Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ROME" wg kryterium: Temat


Tytuł:
„Hagiologiczny Kerygmat”. Teologiczna „lektura” bazyliki San Stefano Rotondo w Rzymie
„Hagiological Kerygma”. The theological „Reading” of Basilica San Stefano Rotondo in Rome
Autorzy:
Parzych-Blakiewicz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2146998.pdf
Data publikacji:
2021-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
święci
męczennicy
bazylika San Stefano Rotondo
Rzym
lektura hagiologiczna
saints
martyrs
Basilica of San Stefano Rotondo
Rome
hagiology
hagiological lecture
Opis:
Artykuł przedstawia teologiczną interpretację przestrzeni sakralnej bazyliki San Stefano Rotondo (św. Szczepana) w Rzymie. Jest wynikiem prac badawczych w obszarze dotyczącym świętych i świętości – czyli hagiologii. Celem podjętych badań jest określenie świątyni jako locus theologicus. Bazylika San Stefano jest rotundą. W środku znajduje się prezbiterium oświetlone naturalnym światłem. Wokół jest nawa z 34 freskami, które przedstawiają sceny męczeństwa świętych z pierwszych wieków chrześcijaństwa. Teologiczna interpretacja dotyczy całości wnętrza, obejmuje jego wyposażenie artystyczne i architekturę. Dokonana została ona w perspektywie nauczania papieskiego o świętości jako codziennym doświadczeniu bliskości Boga oraz z uwzględnieniem założeń hagiologii aspektowej. Doprowadziła do wniosków, które obejmują propozycję użycia nowego pojęcia – „hagiologiczny kerygmat” z przeznaczeniem do zastosowania go w dalszych badaniach hagiologicznych, ukierunkowanych na „teologię dla innowacyjności”.
The article presents the theological interpretation of the sacred space of San Stefano Rotondo in Rome. It is the result of research in the area of saints and holiness – that is, hagiology. The aim of the research undertaken is to define the temple as locus theologicus. San Stefan is a rotunda. In the middle there is a presbytery illuminated by natural light. Around it is a nave with 34 frescoes depicting scenes of the martyrdom of saints from the first centuries of Christianity. The theological interpretation concerns the whole interior, including its artistic furnishings and architecture. It was done in the perspective of papal teaching onholiness as a daily experience of closeness to God and taking into account the assumptions of aspectual hagiology. She has led to conclusions that include a proposal to use a new term– „hagiological kerygma” for use in further hagiological research aimed at „theology for innovation.”
Źródło:
Studia Elbląskie; 2021, 22; 347-364
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Hesperiam sua Libra tenet, qua condita Roma […]” Astrologiczne konteksty opowieści o narodzinach i odrodzeniu Rzymu
Autorzy:
Piętka, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/666179.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
astrologia antyczna
założenie Rzymu
Marek Maniliusz
renovatio
antique astrology
founding of Rome
Marcus Manilius
Opis:
Artykuł stanowi próbę wyjaśnienia symboliki astralnej, która towarzyszyła różnym wersjom sporządzonego w czasach antycznych horoskopu miasta Rzymu, oraz powiązania jej z astrologicznymi komponentami ideologii początków pryncypatu.
Źródło:
Wieki Stare i Nowe; 2019, 14, 19; 22-36
1899-1556
2353-9739
Pojawia się w:
Wieki Stare i Nowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Mur palatynski” i Porta Mugonia: krytyka pewnej identyfikacji
„The Palatine Wall” and Porta Mugonia: Criticism of a Certain Identification
Autorzy:
Ziółkowski, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954296.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Rzym archaiczny
Rzym
topografia
Palatyn
Romulus
archaic Rome
Rome
topography
Palatine
Opis:
The paper is a critical examination of the excavators’ interpretation of the sequence of walls of the 8th-6th century BC unearthed in Sector 9 of Carandini’s excavations between the Palatine and the Sacra Via as fortifications, and of a discontinuity they claim to have discovered in them as the original Porta Mugonia. The arguments against this interpretation: 1) the walls were too flimsy to have ever served as fortifications; 2) the proposed location of the main gate of the Palatine settlement is most improbable in the light of the natural relief and the character of land surface of the zone; 3) the excavators’ reconstruction of the street pattern before the Late Archaic transformations, centering on the alleged gate, is entirely arbitrary and contrary to the zone’s natural configuration; 4) the discontinuity interpreted as the opening of a gate is not obvious in the first wall and indemonstrable in the others; 5) from the last phase of the second wall onwards there is nothing that might be interpreted as the surface of a street that would have led from the gate to the Palatine.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 4; 19-52
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Nato nella medesima terra irrigua”. D’Annunzio, ultimo erede di Ovidio
“Nato nella medesima terra irrigua”. Gabriele D’Annunzio, the Last Heir of Ovid
Autorzy:
Gagliastro, Donato
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040470.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Rome
readership
elegy
nocturnal poetry
memory
Opis:
Throughout Gabriele d’Annunzio’s vast and multiform productions, Ovid’s presence shines through with the strength of a model both ancient and modern. Since his years at the “Cicognini”, he feels bound to Ovid by a similarity “in lyrical ways” and by a relationship of “consanguinity” based on their common origins. The assiduity in Ovid’s readings, testified to by the large number of volumes of the Augustan poet in the library of the Vittoriale, is reflected in a dense network of echoes – some perspicuous, others subtle – that can be found in the Vate’s most famous works. During his twilight years, d’Annunzio’s nocturnal exploration finds singular affinities with the Ovidian elegies of exile to which he feels attracted the most. Even in the nascent silent film industry, d’Annunzio, creator and forerunner of fashions, sees a prodigious form of visual art that has in Ovid a millenary antecedent. Beyond the unavoidable differences separating the two temporally distant authors, the paper attempts to outline an overall profile of the correspondences and possible equations between d’Annunzio and Ovid without pretense of exhaustiveness. In the wake of perspectives inaugurated by distinguished masters, it is an attempt to offer cues for interpreting, from the vestiges of classicism, d’Annunzio’s art within the Ovidian framework.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 39; 113-138
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Niemy krzyk” ujgurskiej mniejszości – prawa człowieka w Chińskiej Republice Ludowej
The „Silent scream” of the Uyghur minority - human rights in the People’s Republic of China
Autorzy:
Strzemkowska, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2186107.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
Xinjiang
Ujgurzy
prawa człowieka
Rzymski Statut Międzynarodowego Trybunału Karnego
Organizacja Narodów Zjednoczonych
Chińska Republika Ludowa
Komunistyczna Partia Chin
Uighurs
Human Rights
Rome Statute of the International Criminal Court
United Nations
People's Republic of China
Communist Party of China
Opis:
Przestrzeganie praw człowieka w Chińskiej Republice Ludowej budzi wiele kontrowersji, od wielu lat w debacie publicznej pojawiają się doniesienia o łamaniu praw mniejszości etnicznych, w szczególności ujgurskiej. Przyczyną takiego stanu rzeczy jest konflikt ujgursko-chiński, który stał się jednym z czynników nasilonej represji wobec omawianej mniejszości. W konsekwencji obecna sytuacja Ujgurów w Xinjiangu wywołuje konsternację wśród społeczności międzynarodowej, która szuka potwierdzenia swoich obaw dotyczących znamion ludobójstwa za pomocą prawa międzynarodowego.
The observance of human rights in the People's Republic of China is controversial, and for many years in the public debate there have been reports of violations of the rights of ethnic minorities, in particularly the rights of the Uighurs. The reason for this is the Uyghur-Chinese conflict, which has become one of the factors in the increased repression against the minority in question. Consequently, the current situation of the Uighurs in Xinjiang causes consternation in the international community, which seeks to validate its concerns about the hallmarks of genocide through international law.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2022, 17; 37-50
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Tu wszędzie jest Rzym” – przestrzeń w kryminałach historycznych Stevena Saylora, Johna Maddoxa Robertsa i Lindsey Davis
“Rome is Everywhere”: Space in Historical Crime Fiction by Steven Saylor, John Maddox Roberts and Lindsey Davis
Autorzy:
Izdebska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951629.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
space
historical crime fiction
Ancient Rome
Steven Saylor
John M. Roberts
Lindsey Davis
Opis:
The article evaluates the spatial aspects of historical crime novels located in Ancient Rome. In particular, it demonstrates the image of the Roman Empire and the functions of space. This classic mise-en-scène is completely subordinated to the genre convention. The space becomes not only a background but also a component of various criminal actions. Unlike in Agatha Christie’s novels, it does not create an idyllic counterpoint to the murderous instincts of Roman citizens. The article concentrates on the form of historical crime fiction, in which all elements are subordinated to the attractiveness of intrigue. However, it also refers to the cognitive ambitions of the historical novel. So the question is what the reader learns about the SPQR of the declining Republic or about Vespasian Rome. First and foremost, it is the vivid image of the metropolis – chaotic, eclectic and vital. It is the world in a state of territorial expansion. Contrary to the assumption shared by Ryszard Koziołek with David Lowenthal that the past is the domain of otherness and that the difference generates incomprehensibility, this picture seems to be extremely familiar and understandable. This is probably due to the fact that the foreignness of “Romanity” has been familiarized in popular culture.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2017, 11
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wiara i polskość”. Powstanie i pierwsze lata działalności szkoły polskiej w Rzymie w czasie II wojny światowej
„Faith and Polishness”. The Establishing of the Polish School in Rome and the First Years of its Work During the Second World War
Autorzy:
Włoch, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040428.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
emigracja
szkoła polska
Rzym
emigration
Polish School
Rome
Opis:
W dzieje wielu narodów i państw wpisana jest również historia emigracji, w której to obywatele, będący poza granicami swojego kraju, kultywują tożsamość narodową, język, obyczaje i religię. Do tych narodów należą również Polacy, którzy także we Włoszech dbali o przywiązanie do polskości i do wiary katolickiej. „Wiara i polskość”, to dwa komponenty, które w wymiarze ideowym i praktycznym towarzyszyły polskiej emigracji. Artykuł przybliża postać nieznaną – Teodora Feliksa Domaradzkiego – twórcę i pierwszego dyrektora szkoły w Rzymie oraz jego współpracę z Matką Teresą Kalkstein, przełożoną generalną Zgromadzenia Sióstr Zmartwychwstania Pańskiego, która zaowocowała służbą polskim emigrantom w podjęciu edukacji szkolnej w języku polskim.
History of emigration is inscribed in the history of many nations and countries; in this history it is just the citizens who are outside their countries that cultivate their national identity, the language, customs and religion. These nations also include Poles, who also in Italy took care of the attachment to their Polish identity and to the Catholic faith. „The faith and Polishness” are the two components that in the ideological and practical dimension accompanied Polish emigrants. The article shows an unknown person – Teodor Feliks Domaradzki – who was the founder and the first headmaster of the Rome school, and his cooperation with Mother Teresa Kalkstein, the Superior General of the Sisters of the Resurrection, whose result was the service to Polish emigrants in starting their school education in the Polish language.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 11; 135-144
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Wieczny, wieczny Rzym!..." Uwagi na marginesie "Veneri et Romae" Jerzego Żuławskiego
Eternal, eternal Rome!... Marginal notes on Jerzy Żuławski’s “Veneri et Romae”
Autorzy:
Robak, Emmanuella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545296.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Journey
Rome
city
Jerzy Żuławski
Opis:
The main aim of the following article „Wieczny, wieczny Rzym!..”. Uwagi na marginesach Veneri et Romae Jerzego Żuławskiego is to describe Rome, the facts and imaginative world seen through author’s eyes. Żuławski’s “Heartily Rome” is shown as a place where reality and mind creation infiltrate. Described places have the power to encourage author’s imagination and influence his memories to create a unique vision of his own world. Rome as a “dead” city (because of the souvenirs of the past) appeares as a place with its own life, in full bloom, not from Bedeker’s points of view, but from the subjective, very personal position. This paper is divided into three parts: Dead city, Old and contemporary Rome, Alone wanderer. Every single part is related to the distinctive feature which in the end will be helpful to create an interpretation of Jerzy Żuławski’s essay Veneri et Romae which was chosen as the fundamental base. To be able to create accurate analysis and interpretation the author of this paper reached for many information contained in dictionaries, additional literary and methodology output and different sources which are connected with: Rome, journey, city.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 4; 121-138
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Fides quaerens dialogum". Prymat biskupa Rzymu w dialogu z Kościołami Wschodu
"Fides quaerens dialogum". The Primacy of the Bishop of Rome in the Dialogue with the Churches of East
Autorzy:
Rabczyński, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050718.pdf
Data publikacji:
2020-02-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
prymat biskupa Rzymu
jedność Kościoła
dialog ekumeniczny
dialog z Kościołami Wschodu
dialog rzymskokatolicko-prawosławny
synodalność Kościoła
primacy of the Bishop of Rome
unity of the Church
ecumenical dialogue
dialogue with Eastern Churches
Roman Catholic-Orthodox dialogue
synodality of the Church
Opis:
Sobór Watykański II otworzył nową perspektywę dialogu ekumenicznego z Kościołami Wschodu niebędącymi w pełnej jedności z Kościołem Rzymskokatolickim. Zagadnienie prymatu biskupa Rzymu jawi się jako ważny temat tego dialogu na płaszczyźnie teologicznej. Problematykę prymacjalną należy rozpatrywać, odwołując się przede wszystkim do tajemnicy Kościoła ustanowionego przez Jezusa Chrystusa. Od 1980 roku można mówić o instytucjonalnym dialogu teologicznym rzymskokatolicko-prawosławnym na forum światowym. Jego owocem są przygotowane w komisjach mieszanych i wspólnie przyjęte dokumenty. Urząd następcy Piotra kształtował się przez wieki, wzrastał i rozwijał się wraz z całą wspólnotą wierzących w Jezusa Chrystusa. Prymat biskupa Rzymu jest posługą jedności i polega przede wszystkim na trosce następcy Piotra o komunię wszystkich Kościołów partykularnych (lokalnych). W Kościele Rzymskokatolickim podkreśla się, że realizacja wskazanego celu wymaga, aby łączył się on z autorytetem i konkretną władzą. Nie może on być jedynie prymatem honorowym, pozbawionym jurysdykcji. Kościoły wschodnie pojmują prymat biskupa Rzymu jako pierwszeństwo honorowe, a nie jurysdykcyjne. Następca Piotra jest primus inter pares, pierwszym w gronie równych mu patriarchów. Widać tu wyraźnie supremację soborowości (synodalności) nad urzędem papieża. Współczesne dowartościowanie kolegialności i synodalności w rzymskokatolickich wypowiedziach magisterialnych oraz badania teologów nad ich implikacjami mogą stać się nowym impulsem w dialogu ekumenicznym z Kościołami Wschodu.
The Second Vatican Council created a new perspective for the ecumenical dialogue with the Eastern Churches which are not in full unity with the Roman Catholic Church. The notion of the primacy of the Bishop of Rome is an important theological issue within this dialogue. The subject of primacy ought to be considered with reference to the mystery of the Church established by Jesus Christ. Since 1980 it is possible to speak of an institutionalizeddialogue between the Roman Catholic and the Orthodox Church on world stage. It results in the documents prepared by mixed committees and jointly accepted. The office of St. Peter’s Successor has been shaped throughout centuries and developing alongside the whole community of those who believe in Jesus Christ. The primacy of the Bishop of Rome is a service of togetherness and shows above all St. Peter’s Successor’s concern for the communion of all particular (local) Churches. The Roman Catholic Church emphasizes that the realization of the indicated task requires an authority and exact knowledge. It cannot be merely an honorary primacy devoid of jurisdiction. The Eastern Churches see the primacy of the Bishop of Rome as an honorary, and not jurisdictional, precedence. St. Peter’s Successor is primus inter pares, the first among equal patriarchs. What is clearly visible here is the supremacy of the Vatican Council (synodality) over the office of the Pope. The contemporary appreciation of collegiality and synodality in the statements from the Roman Catholic magistrates and theologians’ research on their implications may become a new impulse in the ecumenical dialogue with the Churches of the East.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2019, 13, 2; 165-185
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
'Danaids and Dirces' in Clement's First Letter to the Corinthians
Autorzy:
Kozlowski, J. M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702697.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CLEMENT OF ROME
FIRST LETTER TO CORINTHIANS
Opis:
A metaphor used by Clement of Rome in his First Letter to the Corinthians (6, 2) has provoked much controversy among scholars. Christian women suffering outrages at the hands of pagans are presented there as 'Danaids and Dirces'. The present article undertakes to prove that these names do not allude to spectacles during which the women were killed, but rather to their conflicts with pagan husbands.
Źródło:
Meander; 2005, 60, 4; 415-427
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
50th Anniversary of the Club of Rome
Autorzy:
Kuźnicki, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703292.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
50th anniversary of a global forecasts
the Club of Rome
Opis:
On 7 April 1968 the Club of Rome was established. In 1972 D.H. Meadows, D.L. Meadows, J. Randers and W.W. Behrens published The Limits to Growth  as the first report to the Club of Rome – describing various scenarios for world development to 2100. Since that time the Club of Rome has developed in the world wide apolitical movement.
Źródło:
Nauka; 2018, 3
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quidam. Wokół semantyki tytułu
Quidam. Around the Semantics of the Title
Autorzy:
Sawicki, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729341.pdf
Data publikacji:
2020-05-04
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Quidam: pewien – przypowieść
jakiś – mało znany – „białe kwiaty”
jakiś tam – chrześcijanin
jakiś – nie wiadomo jaki – obraz Rzymu
jakiś – każdy z ludzi – wizja człowieka
Quidam: a certain – parable
some – scarcely known – „white flowers”
whoever – a Christian
some – it is unknown which – picture of Rome
some – everyone – a vision of man
Opis:
Starting from the ambiguousness of the title word Quidam, the author of the article points to various possible interpretations of the poem by Norwid. It can be read as a parable whose semantic background is constituted by biblical events. It can also be understood in the context of the Norwidian poetics of „white flowers”, as a juxtaposition of common, „quiet” people and a common scenery on the one hand and romantic heroes and events on the other. Still another way of reading the poem could be revealed by the process of the „anonymous” birth of Christianity in the multicultural and stable ancient Rome that is shown in the work. An interpretation focused on „humanitas” of the Roman Empire and of the ancient culture would notice the picture of the unavoidable loss of their identity shown in Quidam. An interpretation paying attention to the signs having a symbolic character would show the anthropological dimension of the poem, reaching the two-plane Christian vision of man contained in it. Each of the indicated directions in which interpretation could go, would refer to a different meaning of the pronoun Quidam – the one-word title of the poem.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2008, 26; 3-15
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A “God-Bearing Nation”: Religious Aspects of the Russian Concept of State Authority
Autorzy:
Składanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28394742.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Rosja
prawosławie rosyjskie
historiozofia religijna
Trzeci Rzym
antyokcydentalizm
Russia
Russian Orthodoxy
religious historiosophy
Third Rome
anti-occidentalism
Opis:
In the context of Russia’s confrontation with the West, especially after the beginning of the war against Ukraine on 24 February 2022, one can be surprised by the extent of support that President Putin enjoys in the Russian society. The author hypothesizes that this phenomenon cannot be explained with the help of political factors only. The article aims to demonstrate the ideological significance of Russian Orthodox tradition in the process of forming and reaffirming the Russian concept of state authority. After outlining the main issues related to the ideological legitimization of authority in Russia, two religiously rooted concepts are discussed: the “Third Rome” and “God-bearing.” These concepts also explain why the Russian Orthodox Church has almost unequivocally supported Russia’s military aggression against Ukraine.
W kontekście konfrontacji Rosji z Zachodem, zwłaszcza po wybuchu wojny przeciwko Ukrainie 24 lutego 2022 roku, można być zaskoczonym poparciem, jakim Władimir Putin cieszy się w społeczeństwie rosyjskim. Autor stawia tezę, że to zjawisko nie może być wyjaśnione wyłącznie czynnikami politycznymi. Artykuł ma na celu ukazanie ideologicznego znaczenia rosyjskiej (ruskiej) tradycji prawosławnej w procesie formowania i umacniania rosyjskiej koncepcji władzy państwowej. Po naszkicowaniu głównych problemów związanych z ideologiczną legitymizacją władzy w Rosji, przedstawione zostaną dwie religijnie zakorzenione koncepcje: Trzeci Rzym i „bogonośność”. Koncepcje te wyjaśniają również, dlaczego Rosyjska Cerkiew Prawosławna prawie jednoznacznie wsparła rosyjską agresję przeciwko Ukrainie.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2023, 93, 1; 163-190
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Few Words about the Diseases and Treatment of Pigs in Ancient Rome
Kilka słów o chorobach i leczeniu trzody chlewnej w starożytnym Rzymie
Autorzy:
Bartnik, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056197.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
ancient Rome
diseases
pigs
fever
throat swelling
vomiting
starożytny Rzym
choroby
świnie
gorączka
obrzęk podgardla
wymioty
Opis:
In ancient Rome, pigs were widely bred animals. Breeders also paid attention to health issues because in the case of herd animals such as pigs, each disease posed a risk of large losses. Among the diseases of pigs, ancient authors mentioned fever, throat swelling, vomiting, pneumonia, coma-like condition or spleen pain. Some of the symptoms can be associated with currently known diseases. The ancients also tried to cure the observed diseases, but in most cases the treatments they offered had no chance of success. To date, some pig diseases are not treatable. One of the most effective methods of preventing them was to maintain appropriate zoohygienic conditions of which they were aware in ancient Rome. Many contemporary authors drew attention to this issue.
W starożytnym Rzymie świnie były powszechnie hodowanymi zwierzętami. Hodowcy zwracali uwagę także na kwestie zdrowotne, ponieważ w przypadku zwierząt stadnych, jakimi są świnie, każda choroba rodziła ryzyko dużych strat. Wśród chorób świń starożytni autorzy wymieniali: gorączkę, obrzęk podgardla, wymioty, zapalenie płuc, stan podobny do śpiączki czy ból śledziony. Niektóre z objawów można powiązać ze znanymi współcześnie chorobami. Starożytni starali się też leczyć zaobserwowane choroby, niemniej w większości przypadków proponowane przez nich kuracje nie miały szans na powodzenie. Część chorób trzody chlewnej wciąż nie podlega leczeniu. Jedną z najskuteczniejszych metod ich zapobiegania było zachowanie odpowiednich warunków zoohigienicznych, z czego zdawano sobie sprawę w starożytnym Rzymie. Wielu ówczesnych autorów to podkreślało.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2020, 75; 45-60
0239-4251
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Garden of the Soul and an Interpretation of the Life: The Hypogeal Painting of Garden Room of the Villa of Livia
Autorzy:
Caneva, Giulia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2175167.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
Tematy:
Villa of Livia
Prima Porta
Museo Nazionale Romano
Palazzo Massimo
ancient Rome
Golden Age
frescos
herbarium
contemporart art
biodiversity
Hypogeal Painting
Źródło:
Sztuka i Dokumentacja; 2022, 26; 41-49
2080-413X
Pojawia się w:
Sztuka i Dokumentacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies