Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Pflicht" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Sind die Log-in-Pflicht und die Paywall effektive Mittel gegen die Hassrede? Analyse der Kommentare zu Online-Artikeln über COVID-19-Pandemie auf wyborcza.pl und sueddeutsche.de
Are the log-in obligation and the paywall effective means against hate speech? Analysis of comments on online articles about COVID-19 pandemic on wyborcza.pl and sueddeutsche.de.
Autorzy:
Smułczyński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2053287.pdf
Data publikacji:
2021-11-08
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
Hassrede
Log-in-Pflicht
Paywall
Online-Kommentar
COVID-19-Pandemie
hate speech
log in
paywall
online comment
COVID-19 pandemic
Opis:
Auf vielen Webseiten ist heutzutage das Einloggen erforderlich, um die Inhalte kommentieren zu konnen. Einige Portale sind noch weiter gegangen und haben die Kommentarmoglichkeit mit der sogenannten Paywall verbunden. Im Folgenden wird versucht, die Effektivitat dieser Masnahmen als Schutz gegen die Hassrede zu analysieren. Dazu werden ausgewahlte Kommentare zu Artikeln uber die COVID-19Pandemie aus wyborcza.pl und sueddeutsche.de im Hinblick auf die dort erscheinende Hassrede untersucht. Fokussiert werden auch die Unterschiede, die in diesem Bereich zwischen beiden Portalen vorkommen.
Many websites nowadays oblige you to log in to comment on their content. Some of them have gone further and linked the option to submit comments with the so-called paywall. The following paper tries to answer the question about the effectiveness of these measures as protection against hate speech. For this purpose, selected comments on articles about the COVID-19 pandemic from wyborcza.pl and sueddeutsche.de have been analyzed considering the hate speech appearing there. The differences that occur between the two portals in this area are also focused.
Źródło:
Studia Germanica Gedanensia; 2021, 45; 137-149
1230-6045
Pojawia się w:
Studia Germanica Gedanensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyczynek do filozoficznej genezy koncepcji Lebensweltu Jürgena Habermasa
Autorzy:
Michalski, Rafał Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644171.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Lebenswelt
Recht
Pflicht
Institution
Reflexivität
Sprache
lifeworld
law
duty
institution
reflexivity
language
prawo
obowiązek
instytucja
refleksyjność
język
Opis:
Der Artikel bildet einen Versuch, die bisher unerforschten "begrifflichen Antezedenzen" zu benennen, die einen Teil des genealogischen Zusammenhangs für Jürgen Habermas' Entwurf der Lebenswelt gestalten. Der erste Teil des Artikels zeigt die Übereinstimmungen zwischen diesem Entwurf und dem Begriff der Rechtsphäre, die von Hegel in seiner Philosophie angewandt wird. Das Recht konstituiert einen Bereich des gesellschaftlichen Lebens, der das schriftlich niedergelegte Recht, die Sittlichkeit und ethische Institutionen (Familie, bürgerliche Gesellschaft und Staat) umfasst. Hegel trennt zwar noch nicht das "Recht" vom "System", schreibt ihm aber Eigenschaften zu, die Habermas in der Lebenswelt bemerkt (in der Theorie des kommunikativen Handelns). Im zweiten Teil des Artikels werden problematische Fäden vorgestellt, die Arnold Gehlen in seiner philosophischen Anthropologie und Theorie der Institutionen bespricht: die Rehabilitierung der instrumentalen Rationalität und Technik, das Konzept des habituellen, reflexionslosen Wissens, das soziale Praktiken bedingt, Genese der Moralnormen etc. Der Artikel weist nach, dass Habermas dieselben Fäden in seinem Lebenswelt-Entwurf aufgreift und zu ähnlichen Schlussfolgerungen wie Gehlen kommt.
The article is an attempt to indicate the unexplored "conceptual antecedence" as the part of the genealogical context from which Jürgen Habermas’ concept derives. The first part of the text shows the convergences between this concept and the notion of „the sphere of right”(Recht) which is used by Hegel in his philosophy. Thus, the sphere of right is an area of law, social life which includes positive laws, morality and ethical institutions (family, civil society and state). Although Hegel does not separate even the "right" from the "system", but he endows it with qualities that Habermas attributes to the Lebenswelt (in his Theory of Communicative Action). The second part of the article presents several motives discussed by Arnold Gehlen in his philosophical anthropology and the theory of institutions: the rehabilitation of instrumental rationality and technology; the concept of non-discursive knowledge which determines social practices; the genesis of moral norms etc. The article demonstrates that in his concept of the Lebenswelt, Habermas shares views and reaches similar conclusions to Gehlen.
Artykuł stanowi próbę wskazania niezbadanych dotąd „pojęciowych antecedencji”, które tworzą fragment genealogicznego kontekstu, z jakiego wyłoniła się koncepcji Lebensweltu Jürgena Habermasa. Pierwsza część tekstu pokazuje zbieżności między tą koncepcją a pojęciem sfery prawa, którego używa Hegel w swojej filozofii. Prawo stanowi obszar życia społecznego, które obejmuje prawo stanowione, moralność oraz instytucje etyczności (rodzinę, społeczeństwo obywatelskie oraz państwo). Wprawdzie Hegel nie oddziela jeszcze „prawa” od „systemu”, ale przypisuje mu cechy, które Habermas dostrzega w świecie przeżywanym (w swojej Teorii działania komunikacyjnego). W drugiej części artykułu zostaną zaprezentowane wątki problemowe, które omawia Arnold Gehlen w swojej antropologii filozoficznej i teorii instytucji: rehabilitacja racjonalności instrumentalnej i techniki, koncepcja shabiltualizowanej, bezrefleksyjnej wiedzy, która determinuje praktyki społeczne, geneza norm moralnych, etc. Autor pokazuje, że Habermas podejmuje te same wątki w swojej koncepcji Lebensweltu i dochodzi do podobnych konkluzji jak Gehlen.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 26
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jednostka wobec ogółu – studium dwóch przypadków
Autorzy:
Ostrowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643846.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Individuum, Gesamtheit, Pflicht, Lüge
Ethics, individual, community, duty, lies
jednostka, ogół, powinność, kłamstwo
Opis:
Der Artikel setzt sich zum Ziel, die Beziehung Individuum – Gesamtheit zu besprechen. Den Kontext der Überlegungen bilden zwei Modelle der Organisation des Soziallebens, die von W. Solowjow und L. Szestow vorgeschlagen wurden. Das erste Modell kennzeichnet die Flucht von der Gesellschaft zu sich selbst, das zweite Modell die Flucht von sich selbst zur Gesellschaft. In folgender Betrachtungsweise werden diese Modelle als Folge der Wahrheitserkenntnis verstanden. Die Überlegungen stützen sich auf die interpretatorische Annahme, dass sowohl Szestow als auch Solowjow beim Wissens-aneignen zur Erkenntnis derselben Wahrheit kamen – „der Bedeutung dessen, was einzeln und individuell ist“.
The aim of the article is to discuss the problem of relationship between the individual and the community. The context of the analysis is provided by two models of the organization of social life, which were proposed by Vladimir S. Solovyov and Lev I. Shestov. The first of these models is typified by the escape from the community to the self. The second model is characterised by the escape from the self to the community. In the interpretive approach the two models are understood as a consequence of finding the truth. The discussion is based on the interpretive assumption that while gaining knowledge, both Shestov and Solovyov discovered the same truth – “the essence of the particular and the individual”.
Celem artykułu jest omówienie zagadnienia relacji jednostka – ogół. Kontekstem rozważań są dwa modele organizacji życia społecznego, które zostały zaproponowane przez W. Sołowjowa i L. Szestowa. Model pierwszy charakteryzuje ucieczka od społeczeństwa do siebie. Model drugi, ucieczka od siebie do społeczeństwa. W ujęciu interpretacyjnym modele te są rozumiane jako konsekwencja poznania prawdy. Rozważania oparte są na interpretacyjnym założeniu, że zarówno Szestow jak i Sołowjow, zdobywając wiedzę, odkryli tę samą prawdę – „znaczenie tego, co poszczególne i indywidualne”.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2015, 14
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies