Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Samarkand" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Specific features of the culture during the colonial period. A case of Samarkand city
Autorzy:
Khakberdievna, Siddikova Mastura
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1158635.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Samarkand
buildings
city culture
factory
industry
local people
markets
production
train
wine
Opis:
This paper investigates Samarkand city with the comparisons of the past and current times. Paper makes deep analyses of the lifestyle and cultural values with the connection to the tourism sector as the whole. Analyses of the author made possibilities of the development of further deployment.
Źródło:
World Scientific News; 2018, 114; 137-151
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijańsko-muzułmańskie relacje w Azji Centralnej do czasów Timura (XIV wiek)
Christian-Muslim Relations in Central Asia to Timur Time (XIV Century)
Autorzy:
Kluj, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038368.pdf
Data publikacji:
2021-12-16
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Central Asia
Oriental Christianity
Nestorians
Merv
Samarkand
Asian Islam
Naqshbandiyah
Azja Centralna
chrześcijaństwo orientalne
nestorianie
Merw
Samarkanda
islam azjatycki
nakszbandijja
Opis:
W czasach, kiedy mówi się o upadku chrześcijańskiej kultury Zachodu, warto przyjrzeć się pewnej analogii sprzed siedmiu wieków. Pierwsze tysiąclecie rozwoju wiary w Azji doprowadziło do powstania wielu wybitnych syntez teologicznych. Wydało też wielu świętych męczenników i misjonarzy. Chrześcijaństwo to miało również swoje doświadczenie takiej relacji z islamem, że pomimo pewnych prześladowań nie traciło ducha misyjnego i do XIII w. stale się rozwijało. Przełom nastąpił dopiero z powodu wojen mongolskich i to dopiero za czasów Timura. Dlaczego Timur przyjął islam, pomimo niemałej obecności chrześcijan w jego otoczeniu? Nie brakowało wtedy ani wybitnych uczonych chrześcijańskich (podobnie jak muzułmańskich). Poza możliwymi powodami osobistymi,  prawdopodobnie zadecydowały o tym względy większego zakorzeniania islamu wśród mas prostej ludności Azji Centralnej, w którym ważną rolę odegrał „zakon” Nakszbandijja.
Sometimes it is said about the fall of the Christian Culture of the West. It is worth taking a look, therefore, at a certain analogy from seven centuries ago. The first thousand years of development of faith in Asia led to many outstanding theological syntheses. There were also many saint martyrs and missionaries. Christianity also had its experience of faith in the Islamic State. Despite the difficulties, the missionary spirit until the fourteenth century has been developing. The breakthrough occurred only during Timur’s times due to Mongolian wars. Why did Timur accept Islam, despite the considerable presence of Christians in his surroundings? There was no lack of outstanding Christian scholars. In addition to possible personal reasons, he probably decided realizing that Sufi Islam is already deeply rooted among the masses of a simple population of Central Asia. An important role in this process played the political current of “Order” Naqshbandiyah.  
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 161-183
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ustrój społeczno-ekonomiczny Sogdiany a rozwój jej gospodarki
The Socio-Economic System of Sogdiana and the Development of Its Economy
Социально-экономический строй Согдианы и развитие ее экономики
Autorzy:
Duraj, Natasza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32443861.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Central Asia
Sogdiana
Samarkand
economic development
social development
the Zeravshan Valley
Transoxiana
Средняя Азия
Согдиана
Самарканд
экономическое развитие
социальное развитие
Зеравшанская долина
Мавераннахр
Opis:
The paper aims at presenting the social development of Sogdiana and its economy. It discusses the capital of Sogdiana – Samarkand – and its role in the socio-economic system of Sogdiana, as well as other cities of this country. As the heart of Transoxiana, the Zeravshan Valley became the centre of Sogdiana and the first state institutions of Central Asia.
Основная цель статьи – представить социальное развитие Согдианы и ее экономику. В статье рассматривается столица Согдианы – Самарканд – и ее роль в развитии социально-экономической системы страны, а также других городов Согдианы. Зеравшанская долина, как сердце Мавераннахра, стала центром не только Согдианы но и первых государственных образовании Средней Азии.
Źródło:
Studia Orientalne; 2023, 4(28); 54-76
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niezapomniany rok 1942
Autorzy:
Weinberg, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643759.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Soviet deportation
Samarkand
Anders’s Army (7th Division)
anti-Semitism, exclusion, discrimination
bishop Józef Gawlina
Leopold Okulicki
the Weinberg family
the Weindling family
the Zyss family
Poleszuks
Opis:
The unforgotten 1942 Ewa Weinberg relates her story of the deportations of Polish citizens to the USSR in the summer of 1940 and their life in 1942. After the Sikorski-Majski Pact had been signed and Anders‘s Army established, the deportees tried to leave Siberia for Samarkand, Uzbekistan. In Samarkand, it turned out that the category of citizenship is no more valid for the deportees: anti-Semitic acts were very common, but the persecutions were also applied to non-Roman Catholic Christians. Such behaviour was legitimate from the point of view of the majority and their model of society. When trying to get onto the train to Tehran, Weinberg’s friends and relatives (members of the Polish intelligentsia) heard a question: “You’re a nation of merchants and you do not even have a golden ring?”. In consequence, some of the cars left empty, having left stranded some Polish citizens categorised as gudłaje i kacapy (contemptuously: Jews and Russians). Niezapomniany rok 1942Świadectwo Ewy Weinberg dotyczy wywózki obywateli polskich do ZSRR latem 1940 roku i przeżyć roku 1942. Po zawarciu paktu Sikorski-Majski 31 lipca 1941 roku, na wieść o tworzeniu armii gen. Władysława Andersa deportowani przedostają się z Syberii do Samarkandy w Uzbekistanie (ZSRR). Na miejscu okazuje się, że we wspólnocie uchodźców nie obowiązuje kategoria obywatelstwa. Autorka opisuje praktyki antysemickie, a także dyskryminację chrześcijan innych niż rzymscy katolicy, jako zjawisko systemowe i prawomocne z punktu widzenia większościowego modelu kultury polskiej. Bliscy i znajomi autorki, inteligencja polska, przy próbie zajęcia miejsca w pociągu do Teheranu słyszą pytanie: „Taki naród handlowy, a nie ma bodaj obrączek?”. W efekcie część wagonów odjeżdża pusta, pozostawiając na pastwę klimatu, głodu, chorób i terroru stalinowskiego obywateli polskich zakwalifikowanych jako „gudłaje i kacapy”.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2013, 2
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies