Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Ricœur" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 73
Tytuł:
"Bycie-w-języku" jako modus ludzkiego doświadczenia. Lingwistyczne założenia hermeneutyki Paula Ricoeura
Autorzy:
Wolicka, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/624113.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
język
hermeneutyka
ricoeur
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2008, 3, 1/2; 7-17
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Healing Journey toward Oneself: Paul Ricoeur’s Narrative Turn in the Hermeneutics of Education
Autorzy:
Wierciński, Andrew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781090.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Ricoeur
Paul Ricoeur
ethics
morality
philosophy
humanity
Opis:
Narrative Mode of Understanding: Education as the Bildung of Humanity of the Human Being We all witness the inadequacy of pragmatic, approved short term solutions to complex problems of educational systems at different levels. It is predominantly the mentality of efficiency and efficacy, healing which primarily directs main attention to a practical question of ?what needs to be done? to achieve the best results in a possibly shortest time with a minimal personal, visit this social, and financial involvement
Źródło:
Ethics in Progress; 2010, 1, 1; 31-41
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zmiana sposobu życia” jako efekt filozofowania – w nawiązaniu do hermeneutycznych ideii filozofii
“The change a way of life” – with Reference to Hermeneutic Ideas of Philosophy
Autorzy:
Rozbicki, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423140.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Hans-Georg Gadamer
Paul Ricoeur
therapeutic perspective
Ludwig Wittgenstein
Opis:
In the article 'The change a way of life' - with reference to hermeneutic ideas of philosophy I present a hermeneutic conceptions of Gadamer's, Ricoeur's and the late Wittgenstein's from a therapeutic perspective. I point out that terms such as: the understanding conditions, changing a way of life and being in the world, plays the fundamental role in the hermeneutic conceptions. Ricoeur as well as Wittgenstein, analising these terms from language perspective, schow us, that the philosophical thinking suppouse to lead to expansion of man's self-consciousness and to understending the different forms of life. From that angle that idea of philosophy could be understanded as a kind of efford tend towards to change our looking at things, providing the subject to a kind of transformation. This process can be recognized as therapeutical because it force us to schake a many of our opinions, hidden prejudices, beliefs about ourselfs and about the world, which are treated as a background of our daily life. In connection with that I analyze the similarities between Ricoeur's and Wittgenstein's projects on one hand, and the Freud's psychoanalysis on the other.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2011, 23; 65-84
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dziedzictwo śmierci — Ricoeur i Derrida
Autorzy:
Idziak, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437560.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Śmierć
przeżycie
widmo
Ricoeur
Derrida
Opis:
Autorka artykułu zestawia ze sobą dwie próby przeciwstawienia się koncepcji Sein zum Tode Heideggera (przeżycie Jacquesa Derridy oraz „żyć aż do śmierci” Paula Ricoeura). Ich pozorna bliskość (deklarowana przez Ricoeura) jest inspiracją do dyskusji na temat pozytywności Derridiańskiej dekonstrukcji. Ricoeurowskie rozumienie życia wydaje się uniemożliwiać zrozumienie dekonstrukcji jako wierności innemu nie w jego tożsamości, lecz różnicy.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2011, 1, 2; 291-300
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religiosität als erwünschte Anregung in der Hermeneutik
Autorzy:
Vodičar, Janez
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668101.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
poetics
hermeneutics
Paul Ricoeur
Luc Ferry
Gianni Vattimo
globalization
religiosity
origin of meanings
Opis:
Paul Ricoeur insists on some kind of philosophical agnosticism although in everyday practice he is consciously bound to Christianity. That said, his poetical approach in Biblical hermeneutics when he confronts his position with his no believing contemporaries, very clearly shows that religious dimension of man, especially in its openness to new meanings, makes the understanding more proli fi c. This opens the way for new attempts of repeated search for human need for religious dimension also at Luc Ferry and Gianni Vattimo. It is not necessary that there is a very certain form of religiosity; the important thing is openness for these questions. In this way we liberate the science, to seriously confront with religious dimension of man. This is especially important in a globalized world where religiosity on one hand can be a cause for the clash of civilizations and on the other it can be a possibility of a common search for a world ethos.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Einige Bemerkungen zu Theorie und Methode der literaturwissenschaftlichen Imagologie und der Fremdheitsforschung
Autorzy:
Świderska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700238.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Stowarzyszenie Germanistów Polskich
Tematy:
imagology (Imagologie, imagologia), strangeness (Fremdheit, obcość), Paul Ricoeur, Bernahrd Waldenfels, Heimito von Doderer
Opis:
Some remarks about the theory and method of comparativist imagology and of the study of strangeness in literary worksThe paper is an attempt to present my own complementary hermeneutic conceptions of the interpretation of strangeness in literary works comparativist imagology and the two concepts of strangeness, based on Paul Ricoeur's and Bernhard Waldenfels’s hermeneutic phenomenology, which I apply in three short interpretations of Heimito von Doderer’s story Das letzte Abenteuer. Ein Ritterroman (the third version of 1936).
Źródło:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2012, 1, 4
2353-656X
2353-4893
Pojawia się w:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Les chrétiens et la politique, selon Paul Ricoeur
Christians and Politics According to Paul Ricoeur
Autorzy:
Amherdt, Francois-Xavier
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566688.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Paul Ricoeur
Christians
Politics
Philosophy
Opis:
French philosopher Paul Ricoeur (1913-2005) is best known as the co-founder of modern hermeneutics. Under this framework, he developed a practical philosophy (theory of action). Its applications can be found in his attitude to public and civic issues (e.g. expressed in skepticism to the course of events in May 1968 or protests against the worsening social inequalities), where there was always a religious theme, resulting from a strong Christian faith rooted in the Protestant profile. Ricoeur differentiated politics as classically understood politics as a space for joint action within a framework of policies rather than more contemporary views, where it is associated with gaining and securing power. He pointed to the need for dialogue and negotiations between the government and the social partners, trade unions and political adversaries. Political activity becomes similar to practical wisdom.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 183-192
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czym jest rozumienie w humanistyce? Próba odpowiedzi Hansa-Georga Gadamera
What is Understanding in the Humanities? An Attempt at Identifying Hans-Georg Gadamer’s View .
Autorzy:
Luc, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423326.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Gadamer
Ricoeur
humanities
understanding
nauki humanistyczne
humanistyka
rozumienie
Opis:
The aim of this article is to extract from Gadamer’s writings his view about understanding in the humanities and to confront the results of this research with analyses of other interpreters. The key to the epistemology of the humanities is the ontology of its subject and, above all, its object. The former has been characterized by its finiteness, historicity and irremovable assumptionism of cognition. To the latter two basic features have been ascribed: dynamism (it exists only as the motion of thinking) and indefiniteness in such, which is connected with the fact that it is not given, but created by the subject. In the humanities understood in such a way we can only have the existential, and not classic, concept of truth. The very humanistic activity is more about creation than cognition.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2013, 25; 125 - 140
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hermeneutic Notion of a Human Being as an Acting and Suffering Person: Thinking with Paul Ricoeur
Autorzy:
Wiercinski, Andrew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781097.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
narrative identity
life story
pain
joy
Ricoeur
Opis:
Acting and suffering subjectivity makes a grand sujet in Ricoeur's philosophy. In his Time and Narrative Ricoeur created the notion of narrative identity which is an individual internalized and evolving life strory. The narrative alone might define the “who”. Whoever lives and exists, suffers. Ricoeur metaphorically defined life as a cloth. We can add, Wiercinski continues, that this cloth is woven with pain. It is pain which makes the cloth, and, at the same time, it is also a joy of the human condition. As humans, we are called to wear this cloth as well as to understand what does it mean - from the hermeneutic perspective.
Źródło:
Ethics in Progress; 2013, 4, 2; 18-33
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O tzw. końcu podmiotu – współczesne rewizjonistyczne konteksty filozoficzne
A few words on the “end of man”. Polemical contexts in current philosophy
Autorzy:
Warmbier, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/904095.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
podmiot
etyka
Ricoeur
Lévinas
filozofia współczesna
subjectivity
ethics
current philosophy
Opis:
Przedmiotem moich rozważań jest pytanie, czy wielokrotnie ogłaszana śmierć człowieka (podmiotu) przypieczętowała jego rzeczywisty kres, czy wręcz przeciwnie, zmusiła do gruntownego przemyślenia i zreorganizowania strategii obronnych w obrębie trwającego sporu. W tym celu analizie poddaję dwa główne paradygmaty pojmowania podmiotowości: monadyczny oraz relacyjny (dialogiczny). Następnie staram się wyjaśnić, na przykładzie koncepcji podmiotu dialektycznego Paula Ricoeura oraz filozofii Innego Emmanuela Lévinasa, powody, dla których należy zrezygnować z części prerogatyw, jakie przypisała podmiotowi nowożytność, jeśli chcemy, by dyskusja o subiektywności mogła w przyszłości się rozwijać. W artykule bronię tezy, że powrót do idei podmiotu nie oznacza powrotu podmiotu, lecz odejście od starych form myślenia na rzecz nowych ujęć. Waga konsekwencji usunięcia idei podmiotu znacznie przewyższa doniosłość satysfakcji płynącej z ostatecznego zamknięcia sporu.
In the paper, the author asks whether what we have all heard over and over again of the “end of man” means the real end of man or, on the contrary, it has given rise to profound and necessary reevaluation of self-transparent subjectivity. The debate on the notion of selfhood has not been closed yet. The author analyzes two different approaches to the problem. One pertains to the “self ” that is taken as a monad. The other refers to dialogical theory of selfhood which, as she tries to explain, one may regard as a way of overcoming the essential problem with the constitution of ourselves. According to this, the author claims that it is necessary to reconsider the claims of modern philosophy. She suggests that many of the objections that have been made against subjectivity derive from the narrow view of philosophy in the 17th century.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2014, 3(29); 45-56
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ricoeurowska „filozofia rozpoznania”
Autorzy:
Węgrzyn, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/667979.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Ricoeur Paul
tragedy
Oedipus
destination
identification
recognition
identity
Opis:
The article is devoted to one of the central problems of philosophy, which is a human identity, based on Ricoeur’s „philosophy of recognition”. This French philosopher refers to literary examples of recognition and to search for identity. He chooses Oedipus as a hero of „struggle for recognition”. Oedipus’ life drama shows a mysterious sense of human history. The source of hero’s misery lies in the destiny – a superior force that rules the world. Confronting the fate and drama self-recognition is accomplished.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2014, 4
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Topos długich uszu. Transfiguracje symbolu królika
Topos of Long Ears. Transfigurations of the Rabbit Symbol
Autorzy:
Walczak, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/555541.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
symbol
Ricoeur
Barthes
semiotics
metonymic string
Opis:
The article is focused on the analysis of transfiguration of an archaic symbol within contemporary popular culture. The theoretical framework is Ricoeur’s theory of symbol and Barthes’s semiotics. The author attempts to show how metonymic strings are gradually modified upside down.
Źródło:
Załącznik Kulturoznawczy; 2014, 1; 87-102
2392-2338
Pojawia się w:
Załącznik Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół humanizacji nauki – znaki, tropy, konteksty
Around Humanization of Science – Signs, Tracks, and Contexts
Autorzy:
Kafar, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/622896.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
autobiografie naukowe
medycyna humanistyczna
Paul Ricoeur
Jan Szczepański
Kazimiera Zawistowicz-Adamska
autoetnografia
Scientific Autobiographies
Humanistic Medicine
Autoethnography
Opis:
Artykuł jest próbą myślowej syntezy odnoszącej się do wybranych zagadnień z zakresu autobiograficznego kontekstu tworzenia wiedzy naukowej. W sposób szczególny interesuje mnie śledzenie wątków humanizacji nauki, które rozpatruję w ujęciu czasowym i interdyscyplinarnym. Główne obszary moich rozważań obejmują odpowiednio: medycynę humanistyczną, filozofię Paula Ricoeura, socjologię i etnografię polską (Jan Szczepański, Kazimiera Zawistowicz-Adamska) oraz podejście autoetnograficzne.
The article is an attempt of thought synthesis relating to selected problems within the area of autobiographical context of knowledge construction. Special attention is paid to the process of humanization of science that is considered in both historical and interdisciplinary perspectives. The main areas of interest include: humanistic medicine, philosophy of Paul Ricoeur, Polish sociology and ethnography (represented by Jan Szczepański and Kazimiera Zawistowicz-Adamska), as well as autoethnographic approach.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 16-31
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Humanização em saúde:entre a virtude e o dever segundo Ricoeur
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Silveira De Brito, José Henrique
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131505.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Humanizing Health
Paul Ricoeur
justice
morals
ethics
and care
Opis:
Following the thought of Ricoeur, humanization of health lies between virtue and duty. The first observation is to emphasize the effort. Ricoeur focuses the articulation that the author makes the teleological tradition, embodied especially in Aristotle, with the deontological tradition, with attention mainly Kant. Noting that each tradition has its share of truth, since the moral life is looking good and obedience to rules, Paul Ricoeur seeks to articulate the two traditions: the search for the good life must pass the scrutiny of the rules, that the tradition cultural consecrated. In this articulation, the first set as a criterion of the moral demand of the good, the good life, the life fulfilled life. Meanwhile, Ricoeur gives primacy to the Aristotelian tradition
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2015, 3(18); 13-25
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Application: Between Hermeneutics and Education. Paul Ricoeur’s Perspective
Pomiędzy hermeneutyką a edukacją. Perspektywa Paula Ricoeura
Autorzy:
Domingo Moratalla, Tomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448580.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
hermeneutical ethics
application
narration
mimesis
Paul Ricoeur
etyka hermeneutyczna
zastosowanie
narracja
Opis:
In this article I would like to express the possibilities resulting of the application of hermeneutical ethics to the education field. Specifically I adopt the perspective of Paul Ricoeur’s hermeneutical ethics as it is presented mainly in Oneself as Another. I proceed as next: (1) first, I briefly describe the structure of Ricoeur’s hermeneutical ethics; (2) after that I explain the application to medical ethics drafted by Ricoeur which I develop and expand, and (3) finally, I present how this hermeneutical ethics can be applied to the education field. Then we will be ready to expose an applied ethics for education through Paul Ricoeur’s theory. It will be evident that the key question is what defines the idea of “application” (Anwendung) itself.
W powyższym artykule zostały przedstawione możliwości płynące z zastosowania etyki hermeneutycznej na polu edukacji. W szczególności pragnę wykorzystać etyczne podejście właściwe dla hermeneutyki Paula Ricoeura, jakie zaprezentował on w „O sobie samym jako innym”. Kolejno rozwijam następujące kwestie: (1) szkicowo opisuję strukturę hermeneutycznej etyki Ricoeura; (2) wyjaśniam – w sposób rozszerzony – jej zastosowanie opracowane przez Ricoeura do etyki medycznej; (3) przedstawiam, jak owa etyka hermeneutyczna może być wykorzystana w dziedzinie edukacji. W ten sposób poprzez teorię Paula Ricoeura ukaże się nam możliwość zastosowania etyki w edukacji. Naświetlona zostanie również kluczowa kwestia tego zagadnienia, czyli definicja samego pojęcia „zastosowanie” (Anwendung).
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2015, 18; 97-114
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 73

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies