Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ORTHODOXY" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 201
Tytuł:
Sermons of Gavriil Buzhinskii
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423189.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Orthodoxy
Peter I.
Opis:
Buzhinskii was a well-educated, high-ranking ecclesiastic during the reign of Peter I. In his sermons, Buzhinskii devoted as much attention to the role of religion in personal life as to the nationalistic message presented in the religious context aimed primarily at the glorification of tsar Peter I. although his pastoral messages are mostly uncontroversial from spiritual standpoint, they are too often marred by nationalistic and political aspects.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 263-278
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theological Post-Calvinism
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036505.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Calvinism
predestination
Reformed orthodoxy
Puritanism
neo-orthodoxy
liberation theology
Opis:
The article first presents several theories illustrating John Calvin’s influence on the contemporary theological legacy of his teaching. Four levels of visible influence are then enumerated. These in turn are linked to the development of Reformed orthodoxy, Puritanism, neo-orthodoxy, and liberation theology.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 7 English Online Version; 35-43
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Avgustin Golitsyn on catholicization of Russia
Augustyn Golicyn i katolicyzacja Rosji
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490010.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
orthodoxy
catholicism
prawosławie
katolicyzm
Opis:
Książę Augustyn Golicyn spędził większość swego życia we Francji, gdzie zajmował się intensywnie publikacją źródeł historycznych dotyczących głównie historii Rosji. Publikował również prace na temat katolicyzmu i jego roli w historii Rosji oraz możliwości, jakie katolicyzm otwierał dla jej przyszłości – czym kontynuował dyskusję otwartą przez Iwana Gagarina. W tej dyskusji Golicyn skoncentrował się na trzech problemach dzielących katolicyzm i prawosławie, a mianowicie: pochodzeniu Ducha Świętego, istnieniu czyśćca oraz prymatu papieskiego. Golicyn podkreślał, że wolność Kościoła w Rosji, będącego wówczas w pełni zależnym od władzy cesarskiej, możliwa jest jedynie po połączeniu się z Kościołem katolickim.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 157-166
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Османлиското наследство во Република Македонија: предност или хендикеп?
Autorzy:
Ѓоргиев [Ǵorgiev], Драги [Dragi]
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677877.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Intraculturality
Islam
Orthodoxy
Macedonia
Opis:
Ottoman heritage in Macedonia: an advantage or a handicap?The ethno-centric study of the Ottoman past after the establishment of the national Christian countries on the Balkan, causes many negative stereotypes. Today the cultural and historical heritage from that period is still followed with the negative perception which affects the every-day life of the people living on the Balkan. The cause of this texts is through few examples of the Ottoman heritage in Republic of Macedonia, which is one of the most significant segments of the multiculturalism in this country, to show that for the Macedonian state the Ottoman heritage still represents a serious disability, which can not be absorbed and integrated in the contemporary Macedonian society.  Dziedzictwo osmańskie w Macedonii: korzyść czy utrudnienie? Etnocentryczne badania nad osmańską przeszłością i kształtowaniem się chrześcijańskich państw narodowych na Półwyspie Bałkańskim wskazują na istnienie wielu negatywnych stereotypów odnoszących się do tej przeszłości. Kulturowo-historyczne dziedzictwo czasów minionych także dzisiaj dowodzi ich oddziaływania. Towarzyszy temu negatywna percepcja i upolitycznienie, wpływając na życie codzienne Bałkanów.Na podstawie kilku przykładów z dziedziny kultury duchowo-materialnej i demografii w artykule ukazano osmańskie dziedzictwo w Republice Macedonii, gdzie wielokulturowość i wielowyznaniowość stanowią najistotniejsze elementy jej rzeczywistości. Dowodzą one, iż we współczesnym państwie macedońskim scheda przeszłości osmańskiej nadal stwarza poważne problemy, które uniemożliwiają pełne zintegrowanie współczesnego społeczeństwa macedońskiego.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2011, 11
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An Icon from the Orthodox Church in Tatаurоvо (Eastern Siberia)
Autorzy:
Panasiuk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508842.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
icon
Orthodoxy
Catholicism
Siberia
Opis:
An Icon from the Orthodox Church in Tatаurоvо (Eastern Siberia)In the Orthodox church in Tataurovo (Татаỳрово), a settlement in Eastern Siberia, consecrated in 2013, there is a noncanonical old icon with features of eastern and western painting. Ikona z cerkwi prawosławnej z Tataurowa (wschodnia Syberia)W miejscowości Tataurowo (Татаỳрово), znajdującej się we wschodniej Syberii, w prawosławnej cerkwi konsekrowanej w 2013 roku znajduje się niekanoniczna stara ikona nosząca cechy zarówno wschodniego, jak i zachodniego malarstwa.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2017, 6
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między Konstantynopolem a Moskwą: korzenie sporu wokół ukraińskiej autokefalii
Between Constantinople and Moscow: roots of the controversy around Ukrainian autocephaly
Autorzy:
Kałużny, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553483.pdf
Data publikacji:
2019-06-28
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
autokefalia
prawosławie
ukraińskie prawosławie
eklezjologia prawosławna
autocephaly
Orthodoxy
Ukrainian Orthodoxy
Orthodox ecclesiology
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest ukazanie korzeni sporu między Konstantynopolem a Moskwą wokół autokefalii ukraińskiego prawosławia. Temat ten został ukazany w potrójnej perspektywie: historycznej, teologiczno-prawnej i politycznej. Przede wszystkim spór między Konstantynopolem a Moskwą wynika z różnej interpretacji historii metropolii kijowskiej i wynikających stąd rozbieżności w ocenie pozostawania tego obszaru w jurysdykcji jednego lub drugiego Patriarchatu. Z teologiczno-prawnego punktu widzenia problem polega na braku w dzisiejszym prawosławiu wspólnego stanowiska w sprawie procedury ustanawiania autokefalii. Wreszcie w kontrowersjach wokół ukraińskiej autokefalii dochodzi mocno do głosu czynnik polityczny, a mianowicie ścisłe powiązanie spraw kościelnych z interesami politycznymi Kremla oraz elit politycznych Ukrainy.
The present article aims at presenting the roots of the controversy between Constantinople and Moscow around Ukrainian Orthodoxy. The topic has been viewed from three perspectives: a historical, theological-and-canonical, and political one. First of all, the controversy between Constantinople and Moscow results from their differences in interpreting the history of the Kiev Metropolia, and, consequently, from the arising differences in attributing it to the jurisdiction of the one or the other Patriarchate. From the theological and canonical point of view, the problem consists in a lack of a common position in contemporary Orthodoxy concerning a procedure of establishing autocephaly. Finally, a political factor can be clearly perceived in the controversy around Ukrainian autocephaly, namely, the strict bond between Church issues and political interests of both the Kremlin and Ukrainian political elites.
Źródło:
Sympozjum; 2019, 1(36); 185-203
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fonvizin: from fate to providence
Fonwizin: od wiary w przeznaczenie do wiary w opatrzność
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420442.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Fonvizin
Orthodoxy
Fonwizin
prawosławie
Opis:
This article traces the spiritual development of Denis Fonvizin, an eminent literary personality in Russia. He had a religious upbringing, however, in St. Petersburg he was strongly influenced by freethinker Feodor A. Kozlovskii. He abandoned his views under the influence of Ivan Elagin and his sister, which led him to an intense study of the Bible and to an experience of spiritual conversion. His beliefs have been reflected in his literary work, in particular, in his plays and in some of his political essays. In spite of his crippling illness, Fonvizin believed in the benevolent providence of God to the end of his life.
Artykuł prezentuje rozwój duchowy Denisa Fonwizina, wybitnej postaci literackiej osiemnastowiecznej Rosji. Choć wychowany w religijnej atmosferze, Fonwizin przyjął wolnomyślicielskie poglądy pod wpływem księcia Fiodora A. Kozłowskiego. Porzucił jednak te poglądy pod wpływem Iwana Jelagina i swojej siostry co doprowadziło do intensywnych studiów biblijnych i do doświadczenia religijnego nawrócenia. Jego poglądy religijne znalazły wyraz w jego pismach, szczególnie w sztukach dramatycznych i w esejach politycznych. Mimo paraliżującej choroby do końca życia głęboko wierzył w boską opatrzność.
Źródło:
ELPIS; 2014, 16; 43-47
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Orthodox Icons in Romanian State Schools: Symbols of Romania’s Orthodox Identity?
Autorzy:
Panait, Corina Petronela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686339.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Romania
Orthodoxy
icons
schools
identity
Opis:
The article refers to the debate over the presence of the Orthodox icons in the Romanian state schools which, after the fall of communism in Romania, replaced the dominant portraits of the dictator. Answering the question whether they might be considered as a symbol of Orthodox identity some important moments from the history of Christianity in Romania are analysed. The article presents also the main points of the proponents and opponents in the discussion over the icons in the context of broader Romanian identity.
Źródło:
Orientalia Christiana Cracoviensia; 2013, 5
2450-2936
2081-1330
Pojawia się w:
Orientalia Christiana Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Novikov: od masonerii po ortodoksję
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/608003.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Novikov
masonry
Orthodoxy
masoneria
ortodoksja
Opis:
Nikolai Novikov, an eighteenth-century Russian publisher and writer, started his publishing career in St. Petersburg with a series of short-lived satirical journals. In these journals, he expressedstrong religious feelings that were frequently mixed with patriotism. He found such patriotic religiosity unfulfilling and turned to the masons who he thought had answers. He found masonryimportant to the extent to which it agreed with Christian tenets. His faith deepened as the result of his prolonged illness which marked his spiritual rebirth.The article argues that in his essays and letters Novikov maintained that religion was a very important part of life, in fact, life’s foundation. In particular, education of the mind and the heart should be founded on Christianity religion.Masonry was very important in Novikov’s life, but because he believed that masonry should lead in the direction of Christianity, he remained Christian deeply committed to the dogmas and rites of the Orthodox church.
Mikołaj Nowikow, XVIII-wieczny wydawca i pisarz rosyjski, rozpoczął swą działalność wydawniczą w Petersburgu serią krótkotrwałych pism satyrycznych. W pismach tych Nowikow dał wyraz swym silnym uczuciom religijnym, które często powiązane były z patriotyzmem. Owa patriotyczna religijność nie dawała mu poczucia spełnienia, zwrócił się zatem w stronę masonerii, która w jego odczuciu była odpowiedzią na poszukiwania religijne – w takim jednakże stopniu, do jakiego zgodna była z zasadami chrześcijańskimi.Niniejszy artykuł argumentuje, iż w swych esejach i listach Nowikow utrzymywał, że religia jest ważną częścią życia, a nawet jego fundamentem. W szczególności edukacja serca i myśli powinnawspierać się na zasadach chrześcijańskich.                               Chociaż masoneria była ważnym elementem w życiu Nowikowa, pozostał on do końca chrześcijaninem głęboko wierzącym w prawdziwość zasad i rytuałów Kościoła prawosławnego, ponieważuważał, że masoństwo powinno prowadzić w kierunku chrześcijaństwa.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2014, 32
0239-426X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KLASZTOR W SUPRAŚLU (OD UNII DO PRAWOSŁAWIA)
MONASTERY IN SUPRAŚL (FROM THE UNION TO ORTHODOXY)
Autorzy:
Matus, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445096.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Romanization
Monastery
Union Church
Orthodoxy
Opis:
The Monastery in Supraśl was founded as an Orthodox one in the late fifteenth century. Initially the monks opposed the Union. The Monastery subordinated to the uniate rules in 1635, it then became one of the most significant Basilian centers in the Republic of Poland. Over time, the Basilians increasingly succumbed to Romanization and Polonization. Consequently, Latin altars (main and side ones), pulpit, confessional, stoup, instrumental organs and Latin devotional articles were installed in the Supraśl Orthodox Monastery. The restitution of the Orthodox Church was preceded by several years of preparation. One of the taken measures was the opening of a school in 1834 in Supraśl that provided education in the spirit of sympathy for Orthodoxy. The changes to the interior of the Orthodox Church in Supraśl involved the decoration of the altar according to the Eastern Greek rite, the removal of the side altars and the prohibition of instrumental music. Due to the preserved iconostasis the church was quickly adapted for the needs to celebrate the liturgy according to the Eastern Greek rite; the choir was created by the students from the local school. In 1828, the Basilians who came from the Latin rite were allowed to return to it. Thirty four monks left the Monastery in Supraśl, and only eight remained. The Basilian resistance against the restitution of the Orthodox Church was the result of their Romanization and Polonization. In contrast, the position taken by the Basilians from Supraśl reflected the attitude of their superior, Nikodem Marcinowski.
Źródło:
Acta Neophilologica; 2017, XIX/1; 179-196
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lemkos – the rediscovered nation
Autorzy:
Dudra, Stefan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450295.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Lemkos
orthodoxy
nation
ethnic minority
language
Opis:
The article describes the basic problems of the Lemko community in Central Europe, with particular emphasis on the population living in Poland, its fate, history and contemporary position in Poland, recalling, among other things, the activities of associations (the Association of Lemkos, the Union of Lemkos, organization of Watra). The author presented literature by analyzing the content of Marek Koprowski’s book.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2018, 8; 303-311
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spiritual Philosophy of Johann Schwarz
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423177.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Johann Schwarz
spirituality
anthropology
eschatology
Orthodoxy
Opis:
Johann Georg Schwarz was a professor ofMoscow University in 1779–1882 and a mason. In his lectures for students and for general public he spoke mainly about spiritual aspects of both philosophy and masonry and stressed the importance of spirituality in both personal and social life. Schwarz distinguished three kinds of cognition and thus three kinds of knowledge: aninteresting kind, pleasant knowledge, and useful knowledge. He viewed the human being as a tripartite entity composed of three essences: conscience in the heart, taste or the will in the belly, and the mind or reason in the brain. This allowed him to see in the human being a likeness of the Trinity. Schwarz’ anthropological categorization is confirmed by the ubiquity of tripartite divisions in his writings used to show the universal presence of the Trinity in all aspects of reality. The article also shows that although Schwarz’ anthropology was not entirely Orthodox, his spirituality and eschatology were in line with the Orthodoxy.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2013, 25; 277-291
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bobrow: wędrówka z ciemności ku światłu
Autorzy:
Drozdek, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607972.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Bobrov
Orthodoxy
masonry
Bobrow
prawosławie
masoneria
Opis:
Bobrov is an important literary figure of the end of the eighteenth and the beginning of the nineteenth century in Russia, although his work was not always appreciated in his times. Bobrov’s poetry is rich with different topics and moods; in his early poetry he wrote about the creation of the world, but on personal level he was preoccupied with the problem of death. After he moved to Crimea he wrote a book-long poem Taurida (1798) or later Chersonida (1804), which is a detailed and admiring description of Crimea’s nature and people and also included interesting theological reflections. His last and longest work is the epic poem, The ancient night of the universe or the wandering blind man (1807–1809) which is an allegory of humanity searching for truth and, at the same time, a search for truth of each individual person. Bobrov shows that such truth can only be found in Christ.
Bobrow jest ważną postacią literacką końca XVIII i początku XIX wieku w Rosji, choć jego poezja nie zawsze była doceniana w jego czasach. Poezja Bobrowa jest bogata w różne tematy i nastroje; artysta we wczesnej poezji pisał o stworzeniu świata, a w kwestiach osobistych był szczególnie zainteresowany problemem śmierci. Po przeniesieniu się na Krym napisał dzieło Tauryda (1798), zatytułowane później Chersonida (1804), które jest poetyckim i pełnym podziwu opisem przyrody i obyczajów Krymu, a także zawiera interesujące rozważania teologiczne. Jego ostatnim i najdłuższym dziełem jest poemat epicki Starożytna noc wszechświata lub wędrujący ślepiec (1807–1809), który jest alegorią ludzkości poszukującej prawdy, a jednocześnie alegorią poszukiwania prawdy przez każdego człowieka. Bobrow pokazuje, że tę prawdę można znaleźć tylko w Chrystusie.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2015, 33, 1
0239-426X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagraniczni wykładowcy pracujący w szkołach brackich w XVI-XVIII wieku na terenie Rzeczypospolitej
Foreign lecturers working in brotherhood schools in 16th–18th century in Polish-Lithuanian Commonwealth
Autorzy:
Mironowicz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38411270.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
prawosławie
edukacja
nauczyciele
Orthodoxy
education
teachers
Opis:
Artykuł ukazuje katalog prawosławnych nauczycieli szkół brackich. Wśród wykładowców szkół brackich dużą grupę stanowili uczeni Grecy. Najbardziej znani to egzarcha Cyryl Lukarys, Dionizy Rallu – metropolita Kizikos, Nicefor Parashes Kantakuzen – wysłannik patriarchy konstantynopolitańskiego, Emmanuel Achileos – polemista religijny, mnich Teofanis, Eustachy Nathanael pochodzący z Krety i Emmanuel Moschopulos oraz Paisjusz Ligaridis – prawosławny metropolita Gazy.
The article represents a catalog of Orthodox brotherhood school lectures. Among the lecturers from brotherhood schools was a big group consisting of of Greek sages. The most famost among them was egzarh Kirill Lukaris, Dionisios Rallu – Kizikos metropolitan, Nicephor Parashes Kantakuzen – the envoy of the Constantinopole patriarch, Emmanuel Achileos – religious polemist, the monk Teofanis, Eustachy Nathanael who came from Crete and Emmanuel Moschopulos and Paisius Ligardis – orthodox metropolitan of Gaza.
Źródło:
ELPIS; 2022, 24; 51-55
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nationalism and the issue of nation-building in the nineteenth century’s Georgian political thought
Autorzy:
Dundua, Salome
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450265.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Nationalism
nation-building
education
language
orthodoxy
Opis:
In this article, we discuss two different directions about the Georgian nationalism of the 19th century: first we consider, thetrinity of language, homeland, faith – maybe one of the best classical formulations of nationalist project. And second, in the process of creation of the nation, in the course of research of the Georgian nation-building of that period, we can not avoid the role of printed media. Georgian intellectuals published their opinions on general internal problems or foreign policy processes and all the most important ideas expressed by them were widespread by the printed media. Under strict censorship, discussing foreign policy processes was an indirect way to disclose the attitudes of Georgian intellectuals to the building Georgian nation, restoration of state, territorial integrity and independence, as well as to the colonial politics in generall. “Let’s be self-sufficient” is a phrase best describing the main purpose of Georgian intellectuals. However, it is noteworthy that the creators of that time Georgian nationalismprimarily sought to gain autonomy within the Russian Empire, while full political independence was due to the reality a far and difficult goal. Generally, Georgian nationalism developed during that period was clearly mild and was far from ethno-cultural discrimination that is o”en characteristic for nationalism.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2018, 8; 133-147
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 201

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies