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    Tytuł:
    El Nuevo Mundo en “Nuevas Atenas”: Padre Benedykt Chmielowski sobre América
    The New World in “The New Athens”: Father Benedykt Chmielowski about America
    Autorzy:
    ELBANOWSKI, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/485961.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Ilustración
    Nuevo Mundo
    descubrimientos
    Enlightenment
    New World
    discoveries
    Opis:
    “Nowe Ateny” (The New Athens), written by a Polish priest Be-nedykt Joachim Chmielowski (1700-1763), was the first Polish-language encyclope-dia. It was published in 1745-1746, and the second edition was supplemented between 1754 and 1764. Benedykt Chmielowski, on the basis of the available sources of the time, gathered information from various domains of knowledge. My article intends to shine a light on the extensive image of America presented by Father Chmielowski, whose book served to arouse the interest and curiosity of the Polish readers in the 18th century, for whom “Nowe Ateny” constituted, till the Enlightenment, the unique source of knowledge about the New World.
    La intención del artículo es presentar la imagen del Nuevo Mundo en la edición príncipe de “Nuevas Atenas” (1745-1746). El punto clave será la pre-gunta ¿qué opina del Nuevo Mundo, especialmente, de la región que se llamará un si-glo después América Latina, el cura polaco? No cabe duda, de que “Nuevas Atenas” pertenece a una de las obras enciclopédicas más divulgadas y leídas en la Polonia de la época de Sajonia; es un verdadero pozo de sabiduría para la nobleza provinciana polaca, que reemplazaba o complementaba el saber escolar. Por consiguiente, “Nue-vas Atenas” llena una laguna en la conciencia de amplios sectores de los lectores po-lacos, para quienes América constituía hasta entonces una terra incognita.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2010, 2, 13; 369-392
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La teología de las transformaciones en búsqueda de un “Nuevo Gran Relato”
    Autorzy:
    Wiechetek, Pawel Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195543.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    teología de la liberación
    Brasil
    Sur Global
    “otro mundo posible”
    poscolonialidad
    transmodernidad
    Opis:
    El artículo analiza el papel desempeñado por la teología de la liberación en la configuración del emergente paradigma del „otro mundo posible”. Centrándose en el caso de Brasil, presenta la forma en que los postulados utópicos de construir una nueva sociedad han trascendido los marcos religiosos, configurando activamente los fundamentos axiológicos, metodológicos y organizativos de los movimientos sociales y políticos en muchos países del Sur Global. El trabajo concluye que, lejos de ser un anacronismo, a principios del siglo XXI, la teología de la liberación, revisitada desde la perspectiva de la poscolonialidad y la transmodernidad, está experimentando un verdadero renacimiento, entrando en la corriente principal del pensamiento social y político.
    The article analyzes the role played by liberation theology in shaping the emerging paradigm of “another world possible”. Focusing on the case of Brazil, it presents the way in which the utopian postulates of building a new society have transcended religious frameworks, actively configuring the axiological, methodological and organizational foundations of social and political movements in many countries of the Global South. The work concludes that, far from being an anachronism, at the beginning of the 21st century, liberation theology, revisited from the perspective of postcoloniality and transmodernity, is experiencing a true renaissance, entering the mainstream of social and political thought.
    Źródło:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales; 2020, 9; 195-208
    2449-8483
    2392-0343
    Pojawia się w:
    Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Visual Thinking and Logical Flexibility as Successful Key Elements in the Resilience of Roma Children and Adults
    Autorzy:
    Rodríguez López-Ros, Sergio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2120380.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-29
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    literature
    pedagogy
    empathetic world
    self-education
    resilience
    literatura
    pedagogia
    mundo empalabrado
    autoformación
    resiliencia
    Opis:
    Up to 30% of the engineers in Silicon Valley in the United States are of Indian origin. And India is now one of the largest producers of technology. People of gypsy culture, because of the common Indian cultural matrix, have a greater facility for visual thinking, inductive logic and categorical flexibility. These elements, together with the consideration of the basic nucleus of socialisation that specifically constitutes the Romany families, mean that any successful pedagogical strategy must take these elements into account, always in dialogue with the school institution.   Hasta un 30% de los ingenieros de Silicon Valley, en Estados Unidos, son de origen indio. Y la India es hoy uno de los mayores productores de tecnologías. Las personas de cultura gitana, por la común matriz cultural india, presentan una mayor facilidad para el pensamiento visual, la lógica inductiva y la flexibilidad categorial. Tales elementos, junto con la consideración del núcleo básico de socialización que específicamente constituyen las familias gitanas, hace que cualquier estrategia pedagógica de éxito deba contemplar estos elementos, en diálogo siempre con la institución escolar.
    Źródło:
    Multidisciplinary Journal of School Education; 2022, 11, 1 (21); 71-98
    2543-7585
    Pojawia się w:
    Multidisciplinary Journal of School Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El héroe lector: Ulises y otros Rides on the storm de Roberto Bolaño
    Autorzy:
    Grzesiak, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1186446.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    Roberto Bolaño
    personaje problemático
    mundo degradado
    Lucien Goldmann
    Terry Eagleton
    problematic hero
    degraded world
    Opis:
    El presente ensayo investiga el problema del héroe en la obra del escritor chileno Roberto Bolaño (1953-2003) en el contexto del mundo degradado, los héroes antiguos y la evolución de la forma de la novela. En la “Introducción a los problemas de una sociología de la novela” Lucien Goldmann describe este género como “la transposición al plano literario de la vida cotidiana en la sociedad individualista nacida de la producción para el mercado”. Según el pensador rumano, el desarrollo de la forma de la novela corresponde a la evolución de la sociedad. Siguiendo a Goldmann, que pretende describir los etapas de la evolución de la novela en varios estadios de capitalismo, en el presente trabajo intentamos leer la obra de Bolaño como representante de la época del capitalismo globalizado. Yuxtaponemos sus escritos con varios textos analizados por Goldmann con el objetivo de proponer una reflexión sobre el “héroe problemático”, su “búsqueda degradada” y la relación del autor con el lector, invitado a participar en dicha búsqueda, en la obra del escritor chileno.
    Źródło:
    Itinerarios; 2017, 26; 37-58
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Self-education and Resilience: The Case of Agota Kristof (In an illiterate world we are always illiterate)
    Autoformación y resiliencia: A propósito de Agota Kristof (En un mundo empalabrado siempre somos analfabetos)
    Autorzy:
    Cercós Raichs, Raquel
    Vilanou Torrano, Conrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2120381.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-29
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Literature
    Pedagogy
    world rich in languages
    self-formation
    resilience
    Literatura
    Pedagogía
    mundo empalabrado
    autoformación
    resiliencia
    Opis:
    It is evident that we live in a world rich in languages and tongues. Such a situation determines that human formation is an open work, never completely finished, because there are always languages and tongues to be known. Hence, the human being can be considered a kind of illiterate, as the Hungarian writer Agota Kristof (1935-2001), who took refuge in Switzerland in 1956, wrote in a short autobiographical account, published posthumously (2004). The example of this author, who had to learn French in order to survive in Switzerland, shows how learning languages strengthens and prepares us to face and overcome extreme life situations.   Es evidente que vivimos en un mundo empalabrado, rico en lenguas y lenguajes. Tal situación determina que la formación humana sea una obra abierta, nunca acabada del todo, porque siempre quedan lenguas y lenguajes por conocer. De ahí que el ser humano pueda ser considerado una especie de analfabeto, tal como la escritora húngara Agota Kristof (1935-2001), que se refugió en Suiza en 1956, dejó escrito en un breve relato autobiográfico, publicado póstumamente (2004). El ejemplo de esta autora, que tuvo que aprender francés para poder subsistir en Suiza, muestra cómo el aprender lenguas y lenguajes nos fortalece y prepara para hacer frente y superar situaciones vitales extremas. 
    Źródło:
    Multidisciplinary Journal of School Education; 2022, 11, 1 (21); 35-49
    2543-7585
    Pojawia się w:
    Multidisciplinary Journal of School Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PARADIGMAS CIVILIZATORIOS Y ATAVISMOS COLONIALES EN LATINOAMÉRICA. PODER Y CIENCIAS SOCIALES
    Paradigm of Civilization and Colonial Atavism in Latin America. Po-wer and Social Sciences
    Autorzy:
    MARTÍNEZ ANDRADE, Luis
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/485915.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    América Latina
    colonialidad
    modernidad
    ciencias sociales
    sistema-mundo
    Latin America
    colonialism
    modernity
    social sciences
    world system
    Opis:
    Este trabajo analiza la relación entre la modernidad hegemónica, la dinámica del “sistema-mundo” y las secuelas del colonialismo cultural, gnoseológico y político en América Latina. Apoyados, principalmente, en los aportes emanados de la filosofía política, de la sociología de la cultura y de la sociología histórica intentamos desentrañar la lógica y entender la arqueología de los principales paradigmas civilizatorios que han configurado, desde el siglo XVI, determinadas figuras discursivas del imaginario societal. Nuestro objetivo es mostrar las tensiones y las continuidades que participan en la re-composición de lo político y cultural de las sociedades latinoamericanas.
    This paper analyses the relation between hegemonic modernity, the world system dynamics and the impact of cultural colonialism, both epistemological and political, in Latin America. Using mainly contributions emanating from political philosophy, cultural sociology and historical sociology, we will try to unravel the logic and to understand the archaeology of the main civilizatory paradigms that since the 16th century have shaped discursive figures of the societal imaginary. Our main objective is to show the tensions and continuities which take part in the recomposition of politics and culture in the Latin American societies.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2011, 14; 125-145
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ¿Podríamos vivir en los mundos de Nelson Goodman? Reflexiones sobre el pluralismo de Goodman y su reconcepción de la filosofía
    Could we live in Nelson Goodman’s worlds? Thoughts on Goodman’s pluralism and its reconception of philosophy
    Autorzy:
    Brugnami, Enrico
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28407281.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Nelson Goodman
    world
    pluralism
    knowledge
    construction
    perspective
    point of view
    Mundo
    Pluralismo
    Conocimiento
    Construcción
    Perspectiva
    Punto de vista
    Opis:
    The idea of living in a world seems to be obvious. Only a skeptical person would deny that we live in one, or that we are able to say it. And it is precisely because of skepticism that the existence and knowledge about the external world has been a recurring topic in the history of philosophy. Nelson Goodman has confronted this problem and has offered a constructivist and pluralist solution. This article explains these key points of Goodman's epistemology, as well as his ontological pluralism. Subsequently, I explain how, according to the author, these philosophical positions would imply a reconception of classical concepts of philosophy. Finally, I criticize the Goodmanian thesis that we can live in different worlds simultaneously and reconsider the problem from the perspectivist approach of the authors Manuel Liz, Margarita Vázquez and Antti Hautamäki.  
    La idea de vivir en un mundo parece ser obvia. Solamente una persona escéptica negaría que vivimos en uno, o siquiera que podamos afirmarlo. Y precisamente por el escepticismo es que la existencia y el conocimiento del mundo exterior ha sido un tópico recurrente en la historia de la filosofía. Nelson Goodman se ha enfrentado a este problema y ha ofrecido una solución constructivista y pluralista. En este artículo se explican estos puntos clave de la epistemología de Goodman, así como su pluralismo ontológico. Posteriormente, se explica como estas posturas filosóficas implicarían, de acuerdo con el autor, una reconcepción de conceptos clásicos de la filosofía. Finalmente, someto a crítica la tesis goodmaniana de que podamos vivir en mundos distintos simultáneamente y reconsidero el problema desde el enfoque perspectivista de los autores Manuel Liz, Margarita Vázquez y Antti Hautamäki.
    Źródło:
    Forum for Contemporary Issues in Language and Literature; 2022, 3; 78-90
    2391-9426
    Pojawia się w:
    Forum for Contemporary Issues in Language and Literature
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Juan Larrea i Nowy Świat: między filozofią a mistycyzmem
    Autorzy:
    Andersen, Katrine Helene
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647227.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Juan Larrea
    mysticism
    philosophy
    the “New World”
    diary
    mística
    filosofía
    “Nuevo Mundo”
    diario
    mistycyzm
    filozofia
    „Nowy Świat”
    dziennik
    Opis:
    The aim of the present study is to analyse the mystic traits of the experiences J. Larrea had in Peru and Mexico based on his testimonies in Orbe and Diario del Nuevo Mundo. It compares these experiences to W. James’ definition of a mystic experience, and it analyses their evolution and fulfilment in order to explore the relationship between the personal and the absolute in Larrea’s philosophical project. On this basis, the article argues that through mysticism, Larrea abandons the individual “I” as a thinking subject and that the foundation to a methodology of Larrea’s metaphysical thinking is laid out in Orbe and Diario del Nuevo Mundo.
    El objetivo del presente estudio es analizar los rasgos místicos de las experiencias vividas en Perú y México tal y como J. Larrea deja constancia de ellas en Orbe y Diario del Nuevo Mundo. Se comparan las experiencias de Larrea con la definición de la experiencia mística de W. James y se analizan la evolución y consumación de las mismas con el fin de demostrar la relación entre lo personal y lo absoluto en el pensamiento de Larrea. El estudio demuestra que mediante la mística, Larrea llega a abandonar el yo individual como sujeto de su pensamiento. De esta manera, Orbe y Diario del Nuevo Mundo vienen a ser la fundación de una metodología para la elaboración del pensamiento metafísico del autor.
    Celem niniejszego opracowania była analiza mistycznych cech doświadczeń J. Larrei w Peru i Meksyku, opisanych w Orbe i Diario del Nuevo Mundo. Zostały one porównane z definicją mistycznego doświadczenia W. Jamesa. Przeprowadzono analizę ich rozwoju i realizacji w celu zbadania relacji między tym, co osobiste i absolutne w filozoficznym projekcie Larrei. Na tej podstawie wskazano, że poprzez mistycyzm Larrea porzuca indywidualne „ja” jako podmiot myślący oraz że podstawą metodologii jego metafizycznego myślenia są Orbe i Diario del Nuevo Mundo.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2018, 43, 2
    2300-7540
    0137-2025
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La investigación científica del español sudamericano: consideraciones sobre la selección de criterios
    Research on Spanish Language in South America. Reflections on the Selection of Criteria
    Autorzy:
    Wilk-Racięska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2056956.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    aspecto
    temporalidad
    modalidad
    lenguas indígenas de Sudamérica
    español
    sudamericano
    visión lingüística del mundo
    aspect
    time
    modality
    South American languages
    Spanish in South America
    Opis:
    El objetivo del artículo es dar cuenta de unas características de las lenguas amerindias subyacentes a ciertos cambios morfosintácticos y lexicales del español, tales como la manera de jerarquizar y de lexicalizar los conceptos de aspecto y de dinamicidad, las cuales diferencian estos idiomas del castellano. El artículo demuestra que dichas diferencias, resultado de conceptualizaciones del mundo (Lozada Pereira, 2006) y de la temporalidad (Evans, 2007; Wilk-Racięska, 2007) divergentes, revisten particular importancia tanto en las investigaciones de las lenguas amerindias como en estudios de algunos cambios en español debidos a estas lenguas.
    The aim of the article is to draw attention to some of the features of Amerindian languages underlying several morphosyntactic transformations in South American Spanish, which cause it to significantly differ from Spanish. The focus is on the hierarchy and lexicalization of the aspect and the broadly understood concept of dynamicity. The article proves that these differences, resulting from different visions of the world (Lozada, 2006) and different conceptualizations of temporality (Evans, 2007; Wilk-Racięska, 2007b), can be of great significance in research of both American Indians and some of the transformations in Spanish language.
    Źródło:
    Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2020, 44, 3; 131-139
    0137-4699
    Pojawia się w:
    Lublin Studies in Modern Languages and Literature
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El problema del género gramatical en la traducción: un estudio comparativo de dos traducciones del Romance de la luna, luna de Federico García Lorca (1928) al polaco
    The Problem of Grammatical Gender in Translation: A Comparative Study of Two Polish Translations of Romance de la luna, luna by Federico García Lorca (1928)
    Autorzy:
    Jamka, Anna
    Castellano Martínez, José María
    Nalewajko, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/chapters/1032372.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    traducción poética
    imagen/visión lingüística del mundo
    luna
    lingüística cognitiva
    Federico Garcia Lorca
    translation of poetry
    linguistic worldview/linguistic picture of the world
    cognitive linguistics
    Opis:
    La luna, el símbolo de la muerte en la poesía lorquiana, en el Romance de la luna, luna se convierte en una mujer encantadora que pretende seducir al niño con fin de raptarlo (Arango 1995: 60). Es una imagen consistente para cada hispanohablante dado el género gramatical femenino de la voz “luna” y el hecho de que en la cultura de habla hispana la muerte es normalmente personificada como mujer (Guthke 1999: 7). No obstante, ¿qué ocurre al traducir el poema a un idioma en el que el equivalente del vocablo “luna” y las asociaciones que provoca vienen a ser de género (gramatical) masculino? El presente trabajo tiene como objetivo estudiar dos traducciones más recientes del romance lorquiano al polaco –Romanca o lunie, lunie de Leszek Engelking (2017) y Romanca o księżycu, księżycu de Jacek Lyszczyna (2017)– haciendo hincapié en el problema del género gramatical en la traducción de la voz “luna”. El punto de partida para la autora será la tesis de que la traducción poética viene a ser una reconstrucción de la visión/imagen lingüística del mundo (językowy obraz świata, linguistic image of the world/worldview) no estándar que, a su vez, surge de la visión/imagen lingüística del mundo estándar, es decir, de la interpretación del mundo común en una lengua y cultura determinadas (Gicala 2018).
    In Romance de la luna, luna the moon, a symbol of death in Lorca’s poetry, is portrayed as a charming woman who tries to seduce a boy in order to kidnap him (Arango 1995: 60). Given the feminine grammatical gender of the lexeme luna and the fact that in the Spanish and Latin American culture death is usually personified as a woman (Guthke 1999: 7), such image does not seem strange or unusual to the Spanish speakers. However, what will happen if we translate the poem into a language in which the equivalent of the word luna is of the masculine grammatical gender? The paper aims to examine two most recent Polish translations of García Lorca’s romance – Romanca o lunie, lunie by Leszek Engelking (2017) and Romanca o księżycu, księżycu by Jacek Lyszczyna (2017) – with a particular focus on the problem of grammatical gender in translation of the lexeme luna. The starting point for the author will be a thesis that any literary translation is a reconstruction of a non-standard linguistic picture of the world/linguistic worldview (językowy obraz świata) which, in turn, arises from a standard linguistic worldview embedded in each language, i.e., from the interpretation of the world in given language and culture shared by its speakers (Gicala 2018).
    Źródło:
    La traducción literaria en el contexto de las lenguas ibéricas; 249-268
    9788323542841
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
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