Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Racism" wg kryterium: Temat


Tytuł:
„Abendland”, „cywilizacja łacińska” i „cywilizacja śmierci”. Cywilizacjonizm i prawicowe wizje upadku w Polsce, Niemczech i Austrii
„Abendland“, „Lateinische Zivilisation“ oder „Zivilisation des Todes“. Zivilisationismus und rechte Untergangsvorstellungen in Polen, Deutschland und Österreich
“Abendland”, “Latin Civilization” and “Civilization of Death”: Civilizationism and Right-Wing Notions of Doom in Poland, Germany and Austria
Autorzy:
Stübner, Jos
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407500.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
cywilizacjonizm
nacjonalizm
faszyzm
skrajna prawica
rasizm
antyfeminizm
historia w przestrzeni publicznej
antygenderyzm
civilizationism
nationalism
fascism
far-right
racism
anti-feminism
public history
anti-genderism
Opis:
In recent years one could observe a trend towards “civilizationism” within the European far-right. Civilization seems to be a transnational umbrella concept covering different subjects, such as racist, anti-Muslim, anti-migration stances as well as the defense of a heteronormative-patriarchal moral and gender order. While German-speaking right-wing actors usually refer to the concept of “Abendland” (Occident), in Poland “Latin Civilization” and “Civilization of Death” are popular terms. The article explores the ideological roots, sources and semantics of far-right civilizational ideas in Poland, Germany, and Austria. On the basis of such an approach it is possible to show how the idea of civilizational decline functions as an element of a metapolitical far-right strategy within separate national discourses and how the concept is part of a transnational transfer of ideas. The paper will also discuss to what extent the concept of (Western) civilization can serve as a common rightwing paradigm across different countries. While attempts at concrete collaboration by right-wing actors from different countries and their joint political practices reach their limits rather quickly, the transnational and entangled aspect of civilizationism consists primarily in a transfer of ideas, a common horizon of perception, and a mutually complementary, affirming yet ambivalent, East-West imagination.
Seit einigen Jahren lässt sich bei der europäischen extremen Rechten ein Trend zum „Zivilisationismus“ beobachten. Zivilisation scheint ein transnationaler Oberbegriff zu sein, der verschiedene Themen wie rassistische, antimuslimische und migrationsfeindliche Haltungen sowie die Verteidigung einer heteronormativ-patriarchalen Moral- und Geschlechterordnung umfasst. Während sich die deutschsprachige Rechte auf das Konzept „Abendland“ bezieht, sind in Polen die Begriffe „lateinische Zivilisation“ und „Zivilisation des Todes“ beliebt. Der Artikel untersucht die ideologischen Wurzeln, Quellen und Semantiken rechtsextremer Zivilisationsvorstellungen in Polen, Deutschland und Österreich. Darauf aufbauend wird gezeigt, wie die Idee des zivilisatorischen Niedergangs als Element einer metapolitischen rechtsextremen Strategie innerhalb einzelner nationaler Diskurse funktioniert und in welcher Weise das Konzept Teil eines transnationalen Ideentransfers ist. Schließlich wird diskutiert, inwieweit das Konzept der (westlichen) Zivilisation als gemeinsames rechtsextremes Paradigma in verschiedenen Ländern dienen kann. Während Versuche konkreter Zusammenarbeit rechter Akteure aus verschiedenen Ländern und gemeinsamer politischer Praktiken leicht an ihre Grenzen stoßen, besteht der transnationale und verschränkte Aspekt des Zivilisationsbegriffs vor allem in einem Ideentransfer, einem gemeinsamen Wahrnehmungshorizont und einer sich gegenseitig ergänzenden affirmativen, aber ambivalenten Ost-West-Vorstellung.
W ostatnich latach w poglądach europejskiej skrajnej prawicy można było zaobserwować trend w kierunku „cywilizacjonizmu”. Pojęcie cywilizacji wydaje się stanowić całościowy i zbiorowy termin (umbrella term) międzynarodowy, odnoszący się do różnych kwestii, takich jak postawy rasistowskie, antymuzułmańskie i antyimigracyjne, jak również jest tożsamy z obroną heteronormatywno-patriarchalnego systemu moralnego i porządku gender. Podczas gdy niemieckojęzyczna prawica posługuje się pojęciem Abendland („Zachód”), w Polsce popularnymi terminami są „cywilizacja łacińska” i „cywilizacja śmierci”. Artykuł analizuje ideologiczne korzenie, źródła i semantykę skrajnie prawicowych idei cywilizacyjnych w Polsce, Niemczech i Austrii. Na tej podstawie można pokazać, w jaki sposób idea cywilizacyjnego upadku funkcjonuje jako element metapolitycznej strategii skrajnej prawicy w ramach odrębnych dyskursów narodowych, a także jak koncepcja ta działa jako część transnarodowego transferu idei. Wreszcie artykuł omawia kwestię, w jakim stopniu koncepcja (zachodniej) cywilizacji może służyć jako wspólny paradygmat prawicy w różnych krajach. O ile próby konkretnej współpracy prawicowych aktorów z różnych krajów i wspólnych praktyk politycznych dość szybko się wyczerpują, o tyle transnarodowy i splątany aspekt cywilizacjonizmu polega przede wszystkim na transferze idei, wspólnym horyzoncie percepcji oraz wzajemnie uzupełniającej się – afirmującej, ale i ambiwalentnej – wyobraźni świata Wschodu i Zachodu.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2021, 10; 1-39 (pol); 1-39 (deu)
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“I came a long way to get here”: Narrative point of view, the trope of the journey and recontextualization in Kaye Gibbons’s Ellen Foster and its cinematic adaptation
„Przeszłam długą drogę, aby tutaj dotrzeć”: Narracyjny punkt widzenia, trop podróży i rekontekstualizacja w Kaye Gibbons Ellen Foster i jej filmowej adaptacji
Autorzy:
Niewiadomska-Flis, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1886419.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kaye Gibbons
Ellen Foster
literatura amerykańskiego Południa
biała biedota
„Inny”
białość
rasizm
narracja
filmowa adaptacja
rekontekstualizacja
literature of the American South
the poor white/white trash
the Other
whiteness
racism
narrative voice
film adaptation
recontextualization
Opis:
Przesłanką teoretyczną artykułu jest analiza procesu adaptacji dyskursu narracyjnego i rozległego spektrum tematycznego, przeprowadzona w oparciu o ekranizację powieści Kaye Gibbons Ellen Foster z 1987 r. Głównym celem artykułu jest ukazanie sposobu prezentacji narracyjnego punktu widzenia oraz zagadnień tematycznych przeniesionych z literackiego pierwowzoru do filmu o takim samym tytule z serii the Hallmark Hall of Fame. Dokładnej analizie zostały poddane słowa występujące w zakończeniu dzieł, posługujących się odmiennymi środkami przekazu, rozpatrywane w kontekście retorycznym i logicznym. Oddzielne miejsce zostało poświęcone kwestii spójności obydwu mediów z dyskursem kulturowym, w który się wpisują.
The main theoretical aim of this article is to analyze the ways in which the narrative discourse and thematic concerns of Kaye Gibbons’s best-selling novel Ellen Foster (1987), the literary original, are creatively re-worked in a different medium—its cinematic adaptation, the Hallmark Hall of Fame film. Therefore, I seek to show how the narrative point of view of the novel Ellen Foster is transcoded to the film of the same name, and to what degree the thematic concerns of the literary precursor find their way into a different medium. I will also analyze the final words uttered by the narrator within the rhetoric and narrative logic of both media to see whether they are consistent with the cultural discourse the texts are engaged in.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 11; 259-273
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“It Came Up All the Time, Like a Fixation”: The Ubiquity of Racially-Based Prejudice as Presented in Danzy Senna’s Caucasia
Autorzy:
Chojnowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888853.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
prose fiction
Danzy Senna
post-Civil Rights Movement
racism
race-mixing
Opis:
The purpose of this article is to present the problem of racially-based prejudice in the USA in the post-Civil Rights Movement era. The article is based on Danzy Senna’s critically acclaimed novel, Caucasia (1998). Being a so-called Movement Child of interracial couple, and growing up in the USA in the 1970s, Senna met with different kinds of biased thinking coming from both sides of the color line. The novel tells the story of a young, biracial girl, Birdie, and reflects Senna’s experiences. The article analyzes the different forms and levels of racial prejudice which Senna depicts in her novel to comment on the pervasiveness of the problem in the USA of the 1970s.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2014, 23/1; 31-39
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Koło miłośników czerni”. Wpływ języka na społeczną percepcję osób czarnoskórych na przykładzie opiniotwórczej siły metafor
„The black lovers club”. The impact of language on social perception of black people with the example of opinion-forming potential of metaphors
Autorzy:
Gonigroszek, Dorota
Woźniak, Julita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37180828.pdf
Data publikacji:
2023-12-18
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
język
metafora
językoznawstwo kognitywne
Inni
rasizm
language
metaphor
cognitive linguistics
the Other
racism
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie opiniotwórczej siły  metafor w kontekście społecznego postrzegania osób czarnoskórych. Metafory odnoszące się do koloru czarnego to jedna z najczęstszych figur retorycznych występujących w wypowiedziach na temat przybywających do Europy Afroamerykanów czy imigrantów z Afryki. Wychodząc z założenia, że język wpływa na światopogląd mówiącego, autorki podejmują próbę wykazania, w jaki sposób „metafory czerni” mogą wpływać na kształtowanie się negatywnego nastawienia do osób czarnoskórych, a w konsekwencji wzmacniać zjawisko rasizmu. Autorki odwołują się do teorii metafor pojęciowych i procesów poznawczych, badanych przez językoznawstwo kognitywne,  oraz zagadnień międzykulturowych. Ponadto wskazują na konieczność wyeliminowania pewnych wyrażeń z języka potocznego, gdyż pejoratywne słowa opisujące Innych (np. „metafory czerni”) mogą wpływać na kształtowanie się utartych wzorców  myślenia u dzieci na temat osób odmiennych kulturowo.
The aim of this article is to explore the issue of opinion-forming potential of metaphors in the context of social perception of black people. Metaphors concerning black colour are one of the most common figures of speech that are present in statements on Afro-Americans or black immigrants from Africa arriving in Europe. Drawing on the assumption that language affects its speaker’s worldview, the authors attempt to show how ‘black metaphors’ may result in developing a negative attitude towards black people and, consequently, enhance racism. The authors refer to metaphor and cognitive processes theory as well as intercultural issues.The authors point to the necessity of eliminating certain expressions from everyday language. Pejorative words describing the Others (e.g. ‘black metaphors’) are likely to influence children’s thinking patterns on culturally different persons.
Źródło:
Językoznawstwo; 2023, 19, 2; 75-88
1897-0389
2391-5137
Pojawia się w:
Językoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Niewolnicy świętego Mikołaja”. Eskalacja debaty społecznej wokół holenderskiej tradycji
The slaves of Sinterklaas. The escalation of the public debate on Dutch tradition
Autorzy:
Kargól, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969046.pdf
Data publikacji:
2014-04-02
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
The Netherlands
tradition
folklore
multi-ethnic society
racism
tradycja
folklor
społeczeństwo wieloetniczne
rasizm
Holandia
Opis:
This paper examines the public debate about Dutch tradition of Sinterklaas (Saint-Nicolas) and particularly the character of Zwarte Piet, the black-faced helper. His apparent racist nature has been subject of debate in Dutch media for years. However, in 2013 the debate escalated and provoked social conflicts and verbal aggression. The paper gives some explanations why this happened. The case of Zwarte Piet is noteworthy because it shows that Dutch society, well-known for being tolerant and open-minded, is not entirely free of ethnic and national tensions. This Old Dutch tradition that had been shaped in the times of colonialism and slavery, has become a hot issue in todays’ multicultural society. The paper includes considerations concerning the emergence of social conflicts and the meaning of postmodern national and ethnic identity. Additionally, it discusses the role of social media in fuelling the debate. Conclusions are based on analysis of social media content (television, Internet) and publications in the Dutch press from October to December 2013.
Artykuł dotyczy debaty społecznej toczącej się wokół holenderskiej tradycji Sinterklaasa (świętego Mikołaja), a szczególnie wokół postaci Zwarte Piet – pomocnika z uszminkowaną na czarno twarzą. Jego wyraźnie negroidalny wygląd rodzi oskarżenia o rasizm i dlatego od wielu już lat wywołuje dyskusje w holenderskich mediach. W roku 2013 miała miejsce szczególnie ostra dyskusja, która prowadziła do konfliktów oraz agresji słownej. W artykule podjęto próbę wyjaśnienia przyczyny tej sytuacji. Problem postaci Zwarte Piet jest godny uwagi, ponieważ pokazuje, że społeczeństwo holenderskie, uchodzące za tolerancyjne i otwarte, nie jest całkowicie wolne od napięć o charakterze etnicznym i narodowym. Dawna holenderska tradycja, która ukształtowała się w czasach kolonializmu i niewolnictwa, stała się poważnym problemem we współczesnym wielokulturowym społeczeństwie. Artykuł zawiera rozważania na temat powstawania konfliktów społecznych oraz nowoczesnej świadomości etnicznej i narodowej. Ponadto porusza zagadnienie roli mediów w zaostrzaniu dyskusji i towarzyszącej jej agresji. Wnioski zostały oparte o analizę treści medialnych (telewizja, internet) oraz artykułów prasowych, które pojawiały się od października do grudnia 2013 roku.
Źródło:
Adeptus; 2014, 3; 1-18
2300-0783
Pojawia się w:
Adeptus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Rasa” a nacjonalizm. W stronę „urasowienia” narodu
„Race” and Nationalism. Towards the „Racialisation” of a Nation
Autorzy:
Małczyński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517865.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
Tematy:
rasa
nacjonalizm
urasowienie
naród
rasizm
etniczność
Pierre van den Berghe
Hans Kohn
race
nationalism
racialization
nation
racism
ethnicity
Opis:
Popularne ujęcia nacjonalizmu ograniczają go do ksenofobii, co wpływa na obraz jego związków z „rasą”. Tymczasem przyjęcie szerszego rozumienia nacjonalizmu pozwala na głębszą analizę relacji między narodem a „rasą”. Szersza antropologiczna perspektywa umożliwia interpretację zjawiska „urasowienia” narodu – specyficznej esencjalizacji, która nawiązuje do natury i/lub kultury. Ujmowanie narodu w kategoriach biologicznych – często w formie więzi pokrewieństwa – pojawia się zarówno w nacjonalistycznej retoryce, jak i w dyskursach naukowych z nurtu prymordialistycznego (np. socjobiologicznym). Nawiązania do (metaforyki) wspólnego pochodzenia stanowią istotny komponent etnonacjonalizmów. Jednak niewłaściwe wydaje się kontrastowanie „rasistowskiego” nacjonalizmu etnicznego i „otwartego” nacjonalizmu obywatelskiego. Ślepe zawierzenie dychotomii autorstwa Hansa Kohna powoduje bowiem przeoczenie przypadków, w których nacjonalizm zachodni wiąże się z rasizmem kulturowym.
Popular understandings of nationalism confine it to xenophobia which affects nationalism’s relation to the “race”. Meanwhile, the acceptance of a broader understanding of nationalism facilitates a deeper analysis of the race–nationalism relations. A wider anthropological perspective enables the interpretation of the phenomenon of nation’s “racialization” – a specific type of esentialization which refers to nature and/or culture. Perceiving a nation in biological terms – often in the form of kinship bonds – exists in both the nationalist rhetoric and the scientific discourses of the primordialistic (for instance, socio-biological) field of study. References to (the metaphoric) common ancestry constitute an important component of ethno-nationalisms. However, the contrasting of the “racist” nationalism and “open” social nationalism seems inappropriate. A blind reliance on Hans Kohn’s dichotomy causes an oversight of the cases in which western nationalism ties with cultural racism.
Źródło:
Tematy z Szewskiej; 2014, Rasa 3(13)/2014; 23-36
1898-3901
Pojawia się w:
Tematy z Szewskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Some are guilty but all are responsible” – A.J. Heschel’s opposition to all forms of persecution
Autorzy:
Szczerbiński, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408203.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Racism
Persecution
Equality
Religion
A.J. Heschel
Opis:
The main purpose of this article is to analyze racial persecution in the light of Heschel’s religious concept of equality. The Jewish thinker analyzes this problem based on the phenomenon of persecution of black people by the followers of monotheism in the United States, both by Jews and Christians. Heschel asks a fundamental question: How can a religious man persecute another man because of the color of his skin?
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2023, 25; 109-123
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The White Experiment”: Racism and the Broome Pearl-Shelling Industry
Autorzy:
Affeldt, Stefanie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888921.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Australia
nation-building
racism
Broome
pearl-shelling
Australian Labor Party
Opis:
With the Federation of Australia, aspiration for racial homogeneity was firmly established as being fundamental to national identity. Therefore, increasing criticism was directed against Asian employment in the pearl-shelling industry of Broome. It was not least against the backdrop of population politics, that several efforts were implemented to disestablish the purportedly ‘multiracial enclave’ in ‘White Australia.’ These culminated in “the white experiment,” i.e. the introduction of a dozen British men to evince European fitness as pearl divers and initiate the replacement of Asian pearling crews. Embedded in these endeavours were reflections of broader discourses on ‘white supremacy’ and racist discrimination.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2019, 28/3; 43-58
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zabić Indianina w dziecku”. O kulturowym ludobójstwie w Kanadzie i sprawiedliwości tranzycyjnej z Kate Korycki rozmawia Anna Zawadzka [“Kill the Indian in the Child.” On cultural genocide and transitional justice in Canada. Kate Korycki in an interview by Anna Zawadzka]
Autorzy:
Zawadzka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643837.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Canada
cultural genocide
transitional justice
indigenous populations
colonialism
racism
nation
Opis:
“Kill the Indian in the Child.” On cultural genocide and transitional justice in Canada. Kate Korycki in an interview by Anna ZawadzkaThis is an interview with Kate Korycki on the reparations for the native population in Canada for what the Canadian government defined as “cultural genocide.” Kate Korycki was born in Warsaw and has lived in Toronto for 25 years. Until 2006 she worked for the Canadian Government in a ministry delivering federal social programs, like unemployment insurance and pensions. Her last job involved the implementation of the Common Experience Payment. This was the largest government program to offer reparations for the wrongs suffered by the indigenous population in Canada in residential schools, which were run for 150 years by the Catholic and Unitarian Churches. The schools have recently been characterized as sites of cultural genocide.Kate Korycki is completing her doctorate in political science at the University of Toronto. She holds an MA in Political Science from McGill University. Her broad research agenda concerns the politics of identity, belonging, and conflict. In her doctoral work she is concentrating on the politics of identity in time of transition. „Zabić Indianina w dziecku”. O kulturowym ludobójstwie w Kanadzie i sprawiedliwości tranzycyjnej z Kate Korycki rozmawia Anna ZawadzkaAnna Zawadzka przeprowadza wywiad z Kate Korycki na temat odszkodowań przyznanychrdzennym mieszkańcom w Kanadzie za to, co rząd kanadyjski określił mianem „kulturowego ludobójstwa”. Kate Korycki urodziła się w Warszawie i mieszka w Toronto od 25 lat. Do 2006 roku pracowała dla rządu kanadyjskiego, w ministerstwie spraw społecznych, takich jak bezrobocie czy emerytury. Jej ostatnia funkcja polegała na wdrożeniu „Zadośćuczynienia Wspólnego Doświadczania” (Common Experience Payment). Ten program był najszerszym gestem władz federalnych w postaci rządowych reparacji za krzywdy wyrządzone w szkołach rezydencyjnych wobec rdzennych mieszkańców w Kanadzie. Szkoły te były prowadzone przez 150 lat przez Kościół katolicki i unitariański. To właśnie działalność tych szkół została określona mianem kulturowego ludobójstwa.Kate Korycki pisze doktorat z nauk politycznych na Uniwersytecie w Toronto, po magisterium na Uniwersytecie Mcgill. Jej zainteresowania skupiają się na polityce tożsamości, przynależności i konflikcie. 
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2016, 5
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A critical race theoretic analysis of vulnerability among teaching assistants in a South African Department of English
Autorzy:
Conradie, Marthinus Stander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408766.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
critical race theory
discourse analysis
systemic racism
whiteness
tutorials
higher education
Opis:
Critical race theory interrogates how systemic inequities in higher education are reproduced through institutional cultures and everyday practices, which interact with material disparities in broader society. Actors positioned within these institutions can collude with or resist unjust systems, within their means. The discourse analysis that anchors this article explores how contractually-employed teaching assistants (henceforth simply Assistants) contribute to, or resist, injustice while working with students in the context of tutorials that directly topicalise systemic racism. Based on individual interviews with Assistants serving in a Department of English and Cultural Studies at a historically-white South African university where the contemporary student body predominantly identifies as black, I unpack the discursive practices through which Assistants implicate their own institutional embeddedness in students’ learning experiences. I hone this article on Assistants’ openness to vulnerability as they interrogate their own systemic embeddedness, and how they experience themselves as becoming vulnerable to expectations from students.
Źródło:
Society Register; 2023, 7, 1; 75-94
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A History of Contested Narratives: The National Film Board of Canada’s Evolving Cinematic Treatment (1945–2018) of the Internment of Japanese Canadians during World War Two
Autorzy:
Melnyk, George
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2049121.pdf
Data publikacji:
2021-10-06
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Japanese Canadian internment
redress
historic memory
state apologies for past wrongdoing
racism and race-related trauma
discrimination
human rights
social justice
Opis:
The National Film Board of Canada (NFB) is world-renown for its documen- taries and animations. This article examines how the NFB dealt with one specific topic – the internment of Japanese Canadians during World War Two. By analyzing the films produced by the NFB between 1945 and 2018, this study seeks to understand how and why its narratives of the internment changed dramatically over three-quarters of a century. The study deals with six NFB films: Of Japanese Descent (1945), Enemy Alien (1975), Minoru: Memory of Exile (1992), Freedom Has a Price (1994), Sleeping Tigers: The Asahi Baseball Story (2003), and East of the Rockies (2018). Drawing on the postcolonial concepts of the colonizing gaze and hegemony, as well as poststructuralist concepts of the trace and discourses of power, it probes the evolution of the NFB’s cinematic culture and concludes that the NFB’s film legacy parallels a changing public discourse in Canada on this traumatic historical violation of human rights.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2021, 30(3); 65-87
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Subaltern Pain: The Problem of Violence in Philosophy’s Pain Discourse
Autorzy:
Harfouch, John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451541.pdf
Data publikacji:
2019-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
IASP definition of pain
Frantz Fanon
subaltern
philosophy of mind
racism
Opis:
The scientific and philosophical approach to pain must be supplemented by a hermeneutics studying how racism has complicated the communication of pain. Such an investigation reveals that not only are non-white people seen as credibly speaking their pain, but also pain “science” is one of the ways races have historically been constructed. I illustrate this through a study of Frantz Fanon’s clinical writings, along with eighteenth- and nineteenth-century slave-owners’ medical manuals and related documents. I suggest that, with this history, what philosophers understand as the problem of pain is best framed as the problem of colonial violence.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 3(9); 127-144
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Achebe’s weakest link: an analysis
Autorzy:
Records, Aaron
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942440.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Africa, arguments of intention, Chinua Achebe, comparison, Conrad’s style, cryptoracism, Heart of Darkness, intention, Joseph Conrad, Nietzsche, prejudice, racism, syntax, The Secret Sharer, The Shadow Line
Opis:
Chinua Achebe, author of Things Fall Apart, states in an interview that Joseph Conrad ensconces racism in his adjective-ridden writing style. More than that, Achebe even states that Conrad intentionally tries to confuse his readers so that they do not detect his racism. Arguments of intention are dangerous, especially when the author that is subjected to one is deceased. They cannot defend themselves. In order to see if Achebe’s claim of hidden racism in Heart of Darkness is true or not, I have read two other works by Conrad, The Secret Sharer and The Shadow Line: A Confession, and compared their writing. Using more analyses of Conrad’s works, I discover that Conrad is not too confusing for his readers; most people understand him. However, I notice that Heart of Darkness is written in a more confusing style. Adding Conrad’s philosophy and reviewing it with Nietzsche’s philosophy, we see that Conrad doesn’t seem like someone who would try to be racist and then hide it. The argument of intention would also seem to have an air of arrogance, as it appears Achebe thinks other readers are unable to comprehend Conrad’s text the way he can, or at least without his guidance. In conclusion, I surmise that arguments of intention are dangerous and that no one should make them because they are largely insupportable. If anything, an argument of intention has all the qualities of prejudice and once investigated, seems just as absurd as arguments for racism.
Źródło:
Yearbook of Conrad Studies; 2012, 7
2084-3941
Pojawia się w:
Yearbook of Conrad Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Addressing the Problems of Racial Discrimination at the UN Level: The ‘Post-Durban Mechanisms’ and Their Agenda
Autorzy:
Balcerzak, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2092271.pdf
Data publikacji:
2021-08-21
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych
Tematy:
United Nations
special procedures of the Human Rights Council
post-Durban mechanisms
racism
racial discrimination
xenophobia
Durban Declaration and Programme of Action
International Decade for People of African Descent
Opis:
The 20th anniversary of the World Conference against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia and Related Intolerance, held in Durban in 2001, provides a good opportunity to look at the institutional arrangements undertaken to implement the Durban Declaration and Programme of Action, as well as to study and assess state practice in this regard. This article discusses the activities of expert bodies and the intergovernmental forms of co-operation established after the Durban Conference in order to implement its conclusions and recommendations. The author notes that while the post-Durban developments in the area of counteracting racism are substantial, structural racism, racial injustice, inequality, and discrimination still constitute a disturbing threat to both human dignity and the basic values of the United Nations. It is argued that the 20th anniversary of the Durban Conference should induce states and other relevant stakeholders to reflect on – and reinforce – the UN’s action against racism, racial discrimination, xenophobia, and related intolerance.
Źródło:
Stosunki Międzynarodowe - International Relations; 2020, 56, 4; 51-63
0209-0961
Pojawia się w:
Stosunki Międzynarodowe - International Relations
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Afropesymizm i afrofuturyzm – narracje spekulatywne w amerykańskich serialach fantastycznych
Afropessimism and Afrofuturism: Speculative Fiction in American Television Series
Autorzy:
Loska, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38624208.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
fantastyka
podróże w czasie
fikcje spekulatywne
narracje niewolnicze
rasizm
fantastic
time travel
speculative fiction
slave narration
racism
Opis:
Punktem wyjścia artykułu jest założenie, że opowieści fantastyczne są narzędziami myślenia spekulatywnego i słu- żą refleksji nad przeszłością oraz przyszłością człowieka. Przedmiotem analizy są dwa seriale zaliczane do szeroko rozumianej fantastyki – Kraina Lovecrafta (Lovecraft Country, HBO, 2020) i Więzy (Kindred, FX on Hulu, 2022). Oba reprezentują ruch artystyczny określany mianem afrofuturyzmu, będący przykładem narracji spekulatywnej, mającej na celu reinterpretację historii, czyli przepracowanie traumatycznych doświadczeń związanych z niewolnictwem oraz zaprojektowanie alternatywnej wspólnoty dla czarnej mniejszości. W omawianych serialach afrofuturystycznym pomysłom towarzyszy narracja, którą można nazwać afropesymistyczną, ponieważ opowieść o emancypacji jest zderzona z diagnozą przeciwną, zgodnie z którą „bycie Czarnym” jest tożsame ze „śmiercią społeczną”.
The author begins with the assumption that fantastic stories are tools of speculative thinking and reflection on man’s past and future. The analysis concerns two television series classified as fantastic: Lovecraft Country (HBO, 2020) and Kindred (FX on Hulu, 2022). Both represent the artistic movement called Afrofuturism, which is an example of speculative narrative aimed at reinterpreting history, i.e., working through the traumatic experiences of slavery, and designing an alternative community for the black minority. In the above series, Afrofuturist ideas are accompanied by what can be called Afropessimism, because the story of emancipation is confronted with the opposite diagnosis, according to which being Black is synonymous with social death.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2024, 126; 146-164
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies