Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Native Americans" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
The Case for a Native American 1968 and Its Transnational Legacy
Autorzy:
Tóth, György
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626085.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
1968
Native Americans
sovereignty
social movements
transnationalism
decolonization
Opis:
Partly as a result of compartmentalized academic specializations and history teaching, in accounts of the global upheavals of 1968, Native Americans are either not mentioned, or at best are tagged on as an afterthought. “Was there a Native American 1968?” is the central question this article aims to answer. Native American activism in the 1960s was no less flashy, dramatic or confrontational than the protests by the era’s other struggles – it is simply overshadowed by later actions of the movement. Using approaches from Transnational American Studies and the history of social movements, this article argues that American Indians had a “long 1968” that originated in Native America’s responses to the US government’s Termination policy in the 1950s, and stretched from their ‘training’ period in the 1960s, through their dramatic protests from the late 1960s through the 1970s, all the way to their participation at the United Nations from 1977 through the rest of the Cold War. While their radicalism and protest strategies made Native American activism a part of the US domestic social movements of the long 1960s, the nature of American Indian sovereignty rights and transnationalism place the Native American long 1968 on the rights spectrum further away from civil rights, and closer to a national liberation struggle-which links American Indian activism to the decolonization movements of the Cold War.
Źródło:
Review of International American Studies; 2019, 12, 2; 49-70
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Decolonizing the Anthropocene: Reading Charles de Lint’s "Widdershins"
Autorzy:
Łaszkiewicz, Weronika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070556.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Charles de Lint
the Anthropocene
Native Americans
ecocriticism
urban fantasy
Opis:
The aim of this paper is to examine Charles de Lint’s novel Widdershins(2006), whose main theme is an interspecies war for the American land. The paper demonstrates how, by exploring the themes of Indigenous suffering, belief in species interconnectedness, reverence for the natural world, and approach to trauma, the novel participates in the deconstruction of colonial structures present in the concept of the Anthropocene. The paper also engages de Lint’s novel in a dialogue with the studies on the Anthropocene to prove that, by providing its readers with alternative modes of thinking, fantasy fiction can contribute to the cognitive change required to save our planet from human-wrought destruction.
Źródło:
Acta Neophilologica; 2020, XXII/2; 161-172
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osnowa i wątek w grafikach Andrzeja Łabuza
Warp and weft in graphic art of Andrzej Łabuz
Autorzy:
Pacukiewicz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507751.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Andrzej Łabuz
grafika
Indianie
etnocentryzm
portret
Laboratorium Kultury
graphics
Native Americans
ethnocentrism
portrait
Opis:
Grafiki, na których Andrzej Łabuz przedstawia i przekształca wizerunki Indian oraz ślady ich egzystencji, takie jak np. koce, pobudzają do przemyślenia na nowo kilku antropologicznych kwestii. Doszukiwanie się w nich jedynie formy estetycznej lub prostych kulturowych klisz łatwo może zagłuszyć toczący się tu międzykulturowy dialog. Tradycja Indian północnoamerykańskich zapisana w wizerunkach twarzy i śladach przedmiotów jest osnową umożliwiającą artyście prowadzenie wątku wypowiedzi graficznej.
Graphics, on which Andrzej Łabuz depicts and morphs images of Native Americans as well as traces of their existence, such as plaids, inspire to rethink some of anthropological issues. Seeking only for esthetic forms or simplistic cultural cliches can easily stifle the ongoing intercultural dialog. Native American tradition recorded in depictions of faces and traces of objects is a warp enabling the artist conduction of the thread of imagery expression.
Źródło:
Laboratorium Kultury; 2014, 3; 271-285
2084-4697
Pojawia się w:
Laboratorium Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Question of Identity in the Life and Works of Sat-Okh (Long Feather)
Zagadnienie tożsamości w życiu i twórczości Sat-Okha
Autorzy:
Leszman, Milena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179297.pdf
Data publikacji:
2020-11-24
Wydawca:
Ateneum - Akademia Nauk Stosowanych w Gdańsku
Tematy:
sat-okh
identity
indian heritage
native americans
canada
tożsamość
dziedzictwo indian
rdzenni amerykanie
kanada
Opis:
Sat-Okh (Stanisław Supłatowicz) was an Indian-Polish writer who popularised the culture of North American Indigenous People in Poland during the Cold War and afterwards. His incredible biography evokes questions about the nature of his identity. Born of an Indian chief and a Polish mother around 1922 in the territory of Alberta, Sat-Okh grew up as a Shawnee. When his mother decided to return to Poland, he followed, but until his death in Gdańsk in 2003, Sat-Okh consistently identified with his Indigenous heritage. During WWII he escaped from a train to Auschwitz and joined the AK (The Home Army). He became famous for numerous books and short stories about his life with the Indians, which were translated into many languages. He was also strongly involved in the Polish-Indian Movement and promoted the culture of his native ancestors. This paper aims to present the life and work of Sat-Okh with regard to his mysterious identity. Recently, there has been some doubt whether Sat-Okh's biography is genuine. However, I would like to argue that Long Feather's phenomenon proves the fact that regardless of whether he was a true Shawnee or not, Sat-Okh chose to identify himself as Indian and consistently presented himself as one. He taught Poles about Indian traditions and gained a tremendous respect which has lasted until today.
Sat-Okh (Stanisław Supłatowicz, Długie Pióro) był pisarzem i popularyzatorem kultury Indian północnoamerykańskich w Polsce. Jego niewiarogodny życiorys skłania do kwestionowania tożsamości tego Polaka-Indianina. Urodził się ok. 1922 r. na terenie Kanandy jako syn Polki i wodza Indian i przez pierwsze lata życia wychowywał się w plemieniu Szaunisów. Do Polski przybył wraz z matką po pierwszej wojnie światowej, ale do końca życia identyfikował się jako rdzenny Amerykanin. Podczas drugiej wojny światowej uciekł z transportu do Oświęcimia, po czym wstąpił do AK. Po wojnie stał się sławnym pisarzem publikacji o życiu Indian, a jego książki były tłumaczone na wiele języków. Sat-Okh był bardzo związany z Polskim Stowarzyszeniem Przyjaciół Indian i angażował się w promowanie kultury swoich przodków. Poniższy artykuł ma na celu zaprezentowanie postaci Sat-Okh'a w odniesieniu do jego tajemniczej tożsamości. Pomimo nieścisłości w biografii Supłatowicza, niniejsza publikacja przedstawia Sat-Okh'a jako człowieka, który stworzył własny wizerunek i konsekwentnie prezentował siebie jako Indianina. Sat-Okh to Indianin z wyboru, który propagował kulturę kanadyjskich przodków ciesząc się wielkim szacunkiem wśród polskiego społeczeństwa aż do śmierci w 2003 roku.
Źródło:
Forum Filologiczne Ateneum; 2020, 8, 1; 417-425
2353-2912
2719-8537
Pojawia się w:
Forum Filologiczne Ateneum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Indigenous Social Movements in the Americas
Autorzy:
Kruk-Buchowska, Zuzanna
Davis, Jenny L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626494.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Indigeneity
Food sovereignity
Dakota Access Pipeline Protests
Two-Spirit people
Resistance to cultural colonization
Native Americans
Hemispheric American Studies
Opis:
The present text serves as an introduction to RIAS Vol. 12, Spring–Summer № 1 /2019, dedicated to Indigenous social movements in the Americas. It outlines the major areas of interest of the Contributors, explaining ways in which the issue explores selected cases of Indigenous resistance to oppressive forms of environmental, socio-economic, linguistic, and cultural colonialism. Looking at both multi-tribal and single-tribal contexts, the authors look at the Dakota Access Pipeline protests, the novels of Lakota/Anishinaabe writer Frances Washburn, the Two-Spirit movement in the U.S., and the Indigenous food sovereignty movement in the U.S. and Peru as sites of creative forms of decolonizing resistance, and analyze the material, discursive, and cultural strategies employed by the Indigenous activists, writers, and farmers involved.
Źródło:
Review of International American Studies; 2019, 12, 1; 7-10
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dziki? Wizerunek Indian w Lidze Irokezów Lewisa H. Morgana
Savage? The image of Native Americans in League of the Iroquois by Lewis H. Morgan
Autorzy:
Orzeł, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507707.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Lewis Henry Morgan
dziki
wizerunek Indian
ewolucjonizm kulturowy
Liga Irokezów
Laboratorium Kultury
savage
image of Native Americans
cultural evolutionism
League of the Iroquois
Opis:
Autorka skupia się na zagadnieniu wizerunku Irokezów w monografii Lewisa Henry’ego Morgana Liga Irokezów. Autorka zwraca uwagę na sposób w jaki antropolog kreuje obraz Indian, a także na sposób jego odbiór przez współczesnych polskich czytelników, niekoniecznie związanych naukowo z tą dziedziną. Zarysowując kontekst obowiązujących w XIX w. naukowych idei ewolucjonizmu autorka stwarza tło do analizy wypowiedzi Morgana i wizerunku Irokezów, który kreuje w swojej monografii, próbując tym samym odpowiedzieć na pytanie, jaki był stosunek antropologa do przedstawicieli badanej kultury oraz jak prezentuje się dziś wizerunek Irokezów zarysowany w monografii.
This article focuses on the issue of image of Iroquois people in Lewis Henry Morgan’s monograph League of Iroquois. Author takes under consideration the way of depicting Native Americans created by the anthropologist, and the method of its receiving by contemporary Polish readers, not necessarily scientifically connected with anthropology. Outlining the context of existing in XIX century scientific ideas of evolutionism the author creates a background for analysis of Morgan’s theories and his image of Iroquois, which the anthropologist creates in his monograph, at the same time trying to answer the question: what was the anthropologist attitude towards representatives of studied culture, as well as how the image of Iroquois shown in the monograph is presented nowadays.
Źródło:
Laboratorium Kultury; 2014, 3; 203-221
2084-4697
Pojawia się w:
Laboratorium Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terytorium rezu. Symbolika oraz kulturowe konteksty krajobrazu indiańskiego rezerwatu we współczesnym północnoamerykańskim kinie i komiksie
Rez territory. Symbols and cultural contexts of Indian reservation landscape in contemporary Northern American cinema and comic books
Autorzy:
Kempna-Pieniążek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521064.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
indiański rezerwat w filmie i komiksie
rdzenni Amerykanie i kino
Wounded Knee
Indian reservation in film and comic books
native Americans and cinema
Opis:
Ubogie domostwa, rozsiane po pustkowiu przyczepy zamieszkane przez zdegenerowanych ludzi, pokryte kurzem drogi, po których poruszają się zdezelowane samochody – pejzaż indiańskiego rezerwatu we współczesnej kulturze audiowizualnej naznaczony jest świadectwami upadku. Równocześnie jednak przestrzeń, w której tak wyraziście manifestują się liczne problemy społeczne, na czele z alkoholizmem oraz bezrobociem, stanowi część dyskursów dotyczących marginalizacji, nietolerancji, alienacji i społecznej stygmatyzacji. Filmowy i komiksowy pejzaż „rezu” stanowi krzywe zwierciadło oficjalnej amerykańskiej kultury, symbolizowanej przez Mount Rushmore, w której cieniu kryje się rezerwat plemienia Lakota w Pine Ridge. Analizując wybrane przykłady filmowe oraz komiksowe, autorka ukazuje różne aspekty symboliki i kulturowych kontekstów „rezu”. Z jednej strony – w filmach takich jak Skins Chrisa Eyre’a lub Za głosem serca Michaela Apteda oraz w komiksowej serii Skalp Jasona Aarona i R.M. Guéry – mamy do czynienia z wizją rezerwatu stanowiącego krajobraz nieomalże apokaliptyczny, utożsamiający ciemną stronę Ameryki; z drugiej – w realizacjach pokroju Sygnałów dymnych Eyre’a czy Piętna przodków Michaela Linna – rezerwat jawi się jako przestrzeń mityczna, obszar kontaktu ze wcześniejszymi pokoleniami.
Poor houses, trailers scattered in wilderness, inhabited by degenerated people, dusty roads full of old cars – the landscape of Indian reservation in contemporary audiovisual culture is marked with symptoms of degradation. In the same time, places where social problems – especially alcoholism and unemployment – have been so vividly manifested, become a part of various discourses of marginalization, intolerance, alienation and social stigmatization. “Rez’s” landscape in film and comic books becomes a dark mirror for the official American culture symbolized by Mount Rushmore, in whose shadow lies the Lakota Pine Ridge reservation. In her analysis of selected films and comic books, theauthor shows different aspects of rez’s symbols and cultural contexts. In such films as Chris Eyre’s Skins or Michael Apted’s Thunderheart and Jason Aaron and R.M. Guéra’s comic book series Scalped, Indian reservation is shown almost as an apocalyptic territory and – in the same time – as a dark side of America. On the other hand, in Eyre’s Smoke Signals or Michael Linn’s Imprint, rez is a mythic place of cross-generation encounters.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2017, 9, 4; 30-38
2083-7275
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edward S. Curtis and the Complex Legacy of The North American Indian Project
Edward S. Curtis i złożoność dziedzictwa jego projektu pt. The North American Indian
Autorzy:
Rokosz, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340882.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Edward S. Curtis
The North American Indian
rdzenni mieszkańcy Ameryki Północnej
Indianie amerykańscy
historia amerykańskiej fotografii
etnografia
Native Americans
history of American photography
ethnography
Opis:
In 1907 Edward S. Curtis published the first volume of The North American Indian – the 20-volume series which was his life achievement, completed in 1930. During thirty years he took probably about 40,000 photographs of Native Americans belonging to various tribes. These included both portraits and depictions of everyday life of the peoples his generation believed were vanishing. During the field work he also collected textual material documenting the tribes’ histories, legends, rituals as well as biographies of individual people. The project, in its immensity, exhausted the resources and did bring Curtis the recognition he hoped for. His works were rediscovered in 1972 and since then photographs have been either criticised for being staged and not depicting the Native tribes’ life as it really was, or appreciated both for their aesthetic quality and documentary value. The article provides an overview of the project, discusses the controversies surrounding it and its significance from today’s perspective. It also refers to the legacy of Curtis’s work and the way contemporary artists remain in a dialogue with it.
W 1907 r. amerykański fotograf Edward S. Curtis opublikował pierwszy tom dzieła The North American Indian – 20-tomowej serii ukończonej w 1930 r., opisującej i ilustrującej życie 80 plemion żyjących w zachodniej części Stanów Zjednoczonych. Przez trzydzieści lat Curtis wykonał prawdopodobnie około 40 tysięcy fotografii Indian amerykańskich i zgromadził ogromny materiał etnograficzny dotyczący codziennego życia plemion, ich legend, mitów, historii. Wykonane zdjęcia to zarówno portrety, jak i przedstawienia różnego typu zajęć przedstawicieli „znikającej rasy”, jak postrzegano na początku wieku rdzennych mieszkańców kontynentu. Projekt został ukończony ogromnym kosztem i nie przyniósł Curtisowi doczesnej sławy. Jego prace zostały odkryte na nowo w 1972 r. i od tego czasu są zarówno krytykowane za zafałszowywanie rzeczywistości oraz niewielką wartość dokumentalną, jak i doceniane za walory estetyczne i sam fakt zaistnienia, umożliwiający potomkom zobaczenie swoich odległych przodków. Artykuł omawia założenia projektu, jego efekty, źródła kontrowersji, a także współczesne znaczenie kulturowe tego ogromnego i jedynego w swoim rodzaju przedsięwzięcia.
Źródło:
UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2024, 30, 1; 22-35
2543-8379
Pojawia się w:
UR Journal of Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Native Americans’ Right to Vote – Selected Aspects
Prawo rdzennych Amerykanów do głosowania – wybrane aspekty
Autorzy:
Marszałek-Kawa, Joanna
Dahl, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/940944.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Native Americans
voting rights
Indigenous Peoples’ Right to Vote violation of the voting rights
rdzenni Amerykanie
prawa głosu
prawo ludności rdzennej do głosowania
naruszenie prawa głosu
Opis:
The purpose of this paper is to verify the thesis that the right to vote is one of the most significant fields of Indigenous Peoples Rights’ violations. History of the U.S. relations with Native tribes is a history of broken treaties and promises, including these pertain- ing to voting. It is vital to keep track of issues related to voting rights, not only because of the constantly increasing number of court cases related to this issue, but also several legal initiatives proposed in Congress with the aim to make the right to vote more applicable. The first part of the paper enumerates the main reasons for the denial of In- dian Voting Rights. It is followed by the explanation how these limitations were implemented. The third part of the work describes how the Indigenous Americans struggled to receive the right to vote. However significant the moment of gaining the right was, it did not put an end to their struggle for equal treatment. On the contrary, a list of court cases based on Voting Rights Act violations is still extending, which is described in the fourth part of the paper. The fifth part examines contemporary issues regarding the Native Americans’ right to vote.
Celem artykułu jest zweryfikowanie tezy, według której czynne prawa wyborcze są jednymi z najczęściej łamanych praw przysługujących ludności rdzennej. Historia stosunków USA z plemionami Indian Ameryki Północnej charakteryzuje się szeregiem zerwanych traktatów i niedotrzymanych obietnic, w tym dotyczących praw wyboru przedstawicieli na poszczególnych szczeblach władzy. O ważkości opisywanych zagadnień świadczy nie tylko systematycznie rosnąca liczba spraw sądowych dotyczących praw wyborczych, ale także szereg inicjatyw prawnych zaproponowanych w amerykańskim Kongresie w celu lepszego ich egzekwowania. W pierwszej części artykułu wymieniono główne przyczyny pozbawiania Indian czynnych praw wyborczych. Następnie wyjaśniono, w jaki sposób ograniczenia te zostały wdrożone. W trzeciej części autorzy wskazali na najważniejsze etapy, jakie musieli pokonać rdzenni Amerykanie w procesie ubiegania się o zagwarantowanie prawa do głosowania. Ostateczne uzyskanie czynnych praw wyborczych nie zakończyło walki rdzennych Amerykanów o równe traktowanie. Wręcz przeciwnie, lista spraw sądowych opartych na naruszeniach Ustawy o prawie do głosowania wciąż się rozszerza, co opisano w czwartej części artykułu. Część piąta analizuje współczesne kwestie dotyczące czynnego prawa wyborczego Indian Ameryki Północnej.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2019, 6 (52); 165-183
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies