Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "PHENOMENOLOGY" wg kryterium: Temat


Tytuł:
O platonizmie w teorii mnogości
On Platonism in Set Theory
Autorzy:
Król, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015765.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
platonizm
teoria mnogości
hermeneutyka matematyki
fenomenologia
Heidegger
konstruktywizm
intuicjonizm
platonism
set theory
hermeneutics of mathematics
phenomenology
constructivism
intuitionism
Opis:
This article points at some (strictly) mathematical methods, which often tend to display not fully conscious treatment of mathematical reality as given, existing and already-present-there. This attitude is prequisite for mathematical research (including set theory), and not merely apsychological add-on, and the methods can be best described as „platonism as method ofenquiry in mathematics” (pl.Metod.) and „platonism as mode of existence of infinity” (pl.Niesk.). Thus, platonism becomes one of the problems internal to mathematics. Identifying pl.Metod. and pl.Niesk. as such, being described here with respect to set theory, is only astarting point in the process of grasping and explaining platonism. This requires phenomenological hermeneutics of mathematics to be conceived (cf. [Z. K.]).
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 3; 225-252
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Educational Significance of a Game in Post-modern Society
Autorzy:
Němec, Jiří
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28409141.pdf
Data publikacji:
2005-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
game
education
creativity
phenomenology
illusion of reality
play roles
simulation possible
ethical challenge
Opis:
The study represents a chapter in the book called Study on Theory and Methodology of the Game. Readers are presented with the meaning of a game and educational experience in the society, which is often labelled as post-modern. The study aims mainly at future teachers and there are examples of games accompanied by the methodology analysis in the book.
Źródło:
The New Educational Review; 2005, 5; 215-223
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Body Artist. An Experience of the Sur-Real in the Context of the Embodied and Aesthetic Abnormality
Autorzy:
Kozin, Alexander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138898.pdf
Data publikacji:
2006-08-17
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
body
abnormality
phenomenology
surrealism
Opis:
In this essay I explore a possibility of experiential synthesis of an abnormal body of a Contergan person with an aesthetic image of the visual body. For a method, the essay uses phenomenology; I therefore lean in on the studies of embodiment conducted by Edmund Husserl and Maurice Merleau-Ponty. In turn, Max Ernst introduces an aesthetic modality of the artistic body. A personal narrative about meeting sur-real bodies serves as a frame for theorizing abnormality. The study reveals how the encounter with the abnormal ways of constitution suspends normality toward producing sur-real effects.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2006, 2, 2; 123-137
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrównoważony rozwój: aspekt filozoficzny i medialny
Sustainable development: philosophical and medialistic aspect
Autorzy:
Fiut, I. S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371649.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
rozwój zrównoważony
filozofia środowiskowa
fenomenologia
sustainable development
environmental philosophy
phenomenology
Opis:
Stosunek myśli filozoficznej do idei zrównoważonego rozwoju wiąże się w sposób szczególny z orientacją aksjologiczną myślicieli, ich przekonaniami natury ontologicznej i epistemologicznej oraz orientacji historiozoficznej. Wyróżnia się cztery zasadnicze orientacje: - filozofia równoważenia wzrostu i aktywnej ochrony środowiska; - filozofia zrównoważonego rozwoju społecznego; - filozofia ekorozwoju; - filozofia realnego ekorozwoju. Metodą dochodzenia do sensownego pojmowania kategorii zrównoważonego rozwoju może stać się metoda fenomenologiczna nawiązująca do tradycji naturalistycznej, łącząca w sobie badania oparte o intencjonalność poznania skierowanego na przyczynowość przyrody. W artykule omówiona jest koncepcja fenomenologii życia A. T. Tymienieckiej, która może być w tym procesie szczególnie przydatna.
Relation between philosophical thought and the idea of sustainable development is connected especially with axiological orientation of philosophers, their cognitional, epistemological and historical convictions. One can distinguish four basic standpoints: - philosophy of balanced growth and active protection of the environment; - philosophy of sustainable social development; - philosophy of ecodevelopment; - philosophy of real ecodevelopment. The method of reaching reasonable understanding of sustainable development category may be phenomenological, referring to naturalistic tradition. In the article the idea of phenomenology of life proposed by A. T. Tymieniecka is discussed. It may be extremely useful in the process.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 1; 33-45
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Centripetal Force of Expression: Drawing Embodied Histories into Glassblowing
Autorzy:
O’Connor, Erin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138403.pdf
Data publikacji:
2007-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Embodiment
Expression
Practical knowledge
Art
Glassblowing
Epistemology
Ethnography
Phenomenology
Materiality
Innovation
Opis:
Getting at the tacit understandings of an artful practice is critical in coming to understand the processes of creativity. To achieve this, the researcher, specifically the ethnographer, must place herself in the position of the maker, that is she must herself, make and create. This article provides an account of arriving at the methodological imperative of in situ ethnographic research through actual ethnographic research on the relation of maker and material. From an in situ position, it theorizes the modalities of expression in practice, from problem-solving, to personal style, to the intentional drawing in of embodied histories in practice. This incorporation of varying embodied histories into a current practice is then explored as the possibility for affecting what is recognized in the field as ”new” or ”innovative”. We will see, however, that is affect is grounded more in the corporeal revealing of unexpected aspects of the material worked up.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 3; 113-134
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literary Field and the Question of Method – Revisited
Autorzy:
Gajdosova, Jaroslava
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138561.pdf
Data publikacji:
2008-08-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Field theory
Literary sociology
Literary history
Husserlian phenomenology
Collective identity
Collective memory
Critical sociology
Opis:
Field theory is one of the most efficient and influential analytical schemes in the critical sociology of Pierre Bourdieu, which he consistently developed in his model of literary field. The analytical reliability of the model derives from the way in which Bourdieu combines the structural category of “field” with the phenomenological categories of “doxa” and “habitus”. This article argues that Bourdieu’s selective application of the two phenomenological categories produces a static structural model of literary field where all processes are explained in causal and deterministic terms. The article further seeks to present an alternative reading of the same categories within a discursive model where the processes in literary field and the motivations of its agents are driven by field’s discourses rather than by its rigid structures.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2008, 4, 2; 83-105
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nurt fenomenologiczno-egzystencjalny w polskiej współczesnej filozofii Boga
Phenomenological-Existential Trend in Polish Contemporary Philosophy of God
Autorzy:
Kowalczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613721.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
filozofia Boga
fenomenologia
egzystencjalizm
Polska
Marian Jaworski
Józef Tischner
Karol Tarnowski
Philosophy of God
Phenomenology
Existentialism
Polska
Opis:
The main followers of phenomenological-existential trend in the field of philosophy of God in Poland are: Marian Jaworski, Józef Tischner and Karol Tarnowski. Jaworski united thomistic arguments for existence of God with augustian philosophy of subject and personal-axiological experience. Tischner completely rejected thomism and his philosophy of God based on anthropology and personal values. Tarnowski also was critical toward ontological-cosmological arguments for existence of God. He is fallower of G. Marcel and therefore accepted religious faith as basis of theism.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 1; 505-511
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Identity as a narrative of autobiography
Autorzy:
Jakubowska, Luba
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628357.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
narration, autobiography, identity, quality research, auto/biography-narrative research, hermeneutics, phenomenology
Opis:
This article is a proposal of identity research through its process and narrative character. As a starting point I present a definition of identity understood as the whole life process of finding identification. Next I present my own model of auto/biography-narrative research inspired by hermeneutic and phenomenological traditions of thinking about experiencing reality. I treat auto/biography-narrative research as a means of exploratory conduct, based on the narrator’s biography data, also considering the researcher’s autobiographical thought. In the final part of the article I focus on showing the narrative structure of identity and autobiography. I emphasise this relation in definitions qualifying autobiography as written life narration and identity as a narration of autobiography.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2010, 1, 2; 51-66
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu istoty miłości u Franciszka Sawickiego
In Quest of the Essence of Love in Franciszek Sawicki
Autorzy:
Barth, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233603.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miłość
osoba
fenomenologia
uczucie
intuicja
love
person
phenomenology
sentiment
intuition
Opis:
In his attempt to explain the essence of love Franciszek Sawicki combines two principally contradictory conceptions: the traditional one according to which the sentiment of love is regarded as an element of the carnal part of the human being, and love is pushed into the sphere of the irrational; the phenomenological one that defines love as a complete, free, meaningful, and intentional act of response to a value. Now seeking a compromise, he tried to prove that we cannot describe the rich and complex reality of sentiments together with their attendant experiences by means of rigid linguistic and conceptual structures. Man’s emotional life and the phenomenon of love, as the foundation of his existence, are much richer than any mental system that fails to grasp this complexity or to justify it by means of reason. Undoubtedly, Sawicki should be most merited in this area for his attempt to bring back the proper place for the human emotional sphere.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2010, 2; 143-155
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zastosowanie analizy fenomenologicznej Ch. Tilleya w praktyce badawczej na przykładzie wybranych stanowisk z kręgami kamiennymi na Pomorzu
Autorzy:
Filipczak, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631226.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
landscapes archaeology
phenomenology of landscapes
stone circles
cemetery
Wielbark Culture
Pomerania
Opis:
In my paper, I intended to present the interpretational possibilities of a selected theoretical model, taken from the comprehensive landscape current, focusing on three burial grounds with stone circles in Pomerania, which present considerable analytical potential. These sites have a long standing record of research, relatively well explored acreage, substantial literature and, fortunately enough, some data on the possible past natural environment, provided by palinological research.  I have conducted phenomenological analysis of the space according to the tenets of its creator, Ch. Tilley. It is a two-stage analysis, combining empirical description and theoretical interpretation. The sites I have selected, i.e. Odry, Węsiory and Grzybnica, approached as phenomena found in the Wielbark culture, were, in my opinion, perfectly suited to be subjected to such analysis. The latter confirmed the sacral and symbolic character, while thanks to the detailed description at the interpretation stage, I managed to outline their significance as an important site where the worlds of the living and the dead came into contact. A site chosen in the past by the human chiefly due to its location in the natural surroundings, which points to presence of an important relation between man and environment, a relation which made burial grounds become sites, experienced and created by man in the landscape. I am of the opinion that the work in which I utilised phenomenological analysis advanced by Ch. Tilley provides a positive answer to the question concerning the relation between man and his surroundings. The model proved valid in my research, allowing to obtain something in the shape of a picture of the past landscape. At the beginning, I wrote that “I would like to find man behind the silent stones of forgotten necropolises.” I have no doubt that I have managed to accomplish it. Even if the discovered, yet unspeaking man, who lived almost 2000 years ago, was presented by means of contemporary language of the researcher. No theoretical model can produce concrete, verifiable and conclusive answers. Thanks to my analysis I arrived at a probable depiction of past reality, which nevertheless will remain yet another interpretation of the same research material. In my opinion, this is precisely what constitutes the work of an archeologist, who ceaselessly poses questions and looks for the answer, trying to divine the silent past and to revive it in his/her words.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2010, 1-2; 13-36
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologia Rene Le Sennea a aksjologia Józefa Tischnera
The Axiology of Rene Le Senne and the Axiology of Józef Tischner
Autorzy:
Gadacz, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048690.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Le Senne
Tischner
Rickert
agatologia
fenomenologia
aksjologia
etyka
wartości
jaźń
Ja
Bóg
agathology
phenomenology
axiology
ethics
values
self
I
God
Opis:
The article deals with the philosophy of Le Senne in which man is determined by character and by values. The self results from relation to values. Cognition of God does not create conceptual metaphysics, but it is human act directed to the value. The author claims that Le Senne’s metaphysic is the axiology but without the hierarchy of values and criteria. The source of value is God who is not summum esse but Value. For Le Senne value and not being is a priority. That is the one of many similarities to Tischner’s philosophy.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2011, 8; 37-45
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologia przywództwa: być kimś – czynić coś
Phenomenology of the Leadership: To Be Somebody – To Make Something
Autorzy:
Bombała, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468712.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
phenomenology of leadership
personalistic leadership
servant leadership
empowerment
communication
Opis:
Phenomenological reflection aims at understanding the phenomenon of the leadership. The phenomenology of the leadership is embracing the entire man, also his spiritual dimension. The phenomenology proposes alternative for the technocratic managerism conceptions personalistic leadership and servant leadership. Key issue in the phenomenology of leadership is the empowerment. Very important element of empowerment is interpersonal communication, which is meant as an experience of self and others through dialogue.
Źródło:
Prakseologia; 2011, 151; 11-33
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intersubiektywność świadomości a Edmunda Husserla czas intermonadyczny: ujęcie w ramach kategorii «teraz»
Intersubjectivity of the Consciousness and the Edmund Husserl’s Inter–monadic Time: Framework of the Category of the «Now»
Autorzy:
Olbromski, Cezary Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577737.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
'NOW'
CONSCIOUSNESS
INTERSUBJECTIVITY
PHENOMENOLOGY OF TIME
Opis:
The constitution of internal consciousness of time plays crucial role in the Husserlian phenomenology of time. Flow/stream of consciousness constituting internal time refers to the surrounding world and the Other as a regular element of this world. There are not only the analyses of flow of the consciousness but also the most crucial text included in late considerations of Husserl on the issue of intersubjectivity of the consciousness. The author takes consideration into (1) activation of subject by primordial source playing most important role in constitution of the consciousness of time (the original 'I' and manners of temporalizations of 'I'); (2) proposition of model of the consciousness of inter-monadic time of social world; (3) complementary coexistence of what is constituted within inter-monadic time; (4) description of internal conditions of temporalization of the Other's consciousness [Ich-Spaltung, einfuehlende Vergegenwaertigung]; (5) reference to the actual moment of change creating the consciousness of the 'now'. Also inter-monadic time as coexistence and overlapping of temporal horizons of identity plays important role in the context of temporal socialization (Husserl, Waldenfels).
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2011, 47, 1(187); 59-74
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is phenomenology metaphysics?
Czy fenomenologia jest metafizyką?
Autorzy:
Krokos, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430973.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
phenomenology
metaphysics
Husserl Edmund
fenomenologia
metafizyka
Opis:
The question whether phenomenology is metaphysics is an extremely difficult one. The most common expression used to refer to metaphysics is ‘the fundamental philosophical science concerned with being as being’. Metaphysics is the first philosophy in the order of things, and being. Aristotelian "first philosophy" was supposed to precede "second philosophy", i.e. physics. Husserl's phenomenology, being a science about the essence of pure consciousness, was supposed to precede eidetic formal sciences, eidetic material sciences and all sciences concerning facts, including metaphysics. Thus, in his declarations, Husserl distinguished phenomenology, including transcendental phenomenology, from metaphysics. Husserl claimed that the question about the reason for being, its ratio, should not be the starting point in philosophy. In his opinion, the question that ought to introduce one to philosophy is the question of how every sense is constituted in consciousness, in subjectivity, or in the subject. Thus, Husserl's phenomenology, including transcendental phenomenology, is not metaphysics understood as the study of being qua being. It is not a contemplation of being, but a meditation on processes involved in consciousness, in which the sense of being is constituted.
Problem, czy fenomenologia jest metafizyką, jest trudny do rozstrzygnięcia. Najczęściej pojawia się określenie metafizyki jako podstawowej nauki filozoficznej, rozważającej byt jako byt. Metafizyka jest filozofią pierwszą w porządku rzeczowym i bytowym. Arystotelesowska „filozofia pierwsza” wskazuje, że ma ona poprzedzać jakąś „filozofię drugą”, a mianowicie – fizykę. Fenomenologia Husserla jako nauka o istocie czystej świadomości miała poprzedzać eidetyczne nauki formalne, eidetyczne nauki materialne oraz wszystkie nauki o faktach, w tym metafizykę. W deklaracjach zatem Husserl odróżniał fenomenologię, w tym fenomenologię transcendentalną, od metafizyki. Husserl zanegował pytanie o rację bytu jako wyjściowe pytanie filozofii. Według niego pytaniem, które winno wprowadzać w filozofię, jest pytanie o to, jak wszelki sens konstytuuje się w świadomości, w subiektywności czy też w podmiocie. A zatem fenomenologia Husserla, w tym fenomenologia transcendentalna, nie jest metafizyką pojmowaną jako badanie bytu jako bytu. Fenomenologia nie poszukuje bowiem bytowych racji bytu, nawet jeśli przedmiotu badań metafizycznych nie ograniczymy do bytu realnego.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2011, 47, 2; 13-30
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krajobraz kulturowy. Mapy znaczeń
Cultural landscape. Maps of significances
Autorzy:
Rylke, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87397.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
krajobraz kulturowy
mapy znaczeń
Warszawa
Ursynów
fenomenologia
cultural landscape
maps of significances
Warsaw
phenomenology
Opis:
Niematerialne wartości krajobrazu kulturowego można traktować w sposób zbliżony do cech opisujących dzieło sztuki. Przyjmując zaproponowany przez Władysława Stróżewskiego podział wartości cechujących dzieło sztuki na: artystyczne, estetyczne i nadestetyczne, w odniesieniu do badania krajobrazu kulturowego najmniej narzędzi opracowano do wartości określonych przez Stróżewskiego jako nadestetyczne. Istotne jest badanie tych wartości, ponieważ określają one związek mieszkańców z ich otoczeniem krajobrazowym. Ten związek można prześledzić badając stosunek mieszkańców do ich otoczenia, takimi badaniami zajmuje się psychokartografia, która wypracowała stosowne narzędzia. Można, naszym zdaniem, ten związek odczytać poprzez badania umieszczonych w krajobrazie artefaktów, którym mieszkańcy nadali znaczenia. Artykuł jest poświęcony badaniom umieszczonych w krajobrazie kulturowym artefaktom, które odzwierciedlają zbiorową mapę znaczeń mieszkańców badanego krajobrazu. Badania przeprowadzono w kolejnych przybliżeniach na obszarze Warszawy jako całości, jej dzielnicy Ursynów Północny oraz mieszczącego się na terenie Ursynowa starego kampusu SGGW. Wyniki przedstawiono w formie map znaczeń.
Immaterial values of cultural landscape can be treated similarly to the features characterizing a work of art. If we adopt the proposed by Władysław Strużyński division of the aesthetical values characterizing a work of art into artistic values, aesthetical values and overaesthetical values, regarding the cultural landscape research there are the fewest tools elaborated to evaluate the overaesthetical values. Research on these values is important because they describe the most strongly the relation between inhabitants and their landscape surrounding. This relation can be observed during research on the inhabitants approach to their surrounding. This kind of research is used in the psychocartography were the suitable tools were elaborated. This relation can be also seen in the artifacts localized in the landscape which were given a significance by the inhabitants. This article presents the research on the artifacts localized in cultural landscape which show the collective mental map of the landscape inhabitants. The research was conducted in the following approximations: in the city of Warsaw as a whole, in the district of Ursynów and in the part of the district – the old Warsaw University of Life Sciences campus. Results were presented as the map of significances.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2011, 15; 278-287
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies