Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sorokin" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Codzienność przyszłości, czyli pytanie o życie wieczne
EVERYDAY LIFE OF THE FUTURE OR THE QUESTION OF ETERNAL LIFE
ПОВСЕДНЕВНОСТЬ БУДУЩЕГО, ИЛИ ВОПРОС О ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ
Autorzy:
ZYWERT, ALEKSANDRA MARIA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/604244.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
nieśmiertelność
codzienność
przekleństwo
Sorokin
Akunin
Głuchowski
Starobiniec
Zeldowicz
Opis:
В статье анализируется проблема бессмертия в контексте явления повседневности. В качестве примеров приводятся прежде всего произведения современных русских писателей-фантастов и авторов, которые используют в своем творчестве фантастические мотивы: Владимира Сорокина (День опричника, Сахарный Кремль, Манарага), Виктора Пелевина (Шлем ужаса, Любовь к трём цукербринам), Анны Старобинец (Живущий), Бориса Акунина-Григория Чхартишвили (Хэппи-энд), Дмитрия Глуховского (Будущее), а также фильм Александра Зельдовича (сценарий в соавторстве с Вл. Сорокиным) Мишень. Независимо от принятой концепции, все авторы указывают, что бессмертие – это по многим причинам проклятие человечества. Вместо попыток стать Богом, люди должны сосредоточиться на том, чтобы не потеряться в уже существующей реальности.
The paper aims at analyzing the question of immortality in the context of everyday life. The exemplary works include the ones written by contemporary Russian fantasy and science fiction authors, who deploy the relevant motifs: Vladimir Sorokin (Day of the Oprichnik, Kremlin Made of Sugar, Manaraga), Viktor Pelevin (The Helmet of Horror, Love for three Zuckerbrins), Anna Starobinets (The Living), Boris Akunin-Grigori Chkhartishvili  (Happy end), Dmitry Glukhovsky (The Future) and the film of Alexander Zeldovich (and V. Sorokin as the scriptwriter) entitled Target. Regardless of the applied convention the authors indicate that immortality is a curse for humankind for many reasons. Instead of trying to become God human beings should focus on retaining the already existing reality.
W artykule analizowany jest problem nieśmiertelności w kontekście codzienności. W charakterze przykładów przytaczane są przede wszystkim utwory współczesnych rosyjskich pisarzy fantastów i autorów, którzy wykorzystują w swojej twórczości motywy fantastyczne: Władimira Sorokina (Dzień oprycznika, Cukrowy Kreml, Manaraga), Wiktora pielewina (Hełm grozy, Miłosć do trzech Zuckerbrinów), Anny Starobiniec (Żyjący), Borysa Akunina-Grigorija Czchartiszwili (Happy end), Dmitrija Głuchowskiego (FUTU.RE) oraz film Aleksandra Zeldowicza (scenariusz we współautorstwie z Władimirem Sorokinem) Tarcza. Niezależnie od przyjetej konwencji, wszyscy autorzy wskazują, że nieśmiertelność - to pod wieloma wzglęgami przekleństwo ludzkości. Zamiast prób dorównania Bogu, ludzie powinni skupić się na tym, by nie pogubić sie w świecie już istniejącym.  
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2020, 170, 2
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Rosja śniegiem stoi”. Motyw śniegu/lodu w twórczości Władimira Sorokina
“Russia was founded on snow”. The motif of snow/ice in the works of Vladimir Sorokin
«Россия — это снег». Мотив снега/льда в творчестве Владимира Сорокина
Autorzy:
Zywert, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50389654.pdf
Data publikacji:
2015-08-22
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Vladimir Sorokin
Rosja
śnieg
lód
motyw
Russia
snow
ice
motif
Opis:
The theme of snow/ice, as one of the emblems of Russia, prevails in the works of Vladimir Sorokin virtually as a constant. Depending on the period and direction of the author’s artistic explorations, it acquires different meanings. Initially, it facilitates the deconstruction of classical discourse, but gradually it transforms into a symbol of power founded on violence to eventually become an inextricable part of the metaphor of Russia’s imminent death.
Źródło:
Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2015, 25; 86-95
0208-5038
2353-9674
Pojawia się w:
Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Futurystyczna uczta literacka (Władimir Sorokin, „Манарага”)
Autorzy:
Zywert, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022680.pdf
Data publikacji:
2019-08-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Vladimir Sorokin
Manaraga
book
feast
future
Opis:
In his latest novel Manaraga (2017) Sorokin comments on one of the most significant problems of modern times – the results of the anticipated death of the printed book as well as the related opposition between the original and the copy. The biggest problem, as the author suggests, is not the form of the already published literary classics but the absence of new classics, which can embrace ideas capable of awaking the humankind from its zest for comfort and motivating people for constructive progress.
Źródło:
Studia Rossica Posnaniensia; 2019, 44, 1; 233-244
0081-6884
Pojawia się w:
Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kuchnia rosyjska (Władimir Sorokin, "Пельмени")
Russian cuisine (Vladimir Sorokin, "Пельмени")
Русская кухня (Владимир Сорокин, "Пельмени")
Autorzy:
Zywert, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50394420.pdf
Data publikacji:
2016-08-21
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Vladimir Sorokin
postmodernism
theatre of the absurd
Opis:
Пельмени is one of the most significant plays authored by Vladimir Sorokin. Deriving both from the postmodernist tendencies and the inventions of theatre of the absurd, this play encompasses a metaphysical reflection upon the condition of Russia. The journey through time and space (from the late 70s to the early 90s of the 20th century), orchestrated by Sorokin, leads to a bitter conclusion: history has come full circle, while future – even though exteriorly different — interiorly is identical to past.
Źródło:
Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2016, 26; 260-271
0208-5038
2353-9674
Pojawia się w:
Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moskiewska „czernucha”. Wstydliwa strona miasta?
The Moscow noir. The shameful side of the city?
Autorzy:
Zywert, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915295.pdf
Data publikacji:
2018-09-22
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
czernucha
Wiktor Astafiew
Moskwa
Władimir Sorokin
Roman Senczyn
Sergiej Kuzniecow
noir
Moscow
Viktor Astafiev
Roman Senchin
Sergei Kuznetsov
Opis:
The article is an attempt to answer the question of the way noir functions in the contemporary prose devoted to Moscow and the extent to which it affects the city’s literary image. The paper interprets selected works by Vladimir Sorokin, Roman Senchin and Sergei Kuznetsov. The analysis conducted by the author of the paper leads to the conclusion that the presence of the so-called “black naturalism” in the Moscow texts does not spoil the image of Russia’s capital, but complements it with new elements (previously hidden, but present since the old days). Therefore, Moscow becomes more real, tangible, flesh and blood as well as suitable for the worldwide tendency to create megapolises.
Źródło:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2016, 6; 259-272
2391-470X
Pojawia się w:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z recepcji rosyjskiej literatury postmodernistycznej w Polsce (na przykładzie twórczości Władimira Sorokina, Wiktora Jerofiejewa i Wiktora Pielewina)
Reception of Russian postmodern literature in Poland (on examples of works by Vladimir Sorokin, Viktor Yerofeyev and Viktor Pelevin)
Autorzy:
Szymczak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/482053.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Vladimir Sorokin
Viktor Erofeyev
Viktor Pelevin
postmodern Russian literature
reception
Opis:
The article is devoted to particular issues of reception of Russian postmodern literature in Poland on examples of works by Vladimir Sorokin, Viktor Yerofeyev and Viktor Pelevin. The article discusses the successive stages of reception of prose and essays by these three writers. The aim of the paper is to define also literary and non-literary reasons for the popularity of the postmodernists in Poland.
Źródło:
Acta Polono-Ruthenica; 2015, 1, XX; 135-144
1427-549X
Pojawia się w:
Acta Polono-Ruthenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nostalgia za klasyką w powieści Manaraga Władimira Sorokina
Autorzy:
Stryjakowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023541.pdf
Data publikacji:
2019-09-05
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Vladimir Sorokin
literary canon
metafiction
post-irony
Opis:
The article discusses Vladimir Sorokin’s novel Manaraga as a metafictional statement concerning the problem of the literary canon. The proposed interpretation places the novel in the post-ironic thinking, within which the value of high culture is still in force.
Źródło:
Studia Rossica Posnaniensia; 2019, 44, 2; 85-92
0081-6884
Pojawia się w:
Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
TRANSGRESYJNY WYMIAR MIŁOŚCI CIELESNEJ W POWIEŚCI ГОЛУБОЕ САЛО WŁADIMIRA SOROKINA
THE TRANSGRESSIVE DIMENSION OF CARNAL LOVE IN THE NOVEL BLUE LARD BY VLADIMIR SOROKIN
Autorzy:
Stryjakowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955688.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
Władimir Sorokin
postmodernizm rosyjski
cielesność
transgresja
Vladimir Sorokin
Russian postmodernism
carnality
transgression
Opis:
The article focuses on the transgressive aspect of selected images of carnal love in the novel Голубое сало (Blue Lard) by Vladimir Sorokin. It is claimed that the contro-versial, hyper-naturalistic representations of sexuality can be perceived as materializa-tion of discourses (carnalization, as Mark Lipovetsky suggests). The main structures of power examined in the novel are totalitarian regime and literary tradition. By using the trope of defamiliarization and lowering the pathos of the two great discourses of Russian culture, Sorokin allows the reader to distance himself from their influence and thus extend the autonomy of thinking.
Źródło:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2016, 14; 105-116
2083-4721
Pojawia się w:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Взаимоотношение понятий «автоимидж» и «гетероимидж»(к вопросу восприятия социокультурных аспектов романов)
Relationship concept ‘autoimage’ and ‘heteroimage’ (Perception of the sociocultural aspects of novels)
Autorzy:
Pešková, Michaela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374199.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
literary imagology
text semiotics
“autoimage”
“hereroimage”
Russian literature of the 21st century
Czech literature of the 21st century
Jachym Topol
Vladimir Sorokin
Opis:
The paper aims to introduce research in the field of the literary imagology and text semiotics. It focuses on the analysis of the creation of “autoimage”, or rather a self-image, and “hereroimage”, or a counter-mage, the image of otherness, as a means of shaping national identity, by interpreting the artistic texts written by the Czech writer Jáchym Topol and the Russian writer Vladimir Sorokin. It pays attention particularly to their novels from the first decade of the 21st century. The texts will be compared in a broader context of social discourse. Moreover, it will address the issue of the disproportion between the intensity of attention of one nation to another (Czech-Russian and Russian-Czech) and the differences in the perception of cultural distance.
Źródło:
Przegląd Wschodnioeuropejski; 2020, XI, 2; 265-274
2081-1128
Pojawia się w:
Przegląd Wschodnioeuropejski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powrót do korzeni. Władimira Sorokina język pozarozumowy
Return to roots. Vladimir Sorokin’s zaum
Autorzy:
Mięsowska, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22446763.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Sorokin
oberiu
post modernism
contemporary Russian dramaturgy
transrational language
Opis:
The article is an attempt to show connections of Vladimir Sorokin with OBERIU’s tradition as well as Russian futurism. The dramatist experiments with language creating his own version of postmodern zaum, thanks to that he can be called a real “word manipulator” (D. Tokariev). In this way Sorokin is always situated on the border of two orders: the past and the future one. At the same time he is an inheritor and continuator of Daniil Kharm’s theatre of the Absurd, on the other hand he is also an innovator who introduces dramatic genre into the stage of surprising, aesthetic experiments.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2013, Zeszyt specjalny 2013; 185-198
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władimir Sorokin w Polsce. O polskim (nie)czytaniu rosyjskiego dramatu najnowszego
Autorzy:
Mięsowska, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605320.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Vladimir Sorokin
Polish reception
Opis:
The main aim of this article is to present the reception of the latest Russian drama notonly among the popular readers, but also among professionals. Conducted researchers proveclearly that the interest towards Russian drama has been growing recently, despite the factthat Polish readers become familiar with it through the theatre.The exemplification of presented tendencies is the oeuvre of Vladimir Sorokin ―postmodernist and scandal, finally appreciated and awarded in Russia, popular in Poland formany years. He has also gained a recognition in the word of theatre, where his controversial,but reflective dramas are being referred more and more often.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2012, 1/2
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Manaraga – Władimir Sorokin i ostateczna dekonstrukcja tradycji literackiej
Manaraga – Vladimir Sorokin and final deconstruction of literary tradition
Autorzy:
Łaniewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/916009.pdf
Data publikacji:
2018-12-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
deconstruction
postmodernism
Sorokin
literary tradition
dekonstrukcja
postmodernizm
tradycja literacka
Opis:
The deconstruction of the literary tradition is one of the most frequently used postmodern motifs. It is the main point of many works of Russian postmodernists. Due to the exceptional achievements of Russian writers and the considerable influence on forming social consciousness their activity is subject to critical analysis in many works of all waves of Russian postmodernism. In this context Vladimir Sorokin's texts make their mark – for many of them the deconstruction of literary tradition and hermeneutics is a defining category.
Źródło:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2018, 8; 85-93
2391-470X
Pojawia się w:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rosja za kamiennym murem. Nowe średniowiecze w twórczości Władimira Sorokina (na przykładzie powieści Dzień oprycznika)
RUSSIA BEHIND A STONE WALL. NEW MIDDLE AGE IN THE NOVEL DAY OF THE OPRICHNIK BY VLADIMIR SOROKIN
Autorzy:
Kozak, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/444634.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
philosophy of history
dystopia
Sorokin
Russian national identity
Oprichnina
Opis:
The article debates the sources of the Russian national identity, inspired by the novel by Vladimir Sorokin Day of the Oprichnik. In this dystopian fiction Sorokin depicts Russia in the third decade of the 21st century as a place where technological progress meets a return to the ancient social order, encapsulated in the system of state controlled terror called the Oprichnina. Sorokin exploits that vision to reflect upon the Oprichnina as a diabolical constant relapsing in deceptively different costumes throughout centuries of Russian history. Indeed, in various press interviews the Russian novelist asserts that the Oprichnina constitutes the very foundation of the Russian national identity.
Źródło:
Acta Neophilologica; 2016, XVIII/2; 213-221
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od socjologii dobrostanu i katastrof w kierunku socjologii działań prospołecznych – współczesna interpretacja wybranych elementów twórczości Pitirima A. Sorokina
From the sociology of social well-being and catastrophes towards the sociology of prosocial activities – a contemporary interpretation of Pitirim A. Sorokin’s selected works
Autorzy:
Kanasz, Tatiana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28409785.pdf
Data publikacji:
2022-10-26
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
działania prospołeczne
socjologia
dobrostan
katastrofy
altruizm
Pitirim A. Sorokin
Zygmunt Bauman
historia myśli społecznej
prosocial activities
sociology
well-being
catastrophes
altruism
history of social thought
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie zagadnienia problematyki dobrostanu i katastrof w odniesieniu do twórczości Pitirima A. Sorokina, dwudziestowiecznego socjologa amerykańskiego, politycznego emigranta, jednego z prezydentów Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego, który przyczynił się do utworzenia kierunku, określanego współcześnie mianem socjologii działań pozytywnych, czy działań prospołecznych. Punktem wyjścia są rozważania na temat dobrostanu i szczęścia społecznego, cyklicznego rozwoju społecznego z fazami kryzysów i katastrof. Omówione jest prawo pozytywnej i negatywnej polaryzacji społecznej oraz propozycja Sorokina w krzewieniu oraz wzmacnianiu postaw twórczego altruizmu jako sposobowi przezwyciężania sytuacji kryzysowych. Refleksja teoretyczna została uzupełniona o najnowszą literaturę przedmiotu.
The aim of the article is to present the issue of social well-being and catastrophes in relation to the works of Pitirim A. Sorokin, the 20th-century American sociologist, political emigrant, one of the Presidents of the American Sociological Association, who contributed to the creation of the field, nowadays referred to as the sociology of positive actions or prosocial actions. The starting point is reflection on social well-being and happiness, cyclical social development with phases of crises and catastrophes. The law of positive and negative social polarisation is discussed as well as Sorokin’s proposal in promoting and strengthening the attitudes of creative altruism as a means of overcoming crisis situations. The theoretical reflection has been supplemented with the latest literature on the subject.
Źródło:
Praca Socjalna; 2022, 37(3); 73-88
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chroniczna intoksykacja seksualna jako przejaw kryzysu Zachodu. Myśli dwudziestowiecznych tradycjonalistów kulturowych
Chronic Sexual Intoxication as a Manifestation of the Crisis of the West. Thoughts of Twentieth-Century Cultural Traditionalists
Autorzy:
Jedliński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31231898.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Krise
Sex
Kultur
Tradition
Traditionalismus
René Guénon
Julius Evola
Pitirim Sorokin
crisis
sex
culture
tradition
traditionalism
kryzys
seks
kultura
tradycja
tradycjonalizm
Opis:
Celem artykułu jest omówienie poglądów tradycjonalistów kulturowych na temat ludzkiej seksualności. Tekst prezentuje stanowiska ideowe wybranych myślicieli: René Guénona, Juliusa Evoli, Pitirima Sorokina. Reprezentują oni różne odłamy tradycjonalizmu kulturowego; łączą ich jednak wyraziste, radykalne poglądy, osobliwe wybory i doświadczenia życiowe (Guénon był konwertytą na islam, Evola sympatykiem pogaństwa i faszyzmu, Sorokin był jednym z ojców socjologii amerykańskiej, emigrantem z Rosji, o duszy „rosyjskiego tradycjonalisty”). Wymienieni badacze i myśliciele zdiagnozowali głęboki kryzys świata zachodniego. Jego przyczyną miała być intoksykacja seksualna: anarchia i rewolucja seksualna. Rozpoznawali w cywilizacji zachodniej (materialnej) zanik kultury duchowej i tradycji. Główną i pierwotną przyczyną kryzysu oraz upadku Zachodu miały być indywidualizm i racjonalizm: ujawniające się jako pycha, perwersja, kult ciała i orgazmu. Guénon, Evola i Sorokin. pragnęli przywrócenia stanu z przeszłości: sakralizacji płci, więzi wspólnotowej, dominacji mężczyzn i rytualnej rozrodczości. Miało to zapobiec kryzysowi i upadkowi kultury.
Ziel dieses Artikels ist es, die Ansichten der kulturellen Traditionalisten über die menschliche Sexualität zu erläutern. Der Text stellt die ideologischen Positionen ausgewählter Denker vor: René Guénon, Julius Evola, Pitirim Sorokin. Sie repräsentieren verschiedene Richtungen des kulturellen Traditionalismus, sind jedoch durch ihre unverwechselbaren, radikalen Ansichten, ihre besonderen Entscheidungen und Lebenserfahrungen miteinander verbunden (Guénon war ein Konvertit zum Islam, Evola ein Anhänger des Heidentums und des Faschismus, Sorokin war einer der Väter der amerikanischen Soziologie, ein Emigrant aus Russland mit der Seele eines "russischen Traditionalisten"). Die genannten Gelehrten und Denker diagnostizierten eine tiefe Krise in der westlichen Welt. Ihre Ursache sei die sexuelle Intoxikation: Anarchie und sexuelle Revolution. Sie erkannten in der westlichen (materiellen) Zivilisation das Verschwinden der geistigen Kultur und Tradition. Die Hauptursache für die Krise und den Niedergang des Westens waren Individualismus und Rationalismus, die sich als Hybris, Perversion, Anbetung des Körpers und des Orgasmus entpuppten. Guénon, Evola und Sorokin wollten den Zustand der Vergangenheit wiederherstellen: die Sakralisierung des Geschlechts, die gemeinschaftliche Bindung, die männliche Herrschaft und die rituelle Reproduktion. Dies sollte die Krise und den Verfall der Kultur verhindern.
The aim of this article is to discuss the views of cultural traditionalists on human sexuality. The paper presents the views of the following thinkers: René Guénon, Julius Evola, and Pitirim Sorokin. Each represents a different line of cultural traditionalism. However, they are united by expressive, radical views as well as by peculiar choices and life experiences. (Guénon was a convert to Islam, Evola sympathized with paganism and fascism, whereas Sorokin was one of the fathers of American sociology, an emigrant from Russia, with the soul of a “Russian traditionalist.”) René Guénon, Julius Evola, and Pitirim Sorokin recognized a deep crisis of the Western world. They argued that the cause of this crisis was sexual intoxication: anarchy and the sexual revolution. They thought that culture and the spiritual tradition in the Western (material) civilization was disappearing and that the primary cause of the crisis and the decline of the West were individualism and rationalism – manifesting themselves as pride, prudishness, perversion, the cult of the body, and orgasm. Guénon, Evola and Sorokin craved the restoration of the previous state: the sacralization of sex, community bonds, male domination, and ritual procreation. This was supposed to prevent the crisis and the decline of culture.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2023, 35; 5-30
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies