint Adalbert, Bishop and Martyr in Święty Gaj
    Autorzy:
    Starczewski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2146983.pdf
    Data publikacji:
    2021-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Święty Gaj
    św. Wojciech
    sanktuarium
    kościół
    architektura
    wyposażenie
    diecezja elbląska
    St Adalbert
    sanctuary
    church
    architecture
    equipment
    Elbląg diocese
    Opis:
    W 997 r. grupa misjonarzy na czele z pochodzącym z Czech bp. Wojciechem udała się do Prusów z misją ewangelizacyjną. Misja ta zakończyła się męczeńską śmiercią Wojciecha (23 kwietnia 997). Stało się to w okolicach Świętego Gaju, w miejscu pruskiego grodu Cholin. Wieś Święty Gaj otrzymała lokację 17 kwietnia 1324 r. od krzyżackiego komtura dzierzgońskiego Luthera von Braunschweig. Pierwsza kaplica została zbudowana w tym miejscu latach 1299 – 1324, a pod koniec XIV w. podjęto jej przebudowę. W XVI w. w wyniku Reformacji kościół przejęli protestanci. W 1861 r. świątynia spłonęła w wyniku uderzenia pioruna. Zachowały się dolne partie muru oraz granitowa chrzcielnica. W latach 1864 – 1865 kościół odbudowano na starych fundamentach, nadając mu styl neogotycki. Postawiono też murowaną wieżę, dobudowano trójboczne prezbiterium, przebudowano szczyt zachodni oraz szczyt zakrystii. Pracami tymi kierował pastor z Kwietniewa Edward Anderson (†1872). Nowa świątynia została poświęcona 29 października 1865 roku. Po II wojnie światowej kościół przejęła wspólnota katolicka, która należała wówczas do diecezji warmińskiej, a od 1992 roku do diecezji elbląskiej. Artykuł opisuje dzieje kościoła i sanktuarium w Świętym Gaju, jego architekturę, wyposażenie, a także obiekty, które powstały w ostatnim czasie w jego obrębie: ołtarz polowy i dom pielgrzyma. W 2021 r. mija 35 lat od ustanowienia Sanktuarium Diecezjalnego św. Wojciecha Biskupa i Męczennika w Świętym Gaju.
    In 997, a group of missionaries led by the Czech bishop Adalbert set out on an evangelising journey to Prussia. This mission ended with Adalbert’s martyrdom (23 April 997). It happened near Heiligenwalde (Święty Gaj), on the site of the Prussian fortress of Cholinum. The village of Heiligenwalde was founded on 17 April 1324 by Luther of Brunswick, the Teutonic Order Comtur of Christburg (Dzierzgon). The first chapel was built on this site between 1299 and 1324 and rebuilt at the end of the 14th century. In the 16th century, the church was taken over by the Protestants in the course of the Reformation. In 1861, the church burned down as a result of a lightning strike. The lower parts of the wall and thegranite baptismal font have been preserved. In 1864 – 1865, the church was rebuilt on the old foundations and given a neo-Gothic style. A brick tower was erected, a three-sided presbytery was added and the west gable and the gable of the vestry were rebuilt. These works were directed by Edward Anderson (†1872), a pastor from Königlich Blumenau (Kwietniewo). The new church was consecrated on 29 October 1865. After the Second World War thechurch was taken over by the Catholic parish, which then belonged to the Diocese of Warmia (Ermland) and since 1992 to the Diocese of Elbląg. The article describes the history of the church and the sanctuary in Heiligenwalde, its architecture, its furnishings, and the buildings recently erected on its grounds: the field altar and the pilgrims’ house. The year 2021 marks the 35th anniversary of the establishment of the diocesan shrine of the Holy Bishop and Martyr Adalbert in Heiligenwalde.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2021, 22; 181-206
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spójność terytorialna państwa polskiego w kronikach polskich Marcina Kromera oraz Marcina i Joachima Bielskich
    Territorial Integrity of the Polish State in Polish Chronicles by Marcin Kromer and by Marcin and Joachim Bielskis
    Autorzy:
    Krajewska, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1934200.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Marcin Kromer
    Marcin i Joachim Bielscy
    św. Wojciech
    organizacja Kościoła
    Piastowie
    Marcin and Joachim Bielskis
    St Adalbert
    organization of the Church
    the Piasts
    Opis:
    The article is concerned with the legend of St Adalbert and his role in the history of the Polish state. The Saint's stay in Poland and his martyr's death are presented on the basis of two Polish chronicles from the 16th century. Their authors are Marcin Kromer and Marcin and Joachim Bielskis. They show a close connection between the person of St Adalbert and his death on the one hand, and the beginnings of building the structures of the Church in the first Piasts' Poland. The two works present the most important events in the development of the Church in Poland after accepting baptism in 966.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2010, 58, 2; 57-77
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Legenda świętego Wojciecha i początki budowy struktur kościelnych w oczach Marcina Kromera oraz Marcina i Joachima Bielskich
    The Legend of St Adalbert and the Beginnings of Building the Church Structures As Seen by Marcin Kromer as well as by Marcin and Joachim Bielskis
    Autorzy:
    Krajewska, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1944819.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Marcin Kromer
    Marcin i Joachim Bielscy
    św. Wojciech
    organizacja Kościoła
    Piastowie
    Marcin and Joachim Bielskis
    St Adalbert
    organization of the Church
    Piast dynasty
    Opis:
    The article discusses the legend of St Adalbert and his role in the history of the Polish state. The saint's stay in the Polish lands and his death is presented on the basis of two Polish chronicles from the 16th century written by Marcin Kromer and by Marcin and Joachim Bielskis. They show a close relation between the person of St Adalbert and his death on the one hand and the beginnings of building the Church structures in the first Piasts' Poland on the other. The above mentioned works present the most significant events in the development of the Church in Poland after the country accepted Christianity in 966.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2009, 57, 2; 69-98
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Budowa kościoła ewangelickiego w Rogiedlach na przełomie XIX i XX wieku
    The building of the Evangelical church in Regerteln/Rogiedle in the late 19th and early 20th century
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148274.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    diaspora
    Kościół ewangelicki (unijny)
    Niemcy w XIX i pierwszej połowie XX wieku
    Prusy Wschodnie
    Rogiedle
    św. Wojciech
    Związek Gustawa Adolfa
    Evangelical United Church
    Germany in the 19th and the first half of the 20th century
    St. Adalbert
    Gustav-Adolf-Verein
    Opis:
    W latach dziewięćdziesiątych XIX wieku nabożeństwa ewangelickie w Rogiedlach sprawowano w tamtejszej szkole. Szansę na zmianę tej sytuacji upatrywano w ustanowieniu duszpasterza w tej miejscowości, którym został w 1894 r. ks. Carl Richard Hilbrandt. Wówczas powzięto zamiar wybudowania świątyni w Rogiedlach. W 1897 r. obchodzono 900. rocznicę męczeńskiej śmierci św. Wojciecha Apostoła Prus. Z tego względu budowa wspomnianego obiektu sakralnego miała stać się trwałą pamiątką tego jubileuszu, jednakże nie udało się wówczas zrealizować opisywanego przedsięwzięcia. Projekt świątyni na 236 miejsc siedzących opracował powiatowy inspektor budowlany Klehmet. Prace budowlane, które zainicjowano w pierwszym półroczu 1900 r., zlecono budowniczemu Ebelingowi. Poświęcenie kościoła odbyło się już 13 grudnia 1900 r. w obecności władz kościelnych i państwowych prowincji wschodniopruskiej. Znaczną część kosztów budowlanych sfinansował Związek Gustawa Adolfa, wspierający ewangelickie placówki duszpasterskie położone na obszarach diaspory.
    In the 1890s, Evangelical services in Regerteln/Rogiedle were celebrated at the local school. The appointment of a priest, Rev Carl Richard Hilbrandt, in 1894, was viewed as an opportunity to change this situation. At that time, it was planned that a church in Rogiedle would be built. In 1897, the 900th anniversary of the martyrdom of St. Adalbert, the Apostle of Prussia, was celebrated. Considering this, the construction of the said building would become a lasting remembrance of this anniversary. However, it was not possible to implement the project at that time. The project of a temple with 236 seats was prepared by Klehmet, the district construction inspector. Ebeling, a builder, was commissioned to perform the construction works commenced in the first half of 1900. The church was blessed on 13 December 1900, in the presence of Church authorities and state authorities of the East Prussia province. A large part of the construction expenses was covered by the Gustav-AdolfVerein, which supported Evangelical religious institutions situated in the diaspora areas.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2017, 18; 89-100
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies