Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Procopius" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 16
Tytuł:
King Peroz’s last stand: Assessing Procopius’s account of the Hephthalite-Sasanian War of 484
Autorzy:
Khonsarinejad, Ehsan
Khorashadi, Sorour
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1396384.pdf
Data publikacji:
2021-07-09
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Procopius
Sasanians
Hephthalites
Peroz
Spāh
Opis:
In Procopius’s account of the Hephthalite-Sasanian War of 484, the Sasanian defeat is attributed to an overextended and camouflaged ditch. Over the time, some other ancient historians have retold these events with alternative and occasionally controversial details. The authors have found these narratives problematic, and based on ancient military and historical facts have questioned the historicity of the ditch story. The authors propose that the Sasanian army was either ambushed or was soundly defeated in a pitched battle. As a result, the battle survivors and the Sasanian state may have spread disinformation about the deadly ditch for lifting the lost prestige of their military machine and to keep the empire intact as its very foundation was already shaken.
Źródło:
Historia i Świat; 2021, 10; 71-93
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opis świątyni Mądrości Bożej w Konstantynopolu Prokopiusza z Cezarei – między historiografią a retoryką
“Procopius of Caesareas description of the church of Hagia Sophia in Constantinople – between historiography and rhetoric”
Autorzy:
Garnczarska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450120.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Procopius of Caesarea
ekphrasis
Hagia Sophia
“On Buildings”
Opis:
The sixth-century historian Procopius of Caesarea described the church of Hagia Sophia in Constantinople in his treatise „Περὶ κτισμάτων” (“On Buildings”). The text about Hagia Sophia is the only surviving historical source for the original Justinianic edifice before the collapse of its first dome in 558. This detailed and elaborate description of the church is an example of ekphrasis. Ekphrasis is a rhetorical technique which makes the described object visible. In this paper I will attempt to analyse how far Procopius' description is a rhetorical exercise, and how far it is a trustworthy historical source.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2016, 23; 36-47
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Procopius on the Religion of the Early Slavs: Comparison with Other Barbarians
Autorzy:
Drapelova, Pavla Gkantzios
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027774.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Procopius of Caesarea
early Slavs
early Slavic religion
Opis:
The works of Procopius of Caesarea are generally perceived as one of the earliest and main Byzantine sources on culture of the early Slavs. Its various passages have repeatedly become subject of numerous interpretations and hypotheses. The present article adopts a different approach to this material and compares the information on the religion of the Sclavenes and the Antes with the beliefs of other barbarian groups mentioned by Procopius. The study demonstrates that the sentences on early Slavic religion are rather unique in Procopius’s works especially in respect to the variety of his topics. Furthermore, the evidence indicates that the most similar elements in his descriptions of religious practices connect the early Slavs and the inhabitants of the island of Thule. This does not mean, however, that they were perceived as related by Procopius as there are no similarities in the description of other cultural specificities. The textual evidence nevertheless indicates that Procopius described the religious practices of these two groups in similar terms.
Źródło:
Studia Ceranea; 2021, 11; 177-200
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Industrial espionage’ of Justinian I (527-565)
Autorzy:
Maksymiuk, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2074709.pdf
Data publikacji:
2021-10-22
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
the Silk Road
Byzantium
China
Iran
Khosrow
Justinian
Procopius
espionage
Opis:
Economic espionage especially with regard to luxury goods has been known since Antiquity. A key event in economic history of late Antiquity is smuggling of the silk worms, described by the Byzantine historian Procopius of Caesarea in his eighth book of the Wars.
Źródło:
Historia i Świat; 2021, 10; 445-453
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Herulian Settlements in Byzantium under Emperors Anastasius and Justinian
Autorzy:
Turlej, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/637966.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Late Antiquity
Byzantium
Anastasius
Justinian I
Heruli
Procopius of Caesarea
Opis:
The aim of this article is to draw attention to the need to intensify historical research on Herulian settlements in Byzantium under Emperors Anastasius and Justinian based on the analysis of written sources. The starting point for studying the history of the Heruli in Late Antiquity should be a historical analysis of the excursus devoted to them by Procopius of Caesarea in the book VI Wars. As a result of a historical analysis based on literal interpretation and critical examination, taking into account legal circumstances and the historical context, it can greatly contribute to our knowledge of Herulian history. To sum up the results of the conducted research, it is possible to give quite a precise description of the relations between the empire and the Heruli based on an analysis of the accounts of Procopius of Caesarea and Marcellinus Comes. In 512, Emperor Anastasius settled the tribe on the empire’s lands. Taking advantage of their diffi cult situation, he probably forced them into full subordination. It seems that the Heruli, deprived of their tribal organisation and striving to keep their independence, rebelled and attacked the Romans at the fi rst opportunity, i.e. ca. 514. The imperial army managed to defeat them as early as 515 or 516, and Anastasius refused to give them the status of allies, i.e. improve their position. In this situation it seems most likely that the empire completely broke its ties with the Heruli and the tribe left the empire’s lands. At this stage of the analysis it is diffi cult to determine to what extent Procopius was aware of the nuances of Anastasius’ policy, as his account of the Herulian migration in search of new lands is very brief and schematic. All the details he provides, apart from the information about the Heruli crossing the Danube River on their own initiative, are in complete agreement with the reconstruction of events based on Marcellinus Comes’ mention. Only after completing the analysis of Procopius’ whole account on the Heruli will it be possible to formulate conclusions about its reliability and the sources he used.
Źródło:
Electrum; 2013, 20; 163-176
2084-3909
Pojawia się w:
Electrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Roman Campaigns and Negotiations in the East, 542–545
Autorzy:
Greatrex, Geoffrey
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027683.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Procopius
Justinian
Roman campaigns
eastern frontier
5th century
Opis:
This article seeks to support the earlier dating of campaigns on the Roman eastern frontier in the 540s. It addresses points made in a recent contribution by Michael Whitby, who argued that the traditional chronology, which places a Roman invasion of Persarmenia in 543 and a Persian siege of Edessa in 544, should be retained. The article seeks to demonstrate that the grounds he offers are inadequate and concludes therefore that the earlier dating, according to which the Romans invaded Persarmenia in autumn 542 and the Persians besieged Edessa in 543, is to be preferred.
Źródło:
Studia Ceranea; 2021, 11; 569-578
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Traces of Pre-Greek Linguistics Substratum in Early Byzantine Toponymy: Lists Related to Macedonia and Thessaly in Procopius’ "Buildings"
Autorzy:
Kuzmanovska, Jasminka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234029.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Procopius
De aedificiis
'Buildings'
fortress
Macedonia
Thessaly
place names
Pre-Greek substrate
etymology
Opis:
In our contribution, we will focus on the traces of the old Pre-Greek linguistics substratum in certain names of forts from Justinian’s building program presented in the Procopius’ Buildings (Περὶ κτισμάτων, De aedificiis). Actually, the Book IV of the panegyric features a description of fortifications, built and restored by the Emperor Justinian in the European territories. This is the most detailed book in the work, written with great care and completeness, most likely due to the fact that the danger of barbarian incursions in these areas was the greatest. In the paper we will present certain examples of place names which obviously contain remnants of relict languages as very important and valuable toponomastic evidence, typical for the broader area. We are going to inspect the etymology of the place names by Procopius attested as Λάρισσα, Γόμφοι, Λόσσονος, Πέλεκον, Χάραδρος and Βάβας. If possible, we will comparatively examine testimonies from other ancient and medieval sources, as well as epigraphic and archeological data for each name.
Źródło:
Studia Ceranea; 2023, 13; 539-553
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół męczennika Dionizego w Cyrze (Nebi Houri, Syria) – próba identyfikacji
Church of Holy Martyr Dionysius in Cyrrhus [Nebi Houri, Syria] – an Attempt of Identification
Autorzy:
Nadobnik, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1045893.pdf
Data publikacji:
2019-03-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Cyrrhus
the Church
Syria
Archeology Inscriptions
Theodoret
Procopius
Anasthasius
Monasticism
Asylum
Opis:
Martyr Dionysius was a local saint worshipped in the area of Cyrrhus in Syria at least since the 4th century. Author of this article combines literary, epigraphic and archeological evidence in order to identify his shrine and estabilsh it’s chronology.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2018, 28, 2; 57-64
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Justinian, Pilgrimages and the Theotokos: Imperial Propaganda in De Aedificiis V
Autorzy:
Biamino, Martina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31324677.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
pilgrimage
Procopius of Caesarea
De Aedificiis
Byzantine churches
Jerusalem
Nea Ekklesia
Opis:
This article analyses Book V of De Aedificiis, specifically focusing on Aed. V, 6–9. Building on previous studies that demonstrate Procopius’ journey within this book along an ancient road traditionally used by pilgrims, it is noted how, in what can be considered the second part of the book, the historian focuses on the churches built by Justinian for the Theotokos, all situated on high points in Palestine. Based on this, the article seeks to explain how this insistence on the churches of the Virgin on hillsides, combined with the theme of pilgrimage, serves court propaganda, which may have promoted a de-Judaization and a de-Nestorianization of Palestine. Additionally, it is hypothesized that Procopius may have drawn inspiration, given the subject matter, from a genre closely related to pilgrimage, such as that of itineraria.
Źródło:
Studia Ceranea; 2023, 13; 215-237
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Święte rany męczenników (na podstawie "Żywotów świętych Pańskich" o. Prokopa)
Holy Wounds of the Martyrs (based on the Lives of the Saints by Fr. Procopius)
Autorzy:
Pauba, Pola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32083850.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
żywoty świętych
o. Prokop
święte rany
atrybuty
lives of saints
Father Procopius
holy wounds
attributes
Opis:
Artykuł został poświęcony wybranym postaciom z Żywotów Świętych Pańskich o. Prokopa. Uwaga jest skupiona na męczennikach, którzy byli pierwszymi świętymi chrześcijaństwa. Materiał egzemplifikacyjny uporządkowano według atrybutów indywidualnych związanych z okaleczeniem ciała świętego poprzez zadane mu rany lub wskutek choroby. Umęczone ciało wskazuje na podmiotowość rany, która umożliwia spełnienie największego pragnienia męczennika – połączenia się z Bogiem. Świadectwo męczenników zostało odniesione do najszerszego planu: męczennika – zadającego ranę lub patrzącego na ranę. W tym kontekście zwrócono także uwagę na pouczenia końcowe skierowane do czytelnika, określane jako Pożytek duchowy
The article is devoted to selected characters from Father Procopius’ Lives of the Saints. The focus is on the martyrs who were the first saints of Christianity. The exemplification material was arranged according to individual attributes related to the mutilation of the saint’s body through wounds inflicted on him or as a result of illness. The martyred body indicates the subjectivity of the wound, which enables the fulfillment of the martyr’s greatest desire – to connect with God. The testimony of the martyrs was related to the broadest plan: the martyr – inflicting a wound or looking at a wound. In this context, attention was also paid to the final instructions addressed to the reader, referred to as Spiritual Benefit.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2023, 18; 144-155
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Rebellion of Anōš Āzād
Autorzy:
JACKSON BONNER, Michael Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517648.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Xusrō Anōšīrvān
Sohrab and Rustum
Dīnawarī
Anōš Āzād
Xwadāy Nāmag
Iranian Christianity
Firdawsī
Mār Aba
Procopius
Opis:
This article analyses the sources of the Rebellion of Anōš Āzād, son of Xusrō Anōšīrvān. The truth of what happened during this important period of Iranian history may never be known. But historical sources have transmitted fragments of the story from various different perspectives – often in lacunary form. Reading the relevant sources together, and analysing them, allows us to determine why some sources are fragmentary or deliberately misleading. It is possible to infer why certain authors, such as Procopius and Dinawari, might have been motivated to suppress or distort certain details also.
Źródło:
Historia i Świat; 2016, 5; 159-165
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kilka uwag o dwóch opowieściach o zwycięstwie Longobardów nad Herulami (Paweł Diakon, Historia Langobardorum, I, 20 i Prokopiusz z Cezarei, De Bellis, VI, 14)
Autorzy:
Kasperski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/603595.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Herulowie
Longobardowie
Paweł Diakon
Prokopiusz z Cezarei
narracja
tchórzostwo
buta
pokora
Heruli
Longobards
Paul the Deacon
Procopius of Caesarea
narrative
cowardice
arrogance
humility
Opis:
A few remarks on two stories about the Lombards victory over Heruls (Paul the Deacon, Historia Langobardorum, 1:20, and Procopius of Caesarea, De Bellis, 6:14)The article presents an analysis of two narratives of the war between the Heruls and the Lombards fought in 508. Leaving aside any attempts to see “how it really was” with the course of the conflict, the author focuses on a narrative side of the story written by Procopius of Caesarea and Paul the Deacon. The accounts of both authors are subjected to one main idea: that the victory depended neither on the size and strength of the army, nor the courage of the troops, but was the result of God’s decision to support one of the sides. In the version presented by Procopius, God in the form of a black cloud took side with the Lombards, who with a sense of profound humility wanted to avoid military conflict to the end, and were forced to go to war. The defeat of the Heruls was their punishment for initiating the war without any just reason. In the version presented by Paul the Deacon the defeat of the Heruls was the punishment for the arrogance of their king and the contempt this soldiers felt for the Lombardian troops.
Źródło:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes; 2017, 55
0081-7147
Pojawia się w:
Studia Źródłoznawcze. Commentationes
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Plaga Justyniana” jako „dzieło Boga” w relacji Prokopiusza z Cezarei
“The Plague of Justinian” as “God’s Work” in the Account of Procopius of Caesarea
Autorzy:
Piechocka-Kłos, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2026030.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Cesarstwo Rzymskie
„dzieło Boga”
dżuma
historia
„plaga Justyniana”
Prokopiusz z Cezarei
wczesne chrześcijaństwo
“Justinian plague”
Procopius of Caesarea
the plague
“God’s work
early Christianity
Roman Empire, history
Opis:
Dzisiaj słowa: choroba zakaźna, zaraza, plaga, epidemia, pandemia budzą strach i przerażenie. Nie inaczej było w przeszłości. Celem niniejszej pracy jest spojrzenie na „plagę Justyniana”, nękającą świat w VI wieku, oczami Prokopiusza z Cezarei. Bizantyjski historyk w roku 542 przebywał w Konstantynopolu, gdzie dżuma pochłonęła tysiące ofiar. Prokopiusz, wzorując się prawdopodobnie na Tukidydesie, opisał przyczyny, przebieg oraz skutki zarazy, zbierającej śmiertelne żniwo za czasów panowania Justyniana. Historyk odniósł się również do cesarza i jego działań w walce ze skutkami choroby. Dalsze badania pozwoliły odpowiedzieć na pytanie, czy Prokopiusz postrzegał tę chorobę racjonalnie, czy metafizycznie; czy uważał (jak Hippokrates), że jest ona skutkiem zaistnienia czynników naturalnych, czy raczej jawi mu się jako „dzieło Boga”. Z uwagi na tytuł artykułu celowo pominięto inne relacje na temat epidemii z VI wieku, pochodzące m.in. od Agatiasza, Ewagriusza Scholastyka, Jana z Efezu oraz Grzegorza z Tours i Pawła Diakona.
Today, the words infectious disease, plague, epidemic and pandemic inspire fear and terror. It was not different in the past. The purpose of this work is to look at the “plague of Justinian” that plagued the world in the 6th century through the eyes of Procopius of Caesarea. The Byzantine historian was in Constantinople in 542, where the plague claimed thousands of lives. Procopius, probably following the example of Thucydides, described the causes, course and effects of the plague that took a deadly toll during the reign of Justinian. The historian also referred to the emperor and his actions in the fight against the effects of the disease. Further research allowed to answer the question whether Procopius perceived this disease rationally or metaphysically; whether he believed (like Hippocrates) that it was the result of natural factors, or was it “God’s work”? Due to the title of the article, other reports on the epidemic from the 6th century, such as from Agathias, Evargius Scholastica, John of Ephesus and Gregory of Tours and Paul the Deacon.
Źródło:
Nurt SVD; 2021, 1; 178-198
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piękno kościoła Hagia Sophia w Konstantynopolu jako wyraz łaski bożej dla cesarza i ludu
The beauty of the church Hagia Sophia in Konstantinople as a sign of God’s grace for the emperor and the people
Autorzy:
Dźwigała, K. M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/398518.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
kościół Hagia Sophia
Justynian Wielki
Roman Melodos
Paweł Silencjariusz
Prokopiusz z Cezarei
Church Hagia Sophia
age of Justinian
Romanos the Melodist
Paul the Silentiary
Procopius of Caesarea
Opis:
Budowa justyniańskiej Hagii Sophii była dla mieszkańców Konstantynopola w VI w. jednym z najważniejszych wydarzeń. Proces powstawania świątyni oraz jej wygląd opisało trzech twórców z czasów Justyniana: Roman Melodos w kontakionie O trzęsieniach ziemi i pożarach, Paweł Silencjariusz w Ekphrasis oraz Prokopiusz z Cezarei w O budowlach. Artykuł przedstawia analizę i interpretację tych źródeł w kontekście historii politycznej i bieżących wydarzeń. Teksty zostały poddane badaniom filologicznym i historycznym pod kątem zawartych w nich wizji procesu i znaczenia budowy kościoła. Na ich podstawie zostaje wykazane, że źródła prezentują podobną koncepcję, tworzącą rodzaj teologii politycznej oraz zawierającą duchową interpretację budynku kościoła. Budowę świątyni postrzegano jako realizację Bożego planu wobec ludności Konstantynopola, w którym główną rolę odgrywa cesarz Justynian. Budynek kościoła jest przypieczętowaniem nawrócenia chrześcijan i powrotu do przymierza z Bogiem. Piękno Hagii Sophii pobudza wiernych do wiary i pomaga im w zbliżeniu do Boga.
The construction of Justinian’s Hagia Sophia was one of the most important events for the inhabitants of Constantinople in the sixth century. The building process and the appearance of the church were described by three authors from the age of Justinian: Romanos the Melodist in the kontakion On Earthquakes and Fires, Paul the Silentiary in Ekphrasis, and Procopius of Caesarea in The Buildings. The article presents the analysis and the interpretation of these sources in the context of the political history and the contemporary events. The texts have been researched with the use of philological and historical methods in quest for conceptions of the process and the significance of the construction of the church inserted in them. On the grounds of them there is shown that the sources present the similar conception creating a sort of political theology and containing a spiritual interpretation of the building of the church. The construction of the church was regarded as the realization of God’s plan for the inhabitants of Constantinople. It was the emperor who played the main role in this plan. The building of the church was the seal of the conversion of the Christians and of the return to the covenant with God. The beauty of Hagia Sophia induces people to the faith and helps them to get closer to God.
Źródło:
Architecturae et Artibus; 2016, 8, 4; 14-19
2080-9638
Pojawia się w:
Architecturae et Artibus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 16

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies