Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Salesian history" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Rozwój polskojęzycznej historiografii salezjańskiej
    The development of the salesian historiography in polish
    Autorzy:
    Pietrzykowski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494986.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    Salesians in Poland
    Salesian history
    Salesian historiography
    Opis:
    It the interwar period, priests and seminarians were educated at universities and other colleges to become teaching staff at Salesian-run schools and Salesian formation houses. After World War 2, Salesians working in university towns took extension or even full-time courses in history. After private education was abolished, a small number of priests studied the history of the Church at the Catholic University of Lublin or the Academy of Theology in Warsaw. The fact that several priests went on to become researchers and academic teachers shows that this kind of work is not marginal but is part of the Salesian youth ministry in Poland.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 33; 299-318
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Spenetrować teren nieprzyjaciela poprzez wychowanie młodzieży”. Zaangażowanie salezjanów misjonarzy polskich w działalność wychowawczą w szkołach w okresie rektoratu ks. Michała Rua (1888-1910)
    The commitment of salesians of polish missionaries into the educational activities in schools within a period of the rectorate father. Michał Rua (1889-1910)
    Autorzy:
    Chmielewski, Marek T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/495522.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    blessed Fr. Michel Rua
    salesian missions
    history of salesian works
    salesian Mission strategy
    salesian school
    Latin America
    Opis:
    In the year 2010 Salesian Congregation celebrates 100 anniversary of the death blessed Michał Rua, the first successor of Don Bosco’s on the position of Rector Major of Salesians. Father Rua carried out Salesians through the difficult period of the passage from charismatic times of the Founder to practical faithful of Don Bosco’s charismat. One of indications of this dynamic faithfulness was development of the salesian mission work. Father Rua not only animated the quantitative growth of salesian presence in new foundations in Latin America , U.S.A., Africa, Asia and Europe, but took pains, so that was done according to the missionary strategy proposed by Don Bosco. The founder of Salesians wished to evangelise trough the education. Therefore wherever came salesian missionaries arose all types of schools, boarding-schools and oratories. Salesian work was accepted willingly even by authorities often hostile to the Church and by the local population not infrequently secularization. Depended on this, so that as be accustomed to say Don Bosco „to penetrate the ground of the enemy across the education, sending before evangeliser crowds of the young people”. Within a period of father Rua’s Rua into the realization of this program, close to Salesians from Italy and originating from other countries, joined near 100 missionaries of Poles. They number of Polish salesians was the second just after Italians. The present article shows details of their commitment into the missionary program of Salesians in the period of the rectorate of father Rua, calling the special genesis of their salesian and missionary’s vocation, conditions in which came to work to them and challenge, which realized in schools on missions. The end of article is the attempt of the synthetic estimation of the commitment of Poles into the realization of salesian missionary program across the education at school within a period of Rua of father Rua.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 27; 165-181
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół św. Jana Bosko w Kurhanie 1934-1945. Historia pierwszego w Polsce kościoła ku czci założyciela księży salezjanów
    St John Bosco’s Church in Kurhan 1934-1945 (History of the First Church in Poland in Honor of the Salesians of don Bosco’s Founder)
    Autorzy:
    Kalisz, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496556.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    Kurhan
    Wilno
    salezjanie
    historia salezjańska
    św. Jan Bosko
    Druga Rzeczypospolita
    kresy
    sowietyzacja
    Białoruś
    Vilnius
    Salesians
    Salesian history
    St John Bosco
    Second Polish Republic
    eastern borderlands
    sovietisation
    Republic of Belarus
    Opis:
    The article describes the history of establishing the first St John Bosco’s church in Poland in Kurhan. The emerging parish of Kurhan was a branch of the Vilnius Salesian center in Dobrej Rady Street. The church was built and consecrated in 1935 and it existed until the end of World War II. After the war it was sovietized and Salesians have never returned to it. The author depicts some hitherto unknown facts, having arranged residual information connected with the Kurhan farm. He also visited the place where the church in Kurhan (Belarus) was situated and described the material remains that survived in this area.
    Artykuł opisuje historię powstania pierwszego w Polsce kościoła pod wezwaniem św. Jana Bosko w Kurhanie. Tworząca się parafia w Kurhanie była filią wileńskiego ośrodka salezjanów przy ul. Dobrej Rady. Wybudowany i poświęcony w 1935 roku kościół istniał do zakończenia II wojny światowej, następnie uległ sowietyzacji i salezjanie już nigdy do niego nie powrócili. Autor opisał nieznane dotąd fakty, gdyż ułożył w całość szczątkowe informacje dotyczące folwarku Kurhan. Autor odwiedził również miejsce po kościele w Kurhanie (Białoruś) i opisał zastane tam pozostałości materialne.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 1; 171-180
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Okoliczności powstania Niższego Seminarium Towarzystwa Salezjańskiego w Reginowie w okresie II Rzeczypospolitej
    Circumstances Surrounding the Establishment of the Salesian Minor Semi-nary in Reginów During the Period of the Second Polish Republic
    Autorzy:
    Kalisz, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496769.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    Reginów
    seminarium
    Archidiecezja Wileńska
    salezjanie
    historia salezjańska
    św. Jan Bosko
    Druga Rzeczpospolita
    kresy
    sowietyzacja
    Białoruś
    seminary
    Roman Catholic Metropolitan Archdiocese of Vilnius
    Salesians
    Salesian history
    St John Bosco
    the Second Polish Republic
    eastern borderlands, sovietisation
    the Republic of Belarus
    Opis:
    W artykule autor przedstawia okoliczności powstania Niższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego w Reginowie nad rzeką Szczarą. Okres działalności salezjanów na tym terenie przypada na lata 30-te XX wieku. Autor opisał szczegółowo historię dworu w Reginowie oraz nakreślił powiązania rodzinne darczyńców – rodu Balińskich i Jundziłłów. Seminarium Misyjne, które rozpoczęło kształcenie chłopców w 1937 roku, istniało jedynie dwa lata i zakończyło swoją działalność wraz z wybuchem II wojny światowej. Po zakończonych działaniach wojennych salezjanie już nigdy tam nie powrócili, a Reginów został wcielony do Białoruskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej (obecnie Republika Białoruś).
    In the article the author outlines a history of the Salesian Minor Seminary of Don Bosco in Reginów by the Szczara River. The period of Salesian activity in this region covers the 1930s of the twentieth century. The author described in detail the history of the manor house in Reginów and family connections of the donors – families of Baliński and Jundziłło. The Missionary Seminary, which commenced education of boys in 1937, existed only for two years and closed its activity with the outbreak of World War II. After the war, Salesians never returned there, while Reginów was incorporated into Byelorussian Soviet Socialist Republic (now the Republic of Belarus).
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 1; 175-187
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Salezjanin, wychowawca, artysta – życie i działalność koadiutora Jana Kajzera (1892-1976)
    A Salesian father, tutor, artist – life and activity. Coadiutor Jan Kajzer (1892-1976)
    Autorzy:
    Żurek ks., Waldemar Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1602482.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Jan Kajzer
    historia Zgromadzenia Salezjańskiego
    salezjanie
    Zakład Salezjański im. Ks. Bosko w Oświęcimiu
    wychowanie salezjańskie
    the history of the Salesian Congregation
    the Salesian Fr. Bosko Institute in Oświęcem
    Salesian education
    Opis:
    Artykuł przedstawia sylwetkę Jana Kajzera (1892-1976), salezjanina, wychowawcy i autora wielu projektów z zakresu sztuki użytkowej, wieloletniego nauczyciela i dyrektora szkoły zawodowej w Zakładzie Salezjańskim im. Księdza Bosko w Oświęcimiu. Kierował tamtejszą placówką dydaktyczną w trudnych latach. Szkolnictwo salezjańskie w Polsce osiągnęło największy rozwój w roku szkolnym 1947/48, po czym do 1963 r. następowała stopniowa likwidacja i upaństwowienie 20 szkół salezjańskich w kraju. Jan Kajzer był autorem wielu projektów mebli – głównie kościelnych, tkanin i prac malarskich, które zaskarbiły mu uznanie w środowisku sztuki. Prywatnie odznaczał się wielką pobożnością, kierując się wzorem założyciela ks. Jana Bosko. Artykuł niniejszy dowodzi, że koadiutor Jan Kajzer może być postrzegany jako wybitny przedstawiciel zgromadzenia salezjanów w Polsce, obok kard. Augusta Hlonda, abp. Antoniego Baraniaka czy koadiutorów: Klemensa Hlonda i Szymona Szmergalskiego.
    This article presents the figure of Jan Kajzer (1892-1976), a Salesian, tutor and author of many projects about usable art. A long time teacher and director of the technical school in the Salesian Father Bosko Institute in Oświęcim, he defended this school against the communist influence, and fulfilled his duties with devotion. Behind, he was author of many furniture projects, particularly for church use, tissues and paintings, which gained approval in the art milieu. Privately he was know as a deeply religious man, following the sample of St. Bosko. In this article, Jan Kajser is presented as one of the most eminent members of the Salesian Congregation of Poland, like August Hlond, Archbishop Antoni Baraniak, Bishop Adam Śmigielski.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 115; 543-563
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ks. Franciszek Niemczyk SDB, Wiązanka wspomnień i zdarzeń z czasu jego pobytu w zakładzie oświęcimskim(1894, 1900-1904)
    Memories and events from the time of his stay in the Oświęcim centre (1894, 1900-1904)
    Autorzy:
    Żurek, Waldemar Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/783844.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    początki działalności salezjanów w Polsce
    Oświęcim
    historia Kościoła
    the beginnings of Salesian activity in Poland
    the history of the Church
    Opis:
    In August 1898, a young Salesian priest came to Oświęcim from the cradle of the Salesian Congregation in Turin. He was sent to this place as a delegate by the Rector Major of the Salesians – Fr Michał Rua, to take over the historic Jacek Odrowąż Chapel for the Congregation and to reacquire from the Jews the ruins of the monastery and St Cross Church, which previously belonged to the Dominicans. The initiator of this project was the parish priest of Oświęcim, Fr Andrzej (Jędrzej-junior) Knycz (1835-1902), who, being grateful to the founder of the Salesians, John Bosco (1815-1888), contributed to handing over the previously Dominican buildings in Oświęcim to the Salesians. All this was done with the agreement of the ordinary of Krakow, Jan Puzyna. The Salesians in turn promised to build and run an educational youth centre. The memoirs of Franciszek Niemczyk, one of the first three Salesian alumni in the temporary youth centre, later a Salesian priest, cover the period from the arrival of Fr Franciszek Trawiński to Oświęcim in 1898 to the taking over of this religious centre by his successor, Fr Emanuel Manassero at the beginning of December 1900. The memoirs describe the daily life of the temporary Salesian centre in the leased building at Kęcka Street (later Jagiełło Street), and focus on the struggle with Fr Trawiński’s risky lottery, whose aim was to provide finance for building a Salesian youth centre in Oświęcim. Finally, the centre was built, and on 20 October 1901 it was blessed by Cardinal Jan Puzyna from Krakow.
    W sierpniu 1898 roku przybył z kolebki Zgromadzenia Salezjańskiego z Turynu do Oświęcimiu młody salezjanin, skierowany tutaj jako delegat przełożonego generalnego salezjanów – ks. Michała Rua, aby przejąć na rzecz zgromadzenia zabytkową kaplicę św. Jacka Odrowąża, mając w planie odkupić z rąk żydowskich ruiny podominikańskiego klasztoru i kościoła Świętego Krzyża. Inspiratorem powyższego przedsięwzięcia był proboszcz oświęcimski ks. Andrzej (Jędrzej-junior) Knycz (1835-1902), który z wdzięczności osobistej wobec założyciela salezjanów ks. Jana Bosko (1815-1888), za zgodą ordynariusza krakowskiego biskupa Jana Puzyny doprowadził do przekazania obiektów podominikańskich w Oświęcimiu salezjanom. Ci w zamian zobowiązali się do wybudowania, otwarcia i prowadzenia zakładu młodzieżowego o charakterze wychowawczo-dydaktycznym. Zapisane wspomnienia Franciszka Niemczyka, jednego z pierwszych trzech wychowanków salezjańskich w tymczasowym zakładzie w Oświęcimiu, późniejszego salezjanina, obejmują okres od przybycia w 1898 roku do Oświęcimia ks. Franciszka Trawińskiego do objęcia na początku grudnia 1900 roku tej placówki zakonnej przez następcę ks. F. Trawińskiego – ks. Emanuela Manassero. Wiązanka wspomnień opisuje życie codzienne otwartego tymczasowego zakładu salezjańskiego w wydzierżawionym budynku przy ulicy Kęckiej (późniejszej ulicy Jagiełły), a głównie zmagania z podjętą przez ks. F. Trawińskiego ryzykowną loterią, która miała dostarczyć środków ekonomicznych na budowę salezjańskiego zakładu młodzieżowego w Oświęcimiu. Ten został zbudowany w Oświęcimiu i poświęcony w 20 października 1901 roku przez kard. Jana Puzynę z Krakowa.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2019, 112; 481-500
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies