Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "SARTRE" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
Conception phénoménologique de la corporéité émotionnelle de la conscience chez Sartre
Sartre’owska fenomenologiczna koncepcja cielesności emocjonalnej świadomości
Autorzy:
Abramciów, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198829.pdf
Data publikacji:
2014-09-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
sartre
fenomenologia
cielesność
koncepcja
Opis:
Od początku swojej historii antropologia filozoficzna interesowała się zagadnieniem cielesności człowieka i jego emocjonalnej świadomości. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie jednej z najbardziej znaczących we współczesnej antropologii koncepcji cielesności człowieka – mianowicie fenomenologicznej koncepcji J.P. Sartre’a. Koncepcja ta analizuje cielesność człowieka przede wszystkim z perspektywy ludzkiego podmiotu. Jest również metateoretyczną analizą emocjonalnej świadomości człowieka ukazującą jej znaczenie dla budowania wiedzy na temat ludzkiego ciała. 
L'anthropologie philosophique moderne s'est penché sur la question du corps humain. Le but de cet article est donc de mettre de l'ordre dans un concept de la corporéité dans la phénoménologie de Sartre, préoccupé par la question du corps humain dans la perspective de l'objet. Une analyse de ce champ métathéoriques prouve qu'il est possible de le faire à l'aide d'un outil que l'on appelle ici une dimension de corporéité.  
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2014, 13, 27; 85-93
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podmiot wobec struktur społecznych. Jeana-Paula Sartre’a i Pierre’a Bourdieu konceptualizacja podmiotowości społecznej
SOCIAL AGENT IN THE FACE OF SOCIAL STRUCTURES. JEAN-PAUL SARTRE’S AND PIERRE BOURDIEU’S CONCEPTS OF SOCIAL AGENCY
Autorzy:
Pomiankiewicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427340.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
FREEDOM
AGENCY/STRUCTURE
BOURDIEU
SARTRE
Opis:
In this paper, based on two theoretical conceptions, the author presents the most important dichotomy in sociology, agency/structure, which reflects core issue of the opposition between subjectivity and objectivity. The dichotomy is a theoretical approach to demonstrate the relationship between social agents and social structures in which the former operate. In the main part of the text, the author compares Jean-Paul Sartre’s concept of freedom, as a phenomenological analysis of consciousness, which is the starting point for making statement about social agency on the basis of his social ontology, with Pierre Bourdieu’s concept of habitus, which is an attempt to overcome the dichotomy in the field of French sociological theory. Comparing these approaches, the author tries to present their methodological advantage for the study of agency/structure problem, which is the basic criterion applied in their assessment.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2013, 2(209); 46-69
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nicość realna w interpretacji Heideggera, Sartrea, Weltego, Nehera i filozofów Bliskiego i Dalekiego Wschodu
Real Nothingness in the Interpretation of Heidegger, Sartre, Welte, Neher and Philosophers of the Near and Far East
Autorzy:
Ochmann, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607159.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
nothingness
nihilism
philosophy
ontology
Sartre
Heidegger
Opis:
Nothingness is a multifaceted problem. The basic difficulty connected with it emerges in the philosophy of language, as it hardly possible to name and find an appropriate term for that which does not exist. The problem proper arises when we are to justify nothingness, to support its fact in a rational, and at least partly, also in a scientific mode. Reflection on nothingness is taken up today in six cultures: in the philosophical thought of the West (Heidegger, Sartre, Welte, Neher), in Jewish theology, in Christian theology, and in Hinduistic, Buddhist and Taoistic thought. In each of those traditions the issue of nothingness is associated with a different context. In the West it is considered philosophically in ontology, where it serves to explain the problem of being (Heidegger) or to contradict what is considered as being (Nietzsche). In theology nothingness manifests itself in several contexts: in connection with the doctrine of creation out of nothingness (creatio ex nihilo), where it appears as that which did not exist previously or as that which might have existed but from a later perspective is defined as nothingness “with respect to what is at present” and when God is considered to be Nothingness.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2009, 23; 247-264
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sartre’s Critique of Freud’s Conception of Emotions
Autorzy:
Chojnacka, Marta Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010387.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Sartre
emotions
psychoanalysis
Freud
censor
unconsciousness
phenomenology
Opis:
The purpose of this article is to reconstruct Sartre’s critique of selected elements of Freud’s psychoanalysis as far as the emotions theory is concerned. I am analysing those assumptions of Freud’s teachings which became subjected to Sartre’s critique and why. I also point out the fact that some of the elements of psychoanalysis where emphasised by Sartre as important for the development of the emotions theory. My deliberations are based largely on Sartre’s Sketch for a Theory of the Emotion.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2016, 2(112); 79-90
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Les Mots : les échos du silence dans l’autobiographie de Jean-Paul Sartre
The Words: Echoes of silence in Jean-Paul Sartre’s autobiography
Autorzy:
Quintilliano, Deise
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483596.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Jean-Paul Sartre
autobiography
silence
word
paradox
Opis:
The sartrean autobiographical text The Words may be read as a testament that paradoxically establishes the silence through the excessive word. Sartre says when he does not utter, silences when he speaks and, through the dialectal articulation that he establishes between uttering and silencing, offers us a truly original autobiographical form.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2017, 7; 162-170
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
JEAN-PAUL SARTRE ET L’ABSURDE DE L’EXISTENCE. LA NAUSÉE ET L’ÊTRE ET LE NÉANT
Jean-Paul Sartre i absurd istnienia. „Mdłości” oraz „Byt i nicość”
Jean-Paul Sartre and Absurd of Existence. “Nausea” and “Being and Nothingness”
Autorzy:
Chojnacka, Marta Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521808.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Jean-Paul Sartre; absurd; egzystencja; mdłości; człowiek
Opis:
Głównym celem niniejszej pracy jest śledzenie absurdów ludzkiej egzystencji opisanych w tekstach Jean-Paula Sartre’a. Analizując powieść Mdłości autorka przedstawia podstawy Sartre’owskiego egzystencjalizmu, który później znalazł swoje rozwinięcie w najbardziej znanej pracy filozoficznej francuskiego myśliciela Byt i nicość. Teza tekstu jest następująca: teksty filozoficzne Sartre’a zawierają ogólne zasady egzystencjalizmu, zaś jego teksty literackie dają konkretne przykłady ludzkich zachowań, relacji i działań zatopionych w absurdzie. Niniejszy artykuł łączy treść tekstów literackich i filozoficznych Sartre’a. W pierwszej części autorka prezentuje wątki biograficzne Sartre’a oraz narodziny jego zainteresowań literaturą. Następnie opisuje absurd pojęcia egzystencji w Mdłościach i Byciu i Nicości po to, aby zaprezentować egzystencjalną definicję ludzkiej istoty.
Źródło:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2018, Numer 24; 489-501
1234-4087
Pojawia się w:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Does our Past have a Motivational Effect? Our Reasons for Acting: Sartre’s Philosophy of Action
Autorzy:
Malinge, Yoann
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781094.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Sartre
action
freedom
past
motives
reasons for acting
Opis:
The goal of my paper is to consider how one chooses one’s own action. First, I will try to understand how both his past and his environment can condition someone's action. According to Sartre, we can act without being determined by our past which is always separated from us. It will be important to understand how such a process is possible. Is man completely free to act? Then I will raise the question of our reasons for acting in order to show that reasons do not pre-exist in the world. Motives are always motives for an agent who gives them meaning. They never condition the action completely. By his project, the agent reveals some reasons to act and these reasons have a value only in relation to the project adopted by the agent. Therefore, we can say that everyone is condemned to be free.
Źródło:
Ethics in Progress; 2013, 4, 2; 46-53
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe rozumienie życia podmiotowego: fenomenologiczny projekt Michela Henry’ego
A new understanding of subjective life. The phenomenological project of Michel Henry
Autorzy:
Leclercq, Jean
Jean, Grégori
Starzyński, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944460.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Michel Henry; Jean‐Paul Sartre; phenomenology; subjectivity; interiority; creation
Opis:
The phenomenological tradition is commonly understood as the domain of “philosophy of the subject”, and in this regard it is often criticized in contemporary thought. In respect to it, the originality of Michel Henry is to enter into this tradition by formulating to it an inverse objection: a mistake of the “historic” phenomenology is that it has not been able to conceive the subject in its own being or better, in its “interiority”. The aim of this paper is to determine the meaning and scope of such criticism, the development of its consequences, not only regarding the positive concept of subjectivity but also in the sense of opening its possibilities to renew the understanding of artistic phenomenon.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2016, 6, 2; 493-504
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Moral Annihilation to Luciferism: Aspects of a Phenomenology of Violence
Autorzy:
Hart, James G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451311.pdf
Data publikacji:
2017-09-02
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
violence
moral and ontological annihilation
luciferism
Other
Aristotle
Sartre
Sokolowski
Opis:
Do the various ascriptions of “violence,” e.g., to rape, logical reasoning, racist legislation, unqualified statements, institutions of class and/or gender inequity, etc., mean something identically the same, something analogous, or equivocal and context-bound? This paper argues for both an analogous sense as well as an exemplary essence and finds support in Aristotle’s theory of anger as, as Sokolowski has put it, a form of moral annihilation, culminating in a level of rage that crosses a threshold. Here we adopt Sartre’s analysis of the “threshold of violence” as indicating a basic “existential” possibility wherein persons may and do adopt a posture of anti-god. This has considerable symmetry with the mythic and theological figure in the Abrahamic religions who is called “Lucifer.” This personage, at a unique timeless moment, found himself empowered to assume the right to exercise an infinite will-act which tolerated no superior normative perspective. I argue that this mythic stance is a live option for persons. Further, modern day nation-state military preparedness, where nuclear weaponry is a major tool of foreign policy, is a way of putting on ice and holding in reserve, but button ready, the onto-logical madness of the Luciferian moment.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 1; 39-60
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nasza protegowana, panna de Beauvoir
Autorzy:
Marczuk, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705831.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
J.-P. Sartre
S. de Beauvoir
oryginalność
wpływ
egzystencjalizm
plotka
Opis:
Niniejszy tekst jest odpowiedzią na artykuł Justyny Wodzik Czy Simone de Beauvoir była samodzielną myślicielką? Dlaczego niektórzy autorzy z takim uporem podnoszą kwestię wpływu, jaki na koncepcje de Beauvoir wywarła myśl Jeana-Paula Sartre’a? Czyż nie sprawiają tym samym, że marginalny i pozbawiony znaczenia problem przeradza się w spór uchodzący za merytorycznie istotny? Pytanie o intelektualną zależność czy niezależność de Beauvoir od Sartre’a powinno, jak się zdaje, zostać poprzedzone refl eksją bardziej zasadniczą, mianowicie nad sensownością wikłania się w tego rodzaju zagadnienia. W tekście przedstawiam trzy argumenty broniące tezy o bezsensowności prowadzenia takiego sporu, przynajmniej w odniesieniu do de Beauvoir. Pierwszym jest zbędność apologii de Beauvoir, pozbawionych teoretycznej wartości; drugim – pomijanie przez niektórych autorów, jak Justyna Wodzik, przemian, jakie zaszły od czasu wydania Drugiej płci; ostatni zaś dotyczy różnicy między pojęciem samodzielności a pojęciem oryginalności, które nierzadko bywają ze sobą utożsamiane.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 1; 139-146
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Od)czucie – przeczucie – współczucie. Wrażliwość egzystencjalna w filozofii Jean-Paula Sartre’a
Feeling – premonition – compassion. Existential sensitivity in Jean-Paul Sartre’s philosophy
Autorzy:
Chojnacka, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853686.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
wrażliwość
sartre
relacja
człowiek
świat
sensitivity
relationship
human being
world
Opis:
The aim of the article is to present sensitivity in the context of Jean-Paul Sartre’s existential thought. Based on the definition of sensitivity as the ability to react to stimuli, the author discusses three chosen types of reaction: feeling, premonition and compassion, and puts them in the perspective of the respective themes from Sartre’s philosophy of existence: being, time and relationship. The paper discusses the place and role of the concept of sensitivity in existentialism, arguing that every human being thrown into this world is forced to react to stimuli due to his or her existential construction. The author also introduces the concept of existential sensitivity – a logical consequence of our life to which we are all condemned.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 103, 4; 114-125
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La relation Beauvoir-Sartre ou le dialogue existentiel et intellectuel maître(sse)-disciple
The relation between Beauvoir and Sartre, or an existential and intellectual dialogue between a master and a disciple
Autorzy:
Ledwina, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483449.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Beauvoir
Sartre
dyade
co-écriture
autre
dualism
co-writing
the other
Opis:
The legendary relation between Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre was based on a specific communion of the two existentialists’ souls and bodies. It is Sartre that is generally considered to be the spiritual guide of this duo and that is why his role should be approached with caution in order to show that Beauvoir was by no means an epigone of her master. A contrario, it is the inspiration stemming from her literary output that can be found in a handful of works authored by the founder of Les Temps modernes (Modern Times). This impact is particularly conspicuous in the play entitled Dirty Hands, referring to The Second Sex, in which the author reflects on the concept of myth and shows his interest in women’s authorship. Thus, the literary output of Beauvoir and Sartre, two strong personalities of uncommon talent characterised by sameness and dissimilarity, proves their mutual admiration for their partner’s achievements and their acceptance of the other. Taking this aspect into account, reading their works from an intertextual point of view appears to be extremely fascinating.
Le pacte légendaire de Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre se fondait sur une connivence intellectuelle et affective entre eux deux. Étant donné que d’habitude Sartre était considéré comme le guide spirituel de ce duo, cela vaut la peine de relativiser le rôle du philosophe pour montrer que Beauvoir n’était aucunement au miroir de son maître. A contrario, ce sont les traces de son inspiration que l’on retrouve dans certains textes du fondateur de la revue Les Temps modernes. Cette influence se fait ressentir avant tout dans la pièce Les Mains sales, se référant au Deuxième Sexe, où l’auteur se rapporte à la notion de mythe, tout en manifestant son intérêt pour, et par, l’écriture au féminin. Ainsi, l’œuvre de Beauvoir et Sartre, deux personnalités fortes, d’un talent inédit, des consciences, à la fois, jumelles et différentes, prouve non seulement leur admiration réciproque pour leur travail respectif, mais aussi l’acceptation de l’autre. En témoignent leurs ouvrages, lus dans la perspective intertextuelle.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2019, 9; 125-137
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bohaterowie Jeana-Paula Sartre’a w świecie biograficznych opowieści
Jean Paul Sartre’s heroes in the world of biographical stories
Autorzy:
Krawczyk-Bocian, Amelia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/45252238.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
Jean-Paul Sartre
egzystencjalizm
opowieść
narrator
wolność
cierpienie
existentialism
story
freedom
pain
Opis:
Tekst przybliża postać Jeana-Paula Sartre’a jako głównego przedstawiciela egzystencjalizmu. Ukazuje przemyślenia autora nad człowiekiem jako wolnym podmiotem, zdolnym do snucia refleksji nad własnym życiem. Głównym celem tekstu jest ukazanie bohaterów opowiadań Sartre’a w świecie biograficznych opowieści. W nawiązaniu do opowiadań Mur i Pokój autorka przybliża narratorów, którzy wykazują zachowania, postawy i działania obecne u Sartre’owskich bohaterów. Metaforyczne odniesienie do pokoju i muru ukazuje ludzką egzystencję przepełnioną bólem i cierpieniem codziennego istnienia. Tekst staje się przyczynkiem do snucia refleksji nad biegiem życia, relacji z innymi w przestrzeni najbliższego świata, relacji z samym sobą.
This text introducing the character of Jean-Paul Sartre as the main representative of existentialism. It shows the author’s thoughts about a man as a free subject, able to reflect about his own life. The main aim of this text is to show the heroes of Sartre’s stories in the world of biographical stories. Metaphorical reference to a room and a wall shows human existence filled with pain and suffering of everyday existence. The text becomes a reason to reflect about the course of life, relationships with others in space of the nearest world, a relationship with oneself.
Źródło:
Przegląd Pedagogiczny; 2024, 1; 20-31
1897-6557
Pojawia się w:
Przegląd Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jesteśmy sami, nikt nas nie usprawiedliwi. (A)teizm oraz jego etyczne konsekwencje w myśli Martina Bubera, Emmanuela Lévinasa i Jeana Paula Sartre’a
We are alone, with no excuses. (A)theism and Its Ethical Consequences in the Thought of Martin Buber, Emmanuel Lévinas and Jean-Paul Sartre
Autorzy:
Kornacka-Sareło, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954304.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
Martin Buber
Emmanuel Lévinas
Jean-Paul Sartre
filozofia dialogu
egzystencjalizm
etyka odpowiedzialności
radykalizm etyczny
Opis:
Celem autorki niniejszego artykułu było ukazanie podobieństw pomiędzy żydowską filozofią dialogu a doktryną egzystencjalną, na przykładzie myśli Martina Bubera, Emmanuela Lévinasa oraz Jeana-Paula Sartre’a. Wszyscy trzej filozofowie stoją na stanowisku radykalizmu etycznego. W ich doktrynach zachodzi silne sprzężenie zwrotne pomiędzy etyką a ontologią: zachowania godziwe w porządku etycznym pozwalają podmiotowi aktów moralnych na uzyskanie ontycznego statusu człowieka. Proces stawania się człowiekiem postrzegany jest przez myślicieli jako dynamiczny oraz trwały. Chociaż Lévinas i Buber opowiadają się za istnieniem niepoznawalnego bytu transcendentnego, to jednocześnie podkreślają oni w swoim dyskursie, że za stan świata odpowiedzialny jest każdy z nas, nie zaś bóstwo – transcendentne, odległe, właściwie nieobecne. Z kolei, oskarżany o anarchizm i nihilizm Sartre sformułował podobnie radykalną teorię etyczną. Deklarując zaś konsekwentny ateizm, sprawił, że jego myśl wydaje się pozbawiona jakichkolwiek aporii. Skoro bowiem Bóg nie istnieje, to po pierwsze nie mają znaczenia kwestie teodycealne, po drugie zaś każdy człowiek skazany jest na wolność, ponosząc całkowitą odpowiedzialność za swoje czyny. Tak więc, uprawomocniona wydaje się teza, że wszyscy trzej filozofowie dążyli do skonstruowania autonomicznych teorii moralnych, a także starali się odizolować porządek teologiczny od stricte filozoficznego dyskursu, niezależnie od własnych przekonań religijnych.
Źródło:
Władza sądzenia; 2015, 6. O przygodności religii w postsekularnym świecie
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Notion of Existence in Jean-Paul Sartres and Karl Jaspers’ Philosophy in the Literary Context of "Anna Karenina"
Autorzy:
Chojnacka, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621558.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
existence
Karl Jaspers
Jean-Paul Sartre
Karenina
human being
situation
Dasein
Egzystencja
ludzkie istnienie
sytuacja
Opis:
This paper attempts to explain the notion of existence on the basis of a specific literary example. Firstly, we will analyze this concept in the thought of two most prominent representatives of existentialism: Karl Jaspers and Jean-Paul Sartre. Despite striking differences in the way both thinkers understand the notion of existence, they complement each other. I characterize the approach of each philosopher, indicating the sources of their differences and points where they meet. In the next step I will apply the concept of existentialism to a specific literary example of the existence of Anna Karenina.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2020, 50; 59-78
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies