Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Pentekostalizm" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Wspólnoty pentekostalne w Polsce i ich klasyfikacja
    Pentecostal communities in Poland and their classification
    Autorzy:
    Jańczuk, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503426.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    pentekostalizm
    zielonoświątkowcy
    charyzmatycy
    neo-zielonoświątkowcy
    neo-charyzmatycy
    Pentecostalism
    Pentecostals
    Charismatics
    Neo-Pentecostals
    Neo-Charismatics
    Opis:
    Since the beginning of the Pentecostal Movement, several new doctrines have arisen, which have reshaped the Movement in new ways. In the postwar years, the practice of foot-washing during the Lord’s Supper appeared. In 1968 the Branhamists appeared, whose influence was limited almost exclusively to the Determined Christians. In the 80s, the Faith Movement appeared, which caused a significant decomposition on the map of Polish evangelicalism. Several new denominations were created and several others were divided, some Churches changed their denominational affiliation. Around 1990, the New Apostolic Reformation appeared and at the end of the 90s, a movement of intercessors began. In addition, there were also teachings with a smaller scale of impact (Brunstad Christian Church, „Toronto blessing”). Every new trend created a permanent decomposition of the widely understood Pentecostal movement in Poland. Despite the large number of different doctrines, the Polish Pentecostal movement is divided into three main waves: Pentecostalism, Charismatics (Neo-Pentecostalism) and Neo-Charismatics.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 4; 29-42
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrześcijaństwo pentekostalne a doświadczenie religijne
    Pentecostal Christianity and Religious Experience
    Autorzy:
    Jasiński, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480528.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    przemiany chrześcijaństwa
    pentekostalizm
    religijność
    mistycyzm
    doświadczenie religijne
    changes in Christianity
    Pentecostalism
    religiosity
    mysticism
    religious experience
    Opis:
    Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na trzy kwestie: przemiany chrześcijaństwa w Europie, proces jego pentekostalizacji oraz kwestię doświadczenia religijnego. Artykuł składa się z trzech części, w których zostały postawione następujące tezy: 1. Chrześcijaństwo znajduje się w Europie w odwrocie, ale odradza się w innych częściach świata; 2. Wyczerpał się paradygmat sekularyzacji i obserwuje się wzrost zainteresowania różnymi formami religii; 3. W wymiarze globalnym zaczyna dominować bardziej konserwatywna i charyzmatyczna wersja chrześcijaństwa Południa; 4. Wyrazem zmian dokonujących się w chrześcijaństwie jest proces pentekostalizacji; 5. Pentekostalizacja, pomimo pewnych mankamentów, posiada duży potencjał i może przyczynić się do odnowy wiary, pogłębienia praktyki sakramentalnej oraz zaangażowania społecznego; 6. Należy odrzucić przekonanie wielu chrześcijan pentekostalnych o możliwości bezpośredniego doświadczenia Boga; 7. Doświadczenie sacrum, będące rdzeniem życia religijnego, jest zawsze zapośredniczone przez zinterpretowane medium (stany człowieka, znaki, wydarzenia i czynności).
    The aim of the article is to draw attention to three issues: the transformation of Christianity in Europe, the process of its pentecostalization and the issue of religious experience. It consists of three parts, respectively, in which the following theses were posed: 1. Christianity in Europe is in retreat, but it experiences revival in other parts of the world; 2. The secularization paradigm has been weakened and there is a growing interest in various forms of religion; 3. In the global dimension a more conservative and charismatic version of the Christianity of the South begins to dominate; 4. The process of pentecostalization is an expression of the changes taking place in Christianity; 5. Pentecostalization, despite some shortcomings, has great potential and can contribute to the renewal of faith, deepening the sacramental practice and social commitment; 6. One should reject the conviction of many Pentecostal Christians for the possibility of a direct experience of God; 7. The experience of the sacred, being the core of religious life, is always mediated by an interpreted medium (human conditions, signs, events and activities).
    Źródło:
    Nurt SVD; 2019, 1; 60-76
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przebudzeniowe protestanckie tendencje charyzmatyczne XIX i początku XX wieku
    Protestant Charismatic Revival Trends Nineteenth and Early Twentieth Century
    Autorzy:
    Medwid, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28903062.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    pentekostalizm
    dar języków
    uzdrawianie
    chrzest w Duchu Świętym
    pentecostalism
    gift of tongues
    healing
    baptism in the Holy Spirit
    Opis:
    Interesującym zjawiskiem jest szeroko pojęta z nurtu prostestanckiego działalność ruchów i osób charyzmatycznych, powołujących się na Bożego Ducha jako źródło pochodzenia niecodziennych darów. W wieku XIX i na początku XX pojawiło się wiele zjawisk „charyzmatycznych”, które stały się podstawą idei i rozwoju tzw. ruchów pentekostalnych.Autor artykułu koncentruje się przede wszystkim na uporządkowaniu tematycznym zachowań i tendencji „charyzmatycznych”, wywołujących tak wielkie oddziaływanie, oraz na ich teologicznej analizie i ocenie. Podjęta tematyka związana jest z uświęceniem i chrztem w Duchu Świętym, modlitwą i uzdrawianiem oraz darem języków.
    An interesting phenomenon is the widely understood, from the Protestant trend, the activity of charismatic movements and people, who refer to God’s Spirit as the source of the origin of unusual gifts. In the nineteenth and early twentieth centuries, many “charismatic” phenomena appeared, which became the basis for the idea and development of the so-called pentecostal movements.The article focuses primarily on the thematic ordering of “charismatic” behaviors and tendencies that have such a great impact, as well as their theological analysis and evaluation. Topics are related to sanctification and baptism in the Holy Spirit, prayer and healing, and the gift of tongues.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2021, 25, 3; 121-147
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Różnorodność pseudocharyzmatycznych praktyk na przestrzeni wieków
    Variety of pseudo-charismatic practices over the centuries
    Autorzy:
    Medwid, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571262.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    praktyki i sekty charyzmatyczne
    pentekostalizm
    fałszywa religia
    ekstremalne zachowania
    działanie Ducha Świętego
    practices and charismatic sects
    pentecostalism
    false religion
    extreme behaviors
    activity of the Holy Spirit
    Opis:
    W kontekście coraz mocniej dochodzących do głosu grup nowej ewangelizacji, różnorodnych grup charyzmatycznych i ich liderów – w różny sposób oddziałujących na wiernych – celem artykułu jest określenie źródła i ukazanie rozwoju zjawisk charyzmatycznych na przestrzeni wieków. Przedmiotem refleksji historyczno-teologicznej są kwestie związane z interesującymego nas zagadnieniaem począwszy od czasów biblijnych do wieku XIX, kiedy to nastąpiła bardzo mocna ekspansja ruchów określających się jako charyzmatyczne i pod „działaniem” Ducha Świętego. Zdecydowana większość przypadków zachowań obserwowanych podczas ekstremalnych spotkań charyzmatycznych jest widoczne w religiach okultystycznych. Żywiołowe i odbiegające od normy doświadczenia, stały się cechą charakterystyczną grup i ich liderów, którzy przekonują swoich zwolenników o rzekomym działaniu Ducha Świętego przez nich oraz o ichwyjątkowej misji, jaką mają podjąć, aby odnowić wiarę Kościoła. W epoce nowożytnej pojawiły się zróżnicowane sekty charyzmatyczne w duchu protestanckim i anglikańskim, odznaczające się specyficznymi zjawiskami religijnymi: wizje, uzdrowienia, proroctwa, mówienie językami, uzdrawianie, drżenie, chrzest w Duchu Świętym, zaśnięcie w Duchu.
    In the context of groups of new evangelization, various charismatic groups and their leaders – differently influencing the faithful in various ways – the aim of the article is to identify the source and to show charismatic phenomena over the centuries. The subject of historical and theological reflection are issues related to the issue that interests us from biblical times to the nineteenth century, when there was a very strong expansion of move-ments that define themselves as charismatic and under the “action” of the Holy Spirit. The vast ma-jority of behaviors observed during extreme charismatic meetings is evident in occult religions. Im-petuous and abnormal experiences have become the hallmark of groups and their leaders who con-vince their followers of the supposed action of the Holy Spirit by them and their unique mission to take to renew the faith of the Church. In the modern era, there appeared diverse charismatic sects in the Protestant and Anglican spirit, characterized by specific religious phenomena: visions, healings, prophecies, speaking in tongues, healing, trembling, baptism in the Holy Spirit, falling asleep in the Spirit.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2019, 23, 2(56); 141-165
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apostolskie dziedzictwo. Początki chrześcijaństwa zielonoświątkowego w Iranie (1908-1916)
    An Apostolic legacy. The beginnings of Pentecostal Christianity in Iran (1908-1916)
    Autorzy:
    Rzepka, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/641031.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Pentecostalism
    Assyrians
    Andrew Urshan
    Iran
    Urmia
    pentekostalizm
    Asyryjczycy
    Opis:
    The development of Pentecostal Christianity in Iran in the years 1908-1916 was connected above all to the activity of the Assyrians living in the south-western part of the country, and especially the area surrounding the city of Urmia. At the turn of the 20th century, this relatively small area became the subject of numerous Christian missions – Catholic, Presbyterian, Anglican and Orthodox – which had a significant influence on the region’s religious structure. On top of its religious activity, the thriving and very active Presbyterian mission, founded in 1835, contributed to the region’s cultural revival by establishing a network of schools. It also offered the opportunity for continued education in the USA, something which Andrew Urshan benefited from in the early 20th century. Having connected with the Pentecostal movement during his stay in the USA, he founded the Persian Pentecostal Mission in Chicago, giving himself the task of propagating Pentecostal experiences among Assyrians in Iran. As early as 1908, Urshan’s associates travelled to Iran, whereas he followed several years later, in 1914. However, the political situation connected with the outbreak of the First World War and military actions in northern Iran meant that missionary work was impossible. The mission broke up, and ceased to operate in 1916. It was significant particularly for its attempt to combine Pentecostal experiences with the history of the Assyrians themselves – as Urshan’s writings testify – and for its efforts to remind them of, or rather restore, the apostolic legacy.
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2013, 46, 1; 65-78
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historiografi a pentekostalna i postkolonializm: przewartościowania i reinterpretacje
    Pentecostal historiography and postcolonialism: re-evaluations and re-interpretations
    Autorzy:
    Rzepka, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494413.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Pentekostalizm
    chrześcijaństwo
    historiografia
    historia
    misje
    postkolonializm
    Pentecostalism
    Christianity
    historiography
    history
    missions
    Postcolonialism
    Opis:
    Dynamiczny rozwój chrześcijaństwa pentekostalnego, zwłaszcza w tych społeczeństwach, które niegdyś doświadczyły zależności kolonialnych, powoduje przewartościowania i odmienne interpretacje jego początków oraz historii. Artykuł koncentrując się na ukazaniu przemian historiografi i ruchu zielonoświątkowego dowodzi, że współcześnie pisarstwo historyczne ukazuje go w wymiarze globalnym. Perspektywa globalna, paradoksalnie, powoduje konieczność uwzględnienia wielu odmiennych i niezależnych od siebie lokalnych i „oddolnych” historii ruchu, zdradzając przy tym zależność od krytyki postkolonialnej. Podejście postkolonialne, w istocie, zdaje się dominować w pracach współczesnych historyków ruchu.
    The dynamic development of the Pentecostal Christianity especially in societies that experienced colonial domination and dependencies, evokes necessity to re-evaluate and re-interpret its origin and history. The article resenting tendency and changes in the Pentecostal historiography argues that today’s historical writings concentrate on its global dimension. Global perspective, paradoxically, makes it necessity to take into account a variety of independent, local and grassroots histories of the movement, revealing its dependence on postcolonial theory. Th e postcolonial approach seems to dominate in works of the present historians of the Pentecostal movement.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 527-548
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Misje zielonoświątkowe na Bliskim Wschodzie: geneza i wczesny rozwój
    Pentecostal mission to the Middle East: origin and early development
    Autorzy:
    Rzepka, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494339.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Chrześcijaństwo
    Pentekostalizm
    misje
    Bliski Wschód
    Palestyna
    Egipt
    Iran
    Christianity
    Pentecostalism
    missions
    Middle East
    Palestine
    Egypt
    Opis:
    Pojawienie się i rozwój chrześcijaństwa zielonoświątkowego na Bliskim Wschodzie związane jest z szeregiem czynników natury religijnej, społecznej oraz politycznej. Ze względu na silne konotacje biblijne rejon ten odgrywał istotną rolę w kształtowaniu postaw misyjnych we wczesnej fazie rozwoju ruchu. Jerozolima stawał się naturalnym centrum inicjowania działań misyjnych. Dodatkowo przemiany zachodzące w społeczeństwach bliskowschodnich, w tym nasilająca się migracja do USA na przełomie XIX i XX wieku, umożliwiały obieg idei i upowszechnianie praktyk zielonoświątkowych na rozległych obszarach pomiędzy Egiptem, Palestyną a Iranem. W istocie jednak pierwsze wspólnoty zielonoświątkowe na Bliskim Wschodzie tworzyli zamieszkujący ten obszar chrześcijanie, w Egipcie – Koptowie, w Iranie – Asyryjczycy, którzy mieli uprzednio kontakt z amerykańskim protestantyzmem. W tym sensie pentekostalizm na Bliskim Wschodzie jawi się, w znacznym stopniu, jako kontynuacja działań misyjnych Amerykanów sięgających początku XIX wieku.
    The origin and development of Pentecostal Christianity in the Middle East is associated with a number of factors: religious, social and political. The region due to its strong biblical connotations played an important role in the initial stage of the Pentecostal movement shaping the missionary attitudes. Jerusalem became a natural centre to start and develop the missionary activities. What is more, the changes taking place in the Middle Eastern societies, including intensifying migration to the United States at the turn of the 19th century, made the circulation of ideas and dissemination of Pentecostal practices possible in the vast areas between Egypt, Palestine and Iran. In fact, the first Pentecostal communities in the Middle East were created by the Christians living in this area, in Egypt - Copts, in Iran - Assyrians, who were familiar to the American Protestantism. In this sense, Pentecostalism in the Middle East might be seen, to some extent, as a continuation of the missionary work of Americans dating back to the early 19th century.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2016, 58, 3; 415-438
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ordynacja kobiet w nowych wspólnotach pentekostalnych w Polsce
    Women’s Ordination in New Pentecostal Communities in Poland
    Autorzy:
    Sikora, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494571.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Pentekostalizm
    ordynacja kobiet
    równouprawnienie płci
    interpretacja Nowego Testamentu
    Pentecostal movement
    ordination of women
    equality of sexes
    New Testament interpretation
    Opis:
    Zagadnienie ordynacji kobiet przenika do wielu Kościołów pentekostalnych (zielonoświątkowych). Chociaż u początków tego kręgu religijnego szereg wspólnot zezwalało kobietom na pełnienie funkcji przywódczych, od wielu dekad wskazany problem dzieli zielonoświątkowców między sobą. Niniejszy artykuł przedstawia stan dyskusji na temat ordynacji kobiet do posługi duchownej w Kościołach zielonoświątkowych powstałych w Polsce po 1989 roku. Wspólnoty te wykazują dużą otwartość na powierzanie kobietom funkcji duchownych, znajdując po temu teologiczne uzasadnienie w Nowym Testamencie.
    An issue of women’s ordination penetrates also various Pentecostal churches. Although at the beginning of that religious group a number of communities allowed women to occupy many leadership posts, for decades it has been the problem that divides Pentecostals among themselves. The present article describes the state of debate on ordination of women to the Christian ministry in Pentecostal churches established in Poland after 1989. Those communities demonstrate significant openness towards entrusting ministerial offices to women, finding theological justification for it in the New Testament.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2014, 56, 2; 157-168
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrześcijańskie Kościoły w Angoli i angolskie polityki tożsamości. Przypadek Kościoła Bom Deus
    Autorzy:
    Zawiejska, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/686337.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Angolan identity
    religious politics
    identity politics
    Angolan Pentecostalism
    Angolan Christianity
    African Christianity
    angolska tożsamość
    polityka religijna
    polityki tożsamości
    angolski pentekostalizm
    chrześcijaństwo w Angoli
    afrykańskie chrześcijaństwo
    Opis:
    In this article I am focusing on the identity and belonging of Angolan Christian churches. I am showing how religious and social identities of religious groups and institutions are rooted in multiple sources like social imaginations, memories, territory and affective attachments. These identity dimensions are deeply engaged in shaping social lives in a contemporary Angolan society, however, they are not compatible with identity constructs introduced by political discourses in Angola. This article offers an insight into the role of social and religious identities in shaping contemporary social dynamics in Angola. The analysis is based on the case study of Bom Deus church.
    Artykuł koncentruje się na procesach tożsamościowych obecnych na gruncie chrześcijaństwa w Angoli. Analizie zostały poddane upolitycznione angolskie tożsamości narodowe, którym przeciwstawiają się religijne i społeczne tożsamości zapośredniczone w społecznych wyobrażeniach, pamięci, przestrzeni czy emocjach. Głównym celem artykułu jest zwrócenie uwagi na to, jak w ten sposób ujmowane tożsamości wychodzą naprzeciw upolitycznionym konstrukcjom angolskości, a przez to jak wpływają na dynamikę społeczną współczesnej Angoli. Analiza opiera się na studium przypadku Kościoła Bom Deus.
    Źródło:
    Orientalia Christiana Cracoviensia; 2018, 10
    2450-2936
    2081-1330
    Pojawia się w:
    Orientalia Christiana Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies