Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Sami" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Pokaż wszystkie »

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Od słuchowiska przez film po książkę – leksykalne wykładniki stylizacji językowej w „Samych swoich”
    From radio play through film to book – lexical exponents of language stylization in “Sami swoi”
    Autorzy:
    Kresa, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594116.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    stylizacja
    leksyka
    film
    Sami swoi
    Andrzej Mularczyk
    stilization
    lexis
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest leksyka wyekscerpowana z trzech tekstów związanych z jedną z najpopularniejszych komedii PRL-u – filmem Sami swoi. Pod uwagę wzięto dialogi filmowe, tekst zrealizowanego w 1965 roku słuchowiska I było święto oraz powieści Sami swoi wydanej w 1993 roku. Z tekstów, których autorem jest Andrzej Mularczyk, wyekscerpowano 5 klas leksemów pełniących funkcje wykładników stylizacyjnych, a zatem leksykę kresową, ogólnogwarową, kolokwialną i wulgarną, ogólnopolską nazywającą realia wiejskie oraz ogólnopolską odnoszącą się do realiów kresowych. Analiza wykazała, że najwięcej wykładników stylizacji językowej wykorzystano w tekście najpóźniejszym, czyli książce; najmniej – w słuchowisku. Najliczniejszą klasą we wszystkich omawianych tekstach jest klasa leksyki ogólnopolskiej nazywającej realia wiejskie, spośród klas leksyki dyferencyjnej zaś – leksyka potoczna i kolokwialna. Okazuje się natomiast, że w tych stylizowanych na polszczyznę przesiedleńców z Kresów dialogach najmniej jest leksyki typowo kresowej; częstsza, choć nadal rzadka, jest natomiast leksyka ogólnogwarowa.
    The subject of this article is the lexis from the three texts connected with one of the most popular comedies in PRL – movie Sami swoi. Film dialogues, text of the radio play I było święto from 1965 and novel Sami swoi published in 1993 were taken into account. Five classes of lexemes functioning as exponents of stylization were indicated in the texts written by Andrzej Mularczyk, namely lexis from Kresy, lexis typical to all dialects, colloquial and vulgar lexis, non-dialectal lexis describing rural realities, non-dialectal lexis referring to realities in Kresy. The analysis showed that the largest amount of exponents of language stylization was used in the newest text – book, and the lowest amount – in the radio play. The class of non-dialectal lexis describing rural realities was the most numerously represented class in the three texts. But from the perspective of differential lexis the most numerous was colloquial and vernacular lexis. Nevertheless, in the dialogues representing the language of Poles disrooted from Kresy the least represented class was lexis typical to Kresy. More often, but still not frequent enough was lexis typical to all dialects.
    Źródło:
    Rozprawy Komisji Językowej ŁTN; 2015, 61; 141-161
    0076-0390
    Pojawia się w:
    Rozprawy Komisji Językowej ŁTN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Human Security of the Indigenous Peoples in the Arctic. The Sami Case
    Autorzy:
    Szpak, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/648404.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    indigenous peoples
    human security
    the Arctic
    the Sami
    self-determination
    Opis:
    For many years, indigenous peoples, their rights, culture and identity have been neglected. This depressing statement also refers to the Sami who reside in the Arctic. This paper presents the understanding of the term “indigenous peoples” and a number of their rights, including the right to selfdetermination. Their implementation is necessary for human security as they empower indigenous peoples to make decisions in matters that affect them. The author examines the concept of human security and the threats to this security in the Arctic in particular to the Sami as well as the most important provisions in international legal documents regarding the rights of indigenous peoples which include references to human security.
    Źródło:
    International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal; 2017, 20, 1; 75-96
    1641-4233
    2300-8695
    Pojawia się w:
    International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ochrona praw mniejszości etnicznych w Finlandii. Kazus Saamów
    Protection of the Rights of Ethnic Minorities in Finland. Sami Case
    Autorzy:
    Serzhanova, Viktoria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035973.pdf
    Data publikacji:
    2022-02-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    autonomia kulturowa
    Rdzenny Region Saamów
    ochrona podstawowych praw i wolności
    dziedzictwo kulturowe
    języki saamskie
    cultural autonomy
    Indigenous Sami Region
    protection of fundamental rights and freedoms
    cultural heritage
    Sami languages
    Opis:
    The cultural autonomy of the Indigenous Sami Region within Finland is an example of autonomous status, based on the criterion of ethnic, linguistic and cultural distinctiveness of the indigenous Sami people living in the Northern territories of the state. It aims to protect their fundamental rights and freedoms and their own cultural heritage, including the endangered Sami languages. The aim of this study is the legal analysis of the cultural autonomy status of the Indigenous Sami Region self-government. The subject of the study includes the exegesis of the provisions of the Finnish Basic Law of 1999 and the relevant statute, as well as the practice of the region functioning within the state.
    Autonomia kulturowa Rdzennego Regionu Saamów w obrębie Finlandii stanowi przykład statusu autonomicznego, powstałego w oparciu o kryterium odrębności etnicznej, językowej i kulturowej tubylczej ludności Lapónczyków zamieszkujących północne terytoria państwa. Ma na celu ochronę ich podstawowych praw i wolności oraz własnego dziedzictwa kulturowego, w tym zagrożonych wymarciem języków saamskich. Cel niniejszego opracowania stanowi analiza prawna statusu autonomii kulturowej samorządu Rdzennego Regionu Saamów. Przedmiot opracowania obejmuje egzegezę postanowień Ustawy zasadniczej Finlandii z 1999 r. i stosownej ustawy oraz praktyki funkcjonowania tego regionu w obrębie państwa.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2022, 1 (65); 233-244
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stan ochrony tożsamości kulturowej ludów pierwotnych w polityce Unii Europejskiej na przykładzie północnej Skandynawii
    Autorzy:
    Kaczmarek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2032682.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Sami
    indigenous peoples of Europe
    northern Scandinavia
    reindeer
    Red Book of Endangered Languages
    Opis:
    Saami are the only indigenous people in Europe. Today they live in tundra, taiga and coastal zones in the far north of Europe. Their reach cultural identity is endangered. The Saami are the inhabitants of four countries: Norway, Sweden, Finland and Russian Federation (Kola Peninsula). Preserving the Saami culture and languages is a part of European Union policy. The Saami culture is closely related to the nature so the policy of environment protection is also a part of preserving endangered Saami cultural identity. In the article the author gives examples of regulations and realized projects financed by EU funds that aim for improving living conditions of the Saami living in traditional way.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Małopolskie; 2013, 18; 92-104
    1643-6911
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Małopolskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Nieuchronna zmienność świata” albo przebieranki w literaturze tureckiej epoki tanzimatu
    “Inevitable Variability of the World” or Disguise in the Turkish Literature of the Tanzimat Period
    Autorzy:
    Filipowska, Sylwia
    Zając, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37522314.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    literatura okresu tanzimatu
    Şemsettin Sami
    Namık Kemal
    motyw ubioru
    Tanzimat period literature
    costume motifs
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest analiza roli ubioru we wczesnych utworach literatury tureckiej epoki tanzimatu. Szczególną uwagę zwrócono na motyw przebierania się kobiety za mężczyznę i odwrotnie. Przykłady takiego motywu można znaleźć w dwóch dziełach wybitnych literatów tej epoki: w powieści Şemsettina Samiego Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat i w dramacie Namıka Kemala Vatan yahut Silistre. W części wprowadzającej przedstawiono epokę reform (II połowa XIX w.), następnie scharakteryzowano literaturę tego okresu, podkreślając istotną rolę ubiorów w fabule utworów. Kolejna część zawiera krótkie biogramy, a w następnej omówione zostały wątki związane z przebieraniem się. W powieści Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat (Miłość Talata i Fitnat) tytułowy bohater Talat, ryzykując swoje dobre imię, przebiera się za kobietę, aby móc wejść do domu ukochanej dziewczyny. W dramacie Vatan yahut Silistre (Ojczyzna albo Silistra) Zekiye zakłada męski strój, aby pójść za ukochanym, który wyruszył na wojnę. Akcja toczy się w czasie wojny krymskiej. Obydwa utwory są wołaniem o większą swobodę kontaktów między kochającymi się ludźmi.
    The focus of the article revolves around the examination of the role of attire within the early works of the Tanzimat period. Significant focus was directed towards the motif of women enrobing male attire and vice versa. Illustrative instances of this motif are discerned in two seminal works authored by prominent writers of the era: Namık Kemal’s drama Vatan yahut Silistre and Şemsettin Sami’s novel Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat. The introductory segment delineates the epoch of reform, spanning the latter half of the 19th century, followed by an exposition of the literary landscape of the period, accentuating the pivotal role of garb within the narrative framework. Subsequently, succinct biographies are presented, followed by a discourse on themes associated with disguise. In Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat, the eponymous character, Talat, assumes female garb, imperiling his reputation, to gain access to the abode of his beloved. Conversely, in Vatan yahut Silistre, Zekiye dons masculine attire to pursue her beloved who has departed for war, set against the backdrop of the Crimean War. Both works serve as a plea for greater freedom of association between individuals bound by affection.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2024, 44, 1; 531-544
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między nauką a szacunkiem dla zmarłych. Konflikt o szczątki Saamów w Szwecji
    Between science and respect for the dead. The dispute over Sami human remains in Sweden
    Autorzy:
    Bonusiak, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546942.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Szwecja
    konflikt
    Saamowie
    szczątki ludzkie
    ludy rdzenne
    emancypacja ludów rdzennych równouprawnienie
    Sweden
    conflict
    Sami
    human remains
    indigenous peoples
    emancipation of indigenous peoples equality
    Opis:
    Od przełomu wieków coraz głośniejszym echem wybrzmiewają wysuwane przez Saamów żądania dotyczące zwrotu zagrabionych dóbr kulturowych przechowywanych w muzeach i placówkach naukowych Szwecji. Ważną ich częścią są szczątki Saamów zbierane przez dekady przez archeologów i antropologów fizycznych. Artykuł przedstawia konflikt, jaki rozgorzał pomiędzy naukowcami a przedstawicielami rdzennej społeczności, skupiając się na jego podłożu, przebiegu oraz argumentach wysuwanych przez obie strony. Wskazuje i podkreśla wiele istotnych aspektów omawianego sporu. Po pierwsze wzmiankuje, że zbiory powstawały z pogwałceniem praw i opinii rdzennej społeczności, na skutek niszczenia miejsc pochówków oraz w wyniku działania naukowców podejmujących badania bez uwzględnienia woli Saamów. Po drugie podnosi, że znacząca część szczątków zebrana została przez antropologów fizycznych i posłużyła do budowania teorii rasowych, w tym do wskazywania na podrzędność Saamów jako przynależnych do rasy żółtej. Po trzecie podkreśla, że żądania rdzennych społeczności pobudzane były przez proces ich emancypacji i postrzegane jako jego część. Po czwarte sygnalizuje, że na przebiegu konfliktów zaważył brak systemowego (ustawowego) uregulowania sposobów i miejsc przechowywania szczątków oraz mechanizmów ich zwrotu i ponownego pochówku. Doprowadziło to do sytuacji, w której każdy zbiór szczątków od nowa uruchamia te same konflikty i prowokuje do wymiany wciąż tych samych argumentów.
    Since the turn of the century, the Sami demands for the return of looted cultural goods stored in Sweden's museums and research facilities have become louder and louder. An important part of them are the remains of the Sami collected for decades by archaeologists and physical anthropologists. The article presents the conflict that has occurred between scientists and representatives of the indigenous community, focusing on its background, course and arguments. The paper indicates and highlights a number of elements that are particularly important in this dispute. First, that the collections were created in violation of the rights and opinions of the indigenous community, as a result of the destruction of burial sites and of the actions of scientists without taking into account the will of the Sami. Secondly, a significant part of the remains were collected by physical anthropologists and used to create racial theories, including pointing to the subordinate Sami as belonging to the yellow race. Third, that the demands of indigenous communities were stimulated by the process of their emancipation and understood as part of it. Fourthly, that the conflicts were affected by the lack of legal regulation of the procedures and places of storing the remains as well as the mechanisms for their return and reburial. This led to a situation in which each collection triggers the same conflicts and provokes the same arguments to be formulated.
    Źródło:
    UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2019, 13, 4; 84-99
    2543-8379
    Pojawia się w:
    UR Journal of Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Reformation of Turkish Commercial Law within the Process of European Union Candidacy
    Autorzy:
    Yasan, Mustafa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/915234.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Turkish commercial law, Turkish Code of Commerce, Turkey EU relations, Turkish company law.
    Abuzer Kendigelen, 2016, Türk Ticaret Kanunu Değişiklikler, Yenilikler ve İlk Tespitler, 3. Baskı, İstanbul, Oniki Levha Yayınları. Ali Bozer / Celal Göle, 2018, Kıymetli Evrak Hukuku, 8. Baskı, Ankara, Banka ve Ticaret Hukuku Araştırma Enstitüsü Yayınları. Ali Bozer / Celal Göle, 2018, Ticari İşletme Hukuku, 5. Baskı, Ankara, Banka ve Ticaret Hukuku Araştırma Enstitüsü Yayınları. Alihan Aydın, 2012, Ticari İşletme Kavramı, Unsurları ve Hukuki İşlemlere Konu Olması, Yeni Türk Ticaret Kanunu’nun Ticari İşletme Hukuku Alanında Getirdiği Yenilikler, p.9-21, İstanbul. Arslan Kaya, 2012, Acentelik ile İlgili Yenilikler, Yeni Türk Ticaret Kanunu’nun Ticari İşletme Hukuku Alanında Getirdiği Yenilikler, p.53-71, İstanbul. Burak Sertoğlu, 2019, Ticari İşletme Devri, Ankara, Seçkin Yayınevi. Enver Bozkurt / Arif Köktaş, Avrupa Birliği Hukuku, 2018, 7. Baskı, Ankara, Legem Yayıncılık. Erdoğan Moroğlu, 2012, 6102 sayılı Türk Ticaret Kanunu, Değerlendirmeler ve Öneriler, 7. Baskı, İstanbul, Oniki levha Yayınları. Hamdi Yasaman, 2012, Haksız Rekabet, Yeni Türk Ticaret Kanunu’nun Ticari İşletme Hukuku Alanında Getirdiği Yenilikler, p.33-46, İstanbul. Hikmet Sami Türk, 2005, Tasarı Hakkında Genel Değerlendirme, Türk Ticaret Kanunu Tasarısı, Konferans, p.17-41, Ankara. Mehmet Bahtiyar, 2013, Kıymetli Evrak Hukuku, 11. Bası, İstanbul, Beta Yayınevi. Mehmet Bahtiyar, 2019, Ortaklıklar Hukuku, 13. Bası, İstanbul, Beta Yayınevi. Mehmet Emin Bilge, 1999, Ticaret Sicili, İstanbul, Beta Yayınevi. Mehmet Fatih Arıcı, 2008, Ticari İşletmenin Aktif ve Pasifi ile Devri, İstanbul, Vedat Kitapçılık. Mustafa Çeker, 2013, Ticaret Hukuku, 6. Baskı, Adana, Karahan Kitapevi. Oğuz İmregün, 1996, Kara Ticaret Hukuku Dersleri, 11. Baskı, İstanbul, Filiz Kitapevi. Oruç Hami Şener, 2016, Ticari İşletme Hukuku, Ankara, Seçkin Yayınevi. Oruç Hami Şener, 2017, Limited Ortaklıklar, Ankara, Seçkin Yayınevi. Rıza Ayhan / Mehmet Özdamar / Hayrettin Çağlar, 2012, Ticari İşletme Hukuku, 5. Bası, Ankara, Yetkin Yayınevi. Sıtkı Anlam Altay, 2012, Ticari Kayıtlar ve Defterlerin Tutulmasına İlişkin Hukuki Esaslar ve İsbat Sorunu, Yeni Türk Ticaret Kanunu’nun Ticari İşletme Hukuku Alanında Getirdiği Yenilikler, p.100-111, İstanbul. Şükrü Yıldız, 2012, Gerçek Kişilerde Tacir Sıfatının Kazanılması, Yeni Türk Ticaret Kanunu’nun Ticari İşletme Hukuku Alanında Getirdiği Yenilikler, p.21-33, İstanbul. Şükrü Yıldız, 2007, Limited Şirketler Hukuku, İstanbul, Arıkan Kitapevi. Tolga Ayoğlu, 2012, Bağlı ve Bağımsız Tacir Yardımcıları, Yeni Türk Ticaret Kanunu’nun Ticari İşletme Hukuku Alanında Getirdiği Yenilikler, p.46-53, İstanbul. Ünal Tekinalp, 2005, Tasarının Takdimi, Türk Ticaret Kanunu Tasarısı, Konferans, p.7-17, Ankara. Veliye Yanlı, 2012, Ticaret Sicili, Yeni Türk Ticaret Kanunu’nun Ticari İşletme Hukuku Alanında Getirdiği Yenilikler, p.89-100, İstanbul.
    Opis:
    The relationship between Turkey and the European Union began in 1959 with Turkey's application for membership. This relationship has survived to this day and in this process negotiations for membership have been frozen. This process contributed directly to Turkish law. This contribution has become more significant, especially since 1999. Turkish Code of Commerce entered into force in 2012, is recognized as a result of Turkey's EU process. By this Code, it is aimed to ensure harmonization between Turkish Commercial Law and EU legislation. For this reason, regulations in the sense of reform were included in TCC. However, the Code has been amended for a total of eighteen times. Sixteen times after the coming into force, two times even before coming into force. More than three hundred articles have been directly affected by these changes. The principles foreseen in the Code have been abandoned because of adopting a populist approach. This situation is accepted as a failure and disappointment for the TCC codification experience.
    Źródło:
    Review of European and Comparative Law; 2020, 40, 1; 25-43
    2545-384X
    Pojawia się w:
    Review of European and Comparative Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies