Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Orthodox identity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Обрядовые уклонения и дурные привычки латинских еретиков в византийско- славянской полемической литературе Средневековья
    Ritual deviations and bad habits of the ‘Latin heretics’ in Byzantine and Slavic polemical literature of the Middle Ages
    Autorzy:
    Николов, Ангел
    Станев, Камен
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682142.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Orthodox anti-Latin polemics
    medieval polemical texts
    Orthodox identity
    Orthodox- Catholic relations
    religious dialogue
    Opis:
    The paper discusses the differences between Eastern and Western Christians during the Middle Ages through the prism of the lists of ritual deviations and bad habits of the ‘Latin heretics’, which were circulated in Byzantium in the second half of the 12th century (following the Great Schism of 1054). The translations and revisions of these lists remained popular among the Orthodox Christians in the Balkans and Eastern Europe up until the end of the 17th century. Special attention has been given to the reception among the Slavs of two Byzantine accusations levelled on the westerners – (1) that their priests shave; (2) that they eat various ‘unclean’ animals and creatures. The examples of the peculiar mundanity of the religious dialogue and polemics analysed in the paper suggest that this was a trend resulting from the ambition of the Orthodox societies in the Balkans and Eastern Europe to strengthen through various means their ethnic and religious identity in the context of the fierce political and confessional confrontation with the Catholic world of Western Europe. Also highlighted is the need for the research of medieval polemical texts to embrace the archaeological, ethnological and folkloristic evidence, which would allow us to clarify the sources and trends in the development and transformation of the key features of the identity of Slavic Orthodox societies during the Middle Ages and Modernity.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2014, 4; 125-139
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Релациите меѓу Високата Порта и Охридската архиепископија во 18 век (причини за приближување и одделување)
    Autorzy:
    Миронска-Христовска [Mironska-Hristovska], Валентина [Valentina]
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/677625.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Muslims
    Orthodox Church
    Macedonians
    Macedonian identity
    Opis:
    Relations between the Sublime Porte and the Archbishopric of Ohrid in the 18th century (reasons for rapprochement and estrangement)Non-canonical abolition of the Ohrid Archbishopric on May 17, 1767 is an act that made deep impact in Macedonian history. The abolition of the Ohrid Archbishopric, conducted at the discretion of the Constantinople Patriarchate – is the key axis around which present denials of Macedonian Church revolve together with the denial of historical cultural tradition of Macedonian nation, Macedonian territories and Macedonian name. As a result of this situation, from today’s perspective, we are given the opportunity to highlight the raising of Macedonian question, which unfortunately hasn’t been resolved primarily due to the politics of our neighbours.Since the abolishment occurred during the Ottoman rule in Macedonia, the subject matter results from it as well as the consideration of relations between the Sublime Porte and the Ohrid Archbishopric. Ever since the 14th century Macedonia was territorially and administratively under the Sublime Porte, where as spiritually it was independent (as of the 10th century). The Porte not interfering with the autocephaly of Ohrid Archbishopric provided a range of benefits to the development of Macedonian medieval written tradition (notably by scriptor centers), the continued development of Slavic church services, the development of other cultural spheres as well as preservation of Macedonian folk language and Macedonian beat.The key turning point in deteriorated relationship between the Archbishopric and the Porte occurred in the late 17th or early 18th century, when the Porte was highly engaged in European political and military events, when its economic power declined, when phanariotes strengthened their positions as Constantinople Patriarchate and in the external and internal politics of the Ottoman empire. Their propaganda against Ohrid church superiors was so successful that triggered frequent replacement of archbishops, their financial power was so great that they became leaders in trade on the Balkans, Russia and Europe, they acquired range of privileges, one of the key being that they were official interpreters – dragomen in negotiations between the Porte and European powers. They used it all to achieve their political goal – abolition of the Ohrid Archbishopric, an act through which they tended to realize their Megali Idea for the process of which they began assimilation that interfered with church services, cultural heritage, language, identity and the territory of Macedonian people.  Relacje pomiędzy Wysoką Portą a arcybiskupstwem ochrydzkim w XVIII wieku (powody zacieśniania i rozluźniania wzajemnych stosunków) Niekanoniczna likwidacja arcybiskupstwa ochrydzkiego 17 maja 1767 roku okazała się wydarzeniem brzemiennym w skutki dla historii Macedonii. Decyzja patriarchatu w Carogrodzie o jego likwidacji stała się punktem odniesienia, wokół którego koncentrują się problemy współczesności – negowanie istnienia Macedońskiego Kościoła Prawosławnego, kulturowo-historycznej tradycji macedońskiej, narodu macedońskiego, terytorium państwa oraz jego nazwy własnej. Ciągłość tej sytuacji z dzisiejszej perspektywy daje możliwość podkreślenia problemu macedońskiego, który nie został rozwiązany w wyniku polityki, jaką prowadziły sąsiednie państwa.Likwidacja arcybiskupstwa nastąpiła w okresie panowania osmańskiego, co pozwala na ukazanie relacji kształtujących się pomiędzy Wysoką Portą a arcybiskupstwem ochrydzkim. Ziemie macedońskie od XIV wieku znajdowały się pod terytorialną i administracyjną jurysdykcją państwa osmańskiego, utrzymywały jednak od X wieku niezależność religijną.Autokefalię arcybiskupstwa ochrydzkiego wobec Wysokiej Porty umożliwiała średniowieczna tradycja piśmiennicza (skupiona głównie wokół ośrodków skryptorskich), kontynuacja liturgii w języku słowiańskim oraz zachowanie języka, którym posługiwali się słowiańscy mieszkańcy ziem macedońskich.Pogorszenie relacji pomiędzy arcybiskupstwem a Portą nastąpiło pod koniec XVII wieku i na początku wieku XVIII, kiedy imperium osmańskie było maksymalnie zaangażowane w politykę i wojny prowadzone w Europie, kiedy słabło ekonomicznie. Tymczasem fanarioci wzmacniali swe pozycje w patriarchacie w Carogrodzie, zyskiwali też na znaczeniu w wewnętrznej i zewnętrznej polityce państwa. Działania, jakie podejmowali wobec biskupów ochrydzkich, okazały się na tyle skuteczne, że zaczęli wypierać hierarchów macedońskich z ich stanowisk. Fanarioci stawali się coraz większą siłą finansową – zyskali uprzywilejowany status w handlu na Bałkanach, w Rosji i w Europie, otrzymali również liczne przywileje, jakie zapewniała im funkcja oficjalnych tłumaczy (dragomanów) w rozmowach pomiędzy Portą a państwami europejskimi. Wszystko to wykorzystywali do realizacji swoich celów politycznych – likwidacja arcybiskupstwa w Ochrydzie miała być krokiem do urzeczywistnienia Megali Idei, prowadzącym do asymilacji ludności ziem macedońskich poprzez wprowadzenie liturgii w języku greckim, asymilację dziedzictwa kultury, języka i tożsamości.
    Źródło:
    Slavia Meridionalis; 2011, 11
    1233-6173
    2392-2400
    Pojawia się w:
    Slavia Meridionalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współcześni Aramejczycy: w poszukiwaniu tożsamości narodowej
    The Modern Arameans: In Search for National Identity
    Autorzy:
    Woźniak, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578123.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    Aramean identity
    Aramean diaspora
    Suraye / Suryoye
    Chaldo-Assyrians
    Syrian Orthodox Church
    Opis:
    The article discusses the modern Aramean national and social identity with special focus on the autoperception of the Aramean diaspora. The text consists of three parts. The first of them concerns the emergence of a distinct Aramean identity and outlines complicated relations with the Assyrian brethren. In the second part, the author presents the results of an online survey of the group of 306 Arameans which was conducted from November 2008 until May 2009. Part three contains a critical analysis of the presented data. The paper advances a claim that the centre of the Aramean community life is not in the historical lands of Aram-Nahrin (Middle East) but in the diaspora (Western European countries). Religion (belonging to the Syrian Orthodox Church) plays an important role, although the new lay elite educated in the West sometimes opposes the clergy. Traditional culture and lifestyle is not the only option for the young generation. Consequently, the assimilation of the diaspora is one of the most serious threats to the Aramean identity.
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2014, 1-2; 77-88
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religious Outlook in Times of Deep Mediatization. A Case Study of the Print Media of the Russian Orthodox Church in Great Britain and Ireland
    Autorzy:
    Fajfer, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/691378.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    mediatization of religion
    Christian Orthodox Churches
    religious identity
    religious authority
    religious media
    Opis:
    This paper discusses the religious outlook of the Russian Orthodox Church in Great Britain and Ireland constructed in its official journal. Starting point for the discussion is the social-constructivist approach to mediatization highlighting the role of media in the construction of social reality. In accordance with this approach the question is asked how the Church uses its printed media to construct (reimagine) its religious outlook. In order to answer this question the most important topics, motives and phrases published in issues of the official journal of the Church are identified and grouped into analytical categories. In this way a matrix of distinctive features of an Orthodox outlook is created and analysed. The analysis in this article shows that this outlook mostly consists of references to history and rituals. The other important features include topics such as: religious leaders, myths and heroes. This paper shows that the construction of religious outlook is not influenced by the media narratives of main stream media since the topics such as Brexit and refugee crisis do not appear in the journal.
    Źródło:
    Mediatization Studies; 2019, 3
    2451-1188
    Pojawia się w:
    Mediatization Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mniejszość białoruska w Narodowym Spisie Powszechnym z 2002 roku
    Belarusian minority in the 2002 Polish National Census
    Autorzy:
    Czapko, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26850756.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    national census
    minority
    identity
    Belarusians
    Orthodox Church
    spis powszechny
    mniejszość
    tożsamość
    Białorusini
    Kościół prawosławny
    Opis:
    Narodowy Spis Powszechny z 2002 roku wykazał, iż mniejszość białoruska w Polsce liczy niespełna 50 tysięcy przedstawicieli. Na przeszkodzie dokładnemu ustaleniu liczebności Białorusinów w Polsce stoją jednak różnego rodzaju przyczyny historyczne oraz społeczno-ekonomiczne, które sprawiają, iż otwarte deklarowanie narodowości nie jest wśród Białorusinów rozpowszechnione. Ostrożnie podchodzić należy również do potocznego utożsamiania prawosławia z białoruskością, gdyż na obszarze wschodniej Białostocczyzny stosunkowo niewielka część ludności wyznania prawosławnego zdecydowała się na zadeklarowanie narodowości innej niż polska.
    The 2002 Polish National Census has shown that Belarusian minority in Poland consists of nearly 50,000 members. Although, the exact determination of number of Belarusians in Poland is diffi cult, because of various historical, social and economical reasons, which cause that open declarations of Belarusian identity are not common among the Belarusians. Traditional identifying Belarusian nationality with Orthodox Christianity should be considered with caution, because relatively small amount of Orthodox population in the eastern part of Bialystok region decided to declare other than Polish nationality.
    Źródło:
    Facta Simonidis; 2009, 2, 1; 75-89
    1899-3109
    Pojawia się w:
    Facta Simonidis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prozelityczny wymiar prozy Anny Fein
    The proseltic dimension of Anna Feins prose
    Прозелитический аспект прозы Анны Файн
    Autorzy:
    Michalska-Suchanek, Mirosława
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1181945.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-16
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    русско-израильская литература, прозелитизм, еврейская культура, еврейская идентичность, ортодоксальный иудаизм
    literatura rosyjsko-izraelska, prozelityzm, kultura żydowska, żydowska tożsamość religijna, ortodoksyjny judaizm
    Russian-Israeli literature, proselytism, Jewish culture, Jewish religious identity, Orthodox Judaism
    Opis:
    Twórczość Anny Fein mieści się w nurcie, który głosi powrót do korzeni kultury żydowskiej i żydowskiej tradycyjnej duchowości. Tożsamość narodową pisarka programowo łączy z identyfikacją religijną. Jej narratorki-bohaterki przemierzają drogę, którą niegdyś przeszła ona sama — budowania (odradzania się) żydowskiej samoświadomości aż do nawrócenia się na ortodoksyjny judaizm. W tej ewolucji, która stanowi fundament semantyczno-ideowej dynamiki większości utworów pisarki, ujawnia się swojego rodzaju prozelityzm Fein. Prozelityczny charakter prozy Fein jest także pochodną funkcji poznawczej, tj. wprowadzania odbiorcy świeckiego w świat społeczności ortodoksyjnej. Siłę prozelitycznego rezonansu zdecydowanie wzmacniają również, obecne w twórczości Fein, elementy autobiograficzne.
    The works of Anna Fein follow the trend of returning to the roots of Jewish culture and traditional Jewish spirituality. The writer links the national identity with religious identification. Her narrators-protagonists follow the path that she once went — building Jewish self-awareness until conversion to Orthodox Judaism. In this evolution, which is the foundation of the semantic-ideological dynamics of most of the writer's works, a kind of Fein proselytism is revealed. The proselytical nature of Fein's prose is also a derivative of the cognitive function, i.e. introducing the secular recipient to the world of the orthodox community. The power of proselytizing resonance is also definitely strengthened by the autobiographical elements present in Fein's work.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2021, 3 (175); 99-115
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Св. Димитрий Ростовский и «кризис» приходской школы в конце XVII века
    St. Dimitry of Rostov and the «crisis» of the parish school in the end XVII century
    Autorzy:
    Коновалов, Валерий В.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1992777.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Dimitry of Rostov
    Petr Mogila
    Education system
    National Education
    Orthodox Brotherhoods
    Self-identification
    National identity
    Scholastic
    Latin party
    parish school
    Димитрий Ростовский
    Петр Могила
    образовательная система
    национальное образование
    православные братства
    самоидентификация
    национальная идентичность
    схоластика
    «латинская партия»
    приходская школа
    Opis:
    This article is about problems of national Russian and partly Ukrainian education system in end XVI – beginin XVIII centuries and about how people try to solve this problems. Partly touches such role persons like Dimitry of Rostov and Petr Mogila. Including some interesting details about some educationreligious and cultural aspects of this time. In addition, it is about some selfidentification problems and some orthodox-catholic traditions vacillation, and how this problems are influenced to this nations history at all.
    Статья посвящена проблемам в русской и отчасти в украинской об- разовательных системах в конце XVI – начале XVIII вв. и тому, какие решения использовались для выхода из этого положения, включая интересные подробности о культуральной и образовательно-религио- зной ситуации того времени. Частично затрагивается роль в этом про- цессе таких личностей как Димитрий Ростовский и Петр Могила. Так же в статье идет речь о проблемах самоидентификации и некоторых «метаниях» между православной и католической традициями и о том, как это повлияло на дальнейшую историю этих народов.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2019, 1(15); 116-138
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies