- Tytuł:
-
Social Construction of Widow’s Marital Rights without Finishing Waiting Period (Idah) in Indonesia
Społeczna interpretacja praw małżeńskich wdowy bez zachowania okresu oczekiwania na zawarcie ponownego małżeństwa według prawa islamskiego (okres iddah) w Indonezji - Autorzy:
-
Ali, Mohammad
Sariroh, Siti
Rumawi, Rumawi - Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/2096297.pdf
- Data publikacji:
- 2021
- Wydawca:
- Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
- Tematy:
-
marriage
idah
divorce
social construction
małżeństwo
iddah
rozwód
społeczna interpretacja - Opis:
-
Marriage without finishing idah is considered a legal action and allowed for unregistered divorced women. It was implemented by H.S. who divorced her husband T.B. after he abandoned her and went to Malaysia for one year and three months. Madurese, especially Landak village are religious communities. However, this social reality has denied that Landak people are religious communities. This article deals with two research problems: 1) How is the social construction of married women without finishing idah? 2) What are the opinions of the social construction of religious figures and society about marriage without finishing idah in Landak village, Bangkalan Regency, Madura, Indonesia? The result of this research reveals that the social construction of married women without finishing idah: 1) the social construction of married women without the idah indicates an idealistic motivation and that there is a practical and a business motive; 2) according to the construction of religious figures and society, the first – idealistic – motive is to prevent the greater damage, the second – practical – is the family welfare, and the third are “humanism” and” society” aspects as interest motive, and fulfilling the subject interest is as practical motive.
Małżeństwo bez zachowania okresu iddah jest uznane za czynność prawną i dozwolone dla kobiet po niezarejestrowanym rozwodzie. Czynność taka została dokonana przez H.S., rozwiedzioną z mężem T.B., który porzucił ją na rok i trzy miesiące, wyjeżdżając do Malezji. Madurowie, a szczególnie wioska Landak, stanowią społeczności religijne. Jednakże rzeczywistość społeczna przeczy uznawaniu ludności z regionu Landak za społeczność religijną. W niniejszym artykule podjęto dwa problemy badawcze: 1) Jaka jest społeczna interpretacja statusu kobiet, które zawarły małżeństwo bez zachowania okresu iddah? 2) Jakie są opinie wśród autorytetów religijnych i społeczeństwa w miejscowości Landak w powiecie Bangkalan w regionie Madura w Indonezji na temat małżeństwa bez zachowania okresu iddah? W efekcie przeprowadzonych analiz stwierdzono, że: 1) społeczna interpretacja statusu kobiet zawierających małżeństwo bez zachowania okresu iddah wskazuje na motywację idealistyczną oraz na to, że istnieje motyw praktyczny i motyw interesu; 2) interpretacja autorytetów religijnych i społeczeństwa jest taka, że pierwszym motywem – idealistycznym – jest zapobieganie większej szkodzie, drugim motywem – praktycznym – jest dobro rodziny, trzeci zaś to motyw interesu, który zawiera aspekt „humanizmu” i „społeczeństwa”, a realizacja danego interesu jest traktowana jako motyw praktyczny. - Źródło:
-
Studia Iuridica Lublinensia; 2021, 30, 5; 13-28
1731-6375 - Pojawia się w:
- Studia Iuridica Lublinensia
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł