Temat: Patriarchy - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Biblijne modele małżeństwa w perspektywie społecznych ról mężczyzn i kobiet
Autorzy:: Adamiak, Elżbieta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/571513.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: marriage
Bible
social rules
women
men
patriarchy
theological anthropology
małżeństwo
Biblia
role społeczne
kobiety
mężczyźni
patriarchat
antropologia teologiczna
Opis:: The article ask questions especially on this dimensions of the biblical traditions about marriage which are result of the historical context of their arise and today they seem hardly to receive. First the article shows basic data about the situation of women and men in the patriarchal socio-cultural context of the Bible. In the next step on the example of the history of Jacob and his family polygamy is presented as an accepted model of the marriage at least in some biblical traditions. In the next past the article analyzes the first three chapters of the Book of Genesis and their anthropological and theological content. In the last part the theological-ecclesiological dimension of the marriage symbolic is presented, related to Christ and Church, especially asking for the pre-assumptions about the role of women and men.
Artykuł zadaje pytania zwłaszcza o te wymiary biblijnego przekazu o małżeństwie, które wynikają z historycznego kontekstu ich powstania i dziś wydają się trudne do przyjęcia. Najpierw ukazuje podstawowe dane o sytuacji kobiet i mężczyzn w patriarchalnym kontekście społeczno-kulturowym Biblii. Następnie na przykładzie historii Jakuba i jego rodziny przedstawiona zostaje poligamia jako przynajmniej w pewnych przekazach biblijnych akceptowalny model małżeństwa. Kolejnym zagadnieniem podjętym w artykule jest antropologiczno-teologiczna analiza pierwszych trzech rozdziałów Księgi Genesis. W ostatniej części artykułu przedstawiony został wymiar teologiczno-eklezjologiczny – symbolika oblubieńcza odnoszona do Chrystusa i Kościoła, zwłaszcza pod kątem występujących w niej założeń co do roli kobiet i mężczyzn.
Źródło:: Polonia Sacra; 2014, 18, 4
1428-5673
Pojawia się w:: Polonia Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Parched: An Archetypal and Cinematic Representation of Sisterhood
Autorzy:: Ahmad, Farhan
Kumar, Anil
Khalid, Sadaf
Banu, Sameena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/18739564.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:: sisterhood
patriarchy
feminism
shared experience
solidarity
Opis:: Thesis. The current paper deals with the idea of sisterhood which has been represented in a Bollywood movie named Parched. The movie manifests sisterhood as a way to find solace and to get rid of confinement from the oppressive and suffocating society that tries to confine women within the four walls of the house. Concept. Sisterhood is an association, group, society, or community of women who are linked by common interests. This alliance became popular during the second wave of feminism. A single woman cannot combat the oppressors. Only necessary solidarity and collective efforts would result in the desired improvements. Results and Conclusion. In our society, the term ‘brotherhood’ is used to designate camaraderie among men, but no term is used to denote companionship among women. In fact, it is assumed that women hate each other and this legacy of ‘women-hating’ is proved to be unfounded. Therefore, necessary solidarity is required to correct the patriarchal assumptions about women, and the idea of sisterhood is one effort in this direction.
Źródło:: Journal of Education Culture and Society; 2023, 14, 2; 414-424
2081-1640
Pojawia się w:: Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: La risa de Eva: mito, historia y la subjetividad femenina en la novela El libro de Eva de Carmen Boullosa
The laugh of Eve. Myth, history and female subjectivity in Carmen Boullosa’s novel El libro de Eva
Śmiech Ewy. Mit, historia i kobieca podmiotowość w powieści Carmen Boullosy El libro de Eva
Autorzy:: Andzel O’Shanahan, Edyta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2204995.pdf
Data publikacji:: 2022-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: myth
subversion
post-structuralism
mythistory
patriarchy
mit
subwersja
poststrukturalizm
mitoznawstwo
patriarchat
Opis:: This article offers a myth-critical analysis of the novel El libro de Eva (2020) by the Mexican writer Carmen Boullosa. Subversive reading of mythical narratives is one of the most interesting proposals of the post-structuralist criticism, centered on questioning the arbitrary determination of meanings. The analysed novel exemplifies the resistance to the hierarchical codification of symbols typical of the patriarchal ideology. At discourse level, the continuity between mythical and historical times underlines the importance of foundational narratives as part of collective memory and conceptual frameworks determining the course of history. The vindication of the figure of biblical Eve restores the right of the first woman to construct and articulate her own subjectivity.
W artykule zaproponowano mitokrytyczne podejście do powieści El libro de Eva (2020) meksykańskiej pisarki Carmen Boullosy. Subwersywna interpretacja narracji mitycznych stanowi jedno z najbardziej znaczących podejść krytyki poststrukturalistycznej, skupionej na kwestionowaniu arbitralnego ustalania znaczeń. Analizowana w artykule powieść jest przykładem oporu wobec hierarchicznej kodyfikacji symboli, właściwej ideologii patriarchalnej. Na poziomie dyskursu ciągłość między czasem mitycznym i historycznym podkreśla znaczenie narracji założycielskich jako części pamięci zbiorowej i ram konceptualnych określających historię. Odzyskanie biblijnej postaci Ewy przywraca pierwszej kobiecie prawo do konstruowania i artykułowania własnej podmiotowości.
Źródło:: Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2022, 12; 193-208
2299-260X
Pojawia się w:: Sztuka Ameryki Łacińskiej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Exploring Gender and Caste Intersectionality among Muslims: A Sociological Study
Autorzy:: Bazaz, Rabiya Yaseen
Akram, Mohammad
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1878456.pdf
Data publikacji:: 2021-09-25
Wydawca:: Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:: Gender
Caste
Education
Employment
Patriarchy
Opis:: Aim Caste studies conducted among Muslims in India generally focus on establishing the existence of caste system among Muslims but they seldom talk about different types of oppression and inequalities faced byMuslim women.This empirical study exploreshow gender and caste identities and their mutual intersectionality impact education,occupation and income choices and actual attainments of Muslim women. Methods This study is part of a larger study conducted among Muslims of Kashmir in India.Primary datawas collected from 704 eligible respondents (Male=392, Female=312) using mixed methods. Three layers of ‘caste like’ and ‘caste’ groups existing in the research area are identified and gender situation within these groups are comparatively examined. Results Each of the ‘caste like’ and ‘caste’ groupshas patriarchal caste capital.Higher professions within the government and private services are largely acquired by upper caste male Muslims or other male and female Muslims having rich cultural and social capital. There is preponderance of lower caste male Muslims in low income self-employment but lower caste Muslim females seldom find say in family based business and compelled to join low paid private jobs. More than fifty percent educated Muslim females are unemployed. Conclusion Although patriarchy is the general rule here, not all women face discrimination and inequality in the same way. Upper caste Muslim women often witness so called benevolent restriction of choices whereas lower caste women are the most excluded and marginalised section of the society who face double discrimination due to patriarchy and interwoven caste positions which severely impacts their educational as well as employment choices and attainments.
Źródło:: Journal of Education Culture and Society; 2021, 12, 2; 190-210
2081-1640
Pojawia się w:: Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Płeć jako kategoria uwikłana w dyskurs i praktyki władzy – wybrane konteksty
Gender as a Category Entangled in the Discourse and Practices of Authority – Selected Contexts
Autorzy:: Bielska, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1198832.pdf
Data publikacji:: 2014-09-30
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: płeć społeczna
władza
dyskurs
androcentryzm
patriarchat
heteroseksizm
gender
authority
discourse
androcentrism
patriarchy
heterosexism
Opis:: Przedmiotem prezentowanych a artykule analiz są matryce władzy bazujące na zmiennej płci społecznej. Do matryc tych zaliczono: androcentryzm, model patriarchalny oraz heteroseksizm. W artykule wskazano także na wybrane mechanizmy praktykowania władzy, gdzie jako egzemplifikacje przedstawione zostały: mechanizm normalizacji, klasyfikacji, segregacji i parceleracji. Uwaga zogniskowana została także na kategoriach dyskursu i ideologii traktowanych jako narzędzia praktykowania władzy, oraz jej medium umożliwiające transmisję, reprodukcję i konserwację porządku władzy i dyscypliny.
The subject of the analyses presented in the paper is the gender category matrices of power and authority, such as: androcentrism, patriarchy and heterosexism. The paper also discusses the selected mechanisms of power and authority practices, such as: arbitrary defining of normal gender identity, classification and segregation. Special focus is put on the category of discourse and ideology as tools of authority practice and its medium enabling power and discipline transmission, reproduction and maintenance.
Źródło:: Horyzonty Wychowania; 2014, 13, 27; 71-84
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:: Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: The trouble of gender sin in post-Yugoslav film – in the name of the father
Autorzy:: Bogojević, Maja
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/923151.pdf
Data publikacji:: 2018-12-22
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: gender
film
Yugoslav
post-Yugoslav
war
auteur
gaze
patriarchy
cinematic representation
Opis:: Post-Yugoslav film art is, similarly to Yugoslav cinema, exemplary of masculine cultural domination, approaching socio-national themes in a highly gendered mode and reflecting a return to patriarchy, more brutal than that during the existence of Yugoslavia. A new generation of cinéasts explores, with a backlash mixture of contempt and compassion, the themes of violence, displaying a new assault on female emancipation, which seemed to be in line with the socio-political context of rising nationalist movements that led to the bloody events of the Yugoslav war in 1991. The female character is re-located to a place traditionally assigned to women not as the subject of narrative or discourse, but as the object of love and/or hatred by a masculine subject. The films chosen to be analysed here are full-length auteur feature films – Virgina, Grbavica, Djeca, Bure baruta, with a specific focus on the work by Danis Tanović – are not representative of post-Yugoslav cinema, but as rare exceptions demonstrate that, contrary to the dominant post-Yugoslav public opinion, both the Yugoslav wars and post-war traumatic realities remain cinematically unexplored.
Źródło:: Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2018, 23, 32
1731-450X
Pojawia się w:: Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Świat fabrykowany przez figurę Ojca. Model unisex jako reakcja na patriarchalne status quo (World fabricated by the figure of the Father. Unisex model as a backlash against the patriarchal status quo)
World Fabricated by the Figure of the Father. Unisex Model as a Backlash against the Patriarchal Status Quo
Autorzy:: Bomastyk, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1621879.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:: father
mother
patriarchy
patricide
unisex world
ojciec
matka
patriarchat
ojcobójstwo
świat typu unisex
Opis:: Teza artykułu brzmi: Zdestabilizowanie męskocentrycznego porządku społecznego uwarunkowane jest dokonaniem symbolicznego aktu ojcobójstwa, który pozbawiłby Ojca – symbol kultury patriarchalnej – władzy. Konsekwencją dokonania aktu ojcobójstwa jest ukonstytuowanie się wizji świata typu unisex, w którym męskość i kobiecość nie będą dookreślane poprzez binarny systemu płciowy. Artykuł odwołuje się do tradycji psychoanalitycznej a także do narzędzi metodologicznych wypracowanych przez gender studies. Artykuł ma na celu opracowanie intelektualnej strategii, która przyczyniłaby się do destabilizacji społecznych mechanizmów konstruujących kobiecość podporządkowaną męskości i męskość uprzywilejowaną w społeczeństwie.
The thesis of the article claims that destabilization of patriarchal social order is strictly connected with the act of patricide. The Father – the symbol of patriarchal culture – is deprived of power by this act. The consequence of patricide is constituting the new vision of unisex world in which femininity and masculinity are not determined by the binary system of gender. The article references to the methodological tools proposed by psychoanalysis and gender studies. Moreover, its aim is also to develop of an intellectual strategy which can destabilize social mechanisms of constructing emphasized femininity and privileging masculinity in the society.
Źródło:: Analiza i Egzystencja; 2018, 44; 83-99
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:: Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: O tak zwanym patriarchalizmie polskiej wsi
On the so-called patriarchy in the Polish countryside
Autorzy:: Bukraba-Rylska, Izabella
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2152466.pdf
Data publikacji:: 2021-12-15
Wydawca:: Narodowe Centrum Kultury
Tematy:: patriarchalizm
rodzina wiejska
aktywność społeczna
ideologia praw człowieka
patriarchy
rural family
social activity
human rights ideology
Opis:: ‘Patriarchy’ is one of many terms frequently applied in the studies of the Polish countryside (its culture and people’s mentality). Perceived as self-evident, the notion hardly ever comes with an in-depth justification for its use. At the same time, ethnographic literature, classical rural sociology, diary materials, monographs, and linguistic data offer no evidence to support the claim about patriarchy in rural areas. While Polish society, part of which was rural, and the attitude of the Church as a rule could be described as patriarchal, rural communities developed mechanisms and customs that contradicted this general profile. Based on a review of arguments from various sources, the author draws a different conclusion and proposes its justification. As suggested by contemporary humanities and, more broadly, social sciences, dichotomous categories may hinder the theoretical analysis of reality, making a search for new, less dualistic but more adequate, concepts necessary. In view of the above, the term ‘patriarchy’ should not be used unquestioningly as a strictly ideological epithet.
Źródło:: Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2021, 116, 4; 14-27
1230-4808
Pojawia się w:: Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: „Metafizyczna misja”. Ojciec i próba statuowania patriarchalnego porządku w "Sklepach cynamonowych" Brunona Schulza
“Metaphysical mission“. The father and the attempt to statue the patriarchal order in Bruno Schulz’s "Cinnamon Stores"
Autorzy:: Całbecki, Marcin
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/521258.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:: antropologia literatury
Bruno Schulz – interpretacja
metafizyka, patriarchat
anthropology of literature
Bruno Schulz – interpretation
metaphysics, patriarchy
Opis:: Artykuł jest interpretacją dwóch opowiadań Brunona Schulza Nawiedzenia i Ptaków. Kluczowym kontekstem tego odczytania jest teoria matriarchatu Johanna Jakoba Bachofena. W tekście Schulza patriarchat ustanawiany przez ojca jest systemem wtórnym wobec dominującego w opowiadaniach porządku matriarchalnego utożsamianego przez Adelę. Ojciec jest w tym ujęciu samotnym bohaterem, owładniętym misją nazwaną przez Schulza „metafizyczną”.
The article is the interpretation of two Bruno Schulz’s stories: Visitation and Birds. The key context for this reading is matriarchate theory by Johann Jakob Bachofen. In the Schulz’s text the patriarchate established by the father is a secondary system to the dominating narrative of matriarchal order identified by Adela. The father is a lonely hero in this spin, overpowered by a mission called by Schulz as “metaphysical“.
Źródło:: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2018, 10, 2; 6-17
2083-7275
Pojawia się w:: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Gender perspectives in the Italian Muslim family. Education, taboos, conflicts, and intergenerational transformations.
Autorzy:: Crescenti, Martina
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/23591678.pdf
Data publikacji:: 2024-01-02
Wydawca:: Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:: second-generation Muslims
Italy
gender taboos
patriarchy
gender identity
Opis:: This article presents research on the dialogue between second-generation Muslim parents and children in the Italian context regarding gender identity, sexual identity, and gender education. Through the testimonies of young people (18-30 years of age), the nature of intergenerational dialogue and parental position toward the relational transformations that their children are experiencing is analysed within the Italian cultural context. For this purpose, 28 semi-structured interviews were conducted in 2021 with boys and girls aged 18–30 years and belonging to Italian Islamic associations. Moreover, 24 young people were divided into 4 focus groups to conduct an in-depth exploration of gender perspectives on these topics; these young people are active members of the Giovani Musulmani d’Italia (Association of Young Italian Muslims). A strongly taboo dialogue emerges from the data; however, this does not hinder young people’s search for greater openness to different forms of relationality and sexuality, both in their current lives and their future families.
Źródło:: Academicus International Scientific Journal; 2024, 15, 29; 100 - 118
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:: Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: „Tylko zdechlaki nie lubią żuru”. Studium męskiej przemocy w „Gnoju” Wojciecha Kuczoka
“Only the Lame don’t Like Sour Soup”. A Study of Masculine Violence in Wojciech Kuczok’s “Muck”
Autorzy:: Górecki, Przemysław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/29432280.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: masculinity
violence
hegemony
family
father
son
patriarchy
Opis:: The article offers an analysis of Wojciech Kuczok’s renowned novel Gnój (Muck) from the perspective of studies on masculinity. It focuses on how hegemonic masculinity (a term popularized by the Australian researcher Raewyn Connell), represented in the novel by the protagonist’s father, functions, and on the forms of expressing a type of masculinity that the father does not accept, namely weakness, lameness and no aptitude for hypermasculinity, depicted in the protagonist. The article also analyses the narration and building the linguistic image of the world presented in the novel, the main manner of expressing masculinity by the father and the way he reinforces his hegemonic status.
Źródło:: Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2022, 43; 111-130
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Równość płci i przemoc wobec kobiet. Próba wyjaśnienia tzw. paradoksu nordyckiego
Gender Equality and Violence Against Women. Understanding the So-called Nordic Paradox
Autorzy:: Grzyb, Magdalena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/698786.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:: przemoc wobec kobiet
równość płci
„paradoks nordycki”
badania wiktymizacyjne
hegemoniczne męskości
odmiany patriarchatu
Bourdieu
violence against women
gender equality
“Nordic paradox”
victimisation survey
hegemonic masculinities
varieties of patriarchy
Opis:: According to the prevailing assumption, the main cause of violence against women isa structural inequality between men and women. That idea is common in internationalhuman rights discourse, widely accepted on political level and enforced by severalscientific studies. The structural nature of violence against women means that it isgender-based violence and one of the crucial social mechanisms by which womenare forced into a subordinate position compared with men. It is a manifestationof historically unequal power relations between men and women which have led todomination over, and discrimination against, women by men, and have prevented fulladvancement of women.Logically thinking, achieving gender equality would lead to the elimination ofviolence against women. Respectively, in societies with greater gender equality, wherewomen enjoy better rights, have a better footing towards men, greater legal protectionand access to power, they also should be less vulnerable to violence based on theirgender. The most gender-equal countries in the world are Scandinavian countries –Sweden, Norway, Iceland, Denmark and Finland.Yet, the recent EU-wide victimisation survey on violence against women (FundamentalRights Agency 2014) produced startling results. It turned out that the highestrates of violence against women (in almost every single aspect, intimate partner violenceand non-partner violence) were reported in the Nordic countries, particularly in Sweden,whereas countries considered traditional and conservative, e.g. the Mediterraneancountries or Poland, revealed a lower prevalence of violence against women. The FRAresults on Scandinavian countries were coined the “Nordic paradox”.The main problem is this: is really gender equality a factor reducing or increasingthe likelihood of violence against women’s victimisation? Is the subordinate positionof women typical of more conservative societies a protective factor against violenceagainst women? And are actually the FRA study results sufficiently reliable to drawsuch conclusions?The first section of the paper discusses the FRA results regarding the Scandinaviancountries and presents it against a larger picture of gender equality indicators. Thenext section examines the possible explanations for differences between countriesoffered by the authors, which are mainly methodological and contextual ones, such as:cultural acceptability to talk with other people about experiences of violence againstwomen, higher levels of disclosure about violence against women in more gender-equalsocieties, patterns of employment or lifestyle or levels of urbanisation, differencesbetween countries in the overall levels of violent crime and drinking habits in particularsocieties.The third section reviews the previous research findings, looking at the relationshipbetween gender equality or women’s status and violence against women. There are twochief hypotheses tested in the studies: the ameliorative hypothesis (violence againstwomen will fall along with greater gender equality) and the backlash hypothesis (ifwomen remain in their subordinate position, men are less threatened and less likely toresort to violence against them). Overall, the studies showed mixed results, dependingon the used measures. Furthermore, most of the them were conducted on the US data,and their application to the European context is doubtful.The final section presents some theoretical explanations from the critical sociologyfield. The three most relevant theories suitable to explain the “Nordic paradox” andthe relationship between gender equality and relatively high rates of violence againstwomen include the variety of patriarchy theory of G. Hunnicutt, the hegemonic masculinities of R.W. Connell and J. Messerschmidt and the symbolic violence ofP. Bourdieu. All of these theories critically frame the use of violence by men as a meansof upholding their superior position towards women.
Źródło:: Archiwum Kryminologii; 2018, XL; 221-261
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:: Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Feminizm i komunitaryzm – zgodność czy konflikt?
Feminism and communitarianism: agreement or conflict?
Autorzy:: Guczalska, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/469122.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:: podmiotowość
patriarchat
komunitarianizm
feminizm
liberalizm
subjectivity
patriarchy
feminism
communitarianism
liberalism
Opis:: Artykuł przedstawia wspólne założenia teoretyczne obecne w feminizmie oraz komunitaryzmie, zwracając jednocześnie uwagę na niewspółmierność tych doktryn. Celem tekstu jest wskazanie przyczyn ideowego podobieństwa oraz różnicy obu teorii politycznych. Najogólniej rzecz biorąc, powodem bliskości doktryny feministycznej i komunitariańskiej jest rewizja liberalnego modelu podmiotu, natomiast konflikt między nimi ma swoje źródło w szczegółach dotyczących wspólnotowego pojmowania człowieka. Feminizm i komunitaryzm wychodzą od podobnej wizji podmiotowości, posiadają jednak różne cele. Są to odpowiednio: emancypacja i konserwatyzm. Ostatecznie, zarówno liberalizm, jak i komunitaryzm okazują się w perspektywie feministycznej nurtami patriarchalnymi. Artykuł omawia wątek uzyskiwania tożsamości i odrębności przez oba kierunki w konfrontacji z liberalizmem, temat podobieństwa tych doktryn w odniesieniu do zagadnienia podmiotowości („odcieleśnionej” i „osadzonej”) oraz wyartykułowanie powodów dystansu, który pojawia się w feminizmie w stosunku do teorii sprawiedliwości Johna Rawlsa. Aby nie pozostać na poziomie ogólnikowych stwierdzeń, praca poddaje analizie stanowiska: Marilyn Friedman, Susan Okin, Susan Hekman. Dzięki omówieniu poglądów feministek możliwe staje się wyartykułowanie powodów bliskości, a jednak ostatecznie niemożności utrzymania wspólnego frontu ideowego pomiędzy feminizmem a komunitaryzmem.
The article presents the theoretical assumptions common to feminism and communitarianism, while drawing attention to the incommensurability of the two doctrines. The aim of the article is to identify the causes of the ideological similarity and difference of the two political theories. Very broadly speaking, the reason for the closeness between the feminist and communitarian doctrines is a revision of the liberal model of the subject, while the conflict between them has its roots in the particulars concerning the understanding of man as an element of community. Feminism and communitarianism have their origins in a similar vision of subjectivity, but they have different goals, which are emancipation and conservatism, respectively. Ultimately, from the feminist perspective both liberalism and communitarianism appear to be patriarchal propositions. In particular, the article discusses the matter of gaining identity and autonomy by both these doctrines in confrontation with liberalism; the topic of these doctrines’ similarity in relation to the problem of subjectivity (disembodied and situated); and articulating reasons for the distance which appears in feminism with regard to John Rawls’ theory of justice. In order to go beyond general statements, the article analyses the positions of Marilyn Friedman, Susan Okin, and Susan Hekman. Through discussing the views of these feminists, it is possible to articulate reasons for the closeness between feminism and communitarianism and for the ultimate impossibility of maintaining a unified ideological front by the two doctrines.
Źródło:: Prakseologia; 2016, 158/2; 215-245
0079-4872
Pojawia się w:: Prakseologia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Rola, zadania i pozycja społeczna mężczyzny i kobiety w rodzinie w świetle wybranych czasopism kobiecych z lat 1864–1914
The Roles, Tasks and Social Rank of a Man and a Woman in a Family on the Basis of Selected Women’s Journals from the Years 1864–1914
Autorzy:: KALINOWSKA-WITEK, Barbara
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/435679.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:: rodzina patriarchalna
rola ojca w rodzinie w drugiej połowie XIX i początku XX wieku wychowanie chłopców w rodzinie
między patriarchatem a partnerstwem
(Romanian) patriarchal family
the role of the father in the family in the 2nd half of the 19th and early on the 20th century
the boys’ upbringing in the family
process from patriarchy to partnership
Opis:: Mężczyzna w polskiej rodzinie pełnił od wieków dominującą rolę. To on zaspokajał potrzeby najbliższych. Samodzielnie podejmował wszystkie ważne decyzje. On też reprezentował rodzinę na zewnątrz. Rolę kobiety sprowadzano zazwyczaj do pełnienia funkcji opiekunki domowego ogniska, gospodyni i wychowawczyni młodego pokolenia. To ostatnie zadanie było szczególnie ważne w okresie niewoli narodowej, jednak nie spowodowało widocznej poprawy pozycji kobiety w rodzinie. W drugiej połowie XIX wieku publicyści czasopism kobiecych zaczęli domagać się, aby ojcowie w większym niż dotychczas stopniu zainteresowali się własnym potomstwem, a zwłaszcza jego kształceniem i wychowaniem. Jednocześnie podkreślali, że żona powinna wspierać męża w trudnych dla niego chwilach. Musi dbać o właściwą atmosferę w domu, zapewnić spokój niezbędny do wypoczynku po pracy oraz uczyć dzieci wdzięczności i szacunku wobec ojca. Jeśli mężczyzna nie znajdzie zrozumienia wśród najbliższych, będzie go szukał poza rodziną. Żona powinna też wspomagać męża w jego staraniach o utrzymanie rodziny poprzez własną oszczędność i pracę w gospodarstwie kobiecym. Sytuacja uległa zmianie w ostatnich latach XIX i na początku XX wieku, gdy coraz więcej kobiet podejmowało pracę zarobkową. To zapoczątkowało proces przechodzenia od rodziny typu patriarchalnego w kierunku rodziny partnerskiej. Coraz częściej mąż i żona podejmowali współpracę dla dobra rodziny i wychowywanych w niej dzieci.
The man played the dominant role in the Polish family for centuries. He satisfied the needs of its members. He made all the important decisions solo. He also represented the family to the outside world. The role of women was usually narrowed to act as childminder, hostess and educator of the young generation. This last task was especially important during a period of national captivity, however, it did not result in any visible improvement of the station of women in the family. In the second half of the 19th century women’s magazine publishers had begun to demand of fathers a greater interest of their own offspring than had previously been the case, and especially their education and upbringing. At the same time they pointed out that the wife should support her husband in his difficult moments. She had to provide the right atmosphere at home, the tranquility needed for rest after work and to teach her children gratitude and respect for their father. They forewarned that if a man would not find understanding among his family, he would look for it outside the family. The wife should also support her husband in his efforts to get livelihood for the family through her own savings and work in a woman’s group. The situation started changing in the last years of the 19th and at the beginning of the 20th century, when more and more women took up gainful employment. This ushered in the transition from a patriarchal type of family toward the family partnership. Since then, the mother and father worked together to provide for the family and for the education of their children, however this last task was much more the responsibility of the woman.
Źródło:: Wychowanie w Rodzinie; 2014, X, (2/2014); 177-189
2082-9019
Pojawia się w:: Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Feministyczna dekonstrukcja tradycyjnego obrazu kobiety w utworach Qiu Jin
Feminist deconstruction of the traditional image of women in Qiu Jin’s works
Autorzy:: Koniuk, Michalina
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/9218469.pdf
Data publikacji:: 2023-03-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: feminizm
Chiny
feminizm chiński
poezja
rewolucja
konfucjanizm
prawa kobiet
hierarchia
patriarchat
rola społeczna
społeczeństwo
kultura
wolność
feminism
China
Chinese feminism
poetry
revolution
Confucianism
women’s rights
hierarchy
patriarchy
social role
society
culture
freedom
Opis:: Michalina Koniuk w artykule „Feministyczna dekonstrukcja tradycyjnego obrazu kobiety w utworach Qiu Jin” proponuje przeanalizowanie utworów Qiu Jin oraz przedstawienie, iż postaci wykreowane przez pisarkę sprzeciwiają się i niszczą istniejący w dawnych Chinach obraz posłusznej i niewykształconej kobiety. Najpierw została opisana rola społeczna narzucana kobietom w społeczeństwie chińskim, a mianowicie posłusznej córki, żony oraz synowej. Przedstawiono również wymogi i zasady, jakich oczekiwano od Chinek oraz jak bardzo normy konfucjańskie przyczyniły się do umniejszenia roli i pozycji kobiety w społeczeństwie chińskim. Ze względu na to, iż poetka inspiracje czerpała z własnych doświadczeń życiowych, następnie pokrótce zostało przedstawione życie Qiu Jin. Jej dzieciństwo, podczas którego można było zaobserwować pierwsze oznaki niezadowolenia do narzucanych dziewczynkom obowiązków i norm społecznych. Nieudane małżeństwo zmobilizowało feministkę do walki o prawa kobiet, do sprzeciwu względem doktryn Konfucjusza i opuszczeniu domu, a następnie wyjazdu za granicę. Był to wielki akt odwagi i zarazem walki o wolność oraz niezależność w życiu feministki. Następnie dokonano analizy utworów Qiu Jin, których bohaterki są przykładem tego, przeciw jakim normom i zachowaniom buntowała się Qiu Jin. Jednocześnie postaci te dekonstruują tradycyjny obraz kobiety i wprowadzają nowy — silnej oraz niezależnej jednostki. W niniejszym artykule wszystkie wiersze oraz cytaty zostały przetłumaczone przez autorkę pracy z języka chińskiego na język polski.
Women’s issues are a significant subject of study in the realm of Chinese literature. In many works, it can be seen to oppose stereotypes or norms imposed on the female gender and to take measures leading to the emancipation of the individual. Such literature is symptomatic of a desire for change in society, that is, the overthrow of the patriarchal system and the introduction of equal rights between the sexes. An example of such prose is the works of China’s first feminist, Qiu Jin, who decided to fight for women’s rights. She was sentenced to death for her revolutionary activities. However, her texts introduced a completely new image of women into the public sphere - different from the one that had been reproduced for hundreds of years in ancient China. The poet chose to endow her heroines with charisma, courage, intelligence and the will to fight for a better life. Her aim was to make women aware of their situation in life, their social role, and to encourage them to leave the male-dominated world. Michalina Koniuk, in the chapter “Feminist Deconstruction of the Traditional Image of Woman in Qiu Jin’s Works”, proposes to analyse Qiu Jin’s works and present that the characters created by the writer oppose and destroy the image of the obedient and uneducated woman that existed in ancient China. First, the social role imposed on women in Chinese society has been described, namely that of obedient daughter, wife and daughter-in-law. The requirements and rules expected of Chinese women have been presented, and how Confucian norms contributed to the belittling of women’s role and position in Chinese society. As the poet was inspired by her own life experiences, Qiu Jin’s life were briefly introduced. Her childhood, during which the first signs of dissatisfaction with the obligations and social norms imposed on girls could be observed. An unsuccessful marriage mobilised the feminist to fight for women’s rights, to oppose the doctrines of Confucius and to leave home and go abroad. This was a great act of courage and at the same time a struggle for freedom and independence in the life of a feminist. That part was followed by an analysis of Qiu Jin’s works, whose female characters exemplify the kind of norms and behaviours that Qiu Jin rebelled against. At the same time, these characters deconstruct the traditional image of a woman and introduce a new one of a strong and independent individual. In this chapter, all poems and quotations have been translated by the author from Chinese into Polish.
Źródło:: Krakowskie Studia Małopolskie; 2023, 1(37); 157-172
1643-6911
Pojawia się w:: Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Patriarchy" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język