Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Philomaths" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Filomacki związek z miejscem – fragmenty geobiografii Michała Rukiewicza i Adama Mickiewicza
The Philomath Sense of Place – Fragments of Geobiographies of Michał Rukiewicz and Adam Mickiewicz
Autorzy:
Dudzińska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1520168.pdf
Data publikacji:
2018-12-20
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
geopoetics
region
geobiography
autobiographical place
Philomaths
Opis:
The article discusses the relationships with places formed by two writers: Adam Mickiewicz and a forgotten Philomath from the region of Podlasie–MichałRukiewicz.Theauthorusesthemethodologiesdeveloped within geopoetics and humanist geography to discover how the biography is related to a specific physical place and to demonstrate how the two writers shaped their geobiographies. Rukiewicz left his mark on the places with activism within local communities; Mickiewicz textualized them in artistic gesture. The Philomath from Podlasie was happy to give himself to his nation but the Lithuanian poet spoke more through emotion and faith.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2018, 13; 65-86
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
To trzeba czuć w żyłach… [rec. Tomasz Kukołowicz: Raperzy kontra filomaci. Warszawa: Wydawnictwo Narodowe Centrum Kultury, 2014, s. 442.]
It Must Be Felt in Veins [re: T. Kukołowicz: Raperzy kontra filomaci]
Autorzy:
Chylińska, Ilona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534600.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
subculture
rap
hip-hop
philomaths
imagination
Opis:
The article is a critical discussion of Tomasz Kukołowicz’s book Raperzy kontra filomaci, which is an important voice in the discussion on rap. The publication was devoted to the connections between the creative imagination of contemporary Polish rappers and the artistic activity of Vilnius philomaths. The author in her review focuses mainly on the part devoted to the subculture, the elaboration of which raises the greatest doubts. 
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2017, 10, 2; 283-289
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Idzie o to, żeby szło. Miało wzięcie. Działało. Żyło”. Improwizowanie filomatów
The point is to get it going, to make it alluring. To make it work. To keep it alive. The Philomaths’ Improvising
Autorzy:
Żaglewska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407860.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Associazione Italiana Polonisti (AIP)
Tematy:
Vilnius
Sociability
Improvisation
Modernity
The press
Romanticism
Philomaths
Opis:
The article discusses improvisational performances of the Philomaths in the context of the advent of a so-called modernity which correlated with a rapid change in people’s lifestyles. My starting point in examining the most characteristic phenomena of the literary life in Vilnius is the newly emerged economic environment: the enormous popularity of improvised poems (performed or written impromptu) and the development of the printed press. The analysis of the Philomaths’ performances, letters and poems focuses on various aspects of improvising, and not only on poetry presentations but also on a spontaneous way of living and the process of literary production. I argue that the improvisational activity of the Philomaths can be considered as an act of experimenting with and adapting various (traditional as well as innovative) literary patterns, and therefore as a poetic laboratory of the new romantic era.
Źródło:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2022, 13; 132-151
2384-9266
Pojawia się w:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ignacy Domeyko i jego związki z Wileńszczyzną
Autorzy:
Joanna, Kozłowska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1927182.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Ignacy Domeyko
memoirs
correspondence
Vilnius
Philomaths
November uprising
Opis:
In the remaining memoirs and correspondence of Ignacy Domeyko the references to his family home have an important place. In his memoirs, describing the times of the Philomaths, he presents the image of Vilnius and its University, the organizational activity among students and common wandering around in Vilnius. Reporting the outbreak of the November Uprising he describes the atmosphere prevailed in Lithuania at that time. The subject of home land can be found in letters to friends and relatives – they often contain comparisons with the life in Chile. This proves how deeply inside him were the images of places of his childhood and youth.
Źródło:
Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej; 2015, 8; 26-33
1898-4215
Pojawia się w:
Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rękopis z Czombrowa. Z zagadnień edycji filomackiego przekładu Koranu
Manuscript from Czombrów. On Issues of Editing the Philomathic Translation of the Quran
Autorzy:
Kulwicka-Kamińska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480336.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
romantyzm
filomaci
Tatarzy polscy
Koran
przekład
romanticism
Philomaths
Polish Tatars
Quran;
translation
Opis:
Autorka artykułu ukazuje skomplikowane losy wspólnego projektu Tatarów polskich (m.in. Józefa Sobolewskiego) i filomatów (ks. Dionizego Chlewińskiego i Ignacego Domeyki), którego rezultatem był XIX-wieczny przekład Koranu na język polski. Wskazuje ponadto na najnowsze odkrycie, którym jest fragment rękopisu filomackiego przekładu, pochodzący z podworskiego archiwum w Czombrowie (Białoruś) i podejmuje próbę weryfikacji naukowych hipotez dotyczących XIX-wiecznych tłumaczeń świętej Księgi islamu. Przybliża także projekt krytycznej edycji tzw. rękopisu z Czombrowa
The author of the article shows the complex picture of the joint project of the Polish Tatars (including Józef Sobolewski) and philomats (priests Dionysius Chlewiński and Ignacy Domeyko), which resulted in a nineteenth-century translation of the Quran into Polish. She also points to the latest discovery, which is a fragment of the manuscript of the philomathic translation, coming from the court archive in Czombrów (Belarus) and attempts to verify the scientific hypotheses regarding the nineteenth-century translations of the holy Book of Islam. She also brings closer ideas regarding the project of critical edition of the so-called manuscript from Czombrów.
Źródło:
Nurt SVD; 2019, 2; 8-22
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Fail better”, czyli jak poprawić improwizację
“Fail better” or how to improve improvisation
Autorzy:
Żaglewska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2129694.pdf
Data publikacji:
2022-10-11
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
improwizacja
filomaci
jamby
kod materialny
kod lingwistyczny
powtórzenie
improvisation
philomaths
material code
linguistic code
repetition
Opis:
W tym artykule wskazuję związki filomackiej poezji okolicznościowej z improwizacją poetycką. Na podstawie analizy autografów dwóch wybranych utworów – Jambu dla Jana II Tomasza Zana i Odezwy spod stołu Teodora Łozińskiego – uzasadniam tezę, że jamby przedstawiane podczas imieninowych fet to przykłady improwizacji w piśmie. Analizowane utwory intensyfikują dwie najbardziej charakterystyczne cechy jambografii – zawrotną szybkość tworzenia (Zan) i wynikające z niej niedopracowanie, bylejakość wypowiedzi poetyckiej (Łoziński). Zwracam uwagę na uzupełnianie się kodów lingwistycznych i materialnych, tj. wzmożenie podanych cech zawartych w warstwie słownej utworów poprzez sposób ich zapisu w autografach. W części drugiej artykułu zastanawiam się nad możliwościami wprowadzania modyfikacji do utworów o improwizowanym charakterze – wprowadzam kategorię „poprawiania przez powtórzenie” i opisuję ją, odwołując się zarówno do Jambu dla Jana II i Odezwy spod stołu, jak i do innych tekstów pozostałych po filomackich fetach.
In this article, I show the relationship between philomathic occasional poetry and poetic improvisation. Based on the analysis of the autographs of two selected works – Jamb dla Jana II by Tomasz Zan and Odezwa spod stołu by Teodor Łoziński – I justify the thesis that jambs presented during name-day parties are examples of improvisations in writing. The analyzed works are intensified by the two most characteristic features of jambography – the dizzying speed of creation and the resulting underdevelopment, mediocrity of poetic expression. I pay attention to the complementation of linguistic and material codes, i.e. the enhancement of the given features included in the verbal layer of the works by the way they are written in autographs. In the second part of the article, I consider the possibilities of introducing modifications to works of an improvised nature – I introduce the category of “correction by repetition” and describe it, referring both to Jamb dla Jana II and Odezwa spod stołu, as well as to other texts left over from Philomath fetes.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2022, 64, 1; 75-91
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz Feliks Bolt - duszpasterz, patriota i społecznik
Autorzy:
Szuca, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830548.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
Rev. Feliks Bolt
Philomaths
Theological studies
Srebrniki
enterprise
parliamentary activity
Stutthof
ksiądz Feliks Bolt
filomata
studia teologiczne
spółka handlowa
działalność parlamentarna
Opis:
Jednym ze znanych działaczy społecznych na Pomorzu jest ks. Feliks Bolt. Urodził się 7 stycznia 1863 roku w Barłożnie. Kształcił się w pelplińskim Collegium Marianum i w gimnazjum w Chełmnie. Egzamin dojrzałości zdał w Chojnicach. 15 marca 1891 roku przyjął święcenia kapłańskie. Pracował w następujących parafiach: Śliwice, Wiele, Bobowo, Lutowo, Brusy, Kielno, Raciąż i Srebrniki. W tych ostatnich był proboszczem od 1929 roku. Jako kapłan umiejętnie łączył pracę duszpasterską z zaangażowaniem społecznym. W swojej parafii w Srebrnikach zakładał różne stowarzyszenia kościelne i odnowił tamtejszy kościół. Wyrazem jego zaangażowania społecznego są zakładane przez niego różne spółki handlowe m. in. „Kupiec” i „Rolnik”. Za swoje zaangażowanie został okrzyknięty „Ojcem kupiectwa polskiego na Ponmorzu”. Ksiądz Feliks Bolt działał też w Centralnym Towarzystwie Rolniczym dla Prus Zachodnich, które stało się inspiracja do powstawania kółek rolniczych. Dzięki tego typu działalności udało się podnieść poziom rolnictwa i jego dochodowość. Innym ważnym wymiarem działalności społecznej ks. Bolta było jego zaangażowanie polityczne. Był jednym z czołowych działaczy endecji na Pomorzu. Był posłem na Sejm Ustawodawczy, a w 1922 roku został senatorem. Funkcję tę piastował do 1935 roku. Wkrótce po wybuchu II Wojny Światowej został aresztowany przez gestapo. Był więziony kolejno w Dębowej Łące, Chełmnie i Stutthofie. Ciężkie warunki obozowe sprawiły że upadł na zdrowiu i zmarł 7 kwietnia 1940 roku.
Rev. Feliks Bolt, born in Barlozno on 7 January 18, is a famous Pomeranian social activist. Educated in Collegium Marianum, Chelmno and Chojnice he received the priestly ordination on 15 March 1891. Then Rev. Bolt worked as a curate and finally as a parish priest in Srebrniki since 1929. As a true shepherd of his flock he successfully combined the pastoral work with his social activity. He founded various religious associations as well as commercial enterprises for which Feliks Bolt was named the father of the Polish entrepreneurship in Pomerania. As an active member of the Agricultural Society of Western Prussia he fostered the creation of numerous farmers’ unions. Rev. Bolt belonged to the Polish national movement in Pomerania and was elected as an MP and a senator. At the beginning of the Second World War he was arrested by the Gestapo and imprisoned in Debowa Laka, Chelmno and Stutthof. The harsh concentration camp conditions weakened his health which led to his death on 7 April 1940. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 359-368
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filomaci w pamięci narodowej i regionalnej – na przykładzie podlaskich członków towarzystw wileńskich
Philomaths in national and regional memory – based on the example of Podlasian members of the Vilnius Society
Autorzy:
Zawadzka, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1075973.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
philomaths
national memory
local memory
geo-generation
regional philomathism
Podlasie
Michał Rukiewicz
Tomasz Zan
filomaci
pamięć narodowa
pamięć lokalna
geopokolenie
filomatyzm regionalny
Opis:
Autorka pokazuje filomatyzm w Polsce jako fenomen pamięci kulturowej, podtrzymywanej dzięki medium literatury i sztuki oraz dokumentów osobistych (a nie badań historycznych) i służący wzmacnianiu wspólnoty narodowej. Rozważa relację filomatyzmu narodowego i lokalnego (regionalnego), zastanawia się, czy filomaci stanowili rodzaj geopokolenia, generację ściśle związaną z miejscami ich życia i działania, kiedy i dlaczego aspekt „geo-” został zapomniany. Autorka analizuje kilka przykładów filomackiego rozumienia związku z miejscem, jego naturą, historią, autochtoniczną kulturą, życiem obywatelskim, np. oddolne tworzenie wiedzy, holistyczny stosunek do nauki. W artykule pojawia też pytanie, czy istniał filomatyzm podlaski, krożski, świsłocki, miński i jak przejawiał się w ustawach Towarzystwa oraz w biografiach i doświadczeniu jego członków.
The author shows philomathism in Poland as a phenomenon of cultural memory, sustained thanks to the medium of literature and art as well as personal documents (of not historical research) and serving to strengthen the national community. The author of the article considers the relationship between national and local (regional) philomathism, the author reflects if the philomaths were a kind of geo-generation, a generation closely related to the places where they lived and carried out their activities, when and why the “geo” aspect was forgotten. The author analyzes several examples of philomathic understanding of the relationship with place, its nature, history, indigenous culture, civic life, e.g. the creation of grass-roots knowledge, a holistic approach to science. The article also raises the question of whether the philomathism of Podlasie, Kroże, Świsłocz, and Minsk existed and how it manifested itself in the Society’s statutes and in the biographies and experience of its members.
Źródło:
Polonistyka. Innowacje; 2019, 9; 15-34
2450-6435
Pojawia się w:
Polonistyka. Innowacje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zesłanie jako spotkanie kolonialne. Przestrzeń Uralu i Syberii w oczach Tomasza Zana
Exile as a colonial meeting. The space of the Ural Mountains and Siberia in the eyes of Tomasz Zan
Autorzy:
Pavlenko, Svetlana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/564377.pdf
Data publikacji:
2016-01-22
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
Tomasz Zan
filomaci i filareci
zesłanie
kolonizacja
przestrzeń
Imperium Rosyjskie
Syberia
tożsamość
Adam Suzin
Adam Mickiewicz
philomaths and philarets
exile
colonization
space
Russian Empire
Siberia
identity
Opis:
Summary The author of this article makes an attempt at analysing the space of the Ural Mountains and Siberia and the identity of an exile, based on exile correspondence of Tomasz Zan and his memories described in his diary from exile. The article is focused on three representations of space mentioned in Zan’s reports – Orenburg, mountains and steppes, constructed based on the “one’s own – foreign” dichotomy. Orenburg as a projection of an empire and one of tools of colonial policy used by Russia is juxtaposed with the image of the mountains and steppes, which the exiled person identifies with and which specify his subjectivity. The article also discusses the issues connected with the complicated “me – different”, “colonizing – colonized” relations, on the example of Zan’s contact with Russians and Asian tribes.
Źródło:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2015, 13; 5-29
2083-4721
Pojawia się w:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies