Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Rom. 5–8" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
God the Benefactor and His Human Clients in Rom. 5–8
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051007.pdf
Data publikacji:
2018-01-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Rom. 5–8
patron-client model
sociology
anthropology of culture
Opis:
The author applies the patron-client model to read the relationship between God and man in Rom. 5–8. First, the model and its basic features are presented in the context of the Greco-Roman society, including its applicability to divinity. Next, the various elements of the model are traced in Rom. 5–8 (asymmetry, exchange of goods, personal relationship, favoritism, reciprocity, kinship language, honor and voluntary entrance). The article finishes with the advantages of reading Rom. 5–8 through the lens of the patron-client relationship.
Źródło:
The Biblical Annals; 2018, 8, 1; 47-69
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe życie jak ziarno gorczycy. Spójność argumentacji retorycznej Pawła w Rz 5 - 8
New Life Like a Mustard Seed. The Coherence of Paul’s Rhetorical Argumentation in Rom 5–8
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178703.pdf
Data publikacji:
2017-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Rz 5 – 8
nowe życie
analiza retoryczna
grzech
świat
Duch
Rom 5–8
new life
rhetorical analysis
sin
world
Spirit
Opis:
In the present article the author with the use of rhetorical method analyzes the coherence of Paul’s argumentation on new life in Rom 5 – 8. First, the topic of new life is examined in the global context of the dispositio rhetorica in Rom 5 - 8. The three dangers to the gift of new life distinguished by the author are: 1) the slavery of sin (Rom 6), 2) the defective human self-righteousness (Rom 7,7-25), and 3) the suffering and corruption of the present world (Rom 8,19-23). At the end, the role of the Spirit in Rom 5 – 8 is explained. He is the one that liberates mankind from the triple slavery and leads to the fullness of new life, which is to be revealed in the Kingdom of God.  The rhetorical reading shows the coherent strategy of Paul who describes the gift of new life in a germinal state, which calls for man’s reliance on the Spirit and the Spirit empowered deeds.
Źródło:
The Biblical Annals; 2017, 7, 4; 459-485
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem sprawiedliwości Bożej w świetle Listu do Rzymian
The Problem of God’s Justice in the Letter to the Romans
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621890.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
sprawiedliwość Boża
Boża wierność
argumentacja Pawła
List do Rzymian
Boży sąd
nowe życie
Duch Święty
Izrael
Rz 1-4
Rz 5-8
Rz 9-11
God's justice
God's faithfulness
Paul's argumentation
the Letter to the Romans
God's judgment
new life
Holy Spirit
Israel
Rom 1-4
Rom 5-8
Rom 9-11
Opis:
In the present article, the author indicates the theme of God’s justice as a unifying thread of the Letter to the Romans. The analysis of the issue starts from a general overview of the idea of justice in the Greco-Roman culture, in the Old and New Testament. Next, the author presents the overall structure of the Letter to the Romans supplied with the distribution of the vocabulary of justice. The core of the article is the analysis of the differentiated argumentative parts of the letter (Rom 1–4; 5–8; 9–11) with the special attention paid to the issue of God’s justice. Paul presents it as the power of God that saves the humanity from the incoming judgment (Rom 1–4), as the giver of new life in the Spirit and freedom for the believers (Rom 5–8), and as the creative will of God that will not cease until it brings everybody, including Israel, to salvation (Rom 9–11). At every stage of his argument, the apostle stresses that throughout the whole history of mankind God’s justice remained faithful to its original plan of salvation revealed and disclosed in the Old Testament.
Źródło:
Verbum Vitae; 2014, 26; 95-126
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies