Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Sassanids" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Six Problèmes d’interprétation dans les règnes de Pērōz, Balāš, Jāmāsp et Kavād
Six Problems of interpretation in the reigns of Pērōz, Balāš, Jāmāsp and Kavād
Autorzy:
JACKSON BONNER, Michael Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517427.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Iran
pre-Islamic History
Sassanids
Opis:
The period from the fall of Peroz to the rise of Khusraw Anushirvan (484-531) is one of the most befuddling in all Sasanian history. Persian and Arabic sources for the period in question narrate or hint at Iran’s pacification of Armenia, factional strife at the Persian court, the propagation of the Mazdakite heresy, and Kavad’s war with the Romans of 502. Comparison to contemporary, or near contemporary, sources in Greek, Syriac, and Armenian shows that indigenous Iranian sources are full of chronological errors, confusion, embellishment, and perhaps deliberate falsehood. Bonner’s historiographical analysis proves that we cannot take sources such as Tabari, Dinawari, and Firdawsi at their word, and that our understanding of the period 484-531 must be substantially revised.
Źródło:
Historia i Świat; 2015, 4; 103-121
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The representation of legitimacy in Sassanian coins (Kavad I and Zamasp eras)
Autorzy:
Rahbar, Ilnaz
Tavoosi, Mahmoud
Afhami, Reza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678097.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Sassanids
legitimacy of power
coins
symbols
Opis:
The representation of legitimacy in Sassanian coins (Kavad I and Zamasp eras)In each era, social, cultural and political aspects, and their changes have a prominent role on the creation of the Governmental artworks that tries to act as a public media to show their power and legitimacy trends. This study wishes to survey the symbols of Sassanian coins and the role of this visual media from the power and legitimacy point of view during Kavad I (r. 488-531 AD) and Zamasp (r. 496-499 AD) eras, as a challenging period of the Sassanid dynasty. We try to show how Sassanid kings used artworks, especially coins, because of their spreads to transfer their legitimacy messages, thus they used it as the most principal media to show the power and its changes to publics. The result shows the changes during the first reign of Kavad I and after his deposing by clergies due to supporting the Mazdakites doctrine, raise of Zamasp to the throne and the second reign of Kavad I that they used various icons and symbols rooted in Zoroastrian beliefs to show their power and legitimacy according to condition changes. The emphasis of Kavad I on astrologic signs as the symbol of charisma and, in contrast, the representation of Zamasp, the successor of Kavad I after deposing, in the form of receiving diadem as a sign of his superiority and power, and the reuse of traditional symbols of legitimacy by Kavad I in the combination of diadem as the representation of his legitimacy after his second reign are some documents of visual changes of this challenging period. Wizerunkowa legitymizacja władzy na monetach Sasanidów (za Kavada i za I Zamaspa)W każdej epoce zmienne czynniki społeczne, kulturowe i polityczne mają istotne znaczenie dla tworzenia dzieł sztuki, które w sferze publicznej mają się stać nośnikiem legitymizowania przez sprawujących rządy ich władzy politycznej. Celem niniejszego studium jest zbadanie symboli przedstawionych na monetach bitych przez władców z dynastii Sasanidów i ich roli jako medium wizualnego w legitymizowaniu władzy w trudnym dla Sasanidów okresie za panowania Kawada I (488-531) i Zamaspa (496-499). Chcemy pokazać, w jaki sposób obaj królowie sasanidzcy w przekazie społecznym wykorzystywali dzieła sztuki, przede wszystkim monety, jako podstawowe medium dla ugruntowania legitymizowanych zmian na tronie. W rezultacie podjętych badań ustalono, że wobec zmiany sytuacji w pierwszym okresie panowania Kawada I i po jego obaleniu przez kapłanów z powodu wspierania przez króla nauk Mazdaka, po osadzeniu na tronie Zamaspa i w czasie drugiego panowania Kawada I wykorzystywane były różne wizerunki i symbole, zakorzenione w zaratusztranizmie, po to by umocnić władców i legitymizować ich władzę, adekwatnie do zachodzących zmian. Podkreślenie przez Kawada I roli znaków astrologicznych jako symbolu charyzmy, z drugiej zaś strony przedstawienie wizerunku Zamaspa – następcy usuniętego z tronu Kawada – jako tego, który otrzymuje diadem na znak jego zwierzchności i władzy, jak też ponowne wykorzystanie przez Kawada I tradycyjnych symboli legitymizacji w powiązaniu z diademem wyobrażającym go jako prawowitego władcę w drugim okresie jego panowania – to niektóre ze świadectw dokumentujących przemiany wizerunkowe w okresie trudnych wyzwań.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2015, 47
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bliski Wschód na drodze do wojny. Polityczne i kulturowe uwarunkowania zmiany wektorów irańskiej polityki zagranicznej w latach 484-502
The Middle East on the road to war. Political and cultural determinants of changes in the vectors of Iranian foreign policy in the years 484-502
Autorzy:
Sińczak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407853.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Sasanidzi
Rzym
Iran Sasanidów
Heftalici
nomadzi
koczownicy
Azja Środkowa
the Sassanids
Rome
Sasanian Iran
Hephthalites
nomads
Central Asia
Opis:
Relacje między Cesarstwem Rzymskim a Iranem Sasanidów w V wieku były w dużej mierze wypadkową uregulowania spraw spornych i współpracy wobec zagrożenia, które wynikało z posunięć agresywnych społeczności nomadów. Wielki wpływ na politykę wewnętrzną, a później również zewnętrzną, Iranu Sasanidów mieli koczownicy z terenów Azji Środkowej, a szczególnie opisywani w niniejszym tekście Heftalici, których oddziaływanie na Sasanidów doprowadziło finalnie do przeorientowania się sasanidzkiej polityki zagranicznej na zachód, co zaowocowało wybuchem nowej wielkiej wojny na Bliskim Wschodzie.
Relations between the Roman Empire and Sasanian Iran in the 5th century were largely the result of settling disputes and cooperation in the face of the threat that resulted from the aggressive moves of the nomad community. A great influence on the internal policy, and later also external, of Sasanian Iran was exerted by nomads from Central Asia and especially the Hephthalites described in this text, whose influence on the Sassanids finally led to the reorientation of their foreign policy to the west, which resulted in the outbreak of a new great war in the Middle East.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2023, 30, 2; 5-17
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies