Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Peter L. Berger" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Janusz Mariański, Peter Ludwig Berger (1929-2017). Przejście od teorii sekularyzacji do desekularyzacji
Autorzy:
Libiszowska-Żółtkowska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131104.pdf
Data publikacji:
2022-01-10
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Peter L. Berger
religion
religiosity
secularization
sociology of religion
Opis:
Peter L. Berger – światowej sławy amerykański socjolog religii – dla sobie współczesnych był i nadal pozostaje niekwestionowanym autorytetem i przewodnikiem w teoretycznych rozważaniach nad znaczeniem religii w przeobrażeniach społeczeństwa tradycyjnego w modernistyczne. Berger, z wykształcenia socjolog i teolog, zdobył światowe uznanie jako teoretyk życia społecznego oraz analityk współczesnej religijności. W swoich rozlicznych publikacjach przez pół wieku śledził przemiany świadomości ludzkiej pod wpływem procesów zmian społecznych. Modelowi społeczeństwa tradycyjnego, homogenicznego pod względem konfesyjnym, w którym religia odgrywała znaczącą rolę w życiu jednostek i wspólnot, przeciwstawiał społeczeństwo nowoczesne bardziej zróżnicowane światopoglądowo, w którym religia stopniowo traci na znaczeniu i wiarygodności.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282; 203-207
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijne odczarowanie świata a powstanie nauki
Autorzy:
Kaczmarek, Kamil M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521826.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
odczarowanie świata
Max Weber
Peter L. Berger
Walter F. Otto
nauka; religia
Opis:
Niniejszy artykuł analizuje znaczenie religijnego „odczarowania świata” dla narodzin nauki w cywilizacji zachodniej. Omawiam dwa główne znaczenia tego pojęcia, tj. poznawcze, obecne w pracach Maxa Webera, oraz aksjologiczne, założone w teorii sekularyzacji Petera L. Bergera. Obaj autorzy utrzymują, że po raz pierwszy do odczarowania świata doszło w starożytnym Izraelu. Jednakże nauka wówczas się nie narodziła. Powstaje ważne pytanie: czy rzeczywiście odczarowanie stanowi konieczny warunek powstania nauki? W rzeczywistości, choć w judaizmie miało miejsce odczarowanie aksjologiczne, to nie dokonało się wówczas w znaczącym stopniu odczarowanie poznawcze. Studium Waltera F. Otta nad religią homerycką ukazuje niemal kompletne odczarowanie poznawcze, a jednocześnie potężne religijne oczarowanie aksjologiczne poglądu na świat w starożytnej religii greckiej. Obie postawy mogły skutecznie przyczynić się do ustanowienia naukowego sposobu myślenia.
Źródło:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2016, 22; 57-74
1234-4087
Pojawia się w:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies