Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "New Testament Apocrypha" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
The Condemnation of Priscillian’s use of non-Canonical Books and his Defense in Tractatus III: Liber de Fide et de Apocryphis
Autorzy:
Ferreiro, Alberto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43552935.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Priscillian
Visigothic Councils
I Enoch
Epistle of Jude
Old Testament Apocrypha
Tractatus III
Liber de fide et de Apocryphis
New Testament Apocrypha
Opis:
One of the accusations against Priscillian and his followers was their use of non-canonical books in their writings and teachings. This was proof positive for Priscillian’s opponents that he and his followers were a sect worthy of condemnation and that their writings were tainted with heresy. These accusations are found in several of the Suevic-Visigothic councils of Hispania. it is fortuitous that we have Priscillian’s response to this accusation in his Tractatus III: Priscilliani Liber de Fide et de Apocryphis. In this work Priscillian wrote a spirited and proficient defense against his adversaries.  
Źródło:
Vox Patrum; 2023, 86; 51-74
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Książę Mastema i jego armia w Księdze Jubileuszy
Prince Mastema and His Army in the Book of Jubilees
Autorzy:
Tronina, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43472591.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Apokryfy Starego Testamentu
demonologia
Księga Jubileuszy
Mastema
Księga Daniela
Qumran
Nowy Testament
Old Testament Apocrypha
demonology
Book of Jubilees
Book of Daniel
New Testament
Opis:
Księgą Jubileuszy jest cennym świadectwem literatury „międzytestamentalnej” z okresu walk machabejskich o suwerenność religijną i narodową Izraela. Podjęty tutaj temat dotyczy unikalnego w literaturze określenia wodza złych duchów wyrażeniem „Książę Mastema”. „Mastema” jest nie tyle imieniem własnym, co raczej określeniem jego funkcji w świecie. „Władca wrogości” jest tu ukazany nie jako przeciwnik Boga, lecz jako dowódca armii złych duchów, która w czasach ostatecznych stoczy walkę z duchami wiernymi Bogu.
The Book of Jubilees is a valuable testimony of the “intertestamental” literature from the time of the Maccabean struggles for the religious and national sovereignty of Israel. The topic under discussion concerns the term which describes the leader of the evil spirits as “Prince Mastema.” “Mastema” is not so much a personal name, but rather a designation of function in the world. The term “Lord of Hostility” is not presented here as an opponent of God, but rather as the commander of an army of evil spirits that will wage war against God-faithful spirits in the end times.
Źródło:
The Biblical Annals; 2024, 14, 3; 423-439
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza kanonu Pisma świętego
The origins of the biblical canon
Autorzy:
Królikowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879785.pdf
Data publikacji:
2021-12-18
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny
Tematy:
rule of faith
rule of truth
Gospels
canon
New Testament
apocrypha
Muratorian fragment
reguła wiary
reguła prawdy
Ewangelie
kanon
Nowy Testament
apokryfy
„fragment Muratoriego”
Opis:
Współczesne badania biblijne i teologiczne zwracają ożywioną uwagę na proces formowania się kanonu Pisma Świętego, zarówno Starego, jak i Nowego Testamentu. Zauważamy w tym procesie kluczową rolę odgrywaną przez „regułę wiary” („regułę prawdy”), która stopniowo stała się kryterium weryfikującym pisma chrześcijańskie, umożliwiając jasne wskazanie tych, które mogą być uznane za podstawę wiary i życia Kościoła. Kluczową rolę w określeniu kanonu odegrali: Tertulian, Klemens Aleksandryjski, Hipolit Rzymski i Orygenes. Efektem ich poszukiwań biblijno-teologicznych stało się wypracowanie koncepcji kanonu w znaczeniu doktrynalno-literackim. W sprzyjających okolicznościach kulturowych i politycznych w pierwszej połowie IV wieku został on oficjalnie przyjęty w Kościele, stając się zasadą jego wiary i życia oraz konfrontowania się z otaczającym go światem.
The contemporary biblical and theological studies draw special attention to shaping the biblical canon regarding the Old and the New Testament. This process is characterised by a leading role of “the rule of faith” (“the rule of truth”), which gradually became a major criterion used for the verification of Christian writings, making it possible to indicate those of them which can be considered as the foundation of faith and life of the Church. A key role in defining the canon has to be ascribed to Tertullian, Clement of Alexandria, Hippolytus of Rome and Origen. Their biblical and theological studies elaborated the concept of the canon in doctrinal and literary aspects. In the first half of the 4th century’s favourable cultural and political circumstances, the canon was officially accepted in the Church, becoming the rule of faith and life for the Church and a benchmark for the confrontation with the surrounding world.
Źródło:
Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego; 2021, 7; 47-65
2450-3584
Pojawia się w:
Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies