Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Opatrzność Boża" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Opatrzność a doświadczenie zła w życiu Jana Pawła II
    God’s providence and an experience of evil of John Paul II
    Autorzy:
    Warchoł OFMConv, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503608.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    Opatrzność Boża
    zło
    miłosierdzie
    ufność
    Opis:
    The article discusses God’s providence in the life of John Paul II. The biblical message of evil’s inability to overpower God’s wisdom is presented in the backdrop of difficult and painful events in the pop’s life. Yet both the experiences of World War II and the subsequent communist era provide opportunities for Wojtyla to experience God’s helping hand. Calling on his Lord ‘Jesus, I trust in You’ during that ‘dark night’ , as inspired by the revelations of Saint Faustina Kowalski, instilled hope and strength in him. The accompanying God’s providence manifested itself during his pontificate and perhaps most clearly on May13th 1981, when he was wounded in an attempted assassination. The fact that he survived was a clear sign of God’s intervention. What he saw in those traumatic events was the amazing ways of God’s guidance. He could also experience the presence of The Creator and His Mother, ever so alert and ready to help.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2009, 18; 285-294
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Divine Providence and Chance in the World
    Opatrzność Boża a przypadek w świecie
    Autorzy:
    Łukasiewicz, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791055.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Bóg
    opatrzność Boża
    stworzenie
    przypadek
    wszechmoc
    God
    divine providence
    creation
    chance
    omnipotence
    Opis:
    Celem artykułu jest obrona dwóch tez: pierwszej, że istnienie zdarzeń przypadkowych jest do pogodzenia z istnieniem Boga oraz tezy drugiej, że przypadek może być częścią Bożej opatrzności. Koniunkcja obu powyższych tez nazwana jest w artykule tezą kompatybilizmu. Argumentacja w obronie kompatybilizmu opiera się na danych współczesnej nauki oraz na idei wszechmocnego Boga Stwórcy. Porządek argumentacji w artykule jest następujący. W części drugiej przedstawiony jest historyczny kontekst oraz podstawy doktrynalne pojęcia opatrzności. W części trzeciej omówiony jest argument za nieistnieniem Boga oparty na założeniu głoszącym istnienie zdarzeń przypadkowych w świecie oraz przedstawiona jest krytyka tego argumentu. W części czwartej prezentowane są możliwe modele działania Boga w świecie, w ramach których przyjmuje się istnienie zdarzeń przypadkowych. W części piątej i ostatniej rozważana jest idea Bożej doskonałości obejmującej takie atrybuty jak wszechmoc, wszechwiedzę, doskonałą dobroć i suwerenną wolę Bożą.
    The aim of the paper is to defend two theses: first, that the existence of chance events is compatible with God’s existence, and second, that chance might be part of divine providence. In what follows, the conjunction of the two is called “the compatibility thesis”; as will be argued, the thesis is grounded in contemporary science and in the concept of an omnipotent God, the creator of the universe. The paper is organized as follows. Section two presents the historical background and doctrinal basis of the concept of divine providence. Section three discusses the argument from chance for the non-existence of God and its critique. Section four is concerned with possible models of God’s action in the world where chance events occur. Finally, section five elaborates on the idea of God and His perfection—omnipotence, omniscience, benevolence, and sovereign will.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 3; 5-34
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologia perykopy Rdz 49, 3-17. 19-27
    Autorzy:
    Szwarc, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178432.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    kontekst
    struktura
    treść
    Opatrzność Boża
    posłannictwo
    context
    structure
    content
    God’s Providence
    mission
    Opis:
    The purpose of the essay is to study the theological meaning of the verses Gen. 49, 3-17. 19-27. The conducted research shows that they contain lively, numbered among the crucial ones, historio-salutary ideas, including the Messianic ones. Their leading theological message, seen in its general outline by looking at it through the closest literary context of the verses (I), finds its detailed meaning, which is deepened, when one looks into its structure (II), and finally in its content (III). It can be formulated as follows:− owing to God’s Providence the once separate tribal societies unified into a monolithic community of the people of Jhwh, however, keeping its individuality;− the individuality is expressed in, among others, each member of Israel having a mission to accomplish, a mission given to him by God himself;− Juda’s vocation appears exceptional, when viewed against other ones, as it remains in direct relation with realizing God's plan of salvation;− the aim of the plan is removing the sin and its results as well as introducing universal peace and happiness
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2004, 51, 1; 5-18
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Is Probabilistic Theism a Tenable Idea? Critical Remarks on Opatrzność Boża, wolność, przypadek by Dariusz Łukasiewicz
    Czy można obronić teizm probabilistyczny? Krytyczne uwagi do książki Dariusza Łukasiewicza Opatrzność Boża, wolność, przypadek
    Autorzy:
    Grabowski, Marian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791051.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawdopodobieństwo
    przypadek
    losowość
    nieskończoność
    teologia probabilistyczna
    Opatrzność Boża
    probability
    chance
    randomness
    infinity
    probabilistic theology
    divine providence
    Opis:
    Artykuł zawiera krytyczną analizę fragmentu książki Dariusza Łukasiewicza pt. Opatrzność Boża, wolność, przypadek.
    The article contains an evaluation of a fragment from the book Opatrzność Boża, wolność, przypadek, written by Dariusz Łukasiewicz.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 3; 205-220
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The concept of progress as a secular counterpart of the Divine Providence – a take on the political Gnosis of Eric Voegelin
    Идея прогресса как секуляризованная концепция Божьего провидения - подход в рамках политического гнозиса Эрика Фогелина
    Autorzy:
    Sulkowski, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/969474.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
    Tematy:
    Voegelin
    progress
    Divine Providence
    Enlightenment
    Secularisation
    postęp
    Opatrzność Boża
    Oświecenie
    sekularyzacja
    Фогелин
    прогресс
    Божественное Провидение
    Просвещение
    секуляризация
    Opis:
    Фогелин, как один из ключевых мыслителей, занимающихся проблемой «политических религий», посвятил значительную часть своей работы изучению идеи прогресса, заявив, что с XVIII века эта идея стала постоянным элементом размышлений о политике. В данной статье представлен тезис о том, что, по мнению Фогелина, идея прогресса является секуляризованной категорией христианского Божественного Провидения (средства, при помощи которого Бог управляет всем во вселенной). Прогресс рассматривается как гарант самосовершенствования мира и человека, позволяющий с оптимизмом смотреть в будущее. В условиях кризиса христианской веры человек стремился сохранить надежду в смысле существования, которую приносило доверие к Провидению Божию. Падение веры в трансцендентного Бога привело к переносу надежды на спасение и «свершение истории» на план временного мира и, таким образом, стало неотъемлемым элементом гностической религиозной установки. В секуляризованном мире вера в прогресс стала заменой веры в Божье Провидение, то есть в то, что заботливый Бог наблюдает за судьбой человека и мира.
    Źródło:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 4; 9-26
    1731-982X
    Pojawia się w:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opatrzność Boża w życiu błogosławionego Henryka Kaczorowskiego
    Trust in Divine Providence in the Life of the Blessed Priest Henryk Kaczorowski
    Autorzy:
    Wiśniewski, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571772.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    ufność
    opatrzność Boża
    ks. Henryk Kaczorowski
    obóz koncentracyjny
    trust
    Divine Providence
    blessed priest Henryk Kaczorowski
    concentration camp
    Opis:
    Powyższy artykuł ukazuje bł. ks. Henryka Kaczorowskiego jako kapłana ufającego opatrzności Bożej. Jego życie pełne było trudnych doświadczeń, które tylko wzmacniały jego wiarę i ufność. Najtrudniejszym sprawdzianem był czas II wojny światowej, a zwłaszcza pobyt w obozie koncentracyjnym w Dachau, skąd został wywieziony do Harteim, gdzie najprawdopodobniej został zagazowany. Jest to wspaniały przykład człowieka, który w każdym doświadczeniu, nawet tym najtrudniejszym, doszukuje się zamysłu Bożego. Dlatego też w każdej okoliczności należy wykazać się postawą pełną ufności. Zwłaszcza księża, którzy borykają się z wieloma problemami, mogą wiele się nauczyć od bł. ks. Henryka, szczególnie że nie ma tak trudnej sytuacji z którą dzięki Bogu nie można sobie poradzić.
    The blessed priest Henryk Kaczorowski is shown as a priest trusting in Divine Providence in the above article. His life abounded with difficult experiences which strengthened his faith and trustfulness. The toughest test of his faith took place during the World War II, especially during his imprisonment in the Dachau concentration camp from where he was deported and probably gassed in Harteim. His life serves as a prime example of a man who tried to find Divine Providence in every single experience, regardless of how difficult it is. Thus, one should adopt a trusting approach under any circumstances. Especially priests facing numerous problems have much to learn from the blessed priest Kaczorowski, as there exists no situation with which one could not cope with God’s help.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2017, 21, 2(47); 145-162
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Мотив Путей Господних на примере повести Ирины Пятницкой Пима Солнечный
    The Motif of the Lord's Ways on the example of Irina Piatnickoy's Sunny Pima
    Motyw Dróg Pańskich na przykładzie opowieści Iriny Piatnickoj Pima Sołniecznyj
    Autorzy:
    Kuca, Zoja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1879866.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dom dziecka
    matka
    krzyż
    cud
    opatrzność Boża
    wiara
    duchowość
    orphanage
    mother
    cross
    miracle
    Divine Providence
    faith
    spirituality
    Opis:
    Настоящая статья посвящена мотиву Путей Господних в повести Ирины Пятницкой Пима Солнечный. Ирина Пятницкая – современная русская писательница, творчество которой сконцентрировано на духовных ценностях. Архетипным мотивом во всех повестях Пятницкой является духовное возрастание и становление личности. Жизнь Пимы, главного героя повести, можно условно разделить на два периода: 1. время детской беззаботности и мечтательности; 2. период познания Бога, соприкосновение с sacrum, тяжелые жизненные испытание и, наконец, монашество. Автор настоящей статьи пытается ответить, в чем суть феномена духовности, условием которого является вера в Бога, жизнь по его заповедям, а также участие в таинствах церкви.
    Niniejszy artykuł został poświęcony motywowi Dróg Pańskich w opowieści Iriny Piatnickoj Pima Sołniecznyj. Irina Piatnickaja to współczesna rosyjska pisarka, której twórczość jest skupiona przede wszystkim na realiach duchowych oraz na tworzeniu wartości duchowych. W swojej opowieści pisarka pokazuje losy wychowanków z domu dziecka, eksponuje ich nieukształtowane wnętrze, które bez oporu jest otwarte na kontakt z sacrum. Na przykładzie Stasa, jednego z wychowanków domu dziecka, Irina Piatnickaja pokazuje, ile może zdziałać dorosły człowiek, właściwie ukierunkowujący religijnego neofitę. Bardzo ważne miejsce w utworze zajmuje symbol krzyża, mający wiele różnych konotacji w kulturze chrześcijańskiej. W opowieści Pima Sołniecznyj symbol krzyża jest przedstawiony zarówno wizualnie, jak i werbalnie.
    The paper is devoted to the analysis of the motif of the Lord's Ways in the story Sunny Pima by Iryna Piatnickoy. Iryna Piatnickoy is a contemporary Russian writer whose writings are mainly focused on spiritual realia as well as on creating spiritual values. In her story, the writer presents the fate of two children from an orphanage; she shows their unshaped interior, which, without any resistance, is open to the contact with the sacrum. On the basis of Stas, one of the children in the orphanage, Iryna Piatnickoy demonstrates how much can be done by an adult person who shows the correct way to the neophyte. A very important place in the story is given to the symbol of the cross, which possesses a number of different connotations in the Christian culture. In Pima Solniecznyj the symbol of the cross is presented in a visual and a verbal way.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 7; 83-96
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Potestas nocendi w świetle komentarzy św. Augustyna do Księgi Hioba 1-2
    Potestas nocendi in the light of st. Augustine’s commentary to the Book of Job 1-2
    Autorzy:
    Terka, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/614224.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Bóg
    diabeł
    Hiob
    kuszenie
    Opatrzność Boża
    oskarżenie
    podejrzenie
    pozwolenie
    próba
    sprawiedliwość
    wolna wola
    władza szkodzenia
    God
    devil
    Job
    temptation
    Providence
    accusing
    suspicion
    permission
    trial
    justice
    free will
    the power of harming
    Opis:
    St. Augustine interprets the tragedy of Job presented in the Bible by two coincidental and connected with each other scenes: the first describes the history of man depressed with suffering, who lost his property, family and health, where the second one shows the dialog on the spiritual level between God and Satan, in consequence of which Satan receives the power of doing damage (potestas nocendi) to Job. The matter of this power, its range and goal are examined by The Bishop of Hippo by means of the relationship analysis between God, deviland Job. The power of harming comes from God and He is definitely responsible for Job’s suffering. He gives this power for devil but only for making man more prefect and revealing His justice. Where the action of devil is the charge of insincere devotion, jealousy, suspecting of hidden sin and temptation of Job in order to make him turn around from God. But for Job the experience of suffering is the trial which is given from God and by it God demands from Job taking a decision. His reply to God is described by St. Augustine as trust and agreement his will with God’s will. The power of harming is limited first by God’s will and permission given by Him, next by devil’s nature as a creature which has to ask for harming permission and hasn’t got any access to human heart, and later by Job’s will and a choice made by him. So potestas nocendi is not license of devil, but first of all the power of God and devil’s desire of harming.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2016, 65; 653-681
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczne przesłanie prośby „chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj” w komentarzach Ojców Kościoła do Modlitwy Pańskiej
    The social message of the fourth petition in the Lord’s Prayer “give us this day our daily bread” in the commentaries of the Church Fathers
    Autorzy:
    Wygralak, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612062.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    chleb powszedni
    Ojcowie Kościoła
    sprawiedliwość społeczna
    Boża Opatrzność
    daily bread
    Church Fathers
    social justice
    God’s Providence
    Opis:
    The article discusses the problem of social message of the Fourth Petition in the Lord’s Prayer: “Give us this day our daily bread”. As Fathers of the Church comment on the content of the request, they find its fulfillment “in the hands” of the Christian themselves. This prayer will be answered insofar as the one in prayer adopts the right attitude towards material goods. According to the most ancient commentators, Disciple of Christ should care only about what is indispensable for everyday life. In addition, it is important to ask for bread only “this day” whereas “tomorrow” should be entrusted to God’s Providence. Here they often like to appeal to the Christ’s parable of the rich man, who yielded an abundant harvest (Lk 12, 16-20). Few Fathers, especially Cyprian of Carthage, Gregory of Nyssa and Pseudo-Chrysostom point out that the request for daily bread demands the active help to the needy, as well as the prevention of all forms of social injustice.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2014, 62; 551-562
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chance and Divine Providence. Methodological Notes with Pascal in the Background
    Przypadek i Opatrzność Boża. Uwagi metodologiczne z Pascalem w dalszym tle
    Autorzy:
    Kleszcz, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791049.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    filozofia analityczna a filozofia kontynentalna
    analityczna filozofia religii
    filozofia analityczna a inne sfery kultury
    Opatrzność Boża i przypadek
    Opatrzność i wolność
    Dariusz Łukasiewicz
    analytical philosophy vs continental philosophy
    analytical philosophy of religion
    analytical philosophy and other spheres of culture
    Divine Providence and chance
    Providence and freedom
    Opis:
    Wedle autora tego artykułu, analityczna filozofia religii nie powinna być zamknięta dla innych sfer kultury i ignorować lub lekceważyć osiągnięć innych, zarówno przeszłych, jak i współczesnych prądów filozoficznych. Filozof analityczny, w tym analityczny filozof religii, może zatem szukać inspiracji również poza sferą filozofii analitycznej. Jednocześnie nie oznacza to, że filozof analityczny ma lekceważyć nauki przyrodnicze lub nie troszczyć się o precyzję języka i właściwe argumenty. Troska o precyzję językową i stosowanie odpowiedniej argumentacji ma kluczowe znaczenie dla tożsamości filozofii analitycznej. Ten artykuł, biorąc pod uwagę wskazane nastawienie metafilozoficzne, poświęcony jest krytycznej dyskusji na temat niektórych problemów poruszonych przez prof. Dariusza Łukasiewicza, w jego wybitnej pracy w dziedzinie filozofii religii, noszącej tytuł Opatrzność Boża, wolność, przypadek. Studium z analitycznej filozofii religii.
    According to the author of this paper, the analytical philosophy of religion should not be closed to other spheres of culture and ignore or disregard the achievements of others, both past and contemporary philosophical currents. An analytical philosopher, including an analytical philosopher of religion, can therefore seek inspiration also outside the sphere of analytical philosophy. At the same time, this does not mean that an analytical philosopher is to disregard natural sciences or not to care about the precision of language and the right arguments. The concern for linguistic precision and the application of appropriate argumentation are crucial for the identity of the analytical philosophy. This article, taking into account the indicated metaphilosophical attitude, is devoted to a critical discussion about some of the problems raised by Professor Dariusz Łukasiewicz, in his outstanding work in the field of philosophy of religion published in Polish as Opatrzność Boża, wolność, przypadek. Studium z analitycznej filozofii religii.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 3; 169-185
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dlaczego wśród świętych ustroni bł. Doroty z Mątów brak cysterskiej Oliwy i Pelplina?
    Why Does Blessed Dorothy of Montau Neglect Cistercian Oliwa and Pelplin amidst her Holy Places of Secludedness?
    Autorzy:
    Parcheniak, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2077208.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    blessed Dorothy of Montau
    charisma blessed Dorothy’s of Montau
    Cistercian abbots
    Cistercian monks in Oliwa and in Pelplin
    Gertrude
    Cistercian nun of Chełmno
    God’s Provident
    pilgrimage
    spiritual direction
    bł. Dorota z Mątów
    charyzmat bł. Doroty z Mątów cystersi w Oliwie i w Pelplinie
    Gertuda
    mniszka cysterska z Chełmna
    kierownictwo duchowe
    opaci cysterscy
    Opatrzność Boża
    pielgrzymki
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest próba interpretacji faktu pielgrzymiej nieobecności bł. Doroty z Mątów (1347-1394) w stosunkowo bliskich topograficznie dwóch ośrodkach duchowości cysterskiej w Oliwie i Pelplinie. Bł. Dorota z Mątów w celu odnowienia ducha codziennie nawiedzała „święte ustronia” w Gdańsku, a okresowo również „święte ustronia” w miejscowościach, do których pielgrzymowała. W historii teologii duchowości udokumentowano sekwencję, odbytych przez nią pielgrzymek do odległych sanktuariów średniowiecznej Europy, w tym m.in. do: Koszalina, Piaseczna, Akwizgranu, Finsterwalde (Einsiedeln), Rzymu i Kwidzyna. Analiza powołanych źródeł wykazała, że bł. Dorota z Mątów nigdy nie podjęła pielgrzymki do dwóch ośrodków duchowości cysterskiej w Oliwie i w Pelplinie pomimo stosunkowo niewielkiej odległości od miejsca jej zamieszkania w tzw. okresie gdańskim (1363-1391) jej życia. Fakt ten zaskakuje i rodzi pytanie o przyczyny takiej decyzji. Artykuł ten stanowi próbę odpowiedzi na pytanie, które zostało postawione w tytule opracowania, na podstawie zanalizowanych źródeł cysterskich i dorotańskich. Niemniej, zagadnienie pozostaje nadal otwarte.
    The subject of the article is an attempt to interpret the fact of the pilgrim’s absence of bleesed Dorothy of Montau (1347-1394) in relatively close topographically two centers of cistercian spirituality in Oliwa and Pelplin. Blessed Dorothy of Montau in order to renewal of the spirit she visited the holy places of secludedness in Gdańsk every day, and periodically the holy places, where she went on pilgrimage too. In the history of theology of spirituality, the sequence of her pilgrimages to distant sanctuaries of medieval Europe was documented, including to: Koszalin, Piaseczno, Akwizgran (Aachen), Finsterwalde (Einsiedeln), Rome and Kwidzyn. Analysis of the cited sources showed that blessed Dorothy of Montau just never made a pilgrimage to two centers of the Cistercian spirituality in Oliwa and Pelplin, despite the relatively short distance from her place of residence in the so – called the Gdańsk’s period (1363-1391) of her life. This fact is surprising and raises the question of the reasons for this decision. This article is an attempt to answer the question, that was posed in the title of the study, based on the analyzed Cistercian and Dorothean’s sources. However, the issue remains open.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2020, 54; 213-232
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Liberum arbitrium” w filozofii średniowiecznej w kontekście teorii deterministycznych
    Liberum arbitrium in medieval philosophy in context of deterministic theories
    Autorzy:
    Szocik, Konrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431227.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    liberum arbitrium
    free will
    determinism
    God
    God’s grace
    predestination
    providence
    foreknowledge
    compatibilism
    wolna wola
    determinizm
    Bóg
    łaska Boża
    predestynacja
    opatrzność
    przedwiedza
    kompatybilizm
    Opis:
    This paper analyzes the concept of 'liberum arbitrium' in the philosophy of Augustine, Anselm and Thomas Aquinas. It underlines their compatibilist connection between the freedom of choice and deterministic factors. Each of them has defended liberum arbitrium, being aware of the potential difficulties related to God’s influence on human fate.
    Artykuł analizuje koncepcje liberum arbitrium w filozofii Augustyna, Anzelma i Tomasza z Akwinu. Wskazuje na kompatybilistyczne łączenie przez nich wolności wyboru z istnieniem czynników deterministycznych. Każdy z nich bronił liberum arbitrium, dostrzegając potencjalne trudności związane z wpływem Boga na losy człowieka.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 2; 105-123
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opatrzność Boża – teologia i doświadczenie duchowe
    Divine Providence – Theology and Spiritual Experience
    Autorzy:
    Pałubska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340035.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Boże działanie
    Boża opieka
    zawierzenie Bogu
    chwała Boga
    Opatrzność
    godność człowieka
    wolność człowieka
    God action
    God's protection
    entrusting oneself to God
    God's glory
    Providence
    man's dignity
    man's freedom
    Opis:
    God reveals Himself to man in a variety of forms. The form that is most available and at the same time most needed by the Creation is His revelation in His careful protection of it. Theologians explain the source of such revelation with His love and His desire for good. Encountering the difficulty connected with reconciling the Divine Providence with the existence of evil in the world scholars explain that God respects the freedom of man, who may refrain from choosing good; and then God may allow the affliction of evil for didactic reasons – the experience of evil should incline the Creation to reject it and to choose good. God's kindness revealed to man makes man entrust himself to God and follow Him in His protective actions as well as publicly worship Him in the Church's liturgical prayer.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 5-22
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies