Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "SOVEREIGNTY" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 235
Tytuł:
“Lack of interest in politics”: a result of non-democratic experiences or of the non-existence of the Kantian republican state in the 21st century?
Autorzy:
Mark, Enders,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903483.pdf
Data publikacji:
2019-06-18
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
politics
lack of interest in politics
republicanism
republican constitution
people’s sovereignty
perpetual peace
democracy
non-democratic experience
betzavta method
responsibility
Opis:
This essay examines the appearance of distrust, disinterest and aversion to politics and political participation in today’s democracies by taking the Kantian concept of a republican state into account. The goal is to find out reasons for the lack of interest in politics by investigating certain aspects in today’s democracies that might be not in compliance with the Kantian understanding of republicanism. The essay will start with an examination of the republican state and why it is mostly referred to as being much as the parliamentary democracy we know today. Then, these results will be compared with modern democracies (USA, Switzerland and Germany) in order to find the underlying reasons for the lack of interest in politics and how it might be possible to overcome it.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 57-71
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘The Vile Eastern European’: Ideology of Deportability in the Brexit Media Discourse
Autorzy:
Radziwinowiczówna, Agnieszka
Galasińska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2019192.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Brexit
discourse analysis
EU deportations
sovereignty
ideology of deportability
Opis:
Pre-Brexit media discourse in the UK focused extensively on the end of free movement, the governance of European mobility, and its relationship with state sovereignty. This article, methodologically anchored in Critical Discourse Analysis, discusses how the potential post-Brexit deportee, namely the ‘Vile Eastern European’, is depicted by the leading pro-Leave British press. The Vile Eastern European is juxtaposed with a minority of hard-working and tax-paying migrants from the continent, as well as with unjustly deported Windrush and Commonwealth migrants. As the newspapers explain, the UK has not been able to deport the Vile Eastern European because of the EU free movement rights. The press links the UK’s inability to remove the unwanted citizens of EU countries with its lack of sovereignty, suggesting that only new immigration regulations will permit this deportation and make the UK sovereign again. The article concludes that the media discourse reproduces and co-produces the UK ideology of deportability that has been the basis for the EU Settlement Scheme and new immigration regulations.
Źródło:
Central and Eastern European Migration Review; 2021, 10, 1; 75-93
2300-1682
Pojawia się w:
Central and Eastern European Migration Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Case against State Sovereignty from the Natural Law Tradition
Tradycja prawa naturalnego przeciwko władzy państwowej
Autorzy:
Cornish, Paul J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452465.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
civil sovereignty
disobedience
natural law
political philosophy
Thomas Aquinas’s anthropology
władza polityczna
nieposłuszeństwo
prawo naturalne
filozofia polityczna
antropologia św. Tomasza z Akwinu
Opis:
This study develops out of two decades of study focused on the problem of political authority, especially in contemporary democracies like the United States of America. It begins as a meditation on a statement in Jacques Maritain’s Man and the State (1951). There Maritain argued that political philosophy must get rid of the word and the concept of sovereignty because it is “intrinsically wrong and bound to cause misunderstandings”. After an investigation of what Maritain understood by the concept of sovereignty, the argument turns to a consideration of the way that St. Thomas Aquinas’ theological reasoning about the limits of civil authority. This includes a brief explanation of the way that Thomas’s philosophical anthropology grounds his understanding of the way that natural law precepts place limits on human authority in general, and on civil authority in particular. The argument concludes with some reflections of the problem of democratic society and the problem of political means as they are treated in the works of Maritain and Father John Courtney Murray, S.J. The study raises doubts about whether a defender of the sovereignty of a secular state could tolerate the practice of nonviolent disobedience as it was understood by Mohandas Gandhi and Dr. Martin Luther King Jr. without logical contradiction, and consequently should raise reinforce Maritain’s doubts about the concept of sovereignty as a practical understanding of civil authority in a contemporary pluralist democracy.
Artykuł koncentruje się na problemie władzy politycznej, zwłaszcza we współczesnych demokracjach, np. demokracji w Stanach Zjednoczonych, oraz jest próbą umocnienia pojęcia władzy u Maritaina jako praktycznego rozumienia autorytetu państwowego we współczesnych, pluralistycznych demokracjach. Artykuł rozpoczyna się od rozważań wokół stwierdzenia Jacques’a Maritain’a z książki Człowiek i państwo (wyd. polskie, Kraków 1993), w którym Maritian argumentuje, że filozofia polityczna powinna wykluczyć ze swojego słownika termin „władza polityczna”. Termin ten, choć współcześnie bardzo popularny, występuje jako człon wyrażeń, których konotacja jest zwyczajnie fałszywa. Sam termin „władza państwowa” jest dodatkowo wewnętrznie niepoprawny i prowadzi do nieporozumień. Maritain, określając termin „władzy państwowej” jako wewnętrznie niepoprawny, wychodzi z pozycji realizmu metafizycznego. Dodatkowo, krytycznie odwołuje się do definicji Jean’a Bodin, który „władzę państwową” utożsamił z prawem do jej sprawowania, które to prawo w sposób naturalny i ze swej istoty posiada książę lub inny monarcha. Władza, która nie posiada transcendentnego odniesienia sprawiedliwości, ze swej istoty staje się nieograniczona – argumentuje Maritian. Alternatywą dla wczesnego nowożytnego rozumienia „władzy państwowej” jest koncepcja prawa naturalnego w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, dlatego dalsza część artykułu koncentruje się na teologicznej argumentacji Akwinaty dotyczącej granic władzy państwowej. Ta część rozważań zawiera wyjaśnienie sposobu, w jaki filozoficzna antropologia Tomasza stanowi podstawę rozumienia ograniczeń ludzkiego autorytetu w ogólności, a władzy państwowej w szczególności, które to ograniczenia są nakładane przez nakazy prawa naturalnego. Rozważania koncentrują się wokół pytania: w jaki sposób średniowieczna tradycja prawa naturalnego może stanowić pomoc w naszej współczesnej walce o zrozumienie władzy obywatelskiej w epoce pluralizmu religijnego i konstytucyjnej dojrzałości? Tomaszowa wizja społeczeństwa pociąga za sobą stwierdzenie naturalnych inklinacji do zachowania życia, zapewnienia edukacji nowym pokoleniom, ale również pomaga nam zrozumieć dlaczego i w jaki sposób te inklinacje są kierowane ku dobru. Argument kończy się konkluzją dotyczącą problemu demokratycznych społeczeństw oraz środków politycznych w ujęciu Maritaina i o. Johna Courtneya Murraya SJ, którzy występując w obronie intelektualnego dziedzictwa średniowiecznej filozofii, uznają tradycję prawa naturalnego za wciąż bardzo ważny i nieuchronny element dyskursu politycznego w demokracjach pluralistycznych. Podobnie Martin Luther King, wyjaśniając niesprawiedliwość praw segregacyjnych, powoływał się na Tomaszowy „Traktat o prawie” z Sumy teologii. Wymienieni autorzy wskazują na uzasadnione wątpliwości, czy obrońca władzy w państwie świeckim może bez popełnienia logicznej sprzeczności tolerować praktykę nieposłuszeństwa (bez stosowania przemocy), w sensie proponowanym przez Mohandasa Gandhiego i dra M. L. Kinga.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2012, 1; 33-48
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A DISCOURSE ANALYSIS OF NEWS MEDIA ARTICLES ON THE POLISH ‘RULE OF LAW CRISIS’
Autorzy:
Dersley, Stephen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/921387.pdf
Data publikacji:
2020-12-09
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
discourse analysis
news media articles
the Polish constitutional crisis
rule of law
sovereignty
legal theory
Opis:
The article identifies the discursive characteristics of news media texts covering Poland’s ‘constitutional crisis’. Following the conception of discourse presented in Laclau and Mouffe (1985), i.e. as an articulatory practice that conveys meaning through a structured system of positions and differences, the article highlights some features of English-language news media texts (e.g. from the Guardian, Telegraph, Economist, Financial Times, New York Times, Washington Post) that can be described as typical. The following features are identified: a lecturing tone, the use of structural oppositions, immediate rebuttals, misrepresentation, appeals to expertise, and the sovereignty taboo. These features are diagnosed as contributing to the narrow discursive range covered by news articles. To broaden the considerations, the article presents three conflicting positions from Polish legal theory that address the issues of constitutional courts, the rule of law and national sovereignty: Ryszard Piotrowki’s legal constitutionalism, Paweł Bała and Adam Wielomski’s Schmitt-inspired position, and Adam Sulikowski’s reading of the constitutional courts as an instrument of hegemonic discourse. In the conclusion it is suggested that news media discourse would benefit from demonstrating a greater awareness of other discourses, and from developing a more generous, balanced approach to presenting and addressing their claims.
Źródło:
Comparative Legilinguistics; 2020, 44, 1; 5-43
2080-5926
2391-4491
Pojawia się w:
Comparative Legilinguistics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A possible way out of the conflict between Ukraine and the Russian Federation
Autorzy:
Pushkar, Viktor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/11024781.pdf
Data publikacji:
2023-06-28
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
Ukraine
Russian Federation
war
sovereignty
conflict transformation
Opis:
This paper deals with the conflict between Ukraine and the Russian Federation, focusing on both cold and hot phases since 1991, including the conflict drivers beyond military operations. We use a multidisciplinary approach based on conflict transformation theory. We include local research data from Ukraine received in 2013-2022, applying both qualitative and quantitative methods. Official narratives from both sides and Russian quantitative sociology data are also considered. The possible paths of further conflict transformation are discussed.
Źródło:
The Virus of Radicalization; 85-103
9788366386334
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A-podmiotowość władzy – mit i rzeczywistość, czyli Zakład Ubezpieczeń Społecznych jako władza „suwerenna”
The position of Social Insurance Institution in the perspective of „sovereignty” conception of Michel Foucault and Judith Butler
Autorzy:
Barut, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531614.pdf
Data publikacji:
2015-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
Zakład Ubezpieczeń Społecznych
suwerenność
władza
Michel Foucault
Judith Butler
Social Insurance Institution
sovereignty
power
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest analiza jednego z aspektów współczesnej władzy politycznej i administracyjnej. Jako kategorię analityczną autor przyjmuje Foucaultowskie kategorie dyskursu władzy: władzę jako „suwerenność” (przednowoczesny typ zindywidualizowanej władzy, która dąży do samozachowania) i władzę jako „rządomyślność” (governmentality) – współczesny typ zindywidualizowanej władzy, której celem jest kontrola i zarządzanie społeczeństwem. Władza współczesna – władza biurokratyczna opisana m.in. przez M. Webera – wydaje się być drugim z tych typów władzy. Na polu tym pojawia się jednak nowy typ władzy suwerennej legitymizowany przez dyskurs o rządomyślności – zarządzanie i ochrona populacji. Jej przykładem jest analizowane przez G. Agembena i J. Butler bezterminowe uwięzienie w Guantanamo. W artykule autor koncentruje się na symptomach tej nowej suwerenności w codziennych działaniach władzy, tj. na funkcjonowaniu polskiego organu przymusowego zabezpieczenia społecznego – Zakładu Ubezpieczeń Społecznych.
The subject of the article is the analysis of a specific feature of contemporary political and administrative power. As analytic categories the author uses Foucaultian concepts of power discourses: sovereignty: the type of individualized power which strives for self-conservation (pre-modern type of power) and governmentality – the type of non-individualized power the aims of which are control and management of the population (modern type of power). Contemporary power – the bureaucratic power described by M. Weber etc. – seems to be the type of governmentality. But in this field emerges a new type of sovereign power legitimized by the discourse of governmentality – management and protection of the population. Its examples are analysed by G. Agemben i J. Butler indefinite detention in Guantanamo. In this articles, the author focuses on symptoms of the new type of sovereignty in day-to day government action – the practice of the polish organ of compulsory social insurance – Social Insurance Institution (Zakład Ubezpieczeń Społecznych).
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2015, 2(11); 27-41
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Agamben’s Two Missing Factors: Understanding State of Emergency through Colonialism and Racial Doctrine
Dwa brakujące czynniki w koncepcji Agambena: postrzeganie stanu wyjątkowego przez pryzmat kolonializmu i doktryny rasowej
Autorzy:
Amarasinghe, Punsara
Rajhans, Sanjay Kumar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878505.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
sovereignty
emergency
state
Agamben
suwerenność
stan wyjątkowy
państwo
Opis:
The ideas of state of exception and sovereignty presented by Italian political philosopher Giorgio Agamben in the aftermath of post September 11 context generated a new discourse in the realms of public law and political philosophy on how law and its protection becomes invalid under state of exception. Agamben showed how suspension of constitutional liberties within so called state of exception legally erases any status of an individual regardless of international legal or constitutional norms. However, this article seeks to examine how Agamben had excluded the nature of state of emergency doctrine in colonial societies under European colonialism, where emergency regulations were frequently adopted by colonial masters in subordinating the colonized; at the same time, this article will focus on the racial element appearing behind enacting state of emergency in both colonial era and modern states. The objective of this article lies in underpinning the much important, yet neglected two factors in the whole state of emergency scenario. The results emerging from this article will demonstrate how Eurocentric academic thinking has abandoned some real pertinent issues in constructing the notion on state of emergency.
Idee stanu wyjątkowego i suwerenności przedstawione przez włoskiego filozofa polityki Giorgia Agambena po wydarzeniach z 11 września 2001 roku zapoczątkowały nową dyskusję w dziedzinie prawa publicznego i filozofii politycznej na temat tego, w jaki sposób prawo i jego ochrona zostają unieważnione w stanie wyjątkowym. Agamben pokazał, że zawieszenie swobód konstytucyjnych w ramach tak zwanego stanu wyjątkowego usuwa status jednostki w sferze prawnej, niezależnie od międzynarodowych norm prawnych czy postanowień konstytucji. Artykuł ten ma jednak na celu zbadanie, w jaki sposób włoski filozof wykluczył istotę doktryny stanu wyjątkowego z postrzegania społeczeństw powstałych w okresie europejskiego kolonializmu, kiedy to właściciele kolonialni niejednokrotnie przyjmowali przepisy dotyczące sytuacji nadzwyczajnych jako środek kontroli nad skolonizowanymi; jednocześnie tekst skupi się na zbadaniu wątku rasowego, motywującego wprowadzanie stanu wyjątkowego zarówno w epoce kolonialnej, jak i w państwach współczesnych. Celem artykułu jest ugruntowanie dwóch niezwykle ważnych, acz zaniedbanych czynników występujących w scenariuszu stanu wyjątkowego. Wnioski wynikające z tego dociekania pokażą, w jaki sposób eurocentryczne myślenie akademickie porzuciło niektóre zasadnicze kwestie w konstruowaniu pojęcia stanu wyjątkowego.
Źródło:
Historia i Polityka; 2020, 34 (41); 37-59
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne podstawy funkcjonowania samorządu terytorialnego w Polsce
Axiological foundations of the functioning of territorial self-government in Poland.
Autorzy:
Zaradny, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551278.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
demokracja liberalna
dobro wspólne
suwerenność narodu
subsydiarność
pluralizm
liberal democracy
common good
sovereignty of the people
subsidiarity
pluralism
Opis:
Polacy w ramach przemian ustrojowych po 1989 roku opowiedzieli się za zasadami aksjologicznymi demokracji liberalnej mającej stwarzać pozytywne warunki rozwoju społecznego, a także sankcjonować podstawowe prawa podmiotowe każdego obywatela. Stanowiło też urzeczywistnienie idei suwerenności narodu. Najpełniejszy strukturalny wyraz idea ta znalazła w ustanowieniu i rozwoju samorządu terytorialnego zgodnie z zasadą subsydiarności i decentralizacji władzy. Jednocześnie było wyrazem realizacji idei pluralizmu i dobra wspólnego. Rozstrzygnięcia prawne znalazły miejsce w Konstytucji RP z 1997 roku oraz w ustawach. Są one zgodne z założeniami zawartymi w Europejskiej Karcie Samorządu Lokalnego uchwalonej w Strasburgu 15 października 1985 roku ratyfikowanej przez Polskę 26 kwietnia 1993 roku.
During the system transformations after 1989 the Poles voted for the axiological rules of liberal democracy which was to create favourable conditions for social development and to sanction the basic human rights of each citizen. This made the sovereignty a reality. The idea has found its complete structural expression in the establishment and development of the local governments based on the principle of subsidiarity and power decentralisation. Simultaneously it was the demonstration of the enactment of the idea of pluralism and the common good. The legal solutions found their place in The Constitution of the Republic of Poland approved in 1997 and in the acts of law. They are in line with the assumptions included in the European Charter of Local Self-Government adopted on October 15, 1985 in Strasburg and ratified by Poland on April 26, 1993.
Źródło:
Relacje. Studia z nauk społecznych; 2018, 5; 9-21
2543-5124
Pojawia się w:
Relacje. Studia z nauk społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktualność wschodnich koncepcji Jerzego Giedroycia
Autorzy:
Hofman, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/687176.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
ULB concept, partnership, sovereignty, instrumentalization of history
koncepcja ULB, partnerstwo, suwerenność, instrumentalizacja historii
концепция УЛБ, партнерство, суверенитет и инструментализация истории
Opis:
Jerzy Giedroyc published monthly magazine “Kultura” from 1947 to 2000 by the Literary Institute in Maisons Laffitte near Paris. Gradually, “Kultura” become a particular political center based on journalistic writing of authors such as: Juliusz Mieroszewski, Bohdan Osadczuk, Leopold Unger. Juliusz Mieroszewski was the creator of the so-called “eastern concept”, postulating good neighbourly relations of sovereign Poland with independent states of Ukraine, Lithuania and Belarus, which will emerge as a result of the collapse of the USSR. The concept was born in the 1950s, and the term ULB was used for the first time in 1973. The influence through journalism consisted in convincing the public opinion to rationalize historical disputes and recognize the aspirations for independence of nations that in the past formed the Republic of Poland. After the geopolitical and political changes in Europe at the end of the XX century, it was recognized that “the eastern concept” of “Kultura” has a current dimension and can form the basis for political actions. Poland, as the leader of these changes, took over the function of Ukraine’s advocate in the European Union. The coincidence of internal circumstances (political fight in Ukraine) and external (changes in the EU, change of priorities) have caused that Ukraine did not become a member of the EU, despite the verified social potential. “The eastern concept” of “Kultura” gave strong grounds for Ukraine independence recognition and support during the Orange Revolution. Giedroyc’ stwin-track activities in the field of shaping political views and changing stereotypes led to very good scientific, cultural and social cooperation. The border regions cooperation is developing. Foundations and non-governmental organizations carry out common effort to promote civil society.
Jerzy Giedroyc wydawał miesięcznik „Kultura” w latach 1947–2000 w Maisons Laffitte pod Paryżem. Stopniowo „Kultura” stawała się specyficznym ośrodkiem politycznym opartym na publicystyce takich autorów, jak: Juliusz Mieroszewski, Bohdan Osadczuk, Leopold Unger. Mieroszewski był twórcą tzw. koncepcji wschodniej, zakładającej dobrosąsiedzkie stosunki suwerennej Polski z niepodległymi państwami: Ukrainą, Litwą, Białorusią, które wyłonią się wskutek rozpadu ZSRR. Koncepcja ta zrodziła się już w latach 50. XX wieku, a termin ULB został użyty po raz pierwszy w 1973 roku. Oddziaływanie przez publicystykę polegało na przekonaniu opinii publicznej do racjonalizacji sporów historycznych i uznania aspiracji niepodległościowych narodów tworzących w przeszłości Rzeczpospolitą. Po przemianach geopolitycznych i ustrojowych w Europie u schyłku XX wieku uznano, że koncepcja wschodnia „Kultury” ma wymiar aktualny i może stanowić podstawę działań politycznych. Polska jako lider tych zmian przejmowała funkcję orędownika Ukrainy w Unii Europejskiej. Splot okoliczności wewnętrznych (walka polityczna w Ukrainie) i zewnętrznych (przemiany w UE, zmiana priorytetów) spowodował, że Ukraina nie została członkiem UE, mimo zweryfikowanego potencjału społecznego. Koncepcja wschodnia „Kultury” stanowiła jednak mocną przesłankę za uznaniem niepodległości Ukrainy i wsparciem podczas pomarańczowej rewolucji. Dwutorowe działania Giedroycia w sferze kształtowania poglądów politycznych i zmiany stereotypów spowodowały, że bardzo dobrze funkcjonuje współpraca naukowa, kulturalna i społeczna. Rozwija się współpraca w regionach pogranicznych. Fundacje i organizacje pozarządowe prowadzą wspólne inicjatywy na rzecz społeczeństwa obywatelskiego.
Аннотация: Ежи Гедройц публиковал „Культуру” ежемесячно в 1947-2000 годах в Мезон Лаффит под Парижем. Постепенно «Культура» стала специфическим политическим центром таких журналистов как: Юлиуш Мирошевский, Богдан Осадчук, Леопольд Унгер. Мирошевский был создателем так называемой восточной концепции, которая предполагала добрососедские отношения суверенной Польши с независимыми государствами: Украиной, Литвой и Белоруссией, которые возникнут в результате распада СССР. Эта концепция родилась в 1950-х годах, а термин УЛБ (Украина, Литва, Беларусь) был впервые использован в 1973 году. Влияние журналистов заключалось в том, чтобы убедить общественность рационализировать исторические споры и признать чаяния независимости народов, которые в прошлом составляли Содружество. После геополитических и политических преобразований в Европе, в конце двадцатого века, было признано, что восточная концепция «Культуры» имеет современное измерение и может сформировать основу политических действий. Польша, как лидер этих изменений, взяла на себя функцию адвоката Украины в Европейском Союзе. Сочетание внутренних обстоятельств (политическая борьба в Украине) и внешних (изменения в ЕС, смена приоритетов) означало, что Украина не стала членом ЕС, несмотря на подтвержденный социальный потенциал. Тем не менее, восточная концепция «Культуры» была сильной предпосылкой для признания независимости и поддержки Украины во время Оранжевой революции. Двусторонняя деятельность Гедройца в области формирования политических взглядов и изменения стереотипов позволила научному, культурному и социальному сотрудничеству работать очень хорошо. Сотрудничество в приграничных регионах развивается. Фонды и неправительственные организации ведут совместные инициативы для гражданского общества.
Źródło:
Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne; 2018, 4, 2
2450-4866
Pojawia się w:
Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alain Peyrefitte (1925–1999): Visions from the XXth Century’s Last Moralist
Autorzy:
Kitous, Bernhard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621190.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Constitution, 5th French Republic, De Gaulle, Chirac, Zhu-en-Lai, China, Macartney, Staunton, Tien-An-Men, Memorialist, Moralist, Algeria, Authority, Respon- sibility, Sovereignty, Parliamentary regime.
Opis:
This article renders justice to Alain Peyrefitte, a French Gaullist minister who conducted, in parallel with official duties, a personal project of being an observer of his times as did his models Tocqueville (for the native USA) and Custine (for Imperial Russia) during the XIXth century. In spite of his an apparent success as a minister who served several times, as well as by his election at the Academie Francaise, Peyrefitte was under attack on the breach throughout during his whole life, with enemies both from within the Gaullist camp (like Jacques Chirac), and outside (leftist intellectuals never acknowledged his works). As De Gaulle himself, Peyrefitte was the target of two assassination attempts, which in a way proves his capacity to disturb conventional mindframes. His works are quite varied and always bring new approach.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2013, 12; 401-419
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anacharsisa Clootsa ujęcie konstruktów suwerenności i teologii politycznej
Anacharsis Cloots’ Approach to the Constructs of Sovereignty and Political Theology
Autorzy:
Żukowski, Alan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231466.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
Tematy:
Anacharsis Cloots
political theology
sovereignty
Schmitt
Opis:
The aim of this paper is to analyse the political and legal philosophy of Anacharsis Cloots, a Prussian-born French philosopher, through the constructs characteristic of Carl Schmitt’s philosophy, i.e. political theology and sovereignty. The author of the paper undertakes historiosophical criticism, which takes up the theological dilemmas in a strongly atheistic argumentation of Anacharsis Cloots and the possibility of developing a new social model while at the same time mediating from the achievements of European Legal Culture and Western (not only Continental) Philosophy. The originality of Anacharsis Cloots’ methodical approach to the jurisprudence is based on the recognition of transitivity as a decisive category for the “Political”. Anacharsis Cloots transvaluated medieval political theology and opened up a new perspective, which was developed by Modern Philosophy.
Źródło:
Academic Journal of Modern Philology; 2020, 10; 269-281
2299-7164
2353-3218
Pojawia się w:
Academic Journal of Modern Philology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anchored to Human Rights: On the Normative Foundation of Habermas’s Public Sphere
Autorzy:
Hułas, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2190124.pdf
Data publikacji:
2023-03-08
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Habermas
public sphere
self-determination
human rights
popular sovereignty
morality
legalism
Opis:
This paper explores a normative layer of Habermas’s public sphere in its relation to human rights. His public sphere came into being as a result of a spontaneous nonconformity manifested by the early bourgeoisie’s reaction to an absolutist regimen making inroads in the realm of basic human liberties; it managed to survive the changeable conditions of society and state thanks to its participants’ capability of cultivating collective self-determination, fed from the outset by the intellectual claims of modernity. Thereafter, the link between Habermas’s public sphere and human rights bifurcates, leading concurrently to liberal individual rights (Menschenrechte) and to the republican freedom of popular sovereignty (Volkssouveränität). Further revisions and corrections transpose that simple dualism from the clear-cut bourgeois world of universal morality into the realm of legalism and the protocols de rigueur in the world of systems. Habermas integrates individual human rights and popular sovereignty in the procedures of a democratic state, overcoming this ostensibly irreconcilable duality in his genuine claim about the co-originality of civil autonomy. this thesis institutionally unifies universal pre-constitutional morality, with legalism regulating the democratic world of legal subjects (citizens) and their constitutionally guaranteed entitlement.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2023, 12, 1; 133-168
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Beyond the Territorial Trap?: The Geographic Interrogation of Sovereignty
Autorzy:
Derrick, Matthew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199449.pdf
Data publikacji:
2020-11-25
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Instytut Geografii
Tematy:
sovereignty
geographic thought
nation-state system
territory
Opis:
Sovereignty is now a key concept in geographic scholarship. However, sustained geographic investigation of sovereignty commenced only in the 1990s, after the collapse of the Cold War order. Early, important contributions to the interrogation of sovereignty were historical, providing rigor in understanding the dialectical relationship between space and politics in the development of the state system. By the close of the twentieth century, however, historical complementarity in important geographic tracts on sovereignty, conditioned by new geopolitics of post-communism, gave way to diverging prognostications among academic geographers on the contemporary and future nature and salience of state sovereignty.
Źródło:
Journal of Geography, Politics and Society; 2020, 10, 2; 10-15
2084-0497
2451-2249
Pojawia się w:
Journal of Geography, Politics and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezpieczeństwo jako kategoria funkcjonowania państwa
Safety as a Category the Functioning of the State
Autorzy:
Nowicka, Julia
Elak, Hanna
Ciekanowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/2191634.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
bezdomność
ubóstwo
możliwość
naród
suwerenność
homelessness
poverty
opportunity
nation
sovereignty
Opis:
Bezpieczeństwo stanowi najwyżej cenioną i chronioną wartość tak w wymiarze jednostek, jak również narodów i organizacji. Potrzeba zapewniania bezpieczeństwa znajduje się w katalogu podstawowych potrzeb oraz zadań państw, różnych organizacji i międzynarodowych społeczności. Bezpieczeństwo jest fundamentalną potrzebą ludzką, dlatego też zasadnicze zadanie państwa powinno skupiać się na stworzeniu, a później na doskonaleniu systemu bezpieczeństwa w taki sposób, aby tę potrzebę społeczną zapewnić tak w czasie stabilności, jak i zmiennych zagrożeń wewnętrznych i zewnętrznych. W opracowaniu przedstawiono uwarunkowania bezpieczeństwa postrzeganego jako kategorię społeczno – polityczną i militarną.
Security is the most valued and protected value in terms of individuals, nations and organizations. The need to ensure security is included in the catalog of basic needs and tasks of states, various organizations and international communities. Security is a fundamental human need, therefore the fundamental task of the state should focus on creating and then improving the security system in such a way as to ensure this social need both in the time of stability and changing internal and external threats. The study presents the conditions of security perceived as a socio-political and military category.
Źródło:
Współczesne zagrożenia bezpieczeństwa państwa. Część druga; 157-175
9788364881770
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezpieczeństwo zbiorowe a suwerenność państw
Collective security and state sovereignty
Autorzy:
Diallo, Boubacar Sidi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/693313.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
collective security
self defense
sovereignty
international law
states
international organizations
use of force
peace
cooperation
development
bezpieczeństwo zbiorowe
samoobrona
suwerenność
prawo międzynarodowe
państwa
organizacje międzynarodowe
użycie siły
pokój
współpraca
rozwój
Opis:
The subject of these reflections on the contemporary international relations is, on the one hand, sovereignty and, on the other, international security, and the analysis of the relationship between the system of collective security and the sovereignty of states in the context of sustainable peace and stability in the world. States have traditionally been tied to the idea of sovereignty. However, among the most characteristic features of the international relations of our time is the growing number of various types of threats originating in states (e.g. Iran, North Korea), in organisations or other entities (e.g. al-Qaeda). Security and sovereignty are two basic concepts most commonly discussed in literature and international legal doctrine. There are two reasons for that: (i) firstly, the main actors in international relations are states which are sovereign entities and the relations or cooperation between them is based on respect for the principle of that sovereignty, and (ii) secondly, the issue of safety is a key issue and a prerequisite for the performance of fully sovereign rights of these countries, necessary to ensure international cooperation and socio-economic development. This paper discusses the need to institutionalise legitimate use of force in global organisations as well as in their regional structures, and to rapidly and effectively manage situations and conflicts intercept to international peace and security. It also draws special attention to the role and place of international organisations in the maintenance of international peace and security both, at universal, and regional level.
Przedmiotem niniejszych rozważań, dotyczących współczesnych stosunków międzynarodowych są z jednej strony suwerenność, a z drugiej – bezpieczeństwo międzynarodowe oraz analiza związku pomiędzy systemem bezpieczeństwa zbiorowego a suwerennością państw w kontekście utrzymania trwałego pokoju i stabilności na świecie. Państwa są tradycyjnie przywiązane do idei suwerenności, jednakże do najbardziej charakterystycznych cech stosunków międzynarodowych naszych czasów należy narastanie różnego rodzaju zagrożenia, zarówno ze strony państwa (np. Iran, Korea Północna), jak i ze strony innych podmiotów (np. Al-Kaida). Bezpieczeństwo i suwerenność to dwa podstawowe pojęcia w literaturze i doktrynie prawnomiędzynarodowej. Dzieje się tak z dwóch powodów: po pierwsze – głównymi aktorami w stosunkach międzynarodowych są państwa, będące suwerennymi podmiotami, a stosunki czy też współpraca między nimi oparte są w zasadzie na poszanowaniu owej suwerenności; po drugie – kwestia bezpieczeństwa jest podstawowym zagadnieniem i warunkiem niezbędnym do wykonywania w pełni suwerennych praw tychże państw oraz zapewnienia współpracy międzynarodowej i rozwoju społeczno-gospodarczego. W artykule tym poruszono również problem konieczności instytucjonalizacji legalnego użycia siły, zarówno w organizacjach ogólnoświatowych, jak i na gruncie struktur regionalnych organizacji międzynarodowych, aby szybko i skutecznie zarządzać sytuacjami i konfliktami zagrażającymi pokojowi i bezpieczeństwu międzynarodowemu. W artykule zwrócono również szczególną uwagę na rolę i miejsce organizacji międzynarodowych w procesie utrzymania pokoju i bezpieczeństwa międzynarodowego, zarówno na poziomie ogólnoświatowym, jak i regionalnym.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2013, 75, 4; 37-50
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 235

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies