Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Santiago de Compostela" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Pielgrzymowanie Polaków i Słowaków Drogą św. Jakuba na początku XXI w.
Autorzy:
Krogmann, Alfred
Šolcová, Lucia
Mróz, Franciszek
Mróz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/634023.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Camino de Santiago, The Way of St. James, pilgrimage, Santiago de Compostela
Opis:
Polish and Czech pilgrims on the Way of Saint James at the beginning of the 21st centuryThe Way of St. James is at present the most famous Christian pilgrimage route as well as the first European Cultural Route. An analysis of Polish and Slovak tours and pilgrimages to the Spanish town of Santiago de Compostela has shown an increase over the last decade in popularity of pilgrimages following the Way of Saint James among residents from these two Eastern and Central European countries. The number of Polish and Slovak “ de Compostela ” pilgrims increased seven-fold over the period 2004 – 2013. This was caused by a number of factors, most notably by the development of the Devotion to Saint James in many parishes, an increasing amount of information about the Way of Saint James in the mass media, individual promotion of the Camino de Santiago pilgrimage by individuals who had reached Compostela and had received a “ Compostela ” document as well as an increase in the number of low-cost airlines connecting Spain with Eastern and Central Europe. During the study period 2004 – 2013, more than 60 % of Polish and Slovak “Camino ” pilgrims declared religious reasons for their expeditions. Unlike in the case of the whole population of Camino pilgrims, non-religious motives for visiting the tomb of Saint James were only marginally significant for Poles and Slovaks ( 1.7 % and 2.4 %, respectively ). Poles and Slovaks usually make their pilgrimage on foot ( 87 % and 94 %, respectively ). However, the share of Polish and Slovak bicyclists who have reached Santiago de Compostela is quite the opposite ( 12.9 % and 5.75 %, respectively ). All data are for the 2004 – 2013 period. More than 50 % of Camino pilgrims from Poland and Slovakia are people between 30 and 60 years of age. The part of the pilgrimage route to the town of Compostela most often chosen by Polish and Slovak Camino pilgrims is the French Way ( Camino Francés ).
Źródło:
Peregrinus Cracoviensis; 2013, 24, 4
2083-3105
Pojawia się w:
Peregrinus Cracoviensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Pilgrim’s Identity in Liquid Modernity
Tożsamość pielgrzyma w warunkach płynnej nowoczesności
Autorzy:
Bremer, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37504016.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
pilgrimage
identity
solid and liquid modernity
roads to Santiago de Compostela
Opis:
The road, journey, wandering are topics known from works of various historical epochs that still appear in social sciences, philosophy and literature. According to Zygmunt Bauman, as humans, we have gone from the times of solid modernity, when we perceived ourselves as “pilgrims” characterized by the concept of identity, to the times of liquid modernity, when we are “tourists” looking for diverse but ephemeral experiences. In this article, I show that the idea of pilgrimage is still valid and allows us to strengthen our identity. I refer to the broad understanding of pilgrimage in the Christian tradition, to the currently observed increase in the popularity of pilgrimages and, above all, to the interpretation of my own experiences of making pilgrimages on the Spanish Camino de Santiago trails. Finally, I characterize the specificity of the pilgrim’s role and the criteria for shaping his identity.
Droga, podróż, wędrówka to tematy znane z utworów różnych epok historycznych; nadal pojawiają w naukach społecznych, filozofii i literaturze. Zdaniem Zygmunta Baumana jako ludzie przeszliśmy z czasów solidnej nowoczesności, kiedy postrzegaliśmy siebie jako „pielgrzymów” charakteryzowanych pojęciem tożsamości, do czasów płynnej nowoczesności, kiedy jesteśmy „turystami” poszukującymi różnorodnych, ale ulotnych doświadczeń. W niniejszym artykule pokazuję, że idea pielgrzymowania jest nadal aktualna i umożliwia nam wzmocnienie własnej tożsamości. Odwołuję się do szerokiego rozumienia pielgrzymowania w tradycji chrześcijańskiej, do aktualnie obserwowanego wzrostu popularności pielgrzymowania oraz przede wszystkim do interpretacji własnych doświadczeń z odbycia pielgrzymek na hiszpańskich szlakach Camino de Santiago. Na koniec charakteryzuję specyfikę roli pielgrzyma i kryteria kształtowania się jego tożsamości.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/1; 321-340
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia i współczesność dróg świetego Jakuba na terenie Polski
Autorzy:
Mielczarek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830374.pdf
Data publikacji:
2019-12-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Saint James
The Way of Saint James
Camino de Santiago
Santiago de Compostela
Św. Jakub
Droga św. Jakuba
Opis:
Tekst dotyczący historii i współczesnego wyglądu Dróg św. Jakuba w Polsce koncentruje się na kilku kluczowych zagadnieniach. Wstęp wprowadza w tradycję powstałą wokół postaci Apostoła Jakuba Starszego oraz jego Grobu znajdującego się w Santiago de Compostela. Krótka historia Szlaków Jakubowych w Polsce doprowadza do ważnego wydarzenia, jakim była pielgrzymka Ojca Świętego Jana Pawła II do Grobu św. Jakuba w 1982 roku. Następnie kolejno wymienione są oraz scharakteryzowane wszystkie Drogi św. Jakuba, jakie powstały na terenie Polski w ciągu ostatnich kilkunastu lat. Zakończenie prezentuje cel pielgrzymów udających się do katedry w północno-zachodniej Hiszpanii. 
The paper presents the history and contemporary state of the Way of Saint James in Poland. It highlights a few key topics. The first part of the article introduces the tradition connected with Saint James the Elder, an Apostle, and his shrine in Santiago de Compostela. The second part is a historical synopsis of the Camino in Poland until 1982 - the papal pilgrimage to Saint James’ Shrine. The final part focuses on the recently modernised pilgrim routes, their present state and features. In conclusion, the article characterises the spiritual goals that the pilgrims have when making their journey to the Santiago Cathedral in North-Western Spain. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2019, 53; 321-336
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małopolska Droga św. Jakuba – geneza, rozwój, nowe wyzwania i perspektywy
Małopolska Way of Saint James – origin, development, new challenges and prospects
Autorzy:
Mróz, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/464798.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Wychowania Fizycznego we Wrocławiu
Tematy:
Camino de Santiago
Droga św. Jakuba
Santiago de Compostela
turystyka religijna
pielgrzymki
sanktuarium
the Way of St. James
religious tourism
pilgrimages
sanctuary
Opis:
The Way of Saint James is the world’s longest marked Christian pilgrimage route, as well as the first European Cultural Route. The Małopolska Way of Saint James constitutes one of the 25 Camino de Santiago sections currently operating in Poland. The trail refers to a medieval trade route which used to lead along the edge of the Vistula river valley from Sandomierz to Kraków. The route was one of the branches of the so-called Ruthenian route, leading from Polesie and Ruthenia to the capital of the Crown and to Silesia. The first section of the Małopolska Way of Saint James (Pałecznica – Więcławice Stare – Kraków) was opened on 25 October 2008. The whole section of the trail, from Sandomierz to Szczyrk (317 km), was marked during the following years. There are ten Churches of St James on the route: in Sandomierz, Kotuszów, Szczaworyż, Probołowice, Pałecznica, Niegardów, Więcławice Stare, Sanka, Palczowice, and Szczyrk. The presented study includes an analysis of tourist and pilgrimage traffic on the Małopolska Way of Saint James. A purpose of the paper was also to summarise the activities and projects connected with the creation and development of this stretch of Camino de Santiago in Poland. Other objectives serving further popularisation of the route have been indicated, as well.
Źródło:
Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu; 2014, 47; 22-31
0239-4375
Pojawia się w:
Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Origin and Functioning of the Lviv Way of St. James Via Regia and Its Importance in the Development of Pilgrimages and Religious Tourism at the Polish-Ukrainian Border
Autorzy:
Mróz, Franciszek
Bordun, Oresta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/471400.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Camino de Santiago
Lviv Way of St. James Via Regia
pilgrimage
religious tourism
Santiago de Compostela
St. James’s Way
Droga św. Jakuba
Lwowska Droga św. Jakuba Via Regia
pielgrzymka
turystyka religijna
Opis:
Inclusion of the Polish sections of the Way of St. James in the European network of Camino de Santiago gave impetus to marking the Way of St. James within the territory of Ukraine. On the tenth anniversary of the opening of the Polish section of Camino de Santiago, on 10 October 2015 and 11 October 2015 in Shehyni and Medyka at the Polish-Ukrainian border, the first Ukrainian section of Camino de Santiago, the so-called Lviv Way of St. James Via Regia was connected with the Polish section of the St. James’s route – The Subcarpathian Way of St. James Via Regia.The objective of the paper is to present the origin and development of the first Ukrainian section of the Way of St. James – the Lviv Way of St. James Via Regia. Authors of the paper have also indicated the possibilities of development of the pilgrimages and religious tourism at the Polish-Ukrainian borderland on the basis of the pilgrimage route to Santiago de Compostela. In the research related to religious tourism in the examined area only Catholic church sanctuaries (Catholic church of the Latin rite and Byzantine-Ukrainian rite) located in the frontier zone at the Polish-Ukrainian borderland were taken into account.From the perspective of functioning of the Route of St. James at the Polish-Ukrainian Borderland for over a year it may be stated that it may become an important and popular section of Camino de Santiago in this part of Europe. Studies conducted confirm that this section of the route is attended by Camino pilgrims seeking silence, solitude and a kind of counterbalance to the increasingly commercialized Camino de Santiago in Spain, especially its final 100-kilometer sections leading to the sanctuary in Santiago de Compostela.The presented thesis constitutes a result of the office and field works that have been conducted by the authors on the European sections of the Way of St. James since 2006. These research works have been focused mainly on the section Camino de Santiago at the Polish-Ukrainian borderland since 2013.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica; 2016, 10
2084-5456
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis Studia Geographica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antón M. Pazos, Las reliquias de Santiago. Documentos fundamentales de la reinventio de 1879, Censejo Superior de Investigaciones Cientificas. Xunta de Galicia, Santiago de Compostela 2021, ss.413
Autorzy:
Roszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2155017.pdf
Data publikacji:
2022-12-29
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
camino de Santiago
Compostela
pielgrzymowanie
Źródło:
Studia Gdańskie; 2022, 50; 169-171
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
El Códice Calixtino de la catedral de Santiago de Compostela
The Calixtino Codex from the Cathedral of Santiago de Compostela
Codex Calixtinus z katedry w Santiago de Compostela
Autorzy:
Temperán Villaverde, Elisardo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040502.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Codex Calixtinus
Liber Sancti Iacobi
Santiago de Compostela
ozdobne rękopisy średniowieczne
średniowieczne rękopisy liturgiczne
muzyka w średniowiecznej Hiszpanii
fontanny muzyczne średniowieczu w Hiszpanii
pielgrzymki jakubowe
Camino de Santiago
Jacobean Medieval manuscripts
Medieval liturgical manuscripts
Medieval music in Spain
musical fountains of the Middle Ages in Spain
Jacobean Pilgrimage
Opis:
Calixtinus Codex to iluminowany rękopis z połowy XII wieku, który jest przechowaywany w Archiwum kapitulnym katedry w Santiago de Compostela. Składa się z pięciu ksiąg i dwóch załączników, w sumie liczy 225 arkuszy pergaminu zapisanych obustronnie. Pierwsza księga ma charakter liturgiczny, zawiera kazania, pieśni, modlitwy i inne teksty na obchody święta św. Jakuba Większego. Druga księga to zbiór relacji o dwudziestu cudach dokonanych przez Apostoła. Trzecia zawiera historię translacji szczątków św. Jakuba. Czwarta księga pomieszcza relację Turpina, arcybiskupa Reims, towarzyszącego Karolowi Wielkiemu w podboju północnej Hiszpanii. Piąta księga jest najstarszym przewodnikiem dla pielgrzymów na camino do Santiago de Compostela; opisuje drogę, ludzi, lokalne zwyczaje, kościoły i dzieła sztuki. Przede wszystkim jednak opisuje katedrę w Santiago i samo miasto Santiago de Compostela, jakie pielgrzym mógł zobaczyć w XII wieku. Podwójny dodatek zawiera inne teksty liturgiczne, pieśni i utwory muzyczne poświęcone Apostołowi. Chociaż czasami Calixtinus Codex bywa utożsamiany z Liber Sancti Iacobi, nie są identyczne. Liber Sancti Iacobi to zbiór tekstów odnoszących się do św. Jakuba Większego, którego jednym z najważniejszych rękopisów jest Codex Calixtinus, przechowywanyw katedrze w Santiago de Compostela. El Códice Calixtino de la catedral de Santiago de Compostela
Calixtinus Codex is an illuminated manuscript from the mid-twelfth century that is kept in the Chapter Archive of the Cathedral of Santiago de Compostela. It consists of five books and two appendices, with a total of 225 parchment sheets written on both sides. The first is of a liturgical nature, it contains sermons, hymns, prayers and other texts for the celebration of the festival of St James the Greater. The second is a collection of twenty miracles wrought by the Apostle. The third contains the story of the translation of the remains of St James. The fourth book contains the story of Turpin, Archbishop of Reims, accompanying Charlemagne in the reconquest of northern Spain. The fifth is the oldest guide for pilgrims on their way to Santiago de Compostela; it describes the way, people, local customs, churches and works of art. And most of all describes the Santiago Cathedral and the city of Santiago as the pilgrim could see in the twelfth century. A final double Appendix includes other liturgical texts, hymns and musical pieces dedicated to St James the Greater. Although sometimes referred to as Liber Sancti Calixtino – Codex Iacobi, the two concepts are not identical. The Liber Sancti Iacobi represents the contents of the book, a collection of texts related to St James the Greater, which several manuscripts, the most notable of which is the Codex Calixtinus kept in the cathedral of Santiago de Compostela.
El Códice Calixtino es un manuscrito iluminado de mediados del siglo XII que se custodia en el Archivo Capitular de la Catedral de Santiago de Compostela. Consta de cinco libros y dos apéndices, con un total de 225 folios de pergamino escritos por las dos caras. El primero es de carácter litúrgico, contiene sermones, himnos, oraciones y otros textos necesarios para la celebración de las fiestas del Apóstol Santiago el Mayor. El segundo es una colección de veintidós milagros obrados por el Apóstol. El tercero contiene el relato de la translación de los restos del Apóstol Santiago. Su cuarto libro recoge el relato de Turpín, Arzobispo de Reims, que acompaña a Carlomagno en la reconquista del norte de España. El quinto es la más antigua guía para los peregrinos del Camino de Santiago en su viaje a Compostela; describe el camino, sus gentes, costumbres locales, iglesias y obras de arte. Y sobre todo describe la catedral compostelana y la ciudad de Santiago tal como la podía contemplar en peregrino en el siglo XII. Un doble apéndice final recoge otros textos litúrgicos, himnos y piezas musicales dedicadas al Apóstol Santiago. Aunque a veces se denomina al Códice Calixtino como Liber Sancti Iacobi, ambos conceptos no son idénticos. El Liber Sancti Iacobi representa el contenido del libro, una recopilación de textos relacionados con el Apóstol Santiago el Mayor, del cual se gestaron varios manuscritos, el más notable de los cuales es el Códice Calixtino custodiado en la catedral de Santiago de Compostela.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 8; 185-210
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies