Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Roman ideology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Ojcowie i synowie w deklamacji rzymskiej
    Roman Declamations on Fathers and Sons
    Autorzy:
    Sapota, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046686.pdf
    Data publikacji:
    2015-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Roman literature
    rhetoric
    declamation
    Roman family
    Roman education
    Roman ideology
    Opis:
    The text outlines how the concept of pietas understood as unreserved reverence of sons towards their fathers was incorporated into the repertory of school declamations that in the Roman education system made the main means of modelling the social attitudes of younger generations.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2015, 25, 1; 71-80
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aeternus Augustus in der Titulatur der römischen Kaiser im Späten 3. Und im 4. jh.
    Aeternus Augustus in the Imperial Titulature of the Late III and IV Century A.D.
    Autorzy:
    Balbuza, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16226491.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Rome
    Roman Empire
    aeternitas
    Roman imperial titulature
    tetrarchy
    Roman ideology
    Opis:
    The article is concerned with the title aeternus Augustus and its position in Roman imperial titulature at the end of the third and during the fourth century A.D. Modern authors tend to rate this title among the so-called unofficial imperial titulature, mainly due to the fact that it served to admire the emperor. The paper discusses forms and methods of addressing the emperor who was determined by the appellation aeternus Augustus. The analysis of these enables to appoint, out of the emperors of the discussed period, those few who were officially specified as aeterni.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2017, 16; 103-127
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Role of Imperial Women in the Monetary Distributions (Liberalitas) in Rome in the Light of Numismatic Sources
    Autorzy:
    Balbuza, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1390706.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Roman coins
    liberalitas
    third century crisis
    Severians
    Roman imperial ideology
    Opis:
    Liberalitas was one of the most important forms of social activities of the Roman emperors. In quantitative terms, it is also one of the five most important imperial virtues. It appeared on coins as Liberalitas Augusti, which gave this virtue an additional, divine dimension. The first Empress to depict the idea of imperial generosity on the coins issued on her behalf was Julia Domna. In this respect, her liberalitas coins mark a breakthrough in the exposition of this imperial virtue. The well-known female liberalitas coin issues, or imperial issues with empresses’ portraits, date back to the third century and clearly articulate the liberalitas, both iconographically and literally, through the legend on the reverse of the coin. Other coins, issued on behalf of the emperors (mainly medallions), accentuate in some cases (Julia Mamaea, Salonina) the personal and active participation of women from the imperial house in congiarium-type activities. The issues discussed and analysed, which appeared on behalf of the emperors or the imperial women – with a clear emphasis on the role of women – undoubtedly demonstrate the feminine support for the emperor’s social policy towards the people of Rome, including the various social undertakings of incumbent emperors, to whom they were related. They prove their active involvement and support for the image of the princeps created by the emperors through the propaganda of virtues (such as liberalitas). The dynastic policy of the emperors, in which the empresses played a key role, was also of considerable importance.
    Źródło:
    Studia Historiae Oeconomicae; 2019, 37; 5-24
    0081-6485
    Pojawia się w:
    Studia Historiae Oeconomicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gemma Augustea and the Roman Stoicism
    Gemma Augustea i rzymski stoicyzm
    Autorzy:
    Burliga, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2167991.pdf
    Data publikacji:
    2013-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Roman Stoicism
    cameo
    ideology
    the Roman imperialism
    philosophy
    Opis:
    The article is devoted to the problem of so-called Roman Stoicism - the final stage in the development of Stoic philosophy and school. The starting point is the scene of the crowning of Octavian Augustus by the goddess Oikumene on the so-called Gemma Augustea, a beautiful cameo that dates from the early reign of Emperor Tiberius. The presence of the figure of Oikumene there is puzzling because, as is well known, the term was used in Hellenistic philosophy (Stoic and Cynic) to denote the inhabited world. The fact that the figure of Oikumene was included in the imperial programme of Emperor Augustus shows that the Romans gave the concept a different meaning: in their understanding, Oikumene now meant the Roman world stricto sensu. It was a symbolic way of expressing Roman rule over the world. Thus, the figure of Oikumene on the gemma is evidence that the Romans did not passively repeat Stoic teaching, but used some of its elements to describe their rule over the world. More importantly, the very fact of having such a vast empire defined, as it were, the nature of Roman Stoicism in passing.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2013, 14; 401-427
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Concordia, aeternitas Imperii i kwestie dynastyczne w menniczym programie ideologicznym okresu pierwszych Sewerów
    Concordia, Aeternitas Imperii and the dynastie issues in the ideological coinage programme of the first Severi
    Autorzy:
    Balbuza, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/630988.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Concordia
    aeternitas
    ideology
    dynasty
    Roman coinage
    Opis:
    The paper analyses all early Severan coinage commemorating the ideas of concord (concordia) in the state, in particular the concepts of marital concord (concordia felix), perpetual concord (perpetua concordia) and eternal concord (concordia aeterna ), against the backdrop of the simultaneously propagated idea of aeternitas Imperii as well as the ideology and policy of succession of the ruling house.
    The paper analyses all early Severan coinage commemorating the ideas of concord (concordia) in the state, in particular the concepts of marital concord (concordia felix), perpetual concord (perpetua concordia) and eternal concord (concordia aeterna ), against the backdrop of the simultaneously propagated idea of aeternitas Imperii as well as the ideology and policy of succession of the ruling house.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2015, 12; 61-84
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personifikacja Aeternitas na monetach rzymskich propagujących ideę wieczności cesarza
    Autorzy:
    Balbuza, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/631159.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    ICONOGRAPHY
    AETERNITAS AUGUSTI
    ROMAN NUMISMATICS
    IDEOLOGY
    Opis:
    The paper analyzes the typology of imagery of Aeternitas in the coinage (from Vespasian to the Tetrarchy) propagating the concept of emperor’s eternity. The iconography of Aeternitas is not homogenous, being characterised by an abundance and diversity of motifs and representations. One thing that would not change, a common denominator of sorts, was the figure of a woman in a long dress. Her attributes, however, did fluctuate and depending on their kind symbolised either cosmic eternity or renewable time (phoenix). Aeternitas personified by a woman in long dress, shown in contrapposto, holding a radiant sun and moon was introduced on the reverses of coins in the Flavian period and continued to appear until Hadrian. During that time, the astral attributes would be exchanged for other devices, but although these insignia changed over time, the figure in a long tunic remained, as a permanent  and originally Roman element in the iconography of female personifications of the Roman Empire. 
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2013, 8; 7-27
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Romanitas of Marcus Aurelius’ "Meditations"
    Romanitas "Rozmyślań" Marka Aureliusza
    Autorzy:
    Burliga, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2169971.pdf
    Data publikacji:
    2012-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    the ancient philosophy
    Roman Stoicism
    ideology
    power
    the Roman empire
    Opis:
    Scholars dealing with the "Meditations" - the famous work of the Roman Emperor Marcus Aurelius (in a Greek manuscript entitled: To Myself) - usually draw attention to its philosophical and religious dimension. This is fully understandable, since the notes of this of the ruler were in the nature of a private spiritual diary and, according to the rules of Stoic ethics, aimed at finding consolation and happiness. However, the article addresses a slightly different issue from those raised so far: the question of the 'Romanness', that is, the Roman character (Latin Romanitas) of this extraordinary literary monument. The starting point is the observation that this is a work written by a traditionally-minded, and homage to ancient values, Roman who, for nearly 20 years of his life (reigned 161-180 after Christ) held, in addition, the highest position in the Roman empire (Imperium Romanum). This means that, on a par with a philosophical reading of the treatise (and one that dominated scholarly research for many years, especially works on the history of philosophy), a political interpretation of this writing is fully justified. The adjective 'political' should not, of course, be understood here in its modern, narrow sense of the term, but rather in its Greek sense, denoting all the matters relating to the state.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2012, 13; 77-103
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kto się boi gender? Kościół rzymskokatolicki w Polsce i kategoria płci
    Autorzy:
    Szwed, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2043956.pdf
    Data publikacji:
    2015-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    gender and religion
    Roman Catholic Church
    gender ideology
    Opis:
    The paper adresses the question of how sex/gender is understood within the teaching of the Roman Catholic Church and to what extend it recognizes the category of gender. The objects of the analysis are the teaching of the Roman Curia as well as the documents of the local Church in Poland and statements of Polish bishops from 2013 - 2014. The results of qualitative research conducted among diocesan priests of the Archdiocese of Krakow in 2007 are treated as complementary data. The Church uses the notion of sex that is naturalistic, essentialist, binary and based on the complementarity of sexes. Although the Church does not reduce the notion of sex to the biological aspects, nevertheless the interpretation of gender as social construction is limited. The category of gender has been frequently criticized as ideological by the local Church in Poland and by the Roman Curia. The ahistorical category of sex, present in the discourse of the Roman Catholic Church and in the perceptions of its representatives - priests, petrifies the present gender contract.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2015, 3(109); 278-289
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Ius publicum i ius privatum" w poglądach tzw. romanistyki marksistowskiej (przykład Czechosłowacji)
    "Ius publicum and ius privatum" in the Views of “Marxist” Romanists
    Autorzy:
    Czech-Jezierska, Bożena Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/596145.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Marxist ideology; legal history; Roman public Law; socialist states
    ideologia marksistowska; historia prawa; prawo rzymskie w Czechosłowacji; prawo rzymskie w państwach socjalistycznych
    Opis:
    The concept of public and private law is still somewhat problematic, and the matter has also been subject to critical discussion in the legal literature in socialist states. It is commonly believed that the origin and idea of this division derive from Roman law. Socialist-oriented ideology generally left Roman law out of its legal system, rejecting the development of private property for the benefit of far-reaching state interference in private-law relationships, and any influence on the part of the legal system of a state that allowed slavery was inconsistent with the ideas of socialism. It was based on historical and dialectical materialism and was connected with the inevitable fight of classes in society. In socialist states, two tendencies in Roman law studies should be distinguished – “traditional” Roman law studies, referred to as “bourgeois”, and new “Marxist Roman law studies”. Some explorers of this tendency believed that it was only “Marxist Roman law studies that required further development, while “bourgeois Roman law studies”, in contrast to the former, could only provide a basis of information collected by its researchers. The negation of the division of law into public and private in Marxist ideology was not as obvious as it is commonly accepted. The paper presents, in a synthetic way, views of this topic given by some “Marxist” Romanists.
    Pojęcia prawa publicznego i prywatnego są wciąż problematyczne, ta kwestia była również przedmiotem dyskusji w państwach socjalistycznych. Powszechnie przyjmuje się, że idea tego podziału sięga rodowodem prawa rzymskiego. Ideologia socjalistyczna zasadniczo nie znajdowała miejsca dla prawa rzymskiego w systemie prawnym, który odrzucał rozwój własności prywatnej na rzecz szerokiej ingerencji państwa w stosunki prywatno-prawne i nie dopuszczał wpływów ze strony zasad prawnych państwa ustroju niewolniczego, sprzecznego z ideą socjalizmu. Opierała się ona na materializmie historycznym i dialektycznym oraz związana była z nieuniknioną walką klas w społeczeństwie. W romanistyce prawniczej wyodrębniono dwa kierunki – romanistyki tradycyjnej, określanej jako „burżuazyjna”, i młodej romanistyki marksistowskiej. Celem autorki artykułu jest zaprezentowanie w sposób syntetyczny poglądów na tę dychotomię, najdobitniej wyrażanych przez romanistów marksistowskich z Czechosłowacji na tle dyskusji o przydatności tegoż podziału w państwach socjalistycznych.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2018, 108; 41-64
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Przyszłość ludzkości idzie przez rodzinę!”. Konstruowanie kryzysu rodziny w wypowiedziach Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce – treści i funkcje
    „The future comes through the family”. Constructing family crisis in the discourse of the Roman Catholic Church in Poland – contents and functions
    Autorzy:
    Szwed, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546292.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    Kościół rzymskokatolicki
    rodzina
    kryzys
    ideologia gender
    Roman Catholic Church
    family
    crisis
    gender ideology
    Opis:
    The family crisis thesis constitutes a significant element in the discourse of the Roman Catholic Church (RCC) in Poland in the recent years. Public debates over the ratification of The Council of Europe Convention on preventing and combating violence against women and domestic violence, in vitro fertilization, contraception, abortion, as well as events such as the Synod on the Family have reinforced this trend. The diagnosis of problems threatening the family refers not only to the private sphere. The RCC puts the family crisis in a broader context of society, citizenship and nation. The family crisis thesis plays a significant role in the RCC’s narration on human sexuality (it strengthens heteronormativity) and gender roles (it petrifies the conservative gender contract). The article aims at reconstructing fundamental arguments and narrative schemes that the RCC uses to legitimize the thesis about the family crisis. It provides answers to such questions as: what is the function of the “family crisis” for other semantic fields in the RCC’s discourse and what role does it play regarding the presence of the RCC in the public sphere in Poland? In the article I refer to the results of the qualitative content analysis of the Polish Bishops’ Conference documents and public statements of the RCC’s hierarchs in Poland from 2012-2017.
    Dane pokazują, że życie rodzinne w Polsce w ostatnich 25 latach uległo poważnym zmianom. Podobnie jak w innych krajach, różnicują się modele rodziny realizowane przez Polaków. Oprócz tzw. tradycyjnych rodzin opartych na małżeństwie i posiadaniu dzieci coraz częściej pojawiają się związki kohabitacyjne (z dziećmi lub nie), rodziny monoparentalne, związki jednopłciowe rodziny układanki itp. Statystyki prezentowane przez Główny Urząd Statystyczny pokazują m.in., że w porównaniu z latami 90. XX w. wzrosła liczba rozwodów oraz że systematycznierośnie liczba urodzeń pozamałżeńskich (obecnie około 25% dzieci rodzi się poza małżeństwami). Zmiany dotyczą także dzietności: w 2016 r. wskaźnik dzietności w Polsce wynosił 1,36, co nie gwarantuje prostej zastępowalności pokoleń. Dane pokazują, że rodzące matki są coraz starsze (przesunięcie największej płodności z grupy 20-24 lata do grupy 25-34 lata i wzrost średniego wieku rodzącej do 27,8 lat), co wiązane jest z odkładaniem urodzin, np. z uwagi na chęć zdobycia wykształcenia i osiągnięcia stabilizacji ekonomicznej.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2018, 2/268
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W poszukiwaniu idei narodowej: „krajowość” początku XX wieku jako próba ideologii „Polaków litewskich”
    Autorzy:
    Smalianczuk, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678398.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    national movements at the beginning of the 20th century
    ‘Krajowość ideology’
    “Lithuanian Poles”
    “historical Lithuania”
    Roman Skirmunt
    Michal Römer
    Opis:
    In the Search for a National Idea: Krajowość in the Beginning of the Twentieth Century as an Attempt at “Lithuanian Poles’" IdeologyKrajowość as the national ideology of the “civil” (or “political”) type developed in Belarus and Lithuania at the beginning of the twentieth century. The adherents of krajowośćclaimed that all native inhabitants of historical Lithuania, disregarding their ethno-cultural identity, are “the citizens of the Kraj” [the Countrymen] and therefore belong to one nation. Some called them “the nation of Lithuanians.” The category of “the native inhabitants” was used in relation to the Lithuanians, Belarusians, Poles, Jews, and almost never to Russians. As the main criterion for a national identity they proclaimed patriotism and self-identification as citizens.The krajowość idea appeared among the nobility. Its representatives belong to the combined Polish culture in respect of their own Lithuanian and Belarusian origin. The former Grand Duchy of Lithuania was interpreted by them as a historical native land. It was the determining factor in the formation of a new identity.All adherents of krajowość (Michal Romer, Roman Skirmunt, Kanstancyja Skirmuntt, Ludwik Abramovich, etc.) belonged to the group of the “Lithuania (vel Belarus) Poles”. Despite their intentions, the krajowość idea was formed on the basis of the “Lithuanian Poles’” struggle for their own place in the new society. As a result, the ideology for “Lithuanian Poles” was created, but it could not neutralize the existing Polish-Lithuanian-Belarusian conflict. W poszukiwaniu idei narodowej: „krajowość” początku XX wieku jako próba ideologii „Polaków litewskich”„Krajowość”, czyli ,,ideologia krajowa”, została sformułowana na Białorusi i Litwie na początku XX wieku. Krajowcy stwierdzali, że wszyscy rdzenni mieszkańcy historycznej Litwy, niezależnie od ich etnokulturowej i stanowej przynależności, należą do jednego „narodu Litwinów”. Za główne kryteria owej narodowej przynależności uznano poczucie patriotyzmu w stosunku do Litwy historycznej. Jednym z celów krajowości było pogodzenie partykularnych interesów miejscowych narodów z ich ogólnym interesem, pod jakim rozumiano dobro wspólnej Ojczyzny, historycznej Litwy. Jednak mimo zamiarów ideologów, którzy mówili o „obywatelach Kraju”, krajowość wyrosła z poszukiwania przez Polaków litewskich swego miejsca w nowym społeczeństwie. Koncepcja krajowa była ideologią Polaków litewskich, stworzoną przede wszystkim dla nich. Z postanowieniami krajowców była związana przede wszystkim perspektywa polskości na Litwie historycznej.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2017, 49
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Numismatic Evidence for the Dynastic Policy of Roman Emperors, 235–284
    Numizmatyczne świadectwa polityki dynastycznej cesarzy rzymskich, 235–284
    Autorzy:
    Kluczek, Agata A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16040214.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    Roman numismatics
    3rd-century crisis
    3rd-century dynasties
    dynastic ideology
    policy of succession
    numizmaty rzymskie
    kryzys III w.
    trzeciowieczne dynastie
    ideologia dynastyczna
    polityka sukcesyjna
    Opis:
    The paper examines how Roman emperors used coins and medallions during the 3rd-century crisis to promote the dynastic ideologies and succession policies of the ruling house. Roman numismatics expands our knowledge of the nuances of dynastic politics. The keystone was the emperor; it also concerned the figures of empresses, heirs and ancestors. The analysis of numismatic evidence shows the mechanisms of constructing an image of dynastic unity, harmony in the imperial family, and succession stability in the Roman Empire.
    W artykule przeanalizowano w jaki sposób podczas kryzysu III w. cesarze rzymscy wykorzystywali monety i medaliony do promowania ideologii dynastycznej i sukcesji rodu rządzącego. Numizmatyka rzymska rozszerza naszą wiedzę o niuansach polityki dynastycznej. Jej zwornikiem był cesarz; a dotyczyło to również postaci cesarzowej, dziedziców i przodków. Analiza świadectw numizmatycznych ukazuje mechanizmy konstruowania wizerunku jedności dynastycznej, harmonii w rodzinie cesarskiej oraz stabilności sukcesji w imperium rzymskim.
    Źródło:
    Wiadomości Numizmatyczne; 2022, 66; 21-50
    0043-5155
    Pojawia się w:
    Wiadomości Numizmatyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies