Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Prześladowanie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 44
Tytuł:
"Błogosławieni..." − etyczne wymogi ośmiu błogosławieństw (Mt 5, 3-12)
Autorzy:
Paciorek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053480.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Błogosławieństwa
Kazanie na Górze
ubodzy w duchu
miłosierni
cisi
ludzie czystego serca
wprowadzający pokój
cierpiący prześladowanie
pragnący sprawiedliwości
Blessings
The Sermon on the Mount
the poor in spirit
the merciful
the gentle
the pure in heart
peacemakers
the persecuted
the thirsty for righteousness
Opis:
First the author discusses the problems connected with the literary layer of the blessings (I), then the meaning of particular verses (II), and finally some theological ideas of the pericope, as well as concluding remarks (III). Explaining the first blessing the author thinks that tw pn uμati should be understood as dat. instrumentalis (“with spirit”) and at the same time relationis (“in spirit”). The second blessing refers to those who are sad because Christ and God seem to be “the great absentees” from the modern world. Gentle ones are those who are not indignant about adversities that life brings and can keep patient. To hunger and thirst for righteousness means to desire a life that is accordant with the Father’s will. Coming to somebody’s aid and forgiving is a characteristic of merciful people; and showing mercy to other people is a manifestation of mercy actually received from God. Blessing people who are pure in heart concerns people in whom there is no falsehood or spite, people who look for the good and try to be honest towards God and their neighbors. “Peacemakers” are those who act for establishing conditions in which everybody may develop according to God’s plan. People who suffer for the sake of righteousness are the ones who are persecuted because of their desire to lead their lives according to God’s will.
Źródło:
The Biblical Annals; 2004, 51, 1; 57-77
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Godziny próby" w życiu i działalności polskich sercanów w latach powojennych
Autorzy:
Kamiński, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554149.pdf
Data publikacji:
2004-06-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
Zgromadzenie Księży Najświętszego Serca Jezusowego
Księża Sercanie
sercanie
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów w Stadnikach
Kościół w Polsce
prześladowanie Kościoła
Opis:
"Godziny próby" w życiu i działalności polskich sercanów w latach powojennych.
Źródło:
Sympozjum; 2004, 1(12); 75-118
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Mysterium iniquitatis”: prześladowanie duchowieństwa katolickiego przez systemy totalitarne
“Mysterium iniquitatis”: persecution of Catholic clergy by totalitarian systems
Autorzy:
Kaczmarek, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956328.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
misterium iniquitatis
prześladowanie duchowieństwa katolickiego
prześladowanie chrześcijan
systemy totalitarne
nazizm hitlerowski
sowiecki komunizm
persecution of Catholic clergy
persecution of Christians
totalitarian systems
German Nazism
Soviet communism
mysterium iniquitatis
Opis:
This article turns our attention to the facts which can be researched empirically and at the same time it reminds us that we deal with the reality which cannot be only described by words. We deal here with the mystery of evil (mysterium iniquitatis), which must be understood in a deeper Christian perspective. Those facts are persecutions of clergy by totalitarian systems. Speaking about them, we must apply short presentations concerning two such regimes which are most meaningful for us, i.e. German Nazism and Soviet communism. Both of them developed in different spiritual and material cultures, but in their ideological assumptions and their implementations those systems turned out to be very similar. We have enough evidence to speak about them as of the persecutors of faith.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2017, 26, 2; 55-68
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Apokalipsa dnia powszedniego : pierwsze tygodnie w Auschwitz
Autorzy:
Gieroń, Roman (1986- ).
Powiązania:
Do Rzeczy 2020, nr 24, dod. Polacy – ofiary niemieckich obozów koncentracyjnych, s. 68-69
Data publikacji:
2020
Tematy:
Auschwitz-Birkenau (niemiecki obóz koncentracyjny)
II wojna światowa (1939-1945)
Okupacja niemiecka Polski (1939-1945)
Niemieckie nazistowskie obozy koncentracyjne
Więźniowie obozów
Życie codzienne
Prześladowanie
Przemoc
Artykuł z czasopisma społeczno-politycznego
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
Artykuł dotyczy życia codziennego więźniów obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau. Przedstawiono przyjmowanie do obozu, czas odpoczynku, odżywianie oraz prace wykonywane przez więźniów obozu. Omówiono przebieg apelów obozowych, liczne szykany i prześladowania więźniów ze strony esesmanów i funkcyjnych. Ciężka praca, mała ilość pożywienia, brak higieny, choroby oraz przemoc powodowały duża liczbę zgonów wśród więźniów. W 1942 roku Niemcy zaczęli traktować więźniów jako tanią siłę roboczą dla swojego przemysłu wojennego, a obóz w Oświęcimiu stał się ośrodkiem zagłady ludności żydowskiej.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Bliski Wschód bez chrześcijan? Współczesne ludobójstwo wyznawców Chrystusa na terenie Iraku i Syrii
Middle East without Christians? Contemporary genocide of the followers of Jesus Christ in Iraq and Syria
Autorzy:
Guzik, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448313.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Christianity
genocide
persecution of Christians
Iraq
Syria
ISIS
Middle East
chrześcijaństwo
ludobójstwo
prześladowanie chrześcijan
Irak
Bliski Wschód
Opis:
Współczesne ludobójstwo wyznawców Chrystusa na terenie Iraku i Syrii. Terytoria dzisiejszego Iraku, niegdyś Mezopotamii, od pierwszych wieków zamieszkiwane były przez chrześcijan. Od czasu wzrostu potęgi religii islamskiej chrześcijanie doświadczali na tych terenach prześladowań. Współcześnie najbardziej dotkliwe prześladowania chrześcijan na tych terenach rozpoczęły się w 2003 roku, kiedy wraz z Amerykanami w Iraku pojawił się chaos i próżnia władzy. Całkowicie odsunięci od władzy Sunnici – jednym z nich był Saddam Hussein – odbudowali swoją pozycję w Iraku, wstępując w szeregi sunnickiego Państwa Islamskiego. Od czasu jego powstania w czerwcu 2014 roku chrześcijanie, wraz z innymi mniejszościami religijnymi na terenach Iraku i Syrii są regularnie i masowo zabijani, ludność ta zmuszona jest do życia w warunkach uwłaczających godności, bez odpowiedniej opieki zdrowotnej i pracy, chrześcijańskie dzieci są odbierane rodzicom i oddawane na wychowanie w bazach Państwa Islamskiego. Wszystkie te czynniki noszą znamiona ludobójstwa wymienione w Konwencji ws. zapobiegania i karania zbrodni ludobójstwa. Artykuł ten jest próbą odpowiedzi na pytanie, czy w Iraku i Syrii dochodzi do ludobójstwa mniejszości chrześcijańskiej i czy istnieje obawa całkowitego wyparcia chrześcijan z Bliskiego Wschodu. Aby udzielić odpowiedzi na zadane pytania, przytoczę świadectwa osób mieszkających w Iraku i cierpiących prześladowania, posłużę się także opiniami ekspertów i analizami dotyczącymi przyszłości Bliskiego Wschodu i perspektyw na pokonanie Państwa Islamskiego.
Contemporary genocide of the followers of Jesus Christ in Iraq and Syria. Christians inhabited territories of todays Iraq and Syria, laying on what was anciently Mesopotamia from the very time of Jesus Christ. The persecution of Christianity had begun when Islam arose and lasts to this day. In contemporary times persecution became especially regular, bloody and intolerable since 2003 when American forces invaded Iraq, toppling not only the bloody dictator but also local status quo that kept the country and it’s society in one piece. When jihadist fighters announced the creation of an Islamic State across Iraq and Syria in June 2014, persecution turned into genocide. Christians, along with other religious minorities, but also Shia Muslims (being in the opposition to IS) are facing mass killings in most brutal of possible ways, but also they face deliberate infliction on the group conditions of life, calculated to bring about its physical and psychological destruction. Christian children are forcibly transferred to Islamic locations. Those terms are the core of the so‑called „Genocide convention“. Along with trying to answer two major questions in this article – whether ISIS’ actions are to be called genocide and whether the Middle East is being wiped out of christianity, I am trying to focus on the presentation of life conditions of Christians in Iraq and Syria and consequences of the deadly march of ISIS fighters through the Middle East.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2015, 2(13); 53-70
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cuk i cukanie
Autorzy:
Łydka, Andrzej
Powiązania:
Polska Zbrojna. Historia 2021, nr 3, s. 162
Data publikacji:
2021
Tematy:
Wojsko
Żołnierze
Zasadnicza służba wojskowa
Prześladowanie
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł z czasopisma wojskowego
Opis:
Tekst dotyczy zjawiska „cuku” i „cukania” w polskim wojsku w okresie międzywojennym. „Cukanie” oznaczało zlecenie młodszym stażem żołnierzom z reguły dziwnych, absurdalnych i niewykonalnych zadań przez starszych stopniem. Była to jedna z form wykorzystywania przewagi z racji stażu służby albo zajmowanego stanowiska w wojsku, a samo słowo, dzisiaj już archaiczne, znaczy tyle, co dokuczać komuś, prześladować, nękać.
Fotografie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Diaspora żydowska w Egipcie w czasach biblijnych
The Jewish Diaspora in Egypt in biblical times
Autorzy:
Bosowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578780.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
diaspora żydowska
Egipt, Elefantyna
Aleksandria
Septuaginta
prześladowanie Żydów
Alexandria
Elephantine
Egypt
Jewish diaspora
the Septuagint
persecution of the Jews
Opis:
Deportations of Jews into the Babylonian captivity began a period of diaspora, because a part of the inhabitants of Judea took shelter in Egypt. In the fifth century BC, on the island of Elephantine – an island in the Nile, near the First Cataract – a colony of Jewish soldiers, who served in the army of Pharaoh, was created. Moreover, a temple following the templein Jerusalem was built there. After the conquest of Egypt, made by Alexander the Great, the Jewish Diaspora intensively developed. Jews were invited to settle in the newly built port city – Alexandria, which became the capital of the whole Egypt, as well as the scientific and artistic centre.The Judaic literature in Greek language, which was used every day, developed mainly in this city. The establishment of the Septuagint, the Greek Bible translated from Hebrew, wasthe most significant result of this development. Successive waves of emigration of Jews in the second century BC resulted in creation of the Jewish settlements in Leontopolis, where the temple of the Highest God was also built. During the reign of the Ptolemies, there were also the situations of the persecution of Jews. One such event was successfully completed, and it is called a “miracle of the hippodrome”.Since the conquest of Egypt by the Romans (30 BC), the situation of the Jewish Diaspora was gradually getting worse. In 38 AD, the first defeat of the Alexandrian Jews took place, and the next one occurred. The Jews, dissatisfied with their position, both in Egypt and the surrounding lands, started an armed rebellion, which was brutally suppressed by Romans in the 115–117 AD. It was the end of the Jewish Diaspora in Egypt, the history of which lasted over VII centuries.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2015, 19; 65-84
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dochodzenie beatyfikacyjne o życiu, sławie świętości i heroiczności cnót ks. Aleksandra Woźnego w świetle dokumentów procesu beatyfikacyjnego
Beatification inquiry about life, fame, holiness and heroic virtues rev. Aleksander Woźny in the light of the beatification process documents
Autorzy:
Mueller, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30098248.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Summarium Documentorum
persönliche Dokumente von Pater Aleksander Wozny
Schriften von Pater Aleksander Wozny
Verfolgung durch die Kommunisten
personal documents of Fr. Aleksander Woźny
the writings of Fr. Aleksander Woźny
persecution by communists
dokumenty personalne ks. Aleksandra Woźnego
pisma ks. Aleksandra Woźnego
prześladowanie przez komunistów
Opis:
Celem niniejszego opracowania jest ukazanie dochodzenia beatyfikacyjnego o życiu, sławie świętości i heroiczności cnót ks. Aleksandra Woźnego w świetle dokumentów procesu beatyfikacyjnego. Jest to swoiste studium źródłoznawcze, w którym czytelnik zostanie zaznajomiony z rodzajami i wartością zgromadzonych materiałów. W parafii pw. św. Jana Kantego w Poznaniu na przestrzeni lat powstały liczne inicjatywy zmierzające do rozpoczęcia procesu beatyfikacyjnego kandydata na ołtarze, które został zapoczątkowany 25 stycznia 2014 roku. Po półtorarocznej pracy Trybunału, Komisji Historycznej oraz Komisji Teologów Cenzorów 23 maja 2015 roku, w kościele pw. św. Jana Kantego w Poznaniu, odbyła się ostatnia publiczna sesja kończąca proces diecezjalny sługi Bożego. Obszerna procesowa dokumentacja, licząca ponad 6,5 tys. stron, została przygotowana do przekazania jej do Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych. Z tego powodu do zasadniczych prac postulatora na etapie rzymskim należało opracowanie Positio, które jest podstawowym dokumentem pracy przy studiowaniu i pogłębieniu danej sprawy. Cała Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis. Posnaniensis beatificationis et canonizationis Servi Dei Alexandri Woźny sacerdotis dioecesiani (1910–1983) została tak opracowana, by wystarczyła do wyrobienia obiektywnego sądu konsultorom teologom, a następnie kongregacji zwyczajnej kardynałów i biskupów, aby dzięki zebranym dowodom zdobyć pewność moralną przy udzieleniu odpowiedzi na dubium początkowe, które w proce¬sie o życiu, sławie świętości i heroiczności cnót ks. Aleksandra Woźnego brzmi następująco: „Czy udowodniono cnoty teologalne: wiarę, nadzieję i miłość tak w stosunku do Boga, jak i do bliźniego, a także cnoty kardynalne: roztropność, sprawiedliwość, wstrzemięźliwość i męstwo, a nadto cnoty im pokrewne, w stopniu heroicznym oraz opinię świętości w tej konkretnej sprawie i w aspekcie, o jaki chodzi?”. Odpowiedź na powyższe pytanie jest możliwa nie tylko po wnikliwej analizie zeznań świadków, ale przede wszystkim po pogłębieniu merytorycznym i analizie zebranej całej dokumentacji procesowej, która znajduje swoje odzwierciedlenie w jednej z części Positio, mianowicie w Summarium Documentorum.
The aim of this study is to show the beatification inquiry about the life, fame, holiness and heroic virtues of rev. Aleksander Woźny in the light of the beatification process documents. It is a kind of source study in which the reader will be acquainted with the types and value col¬lected materials. In the parish of St. Jan Kanty in Poznan (Poznań), over the years, numerous initiatives have been created to start the beatification process of the candidate for the altars, which was initiated on January 25, 2014. After a year and a half of work of the Tribunal, the Historical Commission and the Censors Theologians Commission on May 23, 2015, in the church of St. Jan Kanty in Poznan (Poznań), the last public session ending the diocesan process of the Servant of God took place. Extensive procedural documentation, over 6,500 pages, has been prepared for submission to the Department for the Causes of Saints. For this reason, one of the fundamental works of the postulator at the Roman stage was the preparation of the Positio, which is the basic document of work in studying and deepening a given matter. The whole Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis. Posnaniensis beatificationis et canonisationis Servi Dei Alexandri Woźny sacerdotis dioecesiani (1910–1983) was designed in such a way that it could suffice to form an objective judgment for theological consultors, and then for the ordinary congregation of cardinals and bishops, to gain moral certainty through the collected evidence in answering the initial dubium which in the process of life, fame, holiness and heroic virtues, rev. Alexander Woźny reads as follows: “Have the theological virtues been proven: faith, hope and love towards God and neighbor, as well as cardinal virtues: prudence, justice, temperance and bravery, and also virtues related to them, to the extent of a heroic and an opinion of holiness in this particular matter and in what aspect it is about?”. An answer to the above question is possible, not only after a thorough analysis of the testimonies of witnesses, but above all after the substantive deepening and analysis of the entire trial documentation, which is reflected in one of the parts of the Positio, namely in the Summarium Documentorum.
Das Ziel dieser Studie ist es, die Seligsprechungsuntersuchung über das Leben, den Ruhm der Heiligkeit und die Heroizität der Tugenden von Pater Aleksander Woźny im Lichte der Dokumente des Seligsprechungsprozesses darzustellen. Es handelt sich um eine Art Quellenstudium, bei dem der Leser mit der Art und dem Wert der gesammelten Materialien vertraut gemacht wird. In der Pfarrei St. Johannes Kante in Poznań sind im Laufe der Jahre zahlreiche Initiativen entstanden, um den Seligsprechungsprozess des Altarkandidaten in Gang zu setzen, der am 25. Januar 2014 eingeleitet wurde. Nach anderthalb Jahren Arbeit des Tribunals, der Historischen Kommission und der Kommission der Zensurtheologen fand am 23. Mai 2015 die letzte öffentliche Sitzung zum Abschluss des diözesanen Prozesses des Dieners Gottes in der Kirche des Heiligen Johannes Kante in Posen statt. Das umfangreiche Prozessdossier von mehr als 6.500 Seiten wurde für die Übergabe an das Dikasterium für Heiligsprechungsangelegenheiten vorbereitet. Aus diesem Grund gehörte zu den wesentlichen Arbeiten des Postulators in der römischen Phase die Ausarbeitung der Positio, des grundlegenden Arbeitsdokuments für die Untersuchung und Vertiefung des Falles. Die gesamte Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis. Posnaniensis beatificationis et canonizationis Servi Dei Alexandri Woźny sacerdotis dioecesiani (1910-1983) wurde so verfasst, dass sie dem objektiven Urteil der theologischen Berater und dann der ordentlichen Kongregation der Kardinäle und Bischöfe genügte, um aus den Beweisen, die bei der Beantwortung des anfänglichen Dubiums gesammelt wurden, moralische Gewissheit zu erlangen, das im Verfahren über das Leben, den Ruhm der Heiligkeit und die Heroizität der Tugenden von Pater Alexander Woźny wie folgt lautet: "Haben sich die theologischen Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe sowie die Kardinaltugenden der Klugheit, der Gerechtigkeit, der Mäßigung und der Tapferkeit und darüber hinaus die mit ihnen verwandten Tugenden in diesem besonderen Fall und unter dem fraglichen Aspekt als heroisch und als Ruf der Heiligkeit erwiesen?". Die Antwort auf die obige Frage ist nicht nur nach einer sorgfältigen Analyse der Zeugenaussagen möglich, sondern vor allem nach einer inhaltlichen Vertiefung und Analyse der gesamten gesammelten Verfahrensunterlagen, die sich in einem Teil der Positio, nämlich dem Summarium Documentorum, widerspiegeln.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2023, 30; 81-98
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działania Aparatu Bezpieczeństwa w Starachowicach wobec Kościoła katolickiego w latach 1945-1956 (Zagadnienia organizacyjne i personalne Kościoła)
Functionings of the security service in Starachowice towards the Roman Catholic Church in 1945-1956 years (organizational and personal Issues of Church
Autorzy:
Słodkowski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560708.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
Starachowice
Urząd Bezpieczeństwa
komunizm
prześladowanie Kościoła katolickiego
Security Office
communism
persecution of the Catholic Church
Opis:
Artykuł jest drugą częścią pracy omawiającej działania Aparatu Bezpieczeństwa w Starachowicach wobec Kościoła rzymskokatolickiego w latach 1945-1956. Autor prezentuje w niej strukturę dekanalną i parafialną na terenie powiatu starachowickiego. Jednocześnie charakteryzuje on duchowieństwo, które posługiwało w tych placówkach duszpasterskich, jak również stan majątkowy poszczególnych parafii i mieszkających tam wiernych. Po tych wstępnych informacjach autor koncentruje się na działaniach dezintegracyjnych aparatu bezpieczeństwa, skierowanych wobec miejscowych duszpasterzy (m. in. opisuje sieć tajnych współpracowników oraz ruch tzw. „księży patriotów”). W dalszej części artykułu zaprezentowane zostały sposoby obserwacji konferencji dekanalnych oraz inwigilacji i zastraszania duchowieństwa.
The article is the second part of the work discussing the functioning of the security ser-vice in Starachowice towards the Roman Catholic Church in 1945-1956 years. The author presents the diaconal and parish structure in Starachowice county. At the same time, it characterizes the clergy who ministered in these pastoral centers, as well as the property status of individual parishes and the faithful living there. After this preliminary information, the author focuses on the disintegration activities of the security service, directed towards local priests (among others, he describes the network of secret collaborators and the movement of the so-called "patriot priests"). Later in the article ways of observing the diaconal conferences as well as surveillance and intimidation of the clergy are described.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2017, 24; 35-78
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dzieci duchy : ofiary represji Himmlera
Ofiary represji Himmlera
Geisterkinder : fünf Geschwister in Himmlers Sippenhaft, 2017
Autorzy:
Riedesel, Valerie (1964- ).
Współwytwórcy:
Markiewicz, Kamil (1976- ). Tłumaczenie
Wydawnictwo Święty Wojciech. Wydawca
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Poznań : Święty Wojciech Dom Medialny. Wydawnictwo
Tematy:
Himmler, Heinrich (1900-1945)
Dom dziecka
Dzieci
Niemcy (naród)
Niemieckie nazistowskie obozy koncentracyjne
Oficerowie (wojsko)
Prześladowanie
Więźniowie obozów
Zamach na Adolfa Hitlera (1944)
Zamach stanu
Reportaż
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Fear of losing Christianity in the Middle East. Remarks on extremism, genocide, mercy and youth from persecuted areas
Autorzy:
Guzik, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/447781.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Christianity
Middle East
persecution
youth
World Youth Day
Chrześcijaństwo
Bliski Wschód
prześladowanie
młodzież
Światowe Dni Młodzieży
Opis:
Terrorist attacks in Europe and the Middle East in July 2016 spread horror and fear throughout the world. Istanbul, Baghdad, Nice, Munich, Saint Etienne-du-Rouvray – only to name the most quoted in the media. Terror organisations such as Daesh, especially in the Middle East, were and are taking a heavy toll not only on people’s lives but also on their personal and collective identity, only to mention the very recent attack on the Egiptian mosque in November 2017 leaving over 300 people dead and hundrends injured. It proves that terrorists target all religious groups, including Muslims, nevertheless Christians are among the most suffering religious groups in the region. Physical violence is a major issue for Human Rights groups, but wiping out cultures and traditions with millenary roots is not a smaller challenge for the international community. However, Middle Eastern Christians, especially those of the young generation, have not lost all hope. It is true that some of them left Iraq and Syria, but many stay, hoping for a return to their homes, universities, jobs and businesses. This study aims to show the scale of persecution on Christians in the Middle East and their current legal status, but also tries to impart ideas for preserving Christianity in the region, based on the attitude of young Middle-Eastern Christians towards the issue.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2017, 9, 2
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geografia prześladowań chrześcijan w krajach islamskich
Geography of the persecution of Christians in Islamic countries
Autorzy:
Misztal, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043747.pdf
Data publikacji:
2014-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
chrześcijanie
państwa islamskie
prześladowanie
dyskryminacja
prawa człowieka
wolność sumienia i wyznania
islamic countries
the persecution
human rights
freedom of conscience and religion
Christians
Opis:
Chrześcijanie są prześladowani na całym świecie nie wyłączając Europy i nie tylko w krajach islamskich, ale i w Indiach, Chinach, Korei czy Kolumbii. Ograniczenie tematu do krajów islamskich podyktowane jest faktem, że w tych krajach jest ono najbardziej drastyczne i krwawe. Badaniami objęto początek XXI w. Po analizie źródeł można sobie wyrobić pogląd na temat skali i zakresu geograficznego tych prześladowań. Najczęściej mają miejsce tam, gdzie islam ma swoje korzenie lub strefy wpływów. Od 2011 r. obserwuje się nasilenie prześladowań w krajach Azji Południowo-Zachodniej i krajach afrykańskich: Afganistanie, na Malediwach, w Somalii i Arabii Saudyjskiej, w Republice Środkowoafrykańskiej, RPA, Syrii, Pakistanie, Egipcie, Iraku, Somalii. Podobne tendencje wzrostowe prześladowań następują w innych krajach afrykańskich jak w Czadzie i Sudanie. Do Iraku i Syrii napływają dżihadyści z krajów Azji Południowo-Wschodniej jak Indonezja, Malezja i Australia. Także wielu wyznawców islamu z państw europejskich jak Francja, Niemcy czy Wielka Brytania wyraża chęć przystąpienia do muzułmańskich ugrupowań zbrojnych. Zakres geograficzny prześladowań chrześcijan przez terroryzm islamski ciągle się poszerza a potęgi światowe zachowują prawie całkowite milczenie na temat tych aktów deptania praw człowieka. Czy ktoś na świecie zareaguje? Czy pozostaną tylko modlitwa i łzy? A może także dobrze zrobiłoby nagłośnianie problemu?
Christians are persecuted around the world including Europe and not only in Islamic countries but also in India, China, Korea or Colombia. Restriction of the topic to the Islamic Nations is dictated by the fact that in these countries it is the most dramatic and bloody. The studies covered the beginning of the 21st century. After analyzing the sources, you can obtain a view of the scale and the geographical scope of these persecutions. Most harassment take place where islam has its roots or sphere of influence. From 2011 there is a worsening of the persecution in the countries of South-West Asia and African countries: Afghanistan, the Maldives, Somalia and Saudi Arabia, in the Central African Republic, South Africa, Syria, Pakistan, Egypt, Iraq, and Somalia. Similar upward trends of persecution take place in other African countries like Chad and Sudan. Iraq and Syria come jihadis from the countries of Southeast Asia as Indonesia, Malaysia and Australia. Also, many followers of Islam with European countries like France, Germany or United Kingdom wishes to accede to the Muslim armed groups. The geographical scope of the persecution of Christians by Islamic terrorism is constantly widening and powerful world States retain almost total silence about these acts of trampling on human rights. Does anyone in the world would react? Or remain only prayer and tears? And it may well have made the visibility of the issue?
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2014, 17; 91-110
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Girard’s gender neutrality and faithful feminism
Neutralność Girarda wobec płci i wierny feminizm
Autorzy:
Eggen, Wiel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559672.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
apocalypse
feminism
incest
hominisation
maternal role
mimesis
original sin
retardation
scapegoating
apokalipsa
feminizm
grzech pierworodny
hominizacja
kazirodztwo
macierzyńska rola
opóźnienie
prześladowanie
Opis:
When René Girard applied his discovery about the role of mimesis in human social life to analyse the origin of culture and religion, he tackled Freud an Lévi‑Strauss for placing sexual relations rather than the sacrificial solution of rivalries at the centre. In so doing he ignored the role of gender in the sacrificial schemes by stressing that rivalries indiscriminately affect both genders. With the help of studies by Levinas and Kristeva, of some anthropological discoveries, and an alternative reading of the biblical trajectory from Genesis to the Book of Revelation, the article tries to show how Girard’s mimetic theory can both uphold gender neutrality and advance a Christian feminist option.
Aplikując odkrycie roli mimesis w życiu społecznym ludzi do analizy początków kultury i religii, Girard skrytykował Freuda i Lévi‑Straussa za to, że przedmiotem swoich rozważań uczynili relacje seksualne, a nie ofiarnicze rozwiązanie rywalizacji. Tym samym Girard zignorował rolę płci w strukturach ofiarniczych, podkreślając, że rywalizacja w jednakowy sposób wywiera wpływ na obie płcie. Dzięki badaniom Levinasa i Kristewy, niektórym antropologicznym odkryciom, i alternatywnemu odczytaniu biblijnej trajektorii, począwszy od Księgi Rodzaju do Apokalipsy, artykuł stara się wykazać, że mimetyczna teoria Girarda może zarówno podtrzymać neutralność płci jaki wspierać chrześcijańską opcję feministyczną.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2013, 32; 189-206
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 44

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies