Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sarmatian culture" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Megalomania narodowa? Charakterystyka szlachty na podstawie herbarzy staropolskich
    Autorzy:
    Milewska-Waźbińska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631230.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sarmatian culture
    gentry
    megalomania
    virtues
    armorial
    Opis:
    Almost all outstanding Polish historians and poets of the 17th century put forward the theory that the Polish gentry (szlachta) was descended from the Sarmatians-the warriors settled between the Dnieper and Vistula rivers. Sarmatism became an all–embracing national ideology. It was characterized among other things by megalomania.This article is an attempt at a survey of heraldic literature of Bartosz Paprocki(“Gniaz do cnoty”, Kraków 1578), Szymon Okolski (“Orbis Polonus”, Kraków 1641– 1645) and Wacław Potocki (“Poczet herbów szlachty”, Kraków 1696). The discussed Polish and Latin texts of poetical and rhetorical character were persuasive and shaped ethical values of their readers. These armorials satisfied the ambitions of the gentry but also touched upon current socio–political, religious and, last but not least, moral problems. Especially Wacław Potocki in his heraldic verses expressed a critical attitude towards the negative aspects of everyday life of the gentry.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2010, 1-2; 73-82
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sarmacja i sarmatyzm w kulturze polskiej XVII stulecia w świetle opinii badaczy
    Sarmatia and Sarmatism in the Polish Culture of the 17th Century in the Light of the Researchers Opinions
    Autorzy:
    Żukowska, Ewa Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953894.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    sarmatyzm
    sarmacja
    kultura sarmacka
    Sarmatism
    Sarmatia
    Sarmatian culture
    Opis:
    The present work devoted to Sarmatia and Sarmatism in the 17th century Polish culture aims at showing the facts about what Sarmatia was in the historical sense, what its real geographical situation was, in what way the Sarmatian myth originated and what the noblemen's ideology of Sarmatism consisted in. It also presents historians' opinions of Sarmatism as a noblemen's cultural current. The 17th century Sarmatism grew from the noblemen's need to prove their `splendor'; it also served protecting its privileges. It swerved from the historical facts, but owing to those longings it worked out its own, special culture, which impressed a clear mark on the national culture. Sarmatism derived inspiration from two separate cultures of the East and the West; it also reached for Polish national folklore, in this way blurring the borderlines of the particular social states, which it – on the other hand – watched so jealously. It borrowed elements of fashion, clothes, the army and ornaments from the Turkish Orient; the Church art eagerly took motifs from the rich Orthodox Church as far as rites and ornaments are concerned; and in art and architecture influences can be seen of the Italian mannerism. In literature the noblemen's Sarmatism created new literary genres: narrative, grotesque and ones connected with memoirs. On the other hand, Polish Christmas carols are derived from folk culture. Sarmatism is also a certain lifestyle and a style of manners of the 17th noblemen, that is often called Old-Polish culture.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 2; 71-79
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intermountain valley of the Lower Katun during the Hunno- Sarmatian period
    Autorzy:
    Borodovskyi, Andrey
    Oleszczak, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/442495.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Instytut Archeologii
    Tematy:
    Maima culture, Iron Age, Hunno-Sarmatian period, Northern Altai, Lower Katun valley
    Opis:
    During the period from the last three hundred years BC to the beginning of the new era, (Hunno-Sarmatian period) the Huns in the East and the Sarmatians in the West changed the ethno-cultural situation in the steppe and forest-steppe zones of Eurasia. The cultural change is also noticeable in the north of the Altai mountains. The territory of the intermountain valley of the Lower Katun is characterized by the Maima culture named after the Maima-1 monument. This culture is represented mainly by the settlement sites, such as Dolina Svobody-2, Maima-1, Maima-13, Maima-14, Cheremshanka. The latest research in the area of Mazherok village enabled to define the burial monuments of the Maima archaeological culture (Chultukov Log-1g, Ust-Muny-1). In the 2012 the archaeological excavation was conducted on the Maima culture site Chultukow-Log 9 by the Russian-Polish expedition from the Institute of Archaeology and Ethnology of the Russian Academy of Science (Siberian Branch) and Institute of Archaeology, Jagiellonian University. The results of the 2010–2013 field research in the area of Mazherok village enabled to discover new monuments of the Maima archaeological culture on the territory of the intermountain valley of the Lower Katun, which expressly contributes to the more precise chronology of this cultural formation, geographical range and peculiarities of the development of the area as well as reconstruction of the economic activities of the North Altai population in the Hunno-Sarmatian period.
    Źródło:
    Recherches Archéologiques Nouvelle Serie; 2012, 4; 97-112
    0137-3285
    Pojawia się w:
    Recherches Archéologiques Nouvelle Serie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z dziejów kształtowania się mentalności elity społeczeństwa toruńskiego w XVII i w pierwszej połowie XVIII wieku. Próba ujęcia zagadnienia
    From the History of Shaping the Mentality of Torun’s Elite in the 17th Century and the First Half of the 18th Century: the Attempt to Address the Issue
    Autorzy:
    Maliszewski, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1194147.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe w Toruniu
    Tematy:
    the culture of Toruń in the 17th and 18th century
    Torun’s patriciate
    the group of the so called “Scholars” in Toruń
    the Protestant religious community
    Toruń’s Catholics
    Jakub Kazimierz Rubinkowski
    Sarmatian culture
    Opis:
    The article constitutes the attempt to formulate remarks and hypotheses referring to the mentality of the elite of Toruń’s burghers in the 17th and the first half of the 18th century, mainly on the basis of the research concerning the history of the culture of Toruń in this period. Toruń’s elite consisted of the few rich members of the proud patriciate and the group of the so called “Scholars” (Gelehrte) – people of various backgrounds, who, having acquired the university education, made a political career in the town and representatives of professions requiring a much better education” priests, teachers, doctors, pharmacists, lawyers and officials of the city authorities. The factors which united all those people in one group was the Protestant religious community (Lutherans), family, social and economic connections. The mentality of Toruń’s inhabitants was affected greatly by the life in a big city where goods were exchanged and people travelled from the north to the south and the east, and from the west to the north and east. Toruń was traditionally connected with Gdańsk and the Baltic Sea, Germany, the Netherlands, England and the Scandinavian countries. The mentality of the patriciate and burghers was imbued with religiousness in the Lutheran or Calvinist sense. The Protestant model of personal life filled with science and work prevailed. At the same time the mentality of Toruń’s burghers, in the first place those who spoke Polish and had direct contacts with noblemen and Catholics, was affected by the Baroque-Sarmatian models promoting the joy of life, the pursuit of luxury and presenting oneself from the best side. A case in point is Jakub Kazimierz Rubinkowski (1668–1749) – a nobleman and burgher of Toruń. This postmaster and burgrave of Toruń combined the features typical of the mentality of the noblemen and burghers. Toruń’s patriciate adopted many customs from noblemen and magnates, which was reflected in fashion, ceremonies, funerals, weddings, etc. Like noblemen, patricians purchased land, set up small “folwarks” and erected summer mansions in the countryside. Inhabitants of Toruń were mentally connected with inhabitants of Gdańsk. Yet, the mentality of Gdańsk’s inhabitants was mainly affected by the fact of living in a harbor open to the sea. Toruń was more closely connected with the Polish-Sarmatian background. What should be underlined is the ability to adapt and co-exist of various groups along with the ability to create a coherent whole. Toruń’s burghers were capable of reconciliating the material (the sphere of business and economy) with the spiritual (the sphere of belief and existential fear).
    Źródło:
    Zapiski Historyczne; 2017, 82, 2; 121-140
    0044-1791
    2449-8637
    Pojawia się w:
    Zapiski Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ceremoniał urzędniczy w życiu szlachty czasów saskich
    Чиновничьи церемониал в жизни дворян саксонского периода
    Autorzy:
    Słaby, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/969608.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
    Tematy:
    ceremoniał
    kultura sarmacka
    godność Rzeczypospolitej
    Rzeczpospolita w XVIII w.
    ceremonial
    Sarmatian culture
    dignity of Commnwealth
    Polish-Lithuanian Commonwealth in XVIII century
    церемониал
    сарматская культура
    саны Речи Посполитой Польской
    Речь Посполитая Польская в 18 веке
    Opis:
    Цель статьи - привлечь внимание к элементам этикета, связанным с заниманием земельных должностей в Речи Посполитой Польской, а также к приготовлениям, предшествующим т.н. въезду. Были приняты во внимание избранные речи, произнесенные во время официального открытия каденции и въезда в город, а также на погребальных церемониях дворян, занимающих такие посты.
    Źródło:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 3; 207-223
    1731-982X
    Pojawia się w:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Амазонки – феномен жіночого героїзму у суспільствах держав рабовласницького світу
    Amazons – a phenomenon of female heroism in the societies of the states of the slave owning era
    Amazonki – zjawisko żeńskiego heroizmu w społeczeństwach państw ery niewolników
    Autorzy:
    Lazorenko, Serhii
    Liannoi, Mykhailo
    Balashov, Dmytro
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38411151.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Techniczna w Katowicach
    Tematy:
    history of physical culture
    female feminology
    gynecocracy
    matriarchy
    Amazons
    Scythians
    Sarmatian
    Greek
    feminologia kobiet
    ginekokracja
    historia kultury fizycznej
    matriarchat
    Amazonki
    Scytowie
    Sarmaci
    Grecy
    Opis:
    In modern science there is a term – historical feminology. The term „feminology” comes from the Latin word „femina” (woman) and the Greek „logos” (science or teaching). Literally, women’s feminology is a direction of general history that investigates the role of women in the historical-dialectical processes of state formation throughout the existence of human civilization and produces tools for such research. During the time of classless society, women loudly declared for equal rights with men. And as a result - gynecocratic social relations in the early eras of the existence of human civilization. During the Middle Kingdom of Egypt (2040-1640 BC), Egyptian women had independence from men, had their own business, funds, property, etc. Everyone knows the names of the Egyptian queens Nefertiti, Hatshepsut, who were iconic figures no less famous than the male pharaohs. History did not ignore the female heroism of the period of antiquity. Homer, Hellanicus, Herodotus, Strabo, Plutarch, Diodorus Sicilia and others wrote about their exploits in their annals. The chronological limits of the research described in the article cover the time spans of the slave period – the class formation which was the first one in the history of society.
    We współczesnej nauce istnieje termin – feminologia historyczna. Termin „feminologia” pochodzi od łacińskiego słowa „femina” (kobieta) i greckiego „logos” (nauka lub nauczanie). Dosłownie feminologia kobiet jest kierunkiem historii ogólnej, który bada rolę kobiet w historyczno-dialektycznych procesach kształtowania się państwa przez cały czas istnienia cywilizacji ludzkiej i wytwarza narzędzia do takich badań. W czasach społeczeństwa bezklasowego kobiety głośno deklarowały równouprawnienie z mężczyznami. A w rezultacie - ginekokratyczne stosunki społeczne we wczesnych epokach istnienia cywilizacji ludzkiej. W okresie Środkowego Królestwa Egiptu (2040- 1640 p.n.e.), Egipcjanki miały niezależność od mężczyzn, miały własny biznes, fundusze, majątek itp. Wszyscy znają imiona egipskich królowych Nefertiti, Hatszepsut, które były kultowymi postaciami, nie mniej znanymi niż męscy faraonowie. Historia nie ignorowała kobiecego heroizmu okresu starożytności. Homer, Hellanicus, Herodot, Strabon, Plutarch, Diodorus Sicilia i inni pisali o swoich wyczynach w swoich annałach. Opisane w artykule granice chronologiczne badań obejmują rozpiętość czasową okresu niewolnictwa – pierwszej w dziejach społeczeństwa formacji klasowej.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Technicznej w Katowicach; 2022, 15; 121-130
    2082-7016
    2450-5552
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Technicznej w Katowicach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies