Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Noe" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-15 z 15
Tytuł:
Obraz odwróconej narracji. Przypadek Nieodwracalne
Autorzy:
Lipiński, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636686.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
narrative, film studies, temporality, Gaspar Noé
Opis:
The Image of Reversed Narrative. The Case of IrreversibleThe article analyses the case of reversed narration in the film Irreversible by Gaspar Noé as a one of the examples of group of films produced in the 1990’s based on the reversed narration and complex, modern construction of the sujet. The author stresses that temporal aspects of metonymic contiguity shows parallels with displacement of one event on the axis of chronology and the transitions between erzählte Zeit and Erzählzeit. Narratological reading of retrospective events provides dating back in time from primary narrative as a result of the use of i.e. the internal analepsa showing the time span in the story told. The shift from present and past goes beyond the linear and causal order by drawing on a comparison between J.W. Dunne’s various forms of theory of time and the Moebius strip. The group of events arranged in the causal but discontinuous order show the parallels that precede climax event and initiate the secondary narrative dating back in time.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2014, 1(19)
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przymierze noachickie jako przykład koncepcji przymierza w tradycji kapłańskiej
Autorzy:
Arndt, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177833.pdf
Data publikacji:
1986
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
przymierze
Noe
tradycja kapłańska
covenant
Noah
priestly tradition
Opis:
Der Bundęsgedanke im Alten Testament ist nicht eindeutig; man kann das, was P berit nennt und dabei ais rein theologischen Begriff versteht, in einem fur P eigenen Sion ais Bund verstehen. KIares Beispiel dafür ist der Bundesschluss mit Noach in Gen 9, 1-l7. Das Dauern seines Heilswillens offenbart Gott dadurch, dass er das geschaffene Leben vor der Vernichtung rettet. Der Hensch und mit ihm alles Leben behalten trotz Sunde und Gericht den SchSpfungasegen und di Gottesebenbildlichkeit. Die Aufforderungen Gen 9, 4-6 sind weder Gebote noch Bundesbedingungen, sondern sie stellen eine paranetische Einfuhrung zum Bundesschluss dar. Der Bund selbst ist nach P eine bedingungslose Gabe, die Noach und alle zukunftigen Geschlechter der Menschheit für immer erhalten. Das von menschlichem Handeln unabhängige Bundeszeichen wird immer die gfittliche Zuwendung, Gnade und Treue verkunden.
Źródło:
The Biblical Annals; 1986, 33, 1; 5-21
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ucieleśniony odbiór tańca w filmie. Przypadek „Climaksu” Gaspara Noé
Embodied Reception of Dance in Film. The Case of „Climax” by Gaspar Noé
Autorzy:
Kiełpiński, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340575.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Gaspar Noé
ucieleśnienie
taniec
afekt
zmysłowa teoria kina
embodiment
dance
affect
sensuous theory
Opis:
Taniec ukazany na ekranie kinowym może wywierać silniejsze wrażenie na odbiorcy, niż gdyby był oglądany „na żywo”. Krytycy filmowi pisali o pierwszej scenie tańca w Climaksie (2018) Gaspara Noé, używając określeń sugerujących jej wyjątkowo intensywne, fizjologicznie pobudzające oddziaływanie. Taniec wzmocniony audiowizualną oprawą filmu prowokuje szczególny rodzaj somatycznego zaangażowania, przejawiającego się przede wszystkim na poziomie wrażeń płynących z ciała odbiorcy. Zmysłowa teoria kina wydaje się więc szczególnie użyteczną metodologią do wyjaśniania zjawisk z rejestru ucieleśnionego odbioru tańca w filmie. Podczas analizy tego zjawiska na przykładzie Climaksu autor korzysta z proponowanej przez Vivian Sobchack perspektywy sensuous theory, zagadnień fenomenologii tańca, a ponadto odnosi się do teorii afektu, teorii performansu oraz odkrycia neuronów lustrzanych. W końcowej części tekstu autor przywołuje także psychoanalityczne mechanizmy zaangażowania w filmowy taniec.
Dance shown on the cinema screen may make a stronger impression on the viewer than if it was watched live. Referring to Climax (2018) by Gaspar Noé, film critics wrote about the first dance scene using terms that suggest its highly intense, physiologically stimulating effect. The on-screen dance is intensified by the audio-visual setting of the film, which provokes a special kind of somatic engagement, manifested through sensations coming from the viewer’s body. Thus, sensuous theory seems to be a particularly adequate methodology for explaining phenomena of the embodied reception of film dance. Analyzing this phenomenon on the example of Climax, the author uses the perspective of Vivian Sobchack’s sensuous theory, referring also to dance phenomenology, affect studies, performance theory and the discovery of mirror neurons. Towards the end of the text, psychoanalytic mechanisms of affective involvement in on-screen dance are also briefly indicated.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2020, 111; 54-70
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza i teologiczne orędzie biblijnej relacji o potopie (Rdz 6-9)
The Origin and the Theological Message of the Biblical Account of the Flood (Gen 6-9)
Autorzy:
Dziadosz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051293.pdf
Data publikacji:
2015-12-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
potop
arka
Noe
przymierze
akt stworzenia
Gilgamesz
Flood
ark
Noah
covenant
act of creation
Gilgamesh
Opis:
The memory of a disastrous and vast deluge that took place in a very distant past appears in the texts of legends that originated in many civilizations and cultures. The biblical tradition, or rather traditions (pre-pastoral and pastoral), borrow numerous images and symbols from this heritage of mankind, so that within their own monotheistic theology the episode in the history of the early stage of mankind could be recorded. What in the Middle East mythologies and epics was ascribed to jealous gods’ whims, in Gen 6-9 is presented as the work of a just God, who rightly punishes the corrupted mankind for having destroyed His work of creation. In the biblical tradition also another theological motif appears that is completely missing from any ancient accounts of the deluge - the motif of God’s mercy and God's salutary interference into the history of the world and of man that aims at a revival of the universe and assumes the shape of a new work of creation. The present article tackles the issue of Gen 6-9 in a broad context of its relation to analogous Middle East traditions in order to show the origin, the process of editing as well as the literary and theological specificity of the biblical account of the Flood as completely as possible.
Źródło:
The Biblical Annals; 2010, 2, 1; 47-76
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Embodied mind and phenomenal consciousness
Autorzy:
Venieri, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437293.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
philosophy of mind
cognitive process
embodied cognition
mind–body problem
alva noë
evan thompson
susan hurley
Opis:
In recent years, a central debate in the philosophy of mind and cognitive science concerns the role of the body in perception and cognition. For many contemporary philosophers, not only cognition but also perception is connected mainly with the brain, where the processing of input from the senses takes place; whereas for the proponents of ‘embodied cognition’ other aspects of the body beyond the brain, including the environment, play a constitutive role in cognitive processes. In terms of perception, a new theory has emerged which stresses perception’s active character and claims that the embodied subject and the environment, with which it interacts, form a dynamic system. Supporters of ‘enactive perception’ such as Susan Hurley and Alva Noë maintain that the physical substrate or the supervenience basis of perceptual experience and phenomenal consciousness may include besides the brain and the nervous system other bodily and environmental features. Yet, it will be argued in this paper that the interaction between the subject and the environment forms a system of causal relations, so we can theoretically interfere in the causal chains and create hallucinations, which cannot be distinguished from veridical perception, or a virtual reality as in the film Matrix (1999). This kind of argument and its related thought experiments aim to stress the primacy of the brain in determining phenomenal states, and show that the body and certain interactions with the environment have a causal, but not a constitutive or essential role, in forming phenomenal consciousness.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 9-24
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rosyjscy sojusznicy Hitlera : Własow i jego armia
Autorzy:
Hoffmann, Joachim.
Współwytwórcy:
Luliński, Daniel. Tłumaczenie
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Warszawa : Bellona
Tematy:
Vlasov, Andrej Andreevič (1900-1946)
Russkoe Osvoboditel'noe Dviženie
II wojna światowa (1939-1945)
Ruchy społeczne
Opis:
Tyt. oryg.: "Tragödie der Russischen Befreiungsarmee".
Depozyt wiecz.
Bibliogr. s. 350-366.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Arka Noego a opisy potopu w tekstach sumeryjskich i akadyjskich
Autorzy:
Obidowicz, Andrzej J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950229.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
arka
Gilgamesz
język akadyjski
Księga Rodzaju
Noe
pismo klinowe
przekład
wymiary
Akkadian language
ark
cuneiform
dimensions
Genesis
Gilgamesh
Noah
translation
Opis:
This article contains new suggestions for interpreting and translating the story of Noah’s Ark in Genesis regarding the building material of the ark as well as its dimensions. According to the author of the article, the dimensions of the ark given in the book of Genesis are too large to have been built by a team of several people within seven days. Since the description of the ark’s construction was probably taken from the older Epic of Gilgamesh, this article attempts to determine its dimensions based on Sumerian and Akkadian texts as well as Babylonian mathematics.
Artykuł zawiera nowe propozycje interpretacji i przekładu opowiadania o arce Noego zawartego w Księdze Rodzaju dotyczące budulca arki, a także jej wymiarów. Zdaniem autora artykułu wymiary arki podane w Księdze Rodzaju są zbyt duże, by kilkuosobowy zespół mógł ją zbudować w ciągu 7 dni. Ponieważ opis budowy arki autor biblijny zaczerpnął najprawdopodobniej ze starszego Eposu o Gilgameszu, w artykule podjęto próbę ustalenia jej wymiarów w oparciu o teksty sumeryjskie i akadyjskie oraz matematykę babilońską.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2019, 72, 3
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-15 z 15

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies