Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Mniejszość muzułmańska" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    STOSUNEK WŁADZ BAWARII DO MNIEJSZOŚCI MUZUŁMAŃSKICH
    Relation of the Bavarian Government to the Muslim Minorities
    Autorzy:
    Pisarek, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594940.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    władze Bawarii
    mniejszość muzułmańska
    proces integracyjny
    chrześcijańskie wartości
    wolność religijna
    Opis:
    In the first part of the article the author pays a lot of attention to the law regu- lations concerning the religious freedom of the Muslim minorities living on the territory of Federal Republic of Germany. The author shows the way the German legal system determines the scope of a Muslim religion, which finds the new in- terpretations enabling it to integrate in the inalienable law orders and that the re- ligious freedom guaranteed in the constitution is not unlimited. Thereby, the legal multiculturalism in this important sphere does not exist. The author also describes the process of creating the „parallel“ system of justice, which causes some prob- lems to the German Themis. In the second part of the article the author focuses on the long-standing „Support and require“ integration policy of the Bavarian government and notices that this policy assumes the extensive help and support, which are the constant aim simplifying the process of integration. The author indicates that this policy has to base on the mutuality principle and the measure of its success is the respect for the christian values and the will to integrate. The author also concentrates on the issues caused by the mosques and their function in the integration process.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2014, 14; 269-284
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uwarunkowania polityki integracyjnej wobec muzułmanów w Szwecji
    The Conditioning of Integrational Policies towards Muslims in Sweden
    Autorzy:
    Gołębiowska, Klaudia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/620103.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    muslim minority
    integration policy
    multiculturalism
    muslims in European Union
    social issue
    Mniejszość muzułmańska
    polityka integracyjna
    multikulturalizm
    muzułmanie w Unii Europejskiej
    bezpieczeństwo społeczne
    Opis:
    As the countries of Europe recovered from World War II, they again became attractive destinations for potential migrants and opened their doors to immigrants to help rebuild their economies. Very often immigrants were not able to take materiał richness from their homeland but they always took their ,,cultural richness’’ containing ways of behaving and communicating with each other, and also tradition, beliefs and religious cults. Their arrival in West Europe made that society not only multicultural but also multireligious. My article aims at analyzing the integration policy towards Muslim Minority in Sweden and its determinants to set wise precepts for political managment in other countries (including Poland). Integration policy, as a part of migration policy, is a great challenge for many countriues.
    Po drugiej wojnie światowej, państwa europejskie zaczęły być atrakcyjnymi celami migracji, otwierając swoje granice aby odbudować zniszczone gospodarki. Imigranci często nie byli w stanie zabrać ze sobą swojego dobytku materialnego. Zawsze jednak zabierały swój „dobytek kulturowy’’, na który składały się nie tylko wyuczone sposoby zachowania się i porozumiewania z innymi, ale także tradycje, przekonania i wierzenia religijne. Ich przybycie do Europy Zachodniej sprawiło, że zamieszkujące je społeczeństwa stały się nie tylko bardziej wielokulturowe, ale również bardziej wieloreligijne. Celem artykułu jest zbadanie polityki integracyjnej wobec mniejszości muzułmańskiej w Szwecji oraz jej uwarunkowań, aby określić wskazówki dla kreatorów analizowanej polityki w innych państwach (także i w Polsce) oraz określić płaszczyzny, na których dochodzi do antagonizmów w społeczeństwie. Polityka integracyjna jest istotnym i nieodłącznym elementem składowym polityki migracyjnej i stanowi aktualne wyzwanie dla wielu państw.
    Źródło:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2015, 1; 161-176
    1731-7517
    Pojawia się w:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Osadnictwo tatarskie w Gorzowie Wielkopolskim
    Tatar Settlements in Gorzów Wielkopolski
    Autorzy:
    Krzyżanowski, Piotr J.
    Miśkiewicz, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480172.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Tatarzy w Polsce po 1945 roku
    osadnictwo tatarskie
    mniejszość muzułmańska
    gmina wyznaniowa
    Gorzów Wielkopolski
    Tatars in Poland after 1945
    Tatar settlements
    Muslim minority
    religious commune
    Opis:
    Obecność Tatarów na stałe zapisała się w powojennej historii Gorzowa Wielkopolskiego. Jako przesiedleńcy z Kresów Wschodnich, głównie z Nowogródka, współtworzyli od podstaw zbiorowość miasta. Osiedlili się w dzielnicy Janice, miejscu nazwanym przez mieszkańców Gorzowa ,,Górkami Tatarskimi”. Nazwa ta do dnia dzisiejszego kojarzona jest z powojenną obecnością Tatarów w mieście oraz z działalnością Muzułmańskiej Gminy Wyznaniowej w Gorzowie Wielkopolskim i przez wiele lat stanowiącej centrum życia tatarskiego na Ziemiach Zachodnich. Nierozerwalnie z działalnością gorzowskiej gminy muzułmańskiej związane są postaci imama Bekira Radkiewicza oraz Rozalii Aleksandrowicz – ostatniej przewodniczącej Muzułmańskiej Gminy Wyznaniowej w Gorzowie Wielkopolskim. Po likwidacji gminy jej członkowie znaleźli się na peryferiach życia społeczności tatarskiej w Polsce. Obecnie w Gorzowie mieszka zaledwie kilka rodzin tatarskich.
    After the Second World War, many Tatars living in Nowogródek in the eastern flanks of the pre-war Poland, were resettled to Wielkopolska, especially to Gorzów Wielkopolski. There they eagerly cooperated with the ingenious population in shaping up of the post-war history of the town. Most of them occupied Janice district, nicknamed by their neighbours Tatar Hillocks. The name has caught on, and is today synonymous with the Tatar presence in Gorzów Wielkopolski; indeed, in the entire Wielkopolska (Greater Poland/Western Lands). It was also the seat of the Muzułmańska Gmina Wyznaniowa (Muslim Religious Commune). Notable representatives of the Muslim community in Gorzów Wielkopolski were imam Bekir Radkiewicz and Rozalia Aleksandrowicz. The latter was the last head of the Muslim Commune in Gorzów Wielkopolski. After its dissolution, local members found themselves at the margins of the Tatar society in Poland. Today, there are only a handful of Tatar families in Gorzów Wielkopolski.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2017, 2; 43-59
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Functioning of the Mufti Institution in Bulgaria at the Beginning of the 20th Century. A Case Study
    Autorzy:
    Popek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/654103.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    mniejszość muzułmańska w Bułgarii
    Bułgaria
    instytucje muzułmańskie w Bułgarii
    historia Bałkanów
    Bałkany na początku XX w.
    Muslim Minority in Bulgaria
    Bulgaria
    Muslim Institutions in Bulgaria
    Balkan History
    Beginning of the 20th Century
    Opis:
    Autor analizuje działalność muftich, jednej z najważniejszych instytucji administracji muzułmańskiej w Bułgarii w okresie Trzeciego stanu (1878–1944). Przedstawione zostały trzy przypadki: Afiza M. Mustafowa, Afiz Suleymanova i Sali Effendiego, które ilustrują szereg zjawisk związanych z funkcjonowaniem muzułmańskich autonomicznych instytucji w Bułgarii na przełomie XIX i XX w. Studia przypadków oparte są na materiałach z Centralnego Archiwum Państwowego Bułgarii w Sofii. The author analyses the functioning of the muftis in Bulgaria, one of the most important institution of the Muslim religious-administrative autonomy in that Balkan country during the Third State period (1878–1944). The presented three cases of Afiz M. Mustafow, Afiz Suleymanov, and Sali Effendi illustrated series of phenomenon linked to the functioning of mufti and Muslim autonomous institutions in Bulgaria in the turn of the 19th and 20th century. The case studies are based on the materials from the Central State Archive of Bulgaria in Sofia.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2018, 53, 3
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "A Body Without a Head". The Elite of the Muslim Minority in the Bulgarian Lands at the Turn of the 20th Century
    Autorzy:
    Popek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/910216.pdf
    Data publikacji:
    2019-02-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Elite
    Muslim Minority
    Bulgaria
    Turn of 20th Century
    Emigration
    Muslim Minority in Bulgaria
    Balkan Islam
    elity
    mniejszość muzułmańska
    Bułgaria
    przełom XIX i XX wieku
    emigracja
    mniejszość muzułmańska w Bułgarii
    islam na Bałkanach
    Opis:
    The Russo-Turkish War of 1877–1878 led to the end of the Ottoman rule in the Bulgarian lands, which entailed a huge emigration of the Muslim population. The Ottoman elite was the first who decided to leave. Officials, hodjas, imams, officers, landowners, urban dwellers, and the intelligentsia moved to the Ottoman Empire out of fear of retaliation for having links with the former authorities. Additionally, after the Unification of the Principality of Bulgaria and Eastern Rumelia in 1885, there was a new migration wave of Muslim officials, local activists, and militia officers from Southern Bulgaria. As a result, in 1879–1949 about 80% of the Muslim population of Bulgaria were small farmers, about 19% lived in cities as craftsmen, and only about 1% had a chance to make a career as entrepreneurs or merchants. The paper will focus on the three elite groups who correspond with the traditional division of the elite: the political (muftis), the economic (landowners, merchants, entrepreneurs), and the intellectuals (teachers – hodjas).
    Ciało bez głowy”. Elita mniejszości muzułmańskiej na ziemiach bułgarskich na przełomie XIX i XX wieku Wojna rosyjsko-turecka lat 1877–1878 zakończyła panowanie osmańskie na ziemiach bułgarskich, co równocześnie doprowadziło do wielkiej emigracji ludności muzułmańskiej. Osmańskie elity jako pierwsze opuściły odrodzoną Bułgarię. Urzędnicy, hodżowie, imamowie, oficerzy, posiadacze ziemscy, mieszczanie oraz inteligenci wyjeżdżali do Imperium Osmańskiego w obawie przed rozliczeniami za powiązaniami z dawnymi władzami. Następnie, po zjednoczeniu Księstwa Bułgarii i Rumelii Wschodniej w 1885 roku, doszło do nowej fali migracyjnej muzułmańskich urzędników, działaczy lokalnych oraz oficerów milicji z ziem Bułgarii południowej. W okresie 1879–1949, w 80% muzułmanie w Bułgarii byli drobnymi chłopami, 19% żyli w miastach i pracowali jako rzemieślnicy, jedynie 1% miał szanse zrobić karierę. Artykuł skupia się na trzech grupach elity mniejszości muzułmańskiej w Bułgarii, co koresponduje z tradycyjnym podziałem elit: polityczna (mufti), ekonomiczna (posiadacze ziemscy, kupcy, przedsiębiorcy) oraz intelektualna (nauczyciele – hodżowie).
    Źródło:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2018, 25, 1; 129-141
    0239-4278
    2450-3177
    Pojawia się w:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Demokracja bezpośrednia versus integracja mniejszości muzułmańskiej w Szwajcarii
    Direct Democracy versus Integration of the Muslim Minority in Switzerland
    Autorzy:
    Matyja, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2043282.pdf
    Data publikacji:
    2019-05-20
    Wydawca:
    Collegium Civitas
    Tematy:
    Szwajcaria
    szwajcarski system polityczny
    demokracja bezpośrednia
    mniejszość muzułmańska
    federalizm
    inicjatywa ludowa „stop minaretom”
    referendum
    Switzerland
    Swiss political system
    direct democracy
    Muslim minority
    federalism
    popular initiative "stop minaret"
    Opis:
    Przedmiotem tego artykułu jest analiza roli mniejszości muzułmańskiej w Szwajcarii. Szwajcarski system polityczny demokracji bezpośredniej blokuje prawa muzułmańskiej mniejszości religijnej i jej pełną integrację w społeczeństwie. Ograniczenie pełnych praw mniejszości potwierdza zjawisko dysfunkcyjności w tym systemie demokracji bezpośredniej.
    The analysis of the role of the Muslim minority in Switzerland is the subject of this article. The Swiss political system is blocking the rights of Muslim religious minority and its full inte-gration in Switzerland and in the Swiss society. In Switzerland, the negative impact of direct democracy on the integration of Muslim religious minority exists. Limitation of full rights for the minority confirms the phenomenon of dysfunctionality in the Swiss direct democracy system.
    Źródło:
    Zoon Politikon; 2018, 9; 49-72
    2543-408X
    Pojawia się w:
    Zoon Politikon
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Remarks on the Theories on the Origin of Muslims in Bulgarian Lands – Nineteenth-Century and Present Perspectives
    Autorzy:
    Popek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2235090.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    mniejszość muzułmańska w Bułgarii
    Bułgaria
    etnogeneza
    historia Bałkanów
    XIX wiek
    Muslim minority in Bulgaria
    Bulgaria
    ethnogenesis
    Balkan history
    19th century
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu przedstawienie wybranych dziewiętnastowiecznych teorii o pochodzeniu muzułmanów żyjących na ziemiach bułgarskich oraz skonfrontowanie ich z obecnym stanem wiedzy o tym zagadnieniu. Opisano koncepcje dotyczące dwóch grup etnicznych: muzułmanów bułgarskojęzycznych (tzw. Pomaków) oraz Turków.
    The paper is aimed to present selected nineteenth-century theories about the origin of Muslims living in Bulgarian lands and to confront them with the present state of knowledge. The paper also presents concepts regarding two ethnic groups: the Bulgarian-speaking Muslims (the so-called Pomaks) and Turks.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2020, 55, 3; 125-141
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesna kultura arabsko-muzułmańska w Europie – wybrane aspekty.
    Autorzy:
    Marta, Widy-Behiesse,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/895005.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    mniejszość muzułmańska
    kultura i tożsamość mniejszości
    islam w Europie
    Opis:
    In many European countries Muslims have lived for generations, in others Muslim immigration is a relatively new phenomenon. In the European public debate the issues related to the integration problems of Muslim immigrants as well as disputes over incompatibility between Islamic and European values are repeatedly raised. In reality, however, Muslims have become a permanent element of the European religious landscape. Muslim presence is reflected in the development of Islamic and ethnic culture. It is important and interesting to ask what is the exact nature of the artistic works, what are the underlying needs that prompt its creation, and if the complex character of Muslim minority in Europe is reflected in the artistic pursuits. Answering these questions will contribute to the understanding of the establishment of new cultural identity of European Muslims. W wielu krajach Europy muzułmanie żyją od pokoleń, w innych emigracja muzułmańska to stosunkowo nowe zjawisko. W europejskiej debacie publicznej wciąż podejmuje się zagadnienia integracji i problem nieprzystawalności wartości muzułmańskich i europejskich. Jednak muzułmanie stali się już integralną częścią religijnego pejzażu Europy, a ich twórczość artystyczna wpisała się na stałe w kulturę europejską. Szczególnie ważne w tym kontekście jest ustalenie czy i na ile działalność artystyczna odzwierciedla złożony charakter mniejszości muzułmańskich w Europie, jakim potrzebom twórców i odbiorców odpowiada. Odpowiedzi na te pytania pozwolą nakreślić obraz powstającej, nowej tożsamości kulturowej europejskich muzułmanów.
    Źródło:
    Przegląd Europejski; 2014, 3 (33); 86-100
    1641-2478
    Pojawia się w:
    Przegląd Europejski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies