Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Piotr I Wielki" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 16
Tytuł:
Świeca Iwana Kality
Autorzy:
Łysiak, Tomasz (1970- )
Powiązania:
Gazeta Polska 2022, nr 5, s. 70-72
Data publikacji:
2022
Tematy:
Iwan Kalita (wielki książę włodzimierski i moskiewski ; ca 1284-1340)
Karamzin, Nikołaj (1766-1826)
Katarzyna II (cesarzowa Rosji ; 1729-1796)
Kucharzewski, Jan (1876-1952)
Nowak, Andrzej (1960- )
Piotr I Wielki (cesarz Rosji ; 1672-1725)
Putin, Władimir (1952- )
Geopolityka
Imperializm
Polityka zagraniczna
Władcy
Władza
Artykuł publicystyczny
Artykuł z tygodnika opinii
Opis:
W artykule przedstawiono historię rosyjskiego imperializmu, począwszy od 1721 roku i panowania cara Piotra I, który wpisał słowo „imperium” w nazwę rządzonego przez siebie państwa i przyjął tytuł „imperatora”. Rosja widziała się w roli kontynuatora tradycji Imperium Rzymskiego, a wykładnię potęgi i misji dziejowej Rosji dał XVIII-wieczny pisarz i publicysta Nikołaj Karamazin w 12 tomach „Historii Państwa Rosyjskiego”.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
The Establishment of the Russian Ecclesiastical Mission in Peking as an Example of a Long-Term Cooperation between the State and the Church: A Historical Review
Autorzy:
Adamek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52158097.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Prawosławna Misja Duchowna w Pekinie
Imperium Rosyjskie
Rosyjski Kościół Prawosławny
Stosunki Państwo-Kościół
Piotr I Wielki
Opis:
The idea of the Orthodox Ecclesiastical Mission in Peking was created at the beginning of the 18th century by the Tsar Peter the Great as a joint project of the Russian State and the Russian Orthodox Church. Besides the official religious aim – to guarantee a pastoral care for Orthodox Albanians in Peking – political, diplomatic, commercial and scholar interests were intended by the Russians. After the Chinese authorities agreed to accept a group of priests and students in Peking and the first Russian Ecclesiastical Mission in Peking was established in 1715, it started to play a very important “strategic” role in the political relationships between Russia and China. It became both the first foreign mission of the Russian Orthodox Church and the first foreign long-term “embassy” in China. For 150 years the Mission in Peking had a dual structure, being subordinate to both secular and spiritual authorities, and implementing their missionary as well as political interests. In this article, a historical review of the project of the Russian Ecclesiastical Mission in Peking, jointly implemented by the Russian State and the Russian Orthodox Church will be presented. Their cooperation, mutual support and successes will be analysed and evaluated together with their interferences, problems as well as deficits resulting from the partly counterproductive interests and activities of the Church and the State
Idea Prawosławnej Misji Duchownej w Pekinie została stworzona na początku XVIII w. przez cara Piotra Wielkiego jako wspólny projekt Imperium Rosyjskiego i Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Oprócz oficjalnej religijnej motywacji – zagwarantowania opieki duszpasterskiej dla prawosławnych „Ałbazinców” w Pekinie – Rosjanie mieli również inne polityczne, dyplomatyczne, handlowe i naukowe cele. Gdy władze chińskie zgodziły się przyjąć grupę księży i studentów w Pekinie, w 1715 roku powstała pierwsza Rosyjska Misja Duchowna w Pekinie, która zaczęła odgrywać ważną „strategiczną” rolę w stosunkach politycznych między Rosją a Chinami. Stała się ona zarówno pierwszą zagraniczną misją Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, jak i pierwszą zagraniczną rosyjską „ambasadą” w Chinach. Przez 150 lat Misja w Pekinie miała podwójną strukturę - była podporządkowana zarówno władzom świeckim, jak i duchownym oraz reprezentowała ich polityczne i misyjne interesy. W artykule przedstawiono krótki rys historyczny powstania Rosyjskiej Misji Kościelnej w Pekinie, organizowanej wspólnie przez Imperium Rosyjskie i Rosyjski Kościół Prawosławny. Przeanalizowana została współpraca Państwa i Kościoła oraz ich wzajemne wsparcie Misji, jak również problemy i deficyty, wynikające z miejscami przeciwstawnych interesów oraz działań Państwa i Kościoła.
Źródło:
Nurt SVD; 2022, 2; 75-87
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka emancypacyjna Augusta II w latach 1718-1720
Autorzy:
Kosińska, Urszula (1969- ).
Powiązania:
Mówią Wieki 2020, nr 3, s. 15-19
Data publikacji:
2020
Tematy:
August II Mocny (król Polski ; 1670-1733)
Piotr I Wielki (cesarz Rosji ; 1672-1725)
Polityka zagraniczna
Polityka międzynarodowa
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Artykuł przedstawia proces utraty suwerenności przez Rzeczypospolitą. Wzrastająca rola Rosji po zakończeniu wojny północnej wywołała próby wyemancypowania się króla Augusta II spod rosyjskiej kurateli.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Spisek Jana przeciw carowi Piotrowi (928) - raz jeszcze
The rebellion of John against tsar Peter (928) re-discussed
Autorzy:
Leszka, Mirosław Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909987.pdf
Data publikacji:
2017-01-26
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
medieval Bulgaria
Symeon I the Great
tsar Peter
John
Symeon’s son
średniowieczna Bułgaria
Symeon I Wielki
car Piotr
Jan
syn Symeona I
Opis:
The article refers to a repeatedly discussed subject of the rebellion staged by John, the son of Simeon I of Bulgaria, against Peter his (?)step-brother. The author of the study has reanalysed sources on the plot for motives of  the conspiracy, its scope,  attitude of the Byzantine Empire towards the rebellion and John’s fate after the year 928. The conspiracy has been concluded to have primarily been an aspect of the struggle for power amongst the successors of Simeon. which is not supposed to have been instigated by Byzantium in any way.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2016, 23, 1; 5-14
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 16

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies