Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Nowoczesność" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 249
Tytuł:
My jako podmioty społecznie konstruowanej wiedzy. Reinterpretacje i uzupełnienia fenomenologii społecznej Petera Bergera i Thomasa Luckmanna
Us – Subjects of Socially Constructed Knowledge. Reinterpretations and Expansions of Peter Berger and Thomas Luckmann’s Social Phenomenology
Autorzy:
Abriszewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343095.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
wiedza
społeczna ontologia wiedzy
rzeczywistość życia codziennego
uprawomocnienie
uniwersum symboliczne
nowoczesność
systemy abstrakcyjne
kłącze
ideologia
pragnienie
knowledge
social ontology of knowledge
everyday lifeworld
justification
symbolic universe
modernity
abstract systems
rhizome
ideology
desire
Opis:
W tekście podejmuję trzy zadania. Po pierwsze, przedstawiam społeczną ontologię wiedzy Petera Bergera i Thomasa Luckmanna, odwołując się głównie do pojęć rzeczywistości życia codziennego, wiedzy, obiektywizacji, uprawomocnienia i uniwersum symbolicznego. Po drugie, proponuję dwie reinterpretacje kategorii rzeczywistości życia codziennego, jedną posługującą się metaforą kokonu lub pokoju i drugą odwołującą się do pojęcia kłącza lub metafory sieci. Po trzecie, argumentuję na rzecz potrzeby uzupełnienia podejścia Bergera i Luckmanna o teorię nowoczesności Anthony’ego Giddensa oraz teorię ideologii Slavoja Žižka. Tak rozszerzona perspektywa fenomenologicznej teorii społecznej pozwala podjąć problem postawiony przez Michela Foucaulta w jego głośnym tekście Czym jest Oświecenie?, opisania nas samych jako podmiotów wiedzy.
In the article I attempt to realize three tasks. First, I elaborate Peter Berger’s and Thomas Luckmann’s social ontology of knowledge, mainly by referring to the concepts of everyday lifeworld, knowledge, objectification, justification, and symbolic universe. Second, I offer two interpretations of the notion of everyday lifeworld: the first using the metaphor of a cocoon or a room, and the second using the notion of a rhizome or a metaphor of a network. Third, I argue for the extending of Berger— Luckmnann’s position with Anthony Giddens’ theory of modernity and Slavoj Žižek’s theory of ideology. Such an expanded perspective derived from phenomenological social theory would enable us—I argue—to undertake the problem-posed by Michel Foucault in his What Is Enlightenment? — of analysing ourselves as subjects of knowledge.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2016, 4; 191-215
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Epidemie, nowoczesność i apokalipsa zombie. Motyw chorób zakaźnych w kulturze popularnej jako wyraz lęków społecznych
Epidemics, modernity, and the zombie apocalypse. The theme of infectious diseases in popular culture as a way to express social fears
Autorzy:
Afeltowicz, Łukasz
Wróblewski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853771.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
epidemie
choroby zakaźne
kultura popularna
nowoczesność
technologia
lęki społeczne
epidemics
infectious diseases
popular culture
modernity
technology
social fears
Opis:
The article focuses on a theme of re-emerging infectious diseases (R-EIDs) in film productions and television series. Our aim was to show interaction between the epidemics, public reactions and contents of popular culture. The analysis depicts how popular culture tends to present fears of epidemics, as well as describes two other threads important to R-EIDs-related narrative: fear of possible collapse of modernity and fear of technological progress.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 101, 2; 89-100
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
New epistemological challenges in biographical research in ‘Postmodernity’
Nowe epistemologiczne wyzwania badań biograficznych w ponowoczesności”
Autorzy:
Alheit, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130667.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
modernity
postmodernity
subject code
singularisation
subjectivisation
governmentality
biographical illusion
nowoczesność
ponowoczesność
kod podmiotu
singularyzacja
subiektywizacja,
rządomyślność
iluzja biograficzna
Opis:
The following article deals with the problem of a dramatic change of the modern ‘subject code’. Modernity has changed. The magic of individuality, the autonomy of the subject that successfully opposes the class conventions of pre-modernity has probably become a myth and perhaps turned into a compulsion to be ‘singular’ in late modernity, as Andreas Reckwitz points it. We rediscover new dimensions of ‘subjectivisation’ and ‘governmentality’, as Michel Foucault identified it decades before. And we are even reminded of Pierre Bourdieu’s polemical thesis that the idea of a consistent biography is a pure illusion. Has ‘modern subject’ lost its importance? Is there no way out from this perspective? The article closes with a ‘skeptical optimism’
Poniższy artykuł dotyczy problemu radykalnej zmiany współczesnego „kodu podmiotu”. Nowoczesność uległa zmianie. Magia indywidualności, autonomia podmiotu, który skutecznie przeciwstawia się klasowym konwencjom przednowoczesności, w późnej nowoczesności stała się prawdopodobnie mitem i być może przekształciła się w przymus bycia „szczególnym” (singular), jak wskazuje Andreas Reckwitz. Odkrywamy na nowo inne wymiary „subiektywizacji” i „rządomyślności”, zidentyfikowane kilka dekad wcześniej przez Michela Foucaulta. Przypomina się nawet polemiczna teza Pierre’a Bourdieu, że idea spójnej biografii to czysta iluzja. Czy „nowoczesny podmiot” stracił na znaczeniu? Czy nie ma wyjścia z tej perspektywy? Artykuł kończy się w duchu „sceptycznego optymizmu”.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2020, 21; 93-103
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karzeł i natura. Wkład teologii wyzwolenia w debatę o ekologii
Autorzy:
Andrade, Luis Martínez
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016014.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
teologia wyzwolenia
ekologia
nowoczesność
marksizm
biocywilizacja
Religia
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 8, 2; 37-48
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mawlana Wahiduddin Khan’s Critique of Political Interpretation of Islam
Krytyka politycznej interpretacji islamu Mawlany Wahiduddina Khana
Autorzy:
Anwer, Ammar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22676872.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
polityka
islam polityczny
islamizm
totalitaryzm
faszyzm
marksizm
sekularyzm
nowoczesność
Politics
Political Islam
Islamism
Totalitarianism
Fascism
Marxism
Secularism
Modernity
Opis:
The article presents a critique of the political interpretation of Islam, proposed by the Indian thinker Malwana Wahiduddin Khan. The question of the place of politics in Islam has become enormous especially in the face of the extremist actions of militant Islamists: do such actions fit into a particular reading of Islam that springs from a certain understanding of religion, or do they pursue the main purpose of the religion? Is the establishment of an Islamic political order the primary task of every Muslim? This kind of question comes naturally to anyone concerned about the terrorist activities of militant Islamists. Since they are trying to justify their actions with a particular interpretation of Islam, it is necessary to present a narrative in opposition to theirs interpretation, and to show that such persons, who are far from a sincere adherence to Islam, are guilty of a serious misinterpretation of it. The article serves this purpose by presenting Mawlana Wahiduddin Khan’s critique of political Islam. By the term „political Islam” is meant a particular interpretation of the religion of Islam that sees the faith mainly in socio-political terms. Khan’s criticism is one of the earliest intellectual objections to this understanding of Islam. Although many thinkers have contributed to the theory of political Islam, the article focuses only on the writings of the Indo-Pakistani scholar Mawlana Sayyid Abul Ala Mawdudi and their critical assessment by Wahiduddin Khan. Since the polemic between two thinkers can often be dismissed as inspired by personal conflict or pretension, the article is not limited to Kahn’s criticism of Mawududi, but also assesses it in the light of later scholars.
Artykuł przedstawia krytykę politycznej interpretacji islamu, zaproponowaną przez indyjskiego myśliciela Malwanę Wahiduddina Khana. Pytanie o miejsce polityki w islamie nabrało olbrzymiego znaczenia, zwłaszcza wobec ekstremistycznych działań wojujących islamistów: czy tego rodzaju działania wpisują się w szczególne odczytanie islamu, które wypływa z pewnego rozumienia religii, czy też zmierzają do wypełnienia głównego celu religii? Czy ustanowienie islamskiego porządku politycznego jest podstawowym zadaniem każdego muzułmanina? Tego rodzaju pytania pojawiają się w sposób naturalny w każdym człowieku zaniepokojonym terrorystycznymi działaniami wojujących islamistów. Ponieważ próbują oni usprawiedliwić swoje działanie szczególną interpretacją islamu, konieczne jest przedstawienie narracji stojącej w opozycji do ich interpretacji, a także wykazanie, że tego rodzaju osoby będące daleko od szczerego wyznawania islamu ponoszą winę za poważny błąd w jego interpretacji. Artykuł służy temu celowi przez przedstawienie krytyki politycznego islamu, dokonanej przez Mawlanę Wahiduddina Khana. Przez określenie „polityczny Islam” rozumie się szczególny wykład religii islamu, który postrzega wiarę głównie w kategoriach społeczno-politycznych. Krytyka dokonana przez Khana jest jednym z najwcześniejszych intelektualnych sprzeciwów wobec takiego rozumienia islamu. Mimo że wielu myślicieli wniosło wkład w teorię politycznego Islamu, artykuł koncentruje się jedynie na pismach indopakistańskiego badacza Mawlany Sayyida Abul Ala Mawdudiego i ich krytycznej ocenie dokonanej przez Wahiduddina Khana. Ponieważ polemika pomiędzy dwoma myślicielami może często być lekceważona jako inspirowana osobistym konfliktem lub pretensjami, artykuł nie ogranicza się do krytyki Mawududiego przez Kahna, ale również ocenia ją w świetle późniejszych badaczy.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2023, 32, 1; 69-85
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół „Etyki autentyczności” Charlesa Taylora
On the Around the Charles Taylor’s “Ethics of Authenticity”
Autorzy:
Augustyniak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469066.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
nowoczesność
indywidualizm
Charles Taylor
Fryderyk Nietzsche
modernity
individualism
Friedrich Nietzsche
Opis:
Artykuł jest poświęcony ujęciu nowoczesnego indywidualizmu w "Etyce autentyczności" Charlesa Taylora. Stawiam tezę, że Taylor trafnie opisuje konsumpcyjno-popkulturową formę tego indywidualizmu, natomiast nietrafnie jego wzniosłą formę, związaną z tradycją romantyczną. Tę znacznie lepiej opisał, krytykowany przez Taylora, Fryderyk Nietzsche.
The article is devoted to the recognition of modern individualism in Charles Taylor’s "Ethics of Authenticity". I assert that Taylor describes the consumer and pop-cultural form of this individualism aptly, but its sublime form, associated with the Romantic tradition, inaccurately. The latter is described much better by Friedrich Nietzsche, who is criticised by Taylor.
Źródło:
Prakseologia; 2016, 158/2; 177-187
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
At the Crossroads of Modernity: Critical Anthropology in Contemporary Europe
Na rozdrożach nowoczesności: antropologia krytyczna we współczesnej Europie
Autorzy:
Baer, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372900.pdf
Data publikacji:
2020-06-25
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
critical anthropology
modernity
Otherness
social/political change
antropologia krytyczna
nowoczesność
Inność
zmiana społeczna/polityczna
Opis:
This article addresses anthropological involvement in a political sphere constituted by the politicization of “difference” in European modernity projects, and in this context, especially conflicts related to gender, sexuality, race, nationality/ethnicity, or religious beliefs, which result in visions of antagonized, political Others. The author refers to the autoethnographic perspective and discusses her own disciplinary practices from the mid-nineties to today, pointing to the positive and negative sides of those practices. She first discusses the idea of critical anthropology as an element of academic activist debates within gender and queer studies. Then she looks at a more academic position, which makes critical anthropology into an instrument for creating images of a better future. Ultimately, she advocates a vision of critical anthropology that focuses on affective agency, thanks to which conflicting factions may perceive shared experiences and feelings. She does not assume that this kind of critical engagement is capable of bringing about broader social or political change, but believes it could make a contribution to acceptance of the Other on the micro-scale.
W artykule zostają podjęte kwestie możliwości zaangażowania antropologicznego w polu politycznego ukonstytuowanym poprzez polityzację „różnicy” w europejskich projektach nowoczesnościa, a w tym kontekście zawłaszcza konflikty związane z płcią, seksualnością, rasą, narodowością/etnicznością czy przekonaniami religijnymi, których efektem są wizje zantagonizowanych politycznych Innych. Autorka odwołuje się do perspektywy autoetnograficznej i omawia własne praktyki  dyscyplinarne stosowane od połowy lat dziewięćdziesiątych do dziś, wskazując na ich dobre i złe strony. Najpierw zajmuje się ideą antropologii krytycznej jako elementem akademickich debat aktywistycznych w przestrzeniach studiów gender i queer. Następnie przygląda się stanowisku o charakterze bardziej akademickim, które sytuuje antropologię krytyczną w roli narzędzia służącego kreowaniu wyobrażeń lepszej przyszłości. Ostatecznie opowiada się za wizją antropologii krytycznej w centrum zainteresowań stawiającej sprawczość afektywną, dzięki której skonfliktowane frakcje mogą dostrzec podzielane doświadczenia i uczucia. Nie zakłada, że ten rodzaj zaangażowania krytycznego jest w stanie przynieść zmiany społeczne/polityczne o szerszym zasięgu, sądzi jednak, iż może on wnieść wkład w oswajanie Inności w mikroskali.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 2; 51-70
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryzys wartości jako rezultat rozpadu przednowoczesnego społeczeństwa – na przykładzie konwencji miłości romantycznej
Autorzy:
Barański, Jarosław
Stosik, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644243.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Romantik
Modernität
Axiologie
Kulturphilosophie
romanticism
modernity
axiology
philosophy of culture
romantyzm
nowoczesność
aksjologia
filozofia kultury
Opis:
Die Wertekrise wird im Artikel als Ergebnis des Zerfalls der vormodernen Gesellschaft bezeichnet, gleichzeitig auch als Ergebnis der Unfähigkeit der Gegenwart, die Wertesysteme aufgrund der sich dynamisch vollziehenden kulturellen Veränderungen zu festigen. Als Anlass zum Nachdenken gilt die Konvention der romantischen Liebe in der vormodernen Gesellschaft, ihr Zerfall und Verschwinden, was eine völlig andere gegenwärtige Stellung des Individuums als eines Subjekts aufzeigt, das über seine Gefühle, Fähigkeiten, Kompetenzen und letztendlich seine eigenen biografischen Entscheidungen verfügt.
The crisis of values is considered in this paper as a consequence of pre-modern society’s disintegration. It is also attributed to the fact that modern times are not conducive to consolidating value systems due to ongoing dynamic cultural transformations. Such conclusions are drawn by taking up the case of romantic love convention, its disintegration and atrophy in pre-modern society. Shown against this background is an entirely different present-day situation of individuals as subjects in control of their emotions, abilities as well competences and ultimately their own life choices.
Kryzys wartości jest określany w artykule jako efekt rozpadu społeczeństwa przednowoczesnego i jednocześnie jako rezultat niezdolności współczesności do utrwalenia systemów wartości ze względu na dynamicznie przebiegające zmiany kulturowe. Pretekstem do rozważań jest konwencja miłości romantycznej w społeczeństwie przednowoczesnym, jej rozpad i zanik, ukazując całkowicie odmienną współczesną pozycję jednostki jako podmiotu zarządzającego swoimi emocjami, zdolnościami kompetencjami i – ostatecznie – własnymi wyborami biograficznymi.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2019, 27
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycja i nowoczesność w architekturze
Tradition and modernity in architecture
Autorzy:
Barnaś, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056203.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
architektura
forma architektoniczna
nowoczesność
sztuka
tradycja
wyraz architektoniczny
architecture
architectural form
modernity
art
tradition
architectural expression
Opis:
W artykule omówiono wielowątkowy i wielowymiarowy proces przygotowania projektu budowlanego, który pociąga za sobą wprowadzenie nowej formy użytkowania do istniejących struktur urbanistycznych i architektonicznych o wartości historycznej. Przeprowadzono badania dotyczące uwarunkowań formalnych i przestrzennych, związanych z prawem miejscowym w wybranych krajach europejskich. Badania wykazały, że ścisłe i dokładne, a jednocześnie powszechnie zrozumiałe zapisy prawa miejscowego, dotyczącego planowanej zabudowy na terenach objętych ochroną konserwatorską, sprzyjają klimatowi akceptacji społecznej i wytworzeniu przychylnej atmosfery dla - czasami - znacznych ograniczeń i zakazów.
Thisarticle discusses the multi-threaded and multi-dimensional process of preparing a technicaldesigns that lead to the introduction of new forms of use into existing urban and architectural structures of high historical value. It covers research concerning formal and spatial determinants, associated with local law in selected European countries. Its results point to concise, precise and easily understandable provisions in terms of local law concerning planned development in areas under heritage conservation, which is conducive to a climate of social acceptance of constraints and prohibitions that - some - may consider significant.
Źródło:
Teka Komisji Urbanistyki i Architektury Oddział PAN w Krakowie; 2020, 48; 35--47
0079-3450
2450-0038
Pojawia się w:
Teka Komisji Urbanistyki i Architektury Oddział PAN w Krakowie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bauman : czynić swojskie obcym
Czynić swojskie obcym
Vertraute unvertraut machen : ein Gespräch mit Peter Haffner, 2017
Autorzy:
Bauman, Zygmunt (1925-2017).
Współwytwórcy:
Haffner, Peter (1953- ). Wywiad
Leszczyńska, Katarzyna (1969- ). Tłumaczenie
Wielka Litera. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Wielka Litera
Tematy:
Bauman, Zygmunt (1925-2017)
Komunizm
Nowoczesność
Religia
Socjolodzy
Socjologia
Społeczeństwo
Utopia
Żydzi
Wywiad-rzeka
Opis:
Tytuł oryginału: Das Vertraute unvertraut machen: ein Gespräch mit Peter Haffner.
Bibliografia na stronach 238-[239].
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Psy szczekają, karnawał trwa dalej… O Zygmuncie Baumanie, nowoczesności i Zagładzie po latach
The Dogs Bark, the Carnival Moves On… Revisiting Zygmunt Bauman, Modernity and the Holocaust
Autorzy:
Beilharz, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407555.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Zygmunt Bauman
Zagłada
nowoczesność
Janina Bauman
tekst
kontekst
Holocaust
modernity
text
context
Opis:
Modernity and the Holocaust is now thirty years old. How should we respond to the book, its controversy, and its history or context? In this essay I offer three steps as a way into this labyrinth. First, I review the core claims of Bauman’s book (1989). Second, I use my four-volume edited collection of essays on his work (2002) as a decade check on its reception. Third, the new volume, Revisiting Modernity and the Holocaust: Heritage, Dilemmas, Extensions (2022) is brought into play as a third optic or time slice. I conclude that the book is a classic, which means we should still read it and use it as a marker, but also that the debate has out of necessity moved on. As Bauman used to say, “The dogs bark, the carnival moves on”.
Nowoczesność i Zagłada (wyd. oryg. Modernity and the Holocaust) ma już trzydzieści lat. Jak należy podchodzić dziś do tej książki, kontrowersji wokół niej, jej historii i jej kontekstu? W niniejszym artykule proponuję trzy kroki, które przeprowadzą nas przez ten labirynt. W kroku pierwszym, przypominam główne twierdzenia, które Zygmunt Bauman stawia w swojej książce z roku 1989. W drugim odnoszę się do opublikowanego w roku 2002 czterotomowego zbioru esejów na jej temat pod moją redakcją, który przedstawia recepcję tej pracy w ciągu dziesięciu lat od jej wydania. W trzecim kroku zaś nawiązuję do nowego tomu zatytułowanego Revisiting Modernity and the Holocaust [Nowoczesność i Zagłada po latach], który ukazał się w roku 2022 i służy za trzeci pryzmat oglądu obejmujący kolejny przedział czasowy. W podsumowaniu stwierdzam, że książka Baumana stała się pozycją klasyczną, co oznacza, że nadal stanowi nieodzowną lekturę i punkt odniesienia, ale w międzyczasie debata posunęła się już dalej i zaczęła toczyć się nowymi torami. Jak mawiał Bauman: „Psy szczekają, a karnawał toczy się dalej”.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2022, 11; 1-15 (pol); 1-13 (eng)
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poles in the World of Late Capitalism: Biographical Experiences in Contexts of Social Orders
Polacy w świecie późnego kapitalizmu: doświadczenia biograficzne a łady społeczne
Autorzy:
Biały, Kamila
Gońda, Marcin
Piotrowski, Andrzej
Haratyk, Karol
Rosińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781977.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
premodernity
modernity
postmodernity
social order
systemic transformation
biography
Polska
przednowoczesność
nowoczesność
ponowoczesność
ład społeczny
transformacja systemowa
biografia
Polska
Opis:
W artykule zaprezentowano wyniki projektu badawczego dotyczącego rekonstrukcji dynamiki biograficznych doświadczeń wybranych kategorii członków polskiego społeczeństwa ostatniego ćwierćwiecza, których kariery edukacyjne i zawodowe kształtowały się w okresie transformacji systemowej po 1989 r. Tekst jest próbą wytyczenia analitycznych kategorii służących ustaleniu, w jaki sposób niektóre elementy trzech rodzajów porządku społecznego przenikających się we  współczesnym życiu społeczeństwa (ujmowane tu w kategoriach przednowoczesności, nowoczesności i ponowoczesności) wpływają na doświadczenia biograficzne jego członków w obszarze pracy, więzi społecznych i tożsamości.
The paper presents findings of a research project aimed at a reconstruction of the dynamics of biographical experiences of some of those categories of the Polish society’s members whose educational and professional careers have been shaped by the systemic transformation after 1989. The text is an attempt to de-lineate analytical guidelines for grasping how some components of three types of social order, conceived in terms of premodernity, modernity and postmodernity, interpenetrating each other in the contemporary life of the society, impact its members’ biographical experiences on the level of work, social ties and identity.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 4; 3-16
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polubić nowoczesność. Esej przeciw krytyce antysystemowej
To fall for modernity. An essay against the anti-systemic critique
Autorzy:
Bielik-Robson, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/904238.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
nowoczesność
antymodernizm
życie
witalizm
mesjanizm polityczny
emancypacja
modernity
anti-modernism
life
vitalism
political messianism
emancipation
Opis:
Esej ten jest próbą krytyki tak zwanej “krytyki antysystemowej”, wystosowaną z pozycji afirmacji nowoczesności jako epoki, która postawiła na prymat życia nad myśleniem. Odwołując się do koncepcji Marshalla Bermana, zwanej tu „witalistycznym marksizmem”, esej podkreśla unikatową i odrębną rolę pojęcia życia w modernitas, które przeciwstawia się wszelkim apriorycznym i odgórnym projektom intelektualnym. Zdumiewająca zgodność myśli prawicowej i lewicowej w odniesieniu do nowoczesności wynika jego zdaniem stąd, że wszyscy ci myśliciele są właśnie nade wszystko myślicielami, wciąż jeszcze wyznającymi stary, przednowoczesny, Platoński prymat myślenia nad życiem. W swej części konstruktywnej natomiast esej ten przedstawia nowoczesną ideę „życia obiecanego”, które mogłoby stać się natchnieniem nowego typu myślicieli, lojalnych wobec projektu nowoczesności.
This essay constitutes an attempt to criticize the so-called anti-systemic critique from the positions which strongly affirm modernity as an epoch based on the primacy of life over thinking. By referring to the ideas of Marshall Bermann which he called “Marxist Vitalism”, this essay emphasizes a unique and innovative role of the concept of life in modernity as opposed to any apriorical and preestablished intellectual project. The seemingly astonishing harmony between the Left and Right variants of “anti-modernism” consists precisely in the fact that all those thinkers who criticize modernity are most of all thinkers who naturally assume the old, premodern, essentially Platonic primacy of thinking over life. In its constructive part, the essay presents the modern idea of a “promised life” which it links to political messianism; it expresses an optimistic belief that it can become a new inspiration for the thinkers to come who will accept the specificity of modernitas and learn how to be loyal to its premises.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2014, 3(29); 107-114
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauki społeczne w perspektywie nowoczesnej biurokracji i ponowoczesnej refleksyjności – wybrane konteksty parametryzacji nauki
Social sciences in the perspective of modern bureaucracy and postmodern reflexivity – selected contexts of science parametrization
Autorzy:
Bielska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/424064.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
university
parametrization
late modernity
bureaucracy
reflexivity
audit
uniwersytet
parametryzacja
późna nowoczesność
biurokracja
refleksyjność
audyt
Opis:
Knowledge is treated as a consumer goods in the postindustrial society. It has to be utilitarian, innovative, practiced on the verge of risk, and effective. Furthermore, it is to function within the global market of research results exchange. In such a situation, ambivalences and controversies concerning university status, knowledge as a set of goods created at universities, and functions socially assigned to them appear. The topic of the analysis in this paper are modern and postmodern (related to the categories such as: bureaucracy and institutional reflexivity) perspectives of understanding scientific knowledge, accepted criteria of defining its value, and relating the criteria to the institutionally accepted rules of parametrization juxtaposed in this paper with the category of audit culture
W postindustrialnym społeczeństwie wiedza jest rozumiana jako dobro konsumpcyjne, ma być użyteczna, innowacyjna, uprawiana na granicy ryzyka oraz skuteczna. Ponadto, ma funkcjonować w obrębie globalnego rynku wymiany wyników badań. W takiej sytuacji pojawiają się ambiwalencje i kontrowersje dotyczące określania statusu uniwersytetu, wiedzy jako wartości w nim tworzonej oraz przypisanych uniwersytetom funkcji. Przedmiotem analiz podjętych w artykule jest wskazanie na nowoczesne i ponowoczesne, nawiązujące do takich kategorii, jak biurokratyzacja i refleksyjność instytucjonalna perspektywy rozumienia wiedzy naukowej, przyjętych kryteriów określania jej wartości oraz odniesienie ich do instytucjonalnie przyjętych zasad związanych z parametryzacją, która zestawiona została z kategorią kultury audytu.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2018, 44, 2; 69-80
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Nie)pewny status bliskich związków w kontekście ekspresyjnego indywidualizmu
The (Un)Certain Status of Close Relationships in the Context of Expressive Individualism
Autorzy:
Bieńko, Mariola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/13925610.pdf
Data publikacji:
2023-06-21
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
intimacy
closeness
romantic relationships
friendship
love
sex
individualised reflexivity
late modernity
intymność
bliskość
romantyczne związki
przyjaźń
miłość
seks
zindywidualizowana refleksyjność
późna nowoczesność
Opis:
Artykuł przedstawia społeczno-kulturową analizę miłości i intymności i dobierania się w pary w konkurencyjnej, samorealizującej się, samospełniającej się kulturze. W dyskusji socjologicznej pole teoretycznych oraz empirycznych analiz jest coraz bardziej rozległe, jeśli chodzi o refleksyjne scenariusze bliskich relacji. Rozpoznawalnym znakiem przemian społecznych w warunkach późnej nowoczesności jest indywidualizacja i związana z nią pluralizacja stylów życia. W porównaniu ze związkami tworzonymi kiedyś w oparciu o uwarunkowania prestiżowo-genealogiczno-ekonomiczne, przestrzeń akceptowanych dzisiaj kodów „bycia razem” wydaje się być chaosem. W wyniku prób wyemancypowania się jednostki spod władzy moralności i kontekstu społecznego, kategoria “my” staje się coraz bardziej abstrakcyjna, partnerzy negocjują „intymne pakiety tożsamościowe” w zależności od indywidualnych preferencji. Zakorzenione w kulturze, tradycyjne wzory biografii intymnych stają się indywidualnym „projektem” podlegającym optymalizacji, a zarazem kulturową praktyką regulowaną przez mechanizmy rynkowe, dyskursy naukowe i medialne oraz najnowsze technologie komunikacyjne. W artykule zaprezentowano projekt badawczy, którego wyniki miały na uwadze rozpoznanie tych obszarów funkcjonowania związków, które mają znaczenie w kontekście rozwoju bliskości. Przeprowadzone badania miały charakter eksploracyjny i mieściły się w strategii badań jakościowych. Analizowany materiał empiryczny stanowiły 42 indywidualne wywiady półstrukturalne. Jak pokazały wywiady, bliskość jest zjawiskiem o charakterze procesualnym, refleksyjnym, zindywidualizowanym, a zarazem zrytualizowanym.
This article presents the socio-cultural analysis of love and intimacy, and pairing strategies in a competitive, self-actualising, self-fulfilling culture. In sociological discussion, the field of theoretical as well as empirical analysis is increasingly vast when it comes to reflexive scenarios of close relationships. A recognisable sign of social change under late modernity is individualisation and the associated pluralisation of lifestyles. Compared to relationships once formed based on prestige-genealogical-economic considerations, the space of accepted codes of "being together" today seems to be a chaos. As a result of individuals' attempts to emancipate themselves from the power of morality and social context, the category of "we" becomes increasingly abstract, with partners negotiating "intimate identity packages" according to individual preferences. Rooted in culture, traditional patterns of intimate biography become an individual "project" subject to optimisation, and at the same time a cultural practice governed by market mechanisms, scientific and media discourses, and the latest communication technologies. This article presents research project, whose results have been minded to recognise those areas of functioning of relationships which matter in the context of developing closeness. The conducted research was of an exploratory character and was situated within the strategy of qualitative research. The analysed empirical material comprised 42 individual semi-structured interviews. As the interviews have shown, closeness is a processual, reflective, individualized, and ritualized phenomenon.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2023, 67, 2; 37-61
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 249

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies