Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Power" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 5223
Tytuł:
« Silence lourd et blanc comme une colère qui monte » : donner corps au silence dans La Chambre des enfants de Louis-René des Forêts
“Heavy and white silence as a growing anger”: to embodie the silence in The Children’s Chamber by Louis-René des Forêts
Autorzy:
Coste, Marion
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483544.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
power of silence
loneliness
mutism
childhood
Opis:
This article try to demonstrate how the silence takes shape: it becomes a dangerous character against whom the narrator has to act. InThe Children’s Chamber, the silence is at first an ally, helping the young Georges to resist to the other children who want him to talk. Then it becomes a dangerous character who takes more and more space: the adulte who spies the children from the begining of the novel has to interrumpt their game in order to stop the silence.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2017, 7; 153-161
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„A jednak węgiel to teraźniejszość i przyszłość energetyki”
"And yet coal is the present and the future of power engineering"
Autorzy:
Barchański, B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/283703.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Gospodarki Surowcami Mineralnymi i Energią PAN
Tematy:
zasoby węgla w Polsce i na świecie
efekt cieplarniany i CO2
energetyka
odnawialne źródła energii
coal resources in Poland and in the world
greenhouse effect and CO2
power engineering
renewable resources of energy
Opis:
Od XIX w. węgiel jest podstawowym nośnikiem do wytwarzania energii elektrycznej. Na początku XX w. przyrost wydobycia węgla w niektórych krajach świata zwiększył się od kilkudziesięciu do ponad stu procent. Eksperci twierdzą, że wydobycie węgla do 2030 r. zwiększy się dwukrotnie. Równocześnie rozmieszczone w świecie gigantyczne zasoby węgla zaspokoją produkcję energii elektrycznej na dziesiątki lat. Udział węgla w skali globalnej w 2007 roku w produkcji elektrycznej wynosił 41,5%. Największy stopień niezależności w UE od dostaw nośników energii z importu mają W. Brytania i Polska. Analiza dyrektyw unijnych „3x20’ wykazała, że: * dyrektywa o oszczędzaniu energii może w pewnych uwarunkowaniach zmniejszyć ilość antropogenicznego CO2 o około 50%, * wpływ antropogenicznego CO2 na zmianę klimatu jest znikomy, * szybkie wprowadzenie wykorzystania źródeł energii odnawialnej jest praktycznie niemożliwe. Podsumowując można stwierdzić, że: * udział procentowy węgla w produkcji energii elektrycznej w skali globalnej nie ulegnie zmianie w horyzoncie czasowym 2030 roku, * wpływ antropogenicznego CO2 w atmosferze na zmiany klimatu jest znikomy, * dyskusyjnym jest problem szybkiego rozwoju OZE, * należy nadal prowadzić rzetelne badania nad możliwością rozwoju alternatywnych źródeł pozyskiwania energii elektrycznej (OZE, energetyka jądrowa) umożliwiających ich bezpieczne, pewne i ekonomicznie uzasadnione wdrożenie w miejsce węgla.
Since the 19th century coal has been the basic carrier for electric energy production. In the early 20th century the growth of coal production in certain countries has increased from several dozen to over 150 %. Experts claim that coal production will increase twice until 2030. Regular distribution of gigantic coal resources in the world will meet the demands of electric energy production for many decades. Share of coal in global scale of electricity production in 2007 amounted 41,5%. The largest degree of independency in the EU from imported energy carriers falls to Great Britain and Poland. Analysis of the “3x20” EU directives had shown that: * the directive for energy saving may in some circumstances decrease the amount of anthropogenic CO2 by about 50%, * influence of anthropogenic CO2 on climate changes is insignificant, * rapid introduction of renewable resources is practically impossible. As a conclusion in can be stated that: * the percentage share of coal in electricity production in global scale will not change in the 2030 perspective, * influence of anthropogenic CO2 on climate changes is insignificant, * rapid development of renewable energy resources is questionable, * thorough research on the possibility of development of alternative sources of acquiring electric energy (renewable resources of energy, nuclear power engineering), enabling their safe, certain and economically reasonable implementation in the place of coal should still be carried on.
Źródło:
Polityka Energetyczna; 2010, 13, 2; 11-28
1429-6675
Pojawia się w:
Polityka Energetyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Chociaż jesteś cesarzem, powinieneś bardziej być poddany Bogu” (Ep. 10*,8)
„Even if you are emperor, that is all the more reason for being obedient to God” (Ep 10*,8)
Autorzy:
Ludewicz, Michał Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595398.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Ambroży
władza cesarska
Cesarstwo Rzymskie
Walentynian
Teodozjusz
Ambrose
imperial power
Roman Empire
Valentinian
Theodosius
Opis:
The aim of this paper is to present St. Ambrose`s reflections upon imperial power. The bishop of Milan did not write any systematic work on that topic. Actually it is possible to discover his opinion on this question, since there is much concern about it in his letters and speeches. For Ambrose imperial power was the basis of social order. The source of the emperors special position in the society derives from God’s will. Piety, fidelity, care for the church and welfare of his subjects were the main features of a good ruler, who should be encouraged in his duty by prayers and the obedience of his subjects.
Artykuł przedstawia poglądy św. Ambrożego na temat władzy cesarskiej. Wprawdzie biskup Mediolanu nie stworzył całościowej koncepcji funkcjonowania cesarza w chrześcijańskim społeczeństwie Imperium Romanum, jednak analiza pozostawionych przez niego mów i listów pozwala odtworzyć jego najbardziej znaczące poglądy w tej kwestii. Ambroży podkreślał boskie pochodzenie władzy cesarskiej, będącej gwarantem porządku w ziemskiej społeczności. Idealny cesarz, zdaniem biskupa, powinien cechować się pobożnością, bojaźnią Bożą i pokorą oraz troszczyć się o pomyślność swoich poddanych. Wobec cesarza trwającego w wyznawaniu prawowiernej doktryny poddani mieli określone obowiązki. Powinni oni wspierać swojego władcę modlitwami i okazywać mu posłuszeństwo. 
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2019, 39, 1; 117-129
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dla jednych trutką, a dla innych karmą” – kontestacja w tekstach polskiego hip-hopu
Autorzy:
Żmuda, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650267.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
hip-hop, song, subculture, power, contestation, rebellion, music texts
Opis:
The article deals with the topic of contestation in hip-hop songs. The author goes through historical sources that have created hip-hop and notices that this subculture has been built upon cultural tradition of contestation. This fact allows to include hip-hop in a wider aspect. The analysis of selected examples shows how the subculture in question creates the image and the concept of power. The author observes that the hip-hop subject defines social reality as a cause of imprisonment. The study of rappers’ textual self-creations allows to deduce that they claim to know the only path to freedom. As a result, hip-hop culture is constructed around the dichotomy, exemplified in a division into “us” and “them”. The author detects that hip-hop songs use propaganda language and war stylizations, thus they foreshadow and fight for a total reformation of power scheme.
Źródło:
Konteksty Kultury; 2014, 11, 4
2353-1991
Pojawia się w:
Konteksty Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Jam jest Dariusz, Wielki Król, Król Królów, Achemenida”. Legitymizacja władzy w okresie Achemenidów
“I am Darius, the Great King, King of Kings, Achaemenid”. The Legitimacy of Power During the Achaemenid Period
«Я Дарий, Великий Царь, Царь царей, Ахеменида». Легитимность власти в период хеменидов
Autorzy:
Szustakiewicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2121751.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Achaemenid Empire
antiquity
Iran
kingship
Persia
the legitimacy of power
Ахемениды
древность
Иран
королевская власть
легитимность власти
Персия
Opis:
The article’s subject is the legitimation of the power of the Achaemenid kings, shown on the basis of preserved inscriptions from the era. These inscriptions have been repeatedly analysed in terms of linguistic and cultural studies. According to the author, they can also be helpful for the political science. For the purposes of this paper, legitimation is understood as processes leading to legitimacy, i.e., recognising a political system as proper and valid. The author distinguishes motifs used by the Achaemenids for this purpose. These are: the divine origin of power, references to tradition, the special attributes of the ruler, and the depreciation of political opponents. Among the Achaemenid inscriptions, there is almost always an invocation to the deity – Ahuramazda. This God is shown as the divine legislator and the creator of the material world and mankind. This element is extremely important in the context of the legitimacy of power, as it suggests the origin of royal power from the supreme, divine authority. The deity guides the Persian rulers, supports them in their battles and guarantees their reign. Divine origin makes the power held by the king a sacred gift. The reign and development of the empire thus become the fulfilment of God’s plan. Additionally, Ahuramazda is the creator of the cosmic order arta. Therefore, the ruler allied with him has the mandate to establish order on Earth. Along with the religious sanction of self-legitimisation of power, comes the demonisation of Achaemenid opponents. According to Max Weber, one of the types of legitimising power is “traditional rule” based on referring to the eternal orders. This type of legitimation is discernible in Old Persian inscriptions. In addition to religious and traditional sanction, rulers also made use of other measures to show that they were worthy of the throne. King Darius I has repeatedly indicated his fighting skills and integrity. In other inscriptions, one can find references to Persian beliefs, including the hatred of lies, described by Herodotus.
Предмет статьи – легитимация власти ахеменидских царей, показанная на основе сохранившихся надписей той эпохи. Эти надписи неоднократно подвергались лингвистическому и культурологическому анализу. По словам автора этого текста, они также могут быть полезны для политологии. Для целей данной статьи под легитимацией понимаются процессы, ведущие к легитимности, то есть признанию политической системы надлежащей и действительной. Автор выделяет ряд мотивов, использованных Ахеменидами для этой цели. Это: божественное происхождение власти, отсылки к традициям, особые атрибуты правителя, а также обесценивание политических противников. Среди ахеменидских надписей почти всегда есть призыв к божеству Ахурамде. Этот Бог показан как создатель материального мира, человечества, а также как божественный законодатель. Этот элемент чрезвычайно важен в контексте легитимности власти, так как предполагает происхождение королевской власти от высшей, божественной власти. Божество направляет персидских правителей, поддерживает их в битвах и гарантирует их правление. Божественное происхождение делает власть царя священным даром. Таким образом, правление и развитие империи стало исполнением Божьего плана. Кроме того, Ахурамазда – создатель космического ордена – аша. Таким образом, союзный с ним правитель имеет мандат на установление порядка на земле. Наряду с религиозной санкцией на самозаконность власти идет демонизация противников Ахеменидов. По мнению Макса Вебера, одним из видов легитимации власти является «традиционное правило», основанное на обращении к вечным порядкам. Этот тип легитимации очень очевиден в древнеперсидских надписях. В дополнение к религиозным и традиционным санкциям правители также меньше использовали другие меры, чтобы показать, что они достойны престола. Король Дарий I неоднократно указывал на свои боевые навыки и честность. В других надписях можно найти отсылки к персидским верованиям, включая ненависть ко ложи, описанную Геродотом.
Źródło:
Studia Orientalne; 2022, 1(21); 73-84
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Je to hra, v níž každý váš pohyb je v centru silového pole...”. O kapilarności władzy w powieści „Lehni, bestie!” J. Kratochvila
„Je to hra, v níž každý váš pohyb je v centru silového pole...”. The Capillarity of Power in the Novel Lehni, bestie! of J. Kratochvil
Autorzy:
Balcerzak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635803.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jiří Kratochvil
Czech literature vs. problem of power
disciplinary power
subjugation
power as a game
power and death
identity
Opis:
This article is a critical analysis of the discourse of power represented in the postmodern narrative. In this perspective, the Czech writer’s book creates a special study of the ‘genealogy of power’ (in relation to the concept of Michel Foucault). It arises from the combination (by using of the social-fiction literary convention) that regards the story of two symbolic forms of violence, supporting ‘sacred’ process of ‘subjugation’ of the entity (the past regime and, as result of trauma, the present and the future regime). The first form is a result of disciplinary authority of the communist system (a reference to the history of the Czech history – the period of the radicalization of the regime in the 50s of the twentieth century). The second one exemplifies the postmodern capillary violence (a reference to the terrorist attack on the World Trade Center). In this analysis, the impact of the power dissipated in the human consciousness resembles chess game, used in the story of Kratochvil in order to express a dramatic situation in which the rate is the annexation of subjectivity.
This article is a critical analysis of the discourse of power represented in the postmodern narrative. In this perspective, the Czech writer’s book creates a special study of the ‘genealogy of power’ (in relation to the concept of Michel Foucault). It arises from the combination (by using of the social-fiction literary convention) that regards the story of two symbolic forms of violence, supporting ‘sacred’ process of ‘subjugation’ of the entity (the past regime and, as result of trauma, the present and the future regime). The first form is a result of disciplinary authority of the communist system (a reference to the history of the Czech history – the period of the radicalization of the regime in the 50s of the twentieth century). The second one exemplifies the postmodern capillary violence (a reference to the terrorist attack on the World Trade Center). In this analysis, the impact of the power dissipated in the human consciousness resembles chess game, used in the story of Kratochvil in order to express a dramatic situation in which the rate is the annexation of subjectivity.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2013, 5
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Jesteśmy zbieraniną, pospolitym ruszeniem dobrego i złego»: Manuela Gretkowska zakłada Partię Kobiet
«We Are a Medley, a Mass Conscription of Good and Evil»: Manuela Gretkowska Sets Up the Womens Party
Autorzy:
Waligóra, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34112081.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Partia Kobiet
kobiety w polityce
feminizm
polityka
upolitycznienie potrzeb
kobiety i władza
Manuela Gretkowska
Women’s Party
women in politics
feminism
politics
politicization of needs
women and power
Opis:
Artykuł jest próbą przyjrzenia się Partii Kobiet założonej przez pisarkę i publicystkę, Manuelę Gretkowską w 2007 z perspektywy żenującego kobiecego performansu – wystąpienia jednocześnie emancypacyjnego i budzącego konsternację wśród jego odbiorców. Przedstawiono moment powstania partii i przeanalizowano warunki społeczno-polityczne jej zaistnienia oraz trudności, które od początku napotykały działaczki organizacji. Omówiono też reakcje medialne towarzyszące tworzeniu i działalności Partii Kobiet. Autorka stawia tezę, że porażka wyborcza, jaką ostatecznie poniosła inicjatywa Manueli Gretkowskiej, związana była z dążeniem do wygaszenia żenującego performansu i pójściem na daleko idące kompromisy światopoglądowe. Dowodzi, że w przypadku Partii Kobiet ważniejszy niż program polityczny był imperatyw działania, który miał pchnąć kobiety do upolitycznienia swoich potrzeb.
This article looks at the Women’s Party, founded by the Polish author and columnist Manuela Gretkowska in 2007, from the perspective of ‘embarrassing female performance’ – an initiative that is empowering yet leaves the audience baffled. The author discusses the founding of the party, analysing the socio-political conditions of its emergence and the difficulties encountered by its activists since its beginning. The article also presents the media’s response to the establishment and activity of the party. The author claims that the defeat that Manuela Gretkowska’s initiative ultimately suffered in the election was connected with its gradual departure from the embarrassing performance format as well as with the acceptance of far-reaching ideological compromises. She argues that in the case of the Women’s Party, the political program was overshadowed by the imperative to act, aimed at pushing women to politicize their needs.
Źródło:
Pamiętnik Teatralny; 2020, 69, 3; 51-73
0031-0522
2658-2899
Pojawia się w:
Pamiętnik Teatralny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Kultura wstrzemięźliwości” czy aktywne współdziałanie? Dylematy polityki bezpieczeństwa Niemiec w XXI wieku
“Culture of abstinence” or active cooperation? Dilemmas of the German security policy in the 21st century
Autorzy:
Koszel, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556961.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
Niemcy
polityka bezpieczeństwa
mocarstwo cywilne
kultura wstrzemięźliwości
Germany
security policy
civil power
culture of abstinence
Opis:
Autor przedstawia tezę, wedle której ze względu na doświadczenia z czasów II wojny światowej, Republika Federalna Niemiec po 1949 r. preferowała zachowania pacyfistyczne i budowała państwo cywilne. Jednakże po zjednoczeniu wydarzenia na arenie międzynarodowej (konflikt w Bośni i Kosowie) zmusiły ją do aktywniejszego współdziałania na rzecz utrzymania europejskiego bezpieczeństwa. Do dnia dzisiejszego polityka niemiecka w zakresie bezpieczeństwa zdominowana jest przez tzw. kulturę wstrzemięźliwości. Ze względu na sytuację międzynarodową, od Niemiec wymaga się aktywnego udziału w misjach międzynarodowych i zarządzania kryzysami, co przychodzi im z dużą trudnością. Opinia publiczna w zdecydowanej większości sprzeciwia się takim działaniom.
The author presents the thesis that because of the experience of World War II, the Federal Republic of Germany after 1949 was determined to preserve a pacifistic attitude and build a “civil state.” However, after the unification, the events in the international arena (the conflict in Bosnia and Kosovo) forced it to cooperate more actively to maintain European security. To date, the German policy in the field of security is dominated by the so-called “culture of abstinence.” Because of the international situation, Germany is required to actively participate in international missions and crisis management, with which they comply with great difficulty. The majority of the public is opposed to such actions.
Źródło:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2017, 1; 17-35
1899-6264
2451-0718
Pojawia się w:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Na pierwszej linii drogowcy, kolejarze, energetycy i wojsko”. Tak zwana zima stulecia 1979 roku na przykładzie Ziemi Lubuskiej
‘On the Front Line – Road and Railroad Workers, Power Engineers and the Army’. The So-Called 1979 ‘Winter of the Century’ on the Example of the Lubusz Land
Autorzy:
Skobelski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2019168.pdf
Data publikacji:
2022-01-14
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Winter of the Century
Lubusz Land
power industry
transport
heat engineering
industry
agriculture
zima stulecia
Ziemia Lubuska
energetyka
ciepłownictwo
przemysł
rolnictwo
Opis:
Artykuł dotyczy zimy stulecia 1979 r., której skutki przedstawiono na przykładzie Ziemi Lubuskiej w szerokim kontekście ogólnopolskim. Warunki w kraju i tytułowym regionie zostały przeanalizowane w różnych dziedzinach życia gospodarczego i społecznego: komunikacji i transporcie, systemie energetycznym i ciepłownictwie, handlu i zaopatrzeniu ludności, a także w odniesieniu do problemów przemysłu i rolnictwa. Zaakcentowano nieporadność ówczesnych władz, wynikającą ze słabości systemowych, czego efektem były licznie zaniedbania i chaos organizacyjny.
The article deals with the effects of the so-called ‘Winter of the Century’ of 1979 on the example of the Lubusz Land in a broad national context. The conditions in the country and the region were analysed in various domains of economic and social life: transport and communication, the energy and heating systems, trade and supply, and also in relation to industrial and agricultural problems. The then authorities’ incompetence was emphasised as a result of political system weaknesses, leading to numerous failures and organisational chaos.
Źródło:
Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały; 2022, 19; 189-214
2450-8365
Pojawia się w:
Polska 1944/45-1989. Studia i Materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“She Cuppeth the Lightning in her Hand”: Spirituality, Domination, and Violence in The Power (2016) by Naomi Alderman
Autorzy:
Warchał, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/971264.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
The power
Naomi Alderman
cyborg
ecofeminism
spirituality
dystopia
Opis:
The Power by Naomi Alderman offers a dystopian vision of the world in which girls and women develop the ability to produce electric current. The power is both a blessing and a curse since it enables women to stand up to oppression and upturn male dominance, but also turns their bodies into lethal weapons. The following article aims to analyse depictions of women and girls in the novel while taking into consideration their entanglement in religion, organised crime, and politics. The analysis includes two perspectives, ecofeminist and posthuman. The power, on the one hand, can be seen as an emblem of rediscovered interconnection between people and the forces of nature or animals. On the other hand, the depictions of women make them resemble cyborgs, combinations of living organisms and machines. Moreover, the article comments on the utopian potential of the world presented in the novel, and on the dystopian outcomes of the described shift of power.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2020, 63, 1; 87-97
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Shore to ship” system - an alternative electric power supply in port
Autorzy:
Borkowski, T.
Tarnapowicz, D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/246496.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Techniczny Wojsk Lotniczych
Tematy:
alternative marine power
electric shore-side supply
auxiliary diesel engine
exhaust emission
Opis:
Greater interdependence and integration among the countries worldwide have resulted in the growth of the world trade and, what follows, marine transportation. In the last few years, despite the world economic stagnation, the number of ships has increased. An increase in the marine transportation means greater air pollution caused by ships, what is of paramount importance for the port cities. One of the efficient ways of limiting the negative impact of ships lying in ports on the environment is the power supply from the local electricity stations. This will allow for turning marine power generating systems off, what will result in the emission elimination in the ship’s mooring time along with the decrease of noise and vibrations. The infrastructure of the port electric installation necessary for the ships’ supply has to be designed so as to make the operating of different ship types possible. It is complicated as all over the world ships are equipped with different electric systems. The paper deals with general issues related to common nominal voltages and frequencies for vessels which call in European harbours and their estimated power demands. Additionally, a case study of a ferry vessel, currently undergoing retrofitting for shore connections, is presented and some particulars concerning technical solutions and environmental profits are described.
Źródło:
Journal of KONES; 2012, 19, 3; 49-58
1231-4005
2354-0133
Pojawia się w:
Journal of KONES
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Sources of Social Power” Michaela Manna, neoweberowska socjologia historyczna i jej polskie echa
Michael Mann’s „Sources of Social Power”, the neo-Weberian historical sociology and its reflections in Poland
Autorzy:
Kilias, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/428012.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Michael Mann
władza
socjologia historyczna
socjologia polska
power
historical sociology
Polish sociology
Opis:
Temat eseju stanowi praca „Sources of Social Power” Michaela Manna. Była ona pierwotnie pomyślana jako ambitna próba stworzenia analitycznej, historycznej socjologii społecznej władzy, a dwa otwierające tomy dzieła zdawały się w pewnym stopniu stanowić realizację tego zamierzenia. Wraz z publikacją trzeciego i czwartego tomu, w latach 2012 i 2013, zyskało ono jednak charakter ogólnej, socjologicznej historii władzy, bez popadania w przesadny eklektyzm, ale też niebazującej na jakiejś spójnej teorii, ani też niespecjalnie nowatorskiej w kontekście neoweberowskiej socjologii historycznej. Artykuł odnosi się także do polskiej, marginalnej recepcji dzieła Manna. Jak się wydaje, stanowi ona tyleż efekt braku zainteresowania polskich uczonych socjologią historyczną, ile skutek braku tradycji i niewielkiego zainteresowania strukturalną analizą interesów społecznych.
The essay deals with Michael Mann’s „Sources of Social Power”. His work was conceived as an ambitious attempt to write an analytical, general historical sociology of social power, and the two opening volumes seemed to fulfill the promise, at least to some extent. With the two final volumes published in 2012 and 2013 respectively, the work turned out to be a general sociological history of power, which is not overly eclectic, but neither theory-driven, nor really innovative in the context of the neo-Weberian historical sociology. The paper also touches upon Polish, rather marginal reception of the Mann’s work, which seems to result from a general lack of concern for the historical sociology itself, as well as an outcome of the absence of tradition and limited interest in the structural interests analysis.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2016, 1(220); 269-287
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Superreal images for superreal people”. Black self-representation as self-invention in poetry and visual art of the black arts movement: the wall of respect
Autorzy:
Kamionowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423078.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Black Aesthetic
black murals
Black Power
black self-representation
gaze
Gwendolyn Brooks
Haki Madhubuti
images of blacks
the Wall of Respect
Opis:
The article entitled “'Superreal images for SUPERREAL People.' Black Self-Representation as Self-Invention in Poetry and Visual Art of the Black Arts Movement: The Wall of Respect” provides an analysis of the representation of African Americans by Black Arts Movement poets and visual artists involved in making the Wall of Respect, the most famous Black Power mural. Resisting, challenging and rejecting the controlling white gaze, through their verbal and visual acts of self-representation, they made an attempt to achieve a “better and truer self” for American blacks, which resulted in black myth-making and self-invention. That phenomenon is explored here through an examination of the history, legend and aesthetics of the mural, which is approached as a multimedia Poem of the People, whose interplay of various artistic forms of expression is aimed at liberation from the oppressiveness of white cultural hegemony, achieving “visibility,” and practicing “truly black” image-making. More specifically, special attention is given to its literary component – Amiri Baraka's poem “SOS,” which is embedded in the mural, and two poems entitled “The Wall,” written for that occasion by Haki Madhubuti and Gwendolyn Brooks, the latter poem read at the opening ceremony by its author. Detailed reading of the poems demonstrates how the written/spoken word assisted and enhanced visual black self-invention and projected-cum-generated a sense of togetherness and collective identification by creating an ultra-positive image of “new blacks,” and stigmatizing “negro toms” who stood for old-fashioned integrationism. Also, through condensed references to theories pertaining to the nature of image, visual representation and the power of the gaze (by Plato, Heidegger, Sartre and Lacan), put together with concepts of African American culture and expression (Houston Baker Jr.'s “the Black (W)hole” and Robert Stepto's “immersion”), philosophical aspects of the Black Arts Movement's artistic strategy of black self-invention as well as its limitations are explored.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 210-232
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Urządzenie", "zastosowanie", "układ"... – kategoria dispositif u Michela Foucaulta, jej tłumaczenia i ich implikacje dla postfoucaultowskich analiz władzy
APPARATUS, DEPLOYMENT, ARRANGEMENT... - MICHEL FOUCAULTS NOTION OF DISPOSITIF, ITS TRANSLATIONS AND THEIR IMPLICATIONS FOR POST-FOUCAULDIAN ANALYSIS OF POWER
Autorzy:
Nowicka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623292.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
DISCOURSIVE AND NON-DISCOURSIVE PRACTICES
DISPOSITIF
DISPOSITIF'S ANALYSIS
GIORGIO AGAMBEN
MICHEL FOUCAULT
POWER-KNOWLEDGE
TRANSLATION OF TERMS; NETWORK
Opis:
Michel Foucault introduced the notion of dispositif of sexuality in The Will to Knowledge (1976). Soon afterwards he took part in a discussion organized by a French magazine 'Ornicar?' during which he was asked to explain synthetically his concept of dispositif. Over the next decades this short, and rather forced utterance was translated into German and English. These translations differ from each other not only with regard to their solutions how to substitute a French term dispositif with another word - accordingly German or English - but also because of a variety of details that are meaningful for the profiles of dispositif analysis and based on Foucault's thought postulated in research. This theoretical and methodological perspective has being developed since Foucault's death in 1984, especially since the 1990's. One can indicate numerous and significant differences between the German- and English-language dispositif analysis, as well as between both of them and the Foucault's original concept. There is a need to question if the researchers who identify dispositif with a social network or with a material infrastructure of discourse (inter alia communication technology and social practices mediated through this technology) still follow Foucault's concept of power-knowledge to which they refer so willingly? This problem seems to be notably important at present - when more and more researchers in Poland show their interest in dispositif's concept. Therefore, a demand to translate its key terms into Polish emerges. In this article the dilemmas of Polish and other translations are presented on samples of several Foucault's utterance in 'Ornicar?' translations and fragments of contemporary texts from the field of German- and English-language dispositif's analysis.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2011, 7, 2; 94-110
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Uwiedzowienie” sztuki: problem intelektualizacji współczesnych działań artystycznych
The Problem of the Intellectualisation of Contemporary Art
Autorzy:
Franczak, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985741.pdf
Data publikacji:
2013-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
public sphere
contemporary art
symbolic elites
intellectualisation
power-knowledge
elity symboliczne
intelektualizacja
władza- -wiedza
sztuka współczesna
sfera publiczna
Opis:
Analyses of contemporary forms of public life reveal that they increasingly often include the presence of various artistic activities. The traditional image of artists, in which they are largely identified as passive observers of the public sphere, must more andmore frequently be confronted with the growing aspirations of contemporary artists in the sphere of civic communication. The article’s main aim is to show how theoreticians outside the art world support this trend through the fashionable discourses of contemporary humanism that try to define the role of art in public life. In their endeavours, artists acquire advocates among recognized representatives of the academic world: for instance, Pierre Bourdieu, Rosalyn Deutsche, or Chantal Mouffe, to name a few. The intellectual support granted to artists today plays an unusually important role in creating their public missions, to which the intellectuals are happy to add their names. Taking inspiration from the work of Michel Foucault and Nikolas Rose, the author proposes that tne intellectualisation of art should be considered a new version of ‘power-knowledge’.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2013, 57, 1; 69-84
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 5223

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies