Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Personhood" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-14 z 14
Tytuł:
Robot Morality: Bertram F. Malle’s Concept of Moral Competence
Autorzy:
Schmiljun, André
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781265.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
robot morality
moral competence
personhood
Opis:
Bertram F. Malle is one of the first scientists, combining robotics with moral competence. His theory outlines that moral competence can be understood as a system of five components including moral norms, a moral vocabulary, moral cognition, moral decision making and moral communication. Giving a brief (1) introduction of robot morality, the essay analyses Malle’s concept of moral competence (2) and discusses its consequences (3) for the future of robot science. The thesis will further argue that Malle’s approach is insufficient due to three reasons: his function argument is very simplifying and therefore troubling; each component of his theory is inconsistent and, finally, closely connected to our common understanding of personhood, which raises new philosophical questions surrounding the basic issue of if and/or when machines can be considered people.
Źródło:
Ethics in Progress; 2017, 8, 2; 69-79
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Peirce on the Symbolical Foundation of Personhood
Autorzy:
De Tienne, André
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2044644.pdf
Data publikacji:
2022-04-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Peirce
Wittgenstein
personhood
determination
symbol
vagueness
generality
Opis:
This paper discusses the semiotic and metaphysical framework within which Peirce elaborated a symbolical and dynamical conception of personhood. It exhibits the centrality of Peirce’s early conception of the “unity of consistency” along with its decentering advantages. It describes how this gave rise to a metaphysics of personhood that questions the singularity of individuals. It then conducts a semiotic study of the evolutive process across which something indeterminate evolves into something determinate that increasingly personifies itself following the logic of symbolization, taking into account two major types of indetermination: generality and vagueness. It then considers the kind of teleology at work within personification. It concludes that personhood so conceived is not restricted to only individual human beings, for the process of symbolization at work is not confined to a particular species-specific application.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2021, 5, 4; 79-100
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Never an It’: Intersubjectivity and the creation of animal personhood in animal shelters
Autorzy:
Taylor, Nicola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138823.pdf
Data publikacji:
2007-04-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Animals
Human-animal interaction
Intersubjectivity
Personhood
Personality
Opis:
This paper argues that sociology should begin to turn its attention to human-animal interaction and that one particularly effective way to do so is to adopt a phenomenological approach. This approach sees the personality, and thus the personhood of animals, as intersubjectively and reflexively created. Based on ethnographic data collected over three years in animal sanctuaries this paper assesses how animal sanctuary workers labour collectively to establish the identity of the animals under their care and how this, in turn, justifies their attitudes towards, and treatment of, them.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 1; 59-73
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Analysis of Value-Free or Value-Ladenness of Work in the Light of Catholic Social Teaching of John Paul II
Autorzy:
Ugwu, Ikechukwu S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20438179.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
value
work
value-freedom
value-ladenness
personhood
self-determination
Opis:
This article presents the metaphysical study of work. Based on this understanding, the author makes a comparative analysis of the dilemma: whether human work is value-free or value-laden in realizing the fundamental purpose of work, and proper understanding of personhood. It compares absolute value in the epistemic value of the person with economic value as what people experience at work. It also investigates which of these values in the contemporary approach to work realizes the fundamental goal of work and personhood. The author aligns with John Paul II’s Social Reflection on value of work in relation to human person, and discovers that value-ladenness of work realizes both the purpose of work and self-determination.
Źródło:
Studia Ełckie; 2023, 25, 2; 209-224
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
HOW COMMUNITY ATTITUDES CAN STRENGTHEN ARGUMENTS FOR CHANGING THE LEGAL STATUS OF ANIMALS
Autorzy:
SHYAM, GEETA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036290.pdf
Data publikacji:
2019-12-10
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
legal status of animals
animals as property
animal personhood
animal rights
Opis:
The current legal categorisation of animals as property has its historical roots in Roman Law. The long history of this status prompts one to wonder whether it reflects modern community attitudes. It is, however, difficult to answer this question, as there is a dearth of empirical data on attitudes towards the legal status of animals. In light of the widely-accepted relationship between law and community attitudes, particularly in democratic societies, this paper highlights the need for empirical examinations of social attitudes towards the legal status of animals. It is suggested that such empirical exercises can help scholars and lawmakers more accurately understand whether a change in the legal status of some or all animals is politically achievable. Empirical studies of community attitudes can also provide direction to scholars, who theorise legal frameworks to define the legal status of animals, and animal advocacy groups, which seek to educate the community about the legal status of animals.
Źródło:
Society Register; 2019, 3, 3; 67-82
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Senior as an Individual in the Situation of Dementia. Tom Kitwoods Person-Centred Care Model and the Philosophy of Dialogue
Senior jako Osoba w sytuacji choroby demencyjnej. Model Person – Centered Care Toma Kitwooda na tle filozofii dialogu
Autorzy:
Smrokowska-Reichmann, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040371.pdf
Data publikacji:
2020-06-24
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
demencja
bycie osobą
podmiotowość
dialog
relacja
dementia
personhood
subjectivity
dialogue
relationship
Opis:
Seniors suffering from dementia are always exposed to a reductive approach and depersonalization due to the specificity of that disease. The subjectivity of a senior is neglected or even completely negated. What remains unnoticed is the fact that, despite their disease, a senior is still a person – with the rights and needs of a person – and not just a helpless patient. The paper presents a break that has been made in the understanding and care of seniors with dementia thanks to the work of Tom Kitwood, a British psychologist. In Kitwood’s Person-Centred Care model, a person is defined as a relational, feeling, and historical being. At the same time, being a person is only possible in the interpersonal context. Hence the author's suggestion to read Kitwood’s concept from the angle of the philosophy of dialogue, which is always an affirmation of subjectivity and an opposition to tendencies that reify human beings. In the author’s opinion, Kitwood translated the main postulates of the philosophy of dialogue into the language of psychology, gerontology and senior care by operationalizing the indicators of the well-being of a patient with dementia.
Seniorzy cierpiący na demencję, ze względu na specyfikę tej choroby, narażeni są zawsze na podejście redukcyjne i depersonalizujące. Zaniedbywany lub nawet całkowicie negowany jest wówczas wymiar podmiotowości seniora oraz to, że pomimo choroby pozostaje on nadal osobą – z prawami i potrzebami osoby – a nie jedynie bezradnym pacjentem. Artykuł przedstawia zwrot, jaki dokonał się w rozumieniu seniorów z demencją oraz opiece nad nimi dzięki pracy brytyjskiego psychologa Toma Kitwooda. W modelu Person-Centered Care osoba definiowana jest jako istota relacyjna, czująca i historyczna. Jednocześnie bycie osobą jest możliwie jedynie w kontekście interpersonalnym. Stąd wynika propozycja autorki artykułu, aby koncepcję Toma Kitwooda odczytać przez pryzmat filozofii dialogu, będącej zawsze afirmacją podmiotowości i sprzeciwem wobec tendencji reifikujących człowieka. Zdaniem autorki, Tom Kitwood, operacjonalizując wyznaczniki dobrostanu pacjenta z demencją, przetłumaczył główne postulaty filozofii dialogu na język psychologii, gerontologii i opieki senioralnej.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2020, 10, 1; 51-61
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karol Wojtyła on the metaphysics of the person
Autorzy:
Hołub, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426629.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Karol Wojtyła
W. Norris Clarke
personhood
suppositum
the personal subject
substance
relations
Opis:
The article undertakes the issue of metaphysical subjectivity in the philosophy of the human person developed by Karol Wojtyła. He drew extensively upon the notion of suppositum but there is no systematic exposition of the concept in his work. The article undertakes the task of investigating the issue. First, Wojtyła’s approach to metaphysics is presented. Second, the paper sets out the philosopher’s understanding of suppositum. Finally, some further clarifications are developed, including those helping to better understand the association of the metaphysical subjectivity with the personal. Wojtyła’s concept of suppositum requires a stronger reference to a pro-personalistic notion of substance. The latter seems to be offered by an original project of Thomistic metaphysics presented by W. Norris Clarke. The last part of the paper is an attempt at demonstration of the complementarity of metaphysical ideas of these two philosophers.
Źródło:
Logos i Ethos; 2015, 2(39); 97-115
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liturgical Personhood and the New Evangelization
Osobowość liturgiczna i nowa ewangelizacja
Autorzy:
O’Malley, Timothy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037236.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
liturgia
Nowa Ewangelizacja
osobowość liturgiczna
liturgy
New Evangelization
liturgical personhood
Opis:
Artykuł przedstawia podstawy tezy przemawiającej za podejściem do pastoralnych zadań nowej ewangelizacji opartej na liturgii. W pierwszej części ukazano, że niezaprzeczalny telos nowej ewangelizacji w nauczaniu Jan Pawła II, Benedykta XVI i obecnie papieża Franciszka wymaga formacji liturgicznej i sakramentalnej osobowości trudnej do osiągnięcia przez ponowoczesne społeczeństwo. Następnie przestawiono trzy wymiary odnowy kulturowej konieczne do rozwoju liturgiczno-pastoralnego zadania nowej ewangelizacji. Te wymiary uwzględniają krytykę technokratycznego paradygmatu, podsycanie pamięci w sekularnej epoce i odzyskanie estetyki jako autentycznej formy wiedzy.
The liturgical task of all pastoral activity has not yet been fully accounted for in the recent turn toward the New Evangelization discernable in the magisterium. This article offers the fundamentals of an argument for a liturgically-centered approach to the pastoral task of the New Evangelization. In the first part of the essay, author argues that the implicit telos of the New Evangelization in John Paul II, Benedict XVI, and now Pope Francis necessitates the formation of a liturgical and sacramental personhood made difficult by late modern society. In the second, author provides three dimensions of cultural renewal necessary for developing the liturgical-pastoral task of the New Evangelization. These dimensions include a critique of the technocratic paradigm, a fostering of memory in a secular age, and the reclamation of aesthetics as an authentic form of knowing.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 8; 97-109
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
No Sinecure Acting as Public Intellectual in Education
Dla intelektualisty, stanowisko w sferze edukacji to nie synekura
Autorzy:
Miedema, Siebren
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853601.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
neo-liberalism
public intellectual
forms of education
holistic personhood formation
experiences of educators
neoliberalizm
intelektualista
formy kształcenia
holistyczne kształtowanie osobowości
doświadczenia pedagogów
Opis:
The author has earlier made a plea for educators acting as public intellectuals in society to counteract still inuential neo-liberal tendencies in educational policies and practices. Against emphases on overstretched attention for measurable output and accountability in education, the aim of education in schools is formulated in terms of holistic personhood formation. Interviewing three educators in dierent phases of their carrier, it becomes clear that working in academia nowadays it is no sinecure to act as a public intellectual. The author also presents his own experiences in dierent roles, and makes clear that the instructional niche one is working in could be of utmost importance for really taking that role. To realize a change, it is, according the author, necessary to stop with too much focus on highly cited publications in academic journals, and on individual researchers instead of on research groups working collectively together in joint research programs and with societal partners.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2021, 1, 1; 259-271
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomistic Personalism and Creation Metaphysics: Personhood vs. Humanity and Ontological vs. Ethical Dignity
Autorzy:
Selner-Wright, Susan C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507556.pdf
Data publikacji:
2018-09
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Thomistic personalism
personalism
person
personhood
human being
humanity
dignity
ontological dignity
ethical dignity
being
metaphysics
W. Norris Clarke
Karol Wojtyla
Opis:
The author seeks to respond to the philosophical appeal of W. Norris Clarke, S.J., “to uncover the personalist dimension lying implicit within the fuller understanding of the very meaning and structure of the metaphysics of being itself, not hitherto explicit in either the metaphysical or personalist traditions themselves.” She does this by discussing the distinctions drawn by Karol Wojtyla: (1) between a human being’s personhood and his humanity, and (2) between the ontological dignity and the ethical dignity of the human person.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 3; 469-485
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Responsibility – an Anthropological Outline
Autorzy:
Stanisław, Jędrczak,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902637.pdf
Data publikacji:
2020-03-08
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
proleptic view on personhood
responsibility
pseudo-Diodorian modality
freedom of will
consensus
guilt
proleptyczna koncepcja osoby
odpowiedzialność
modalność pseudo-Diodorowa
wina
Opis:
In the article, I try to present an outline of the theory of responsibility. Its double root – based on the logical distinction between criterion and testimony – is derived from Abelard’s anthropology of action and the theory of personhood developed by Timothy Chappell. Initially, I discuss the metaphysical difficulties related to the problem of freedom (especially linked with determinism). Afterwards, following Abelard, I try to indicate an anthropological justification of punishment based on guilt. The last part of the paper is devoted to the attempt to enter the free will into a broader view of Chappell’s theory. The aim of the work is to prepare the ground for future studies on the proleptic notion of personhood and its further application within the philosophy of law.
Źródło:
Studia Iuridica; 2019, 82; 131-148
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie i aktualność nauki prymasa Stefana Wyszyńskiego o podmiotowości narodu
Significance and Timeliness of the Teachings of Primate S. Wyszyński on the Personhood of Nations
Autorzy:
Kowalczyk, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050934.pdf
Data publikacji:
2020-03-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Stefan Wyszyński
naród
naród chrześcijański
podmiotowość narodu
Kościół
personalizm
osoba społeczna
antropologia społeczna
nation
christian nation
personhood of nations
Church
personalism
societal person
societal anthropology
Opis:
Według kardynała Stefana Wyszyńskiego naród to najwyższa postać życia społecznego. Ma on swoją tożsamość wewnętrzną, która odróżnia go od innych narodów, przy jednoczesnym współistnieniu z nimi. Świadomość swojej odrębności i wewnętrznej niezależności stanowi właśnie o podmiotowości narodu. Poziom relacji z innymi narodami warunkuje w narodzie chrześcijańskim system wartości ukształtowany na relacjach do Trójcy Świętej.
According to Cardinal Stefan Wyszyński the nation is the highest form of societal life. It has its own internal identity and individuality which distinguish it from other nations co-existing alongside it. A properly defined identity, built upon the foundation of Christianity, precludes nationalism, since in a Christian nation international relations are conditioned with reference to the Holy Trinity. Polish contemporary society today needs clear points of reference; certainly Cardinal S. Wyszyński’s teaching can be one of them. Poland and, more broadly, Europe, need new impetus in regaining a full awareness of the necessity of bravely upholding fundamental values. The times through which the great Primate led the Church in Poland were difficult, but it was possible not only to defend the community of nation and Church in Poland, but this community also offered a wonderful testimony of faith and of a heroic stance, exemplified by the figures of St. John Paul II, Bl. Jerzy Popiełuszko, and many others. Today a new socio-political situation has arisen in Poland and in Europe. There is war in the east; in the western part of the continent an increasingly more formidable migration crisis has been ignited; everywhere there can be seen a spiritual, moral, crisis, an identity crisis. All of this is telling us that it is necessary to return to fundamental values, built on the basis of Christianity and ancient culture. It is these values which were the very core of the socio-anthropological thought of Cardinal Wyszyński, especially his teaching on Christian nationhood. The Primate emphasizes not only the significance and human dignity of the individual person, but also points to the collective, the community, as an organic society, forming a personal reality, indirectly created by God. In his preaching Cardinal Wyszyński created an original concept of the personhood of a society, which is subject to – just as is an individual person – all the laws of the salvation history process.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2018, 12, 2; 117-127
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Objects and Agency in the Medieval North: The Case of Old Norse Magic Swords
Objekte und Wirkung im Norden im Mittelalter — der Fall der altnordischen Zauberschwerter
Przedmioty i sprawczość na Północy w okresie średniowiecza — przypadek staronordyckich magicznych mieczy
Autorzy:
Mayburd, Miriam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1018627.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
ontologia zorientowana na przedmiot
sprawczość materialna
archeologia kognitywna
osobowość i tożsamość
sagi staronordyckie
Object-oriented ontology
material agency
cognitive archaeology
personhood and identity
Old Norse sagas
Opis:
Old Norse sagas" literary depictions of magic swords highlight the active role of objects in shaping and renegotiating cultural constructions of personhood and identities. By focusing on narrative portrayals of these artifacts and the psychosomatic dynamics of saga characters' interactions with said artifacts, this study illuminates the ecological entanglements between cognitive and material spaces across the medieval North, stressing cross-cultural variability and diversity inherent in medieval worldviews.
Literarische Beschreibungen von magischen Schwertern in den altnordischen Sagen betonen die aktive Rolle von Objekten bei der Gestaltung und Neuverhandlung kultureller Konstrukte von Persönlichkeit und Identität. Da die narrativen Bilder dieser Artefakte und die psychosomatische Dynamik der Interaktion der Sagenhelden mit ihnen im Fokus dieser Studie stehen, werden die ökologischen Verbindungen zwischen dem kognitiven und materiellen Raum im Norden in der Zeit des Mittelalters beleuchtet, wobei die für mittelalterliche Weltanschauungen typische interkulturelle Variabilität und Vielfalt herausgestellt werden.
Literackie opisy magicznych mieczy w sagach staronordyckich podkreślają aktywną rolę przedmiotów w kształtowaniu i renegocjowaniu kulturowych konstruktów osobowości i tożsamości. Poprzez skupienie uwagi na narracyjnych obrazach tych artefaktów oraz psychosomatycznej dynamice interakcji bohaterów sagi z nimi niniejsze opracowanie naświetla ekologiczne powiązania pomiędzy przestrzenią poznawczą i materialną na Północy w okresie średniowiecza, podkreślając międzykulturową zmienność i zróżnicowanie, typowe dla średniowiecznych wizji świata
Źródło:
Średniowiecze Polskie i Powszechne; 2020, 12; 42-68
2080-492X
2353-9720
Pojawia się w:
Średniowiecze Polskie i Powszechne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Ethos of God and Man in the Christos Yannaras’ Works
Etos Boga i człowieka w twórczości Christosa Yannarasa
Autorzy:
Leśniewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035287.pdf
Data publikacji:
2019-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
etos Boga
etos człowieka
stworzenie na obraz i podobieństwo Boże
wolność
upadek człowieka
bycie na sposób osobowy
etyka
moralność
komunia (gr. κοινωνία [koinōnia])
ethos of God
ethos of man
creation in the image and likeness
freedom
fall of man
personhood
ethics
morality
communion (Gr. κοινωνία [koinōnia])
Opis:
Objawienie prawdy o Bogu jako Trójcy ma bezpośredni wpływ na tożsamość i kondycję osoby ludzkiej. Bycie osobą jest nierozerwalnie związane z etosem. Niniejszy artykuł analizuje istotę etosu Boga w odniesieniu do tradycji chrześcijańskiej i etosu osoby ludzkiej stworzonej na obraz i podobieństwo Boże na podstawie myśli teologicznej znanego prawosławnego myśliciela religijnego — Christosa Yannarasa (ur. 1935). Prawda o tym, że Bóg działa w sposób osobowy, jest bardzo ważnym założeniem dla zrozumienia osobowej tożsamości i etosu człowieka. Jedynie w relacji do Boga, który jest Trójcą Przenajświętszych Osób, nasz ludzki etos może być wolny od zwodniczej wizji egzystencjalnej samonegacji oraz indywidualistycznej etyki i moralności.
The revelation of the truth about God as Trinity has a direct impact on the identity and condition of the human person. Personhood implies relationship which is inseparably connected with ethos. This article examines the essence of the ethos of God, as He is understood in the Christian tradition, and the ethos of human person created in the image and likeness of God on the basis of the theological thought of the very famous Greek Orthodox religious thinker, Christos Yannaras (born in 1935). The truth that God acts in a personal manner is a very important presupposition for the understanding of the personal identity and ethos of human being. Solely in the relation to God Who is the Trinity of the Most Holy Persons our human ethos can be free from a deceptive vision of existential self-denial and individualistic ethics and morality.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 51-68
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-14 z 14

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies