Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Metaethics" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
A proposal for a systematic approach to moral philosophy
Autorzy:
Caruana, Christopher
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137563.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
metaethics
moral psychology
practical reason
systematic philosophy
Opis:
This article gives a methodological overview of three standards against which it is possible to examine the worth of moral theories and to test their true contribution to ethics. These standards or benchmarks are requirements pertaining to metaethics, moral psychology and practical reason. The proposal is that it is only when a theory answers questions raised by these three areas of inquiry together that such a theory can be said to be a substantive theory of morality. While defending the importance of each area I also provide examples on the way to highlight such areas of relevance.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2022, 1; 181-202
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bocheński’s Minima Moralia
Autorzy:
Świderski, Edward M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38427511.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
wisdom
metaethics
naturalism
anthropocentrism
humanism
autonomy
heteronomy
substantive ethics
Opis:
Late in life, Józef Maria Bocheński set out to examine the age-old preoccupation with the question “how to live as well and as long as possible?” A traditional answer has been, “live wisely.” In his Handbook of Worldly Wisdom (2020), Bocheński analyzes this answer arguing that, conceptually, living wisely is distinct from obeying moral commandments, prescribing ethical rules, and recognizing authority (e.g., piety, free submission to divine authority). He claims that ethics consists solely in what moral philosophers label as “metaethics” — a theoretical discipline interested in the conceptual status of moral discourse qua discourse. However, Bocheński remains silent about a substantive ethics — that is, how a life led one way or another subscribes to some guiding value-set. As regards wisdom, therefore, the consequence of this position is that Bocheński’s account is ethically neutral. I argue that such a position entails a tension and dichotomy between, on the one hand, prudential rationality concerned with getting on in the moment — that is, wisdom — and, on the other hand, unconditional moral commandments. For his part, Bocheński does not recommend living according to wisdom’s precepts as he analyses them; his own path through life, he tells us, has been a commitment to Christian values, piety abetted by observance of moral commandments, a perspective that, I submit, is not ethically neutral: on the contrary, it entails thick, substantive value-choice. Bocheński’s avowal suggests a second dichotomy and tension, that between the worldly conduct of life, with moderate acknowledgment of moral principles, and an extra-worldly perspective (the “folly of the Cross”). Bocheński does not attempt to resolve either dichotomy, to seek a possible point of their convergence and integration, for instance by inquiring into moral psychology (i.e., the construction of self, the nature of the will, etc.). I believe that this set of views stems from conclusions Bocheński reached in advance of producing the Handbook that bear on, first, how philosophy should be conducted — as logical analysis hostile to grandiloquent speculation and synthesis (“worldviews”); and second, his utter dismissal as nefarious of anthropocentric views. Indeed, Bocheński asserts, without a blush, that almost everything “we” have come to believe about ourselves is superstition writ large. I trace what I consider to be difficulties with Bocheński’s account of wisdom — in relation to his take on morality, (meta-)ethics, and piety — to these idiosyncratic views.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2022, 30, 2; 9-27
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„METAETYCZNY STATUS” ETYKI INŻYNIERSKIEJ
META-ETHICAL STATUS OF ENGINEERING ETHICS
Autorzy:
SERAFIN, KRZYSZTOF
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512335.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
metaethics
professional ethics
engineering ethics
codes of ethics
Opis:
The article refers to the meta-theoretical aspects of contemporary reflec-tion about so-called ethics engineering in the context of ethics division be-tween: meta-ethics, normative ethics and sociology of morality. Analyses are based on the context of meta-ethical general principles attributable to the con-temporary discourse of engineering ethics, such as: cognitivism in naturalistic and anti-naturalistic version. Ethics engineering in its present form does not constitute a single conceptually self-mainstream ethical or philosophical disci-pline, but its nature of the idea reflects in “applied ethics”.
Źródło:
Studia Ełckie; 2016, 18, 1; 17-29
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radykalny emocjonalizm jako stanowisko metametaetyczne
Radical emotionalism as a meta-metaethical position
Autorzy:
Hartman, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18105182.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
etyka
metaetyka
emocjonalizm
emotywizm
ethics
metaethics
emotionalism
emotivism
Opis:
This paper attempts to develop a theoretical perspective which combines ethics and metaethics jointly with their links to the rational plots of the living moral reality. The author claims that the nature of morality is strictly emotional and criticizes false attempts to rationalize moral sphere, in many cases resulting from the ideas and arguments produced by the academic ethics or metaethics and subsequently infiltrating the social life. Imposed by the very theoretical nature of philosophy, intellectualism of the theoretical developments in ethics has a wrongful effect for public morals, falsifying the emotional nature of morality and providing individuals with false and rhapsodic, pseudo-theoretical topoi of contention, justifying and assessment. The article may be read as fundamentally undermining ethics as a historically influential moral as well as theoretical enterprise (with exclusion of the emotionalist tradition).
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 53, 2; 30-55
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An attempt at an evaluation of Philippa Foot’s conception of naturalistic virtue ethics
Próby uzasadnienia moralności w naturalistycznej metaetyce Philippy Foot
Autorzy:
Zuziak, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31218593.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
cnota
sprawiedliwość
moralność
natura
metaetyka
virtue
justice
morality
nature
metaethics
Opis:
In this article I present subsequent stages of the evolution of Ph. Foot’s conception. I point out that her concepts of morality, virtue and justice are detached from earlier visions of the world (ancient harmony, Christian divine order). At each stage of the evolution of her project, she is forced either to make arbitrary decisions or to make metaphysical assumptions. I emphasize that biological references in justifying the need for morality may be legitimate as long as we understand ethics as a practical science that aims to achieve practical goals (including the protection of the human species).
W artykule prezentuję poszczególne etapy rozwoju koncepcji Philippy Foot. Wskazuję, że jej koncepcje moralności, cnoty, sprawiedliwości, są oderwane od wcześniejszych wizji świata (antyczna harmonia, chrześcijański boski ład). W każdym z etapów ewolucji tego projektu autorka zmuszona jest albo do podejmowania arbitralnych rozstrzygnięć, albo do przyjmowania założeń metafizycznych. Podkreślam, że odwołania biologiczne w przypadku uzasadnienia potrzeby moralności mogą być zasadne, o ile rozumiemy etykę jako naukę praktyczną, której celem jest realizowanie praktycznych celów (w tym ochrona gatunku ludzkiego).
Źródło:
Logos i Ethos; 2023, 62, 2; 85-98
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MacIntyre and Hauerwas on Metaethics and Science
Autorzy:
Patterson, Colin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512209.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
MacIntyre
Hauerwas
metaethics
science
freedom
virtue
narrative
morality
secularism
Opis:
The article seeks to sketch the outlines of an approach, based upon the work of MacIntyre and Hauerwas, which provides Christian moral theology with some congenial meta-ethical equipment. This sketch relies upon an examination of three concepts – freedom, virtue and narrative – together with the occasional sideways glance at contemporary secular moral traditions with which the Chris-tian tradition finds itself in competition. The author suggests that this approach has to pay more attention to what seems to be a basic epistemological difference between so-called scientific and moral narratives. He claims that, in opposition to the MacIntyre/Hauerwas affirmation that “the activities of natural science” are merely another “species of moral activity,” science in some way transcends the boundaries of rival moral traditions, though not as moral tradition, but in the subordinate role of an instrument of traditions. He gives some hints at possible ways of dealing with this challenge.
Źródło:
Studia Ełckie; 2013, 15, 1; 9-27
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Business Ethics in Poland: A metatheoretical analysis
Autorzy:
Zadroga, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652598.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
business ethics in Poland
method
metaethics
normative ethics
descriptive ethics
Opis:
From the beginning of the 1990s, a considerable interest in business ethics has been observed in Poland. It seems that the legacy of Polish researchers concerned with this academic discipline is already rich enough, and at the same time so diverse, that it is worth making an attempt to systematise it, exploring and appropriately naming the basic approaches to deal with business ethics in Poland. The carried-out analyses allowed to determine the following leading methods in the formal aspect: firstly, metaethics of business ethics; secondly, business ethics practised in the framework of various modifications of normative ethics (mostly deontology, utilitarianism, virtue ethics and ethics of responsibility; on the other hand, it has been observed that there is a complete lack of clear references to personalistic ethics); thirdly, business ethics practised as descriptive ethics in economic life.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 8; 19-32
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metody ujmowania etyki biznesu w Polsce
Methods of Grasping Business Ethics in Poland
Autorzy:
Zadroga, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20197000.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
business ethics in Poland
method
metaethics
normative ethics
descriptive ethics
Opis:
From the beginning of the 1990s, a considerable interest in business ethics has been observed in Poland. It seems that the heritage of Polish researchers concerned with this academic discipline is already rich enough, and at the same time so diverse that it is worth making an attempt to systematize it, deepening and naming appropriate principle methods of grasping business ethics in Poland. The carried-out analyses allowed determining the following leading methods in the formal aspect: first, the metaethics of business ethics; second, business ethics grasped in the framework of various modifications of normative ethics (most often, deontology, utilitarianism, ethics of virtue and ethics of responsibility; on the other hand, it has been noticed that there is a complete lack of clear references to personalistic ethics); third, business ethics performed as etiology (descriptive ethics) in economic life.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2009, 12, 1; 119-128
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Minimalism and Expressivism
Autorzy:
McDonald, Fritz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781408.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Minimalism
Expressivism
Truth
Metaethics
Gibbard
Allan
Blackburn
Simon
Realism
Anti-Realism
Quasi-Realism
Opis:
There has been a great deal of discussion in the recent philosophical literature of the relationship between the minimalist theory of truth and the expressivist metaethical theory. One group of philosophers contends that minimalism and expressivism are compatible, the other group contends that such theories are incompatible. Following Simon Blackburn (manuscript), I will call the former position ‘compatibilism’ and the latter position‘incompatiblism.’ Even those compatibilist philosophers who hold that there is no conflict or tension between these two theories-minimalism and expressivism-typically think that some revision of minimalism is required to accommodate expressivism. The claim that there is such an incompatibility, I will argue, is based on a misunderstanding of the historical roots of expressivism, the motivations behind the expressivist theory, and the essential commitments of expressivism. I will present an account of the expressivist theory that is clearly consistent with minimalism.
Źródło:
Ethics in Progress; 2012, 3, 1; 9-30
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An introduction to the objectivist metaethics
Zarys metaetyki obiektywistycznej
Autorzy:
Gowin, Ziemowit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2095947.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
metaethics
ethics
value
objectivism
objectivity
A. Rand
L. Peikoff
metaetyka
etyka
wartość
obiektywizm
obiektywność
Opis:
The aim of this paper is to present and explain the metaethical theory proposed by Ayn Rand. In particular, Rand’s view of ethics as necessary for human life is discussed. I also analyze the concept of value which is crucial to Rand’s ethics. I seek to demonstrate that the concept of value is rooted in the concept of life, and from this it follows that the normative sphere is secondary to the existence of living beings. Further, I introduce Rand’s argument concerning human life as an ultimate point of reference in her philosophy. Finally, I explain the conditional character of morality, and end my paper with a short discussion of Rand’s unique view on objectivity of values.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 3; 159-176
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka ewolucji, ewolucja etyki. Czy drobne różnice w wizji ewolucji człowieka mogą skrywać przepaść w stanowiskach metaetycznych i metafizycznych?
Ethics of Evolution, Evolution of Ethics. Can Small Differences in View on Human Evolution Can Hide a Divide in Metaethical and Metaphysical Positions?
Autorzy:
Tabisz, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665114.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
etyka
ewolucjoznism
metaetyka
eugenika
socjaldarwniznizm
naturalizm
ethics
evolitionism
metaethics
eugenics
social darwinism
naturalism
Opis:
“Evolution and Ethics” is both a fundamental problem to consider for any philosopher who accepts Darwin’s theory and title of two papers. First written by Thomas H. Huxley second by John Dewey. The former was philosophizing naturalist, creator of the early curriculum for biology. Despite supporting theory of evolution he opposed deriving any ethical principles from evolution. The latter was a philosopher associated with pragmatism and theories of pedagogy. He was also a supporter of evolutionism. In his paper “Evolution and Ethics” he commented “Romanes lecture” delivered by Huxley. Pragmatist proposed different understanding of the process of evolution and (what this paper try to show) different Ethical position induced from an understanding of the mentioned process. Huxley’s skeptical view on evolutionary ethics can be founded not only on his understanding of this process. His skepticism can be interpreted as opposition to any form of naturalism in ethics.
„Etyka a Ewolucja” to zarazem fundamentalny problem do rozważenia dla każdego filozofa akceptującego teorię Darwina oraz tytuł prac Thomasa H. Huxleya i Johna Deweya. Pierwszy był filozofującym biologiem, twórcą wczesnych programów nauczania biologii. Drugi jest filozofem kojarzonym z nurtem pragmatyzmu i teoriami pedagogiki. Był także zwolennikiem ewolucjonizmu, w swej „Ewolucji a etyce” skomentował „wykład Romanesa” wygłoszony przez Huxleya. Pragmatysta zaproponował odmienne rozumienie procesu ewolucji, oraz (co niniejsza praca próbuje wykazać) odmienną pozycje etyczną wynikającą z rozumienia owego procesu. Sceptyczne nastawienie Huxleya do etyki ewolucyjnej może mieć podłoże nie tylko w jego sprzeciwie wobec darwinizmu społecznego. Może być interpretowane jako wyraz niezgody na jakąkolwiek formę naturalizmu w etyce.
Źródło:
Folia Philosophica; 2018, 40
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka cnót w kontekście ogólnej koncepcji badań moralnych Alasdaira MacIntyre’a
Virtue ethics in the context of the overall concept of Alasdair MacIntyre’s moral inquiry
Autorzy:
Wierzejski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431263.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
MacIntyre Alasdair
metaethics
virtue ethics
social ethics
enlightenment
metaetyka
etyka cnót
etyka społeczna
oświecenie
Opis:
The article is devoted to a presentation of the moral philosophy of Alasdair MacIntyre, one of the most well-known of all contemporary American philosophers representing the Aristotelian and Thomistic tradition. MacIntyre is known as the reviver of virtue ethics and a critic of individualistic liberalism. The paper offers a new interpretation of his moral philosophy in light of his theory of metaethics. He writes it in a social and historical context. His overall view of moral inquiry is the least well-known. This article also presents the latest version of his ethical theory.
Artykuł poświęcony jest przedstawieniu filozofii moralnej Alasdaira MacIntyre’a, jednego z najwybitniejszych współczesnych filozofów amerykańskich, reprezentującego tradycję arystotelesowską i tomistyczną. MacIntyre znany jest powszechnie jako odnowiciel etyki cnót i krytyk indywidualistycznego liberalizmu. Artykuł przynosi nową interpretację filozofii moralnej tego myśliciela w świetle pojęć zaczerpniętych z jego własnej koncepcji metaetyki. Chodzi szczególnie o wpisanie jej w kontekst społeczny i historyczny. Ogólna koncepcja badań moralnych jest najmniej znana z całego dorobku tego filozofa. Artykuł ukazuje także pewne nowe elementy najnowszej wersji MacIntyre’a teorii etycznej.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 3; 57-80
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In defence of the rationality of ethics. "Veritatis Splendor" and a robust conception of moral agency
Autorzy:
Cebula, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430962.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
moral agency
moral act
metaethics
prescriptivism
Christian ethics
moral rationality
działanie moralne
akt moralny
metaetyka
preskryptywizm
etyka chrześcijańska
racjonalność moralna
Opis:
The central metaethical contention of "Veritatis Splendor" is that an indispensable element of any plausible conception of moral agency must always be a specific notion of a moral act – an act executed by a moral agent. In my paper I focus on the way in which the interpretation of a moral act as a specific enterprise fully identifiable and determined by its clearly outlined aim (the object of an act) informs the concept of moral agency – human faculty of deliberating upon and performing moral acts. In view of the pledge made by the encyclical’s author not to “impose upon the faithful any particular theological system, still less a philosophical one” I try to demonstrate that the dependence (or perhaps interdependence) in question is of the most basic nature and can thus be construed as a key condition for a genuinely rational character of any ethical theory.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 115-126
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Value Commensurability in Brightman and Scheler: Towards a Process Metaethics
Autorzy:
Hackett, J. Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451473.pdf
Data publikacji:
2019-04-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Edgar Sheffield Brightman
Max Scheler
process metaethics
value rankings
value commensurability
table of values
phenomenological ethics
personalism
personalist ethics
Opis:
In the following paper, both Max Scheler and Edgar Sheffield Brightman’s rankings of value are compared. In so doing, Brightman’s table of values is found wanting along the lines of Scheler’s value rankings. The reason is, in part, that Scheler’s ordering of preference and hierarchy of feelings more readily explain what Brightman’s account presupposes: affective intentionality. What is more, we can apply Brightman’s test of consistency to Scheler’s account and find it more desirable than how Brightman defines what values are in his A Philosophy of Religion (1940). Between both thinkers an account will emerge that can help clarify the commensurability of values in experience-based accounts of value in both thinkers. In doing so, a blended account reaches three conclusions about how each personalist might adopt points the other would have suggested to him. (1) Love is the process of coalescement in rough outlines; (2) The ordo amoris should reflect the rational coherence of Brightman’s more systematic laws; (3) And the demand of coherence means that phenomenology in Scheler becomes a system of idealistic metaphysics concerning values despite the fact that Brightman thinks the moral law system will hold phenomenologically regardless of which metaphysical interpretation of reality holds sway about values.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 1(7); 104-121
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FILOZOFICZNE ŹRÓDŁA ANTYREALIZMU ETYCZNEGO
PHILOSOPHICAL SOURCES OF ETHICAL ANTI-REALISM
Autorzy:
Saja, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943449.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
metaetyka
antyrealizm etyczny
akognitywizm
emotywizm
realizm etyczny
teoria globalnego błędu
eliminatywizm
metaethics
moral anti-realism
moral realism
non-cognitivism
global-error theories
eliminativism
Opis:
In the contemporary analytic philosophy about one-third of authors tend toward moral anti-realism. Sources of its popularity have to be found in many arguments justifying the abandonment of moral realism. Every realist should meet them. Unfortunately, in Polish literature about ethics it is difficult to find a presentation and a critique of these arguments. Many philosophers who represent continental philosophy like Neo-Thomism, material Value-Ethics, hermeneutic ethics, assume ethical realism and do not respond to the arguments of anti-realists. The purpose of the article is to present in one place the most important arguments that are important sources of ethical anti-realism in metaethics of analytic philosophy.
We współczesnej filozofii analitycznej około jednej trzeciej autorów skłania się ku antyrealizmowi etycznemu. Źródeł tej popularności szukać należy w wielu argumentach, które uzasadniają porzucenie realizmu. Każdy realista etyczny powinien się z nimi zmierzyć. Niestety, w polskim piśmiennictwie poświęconym etyce trudno jest znaleźć prezentację oraz krytykę przedstawionych w artykule argumentów. Wielu przedstawicieli np. klasycznej etyki tomistycznej, niemieckiej etyki wartości, hermeneutycznej etyki odpowiedzialności lub innych nurtów filozofii, zakładając etyczny realizm, nie udziela odpowiedzi na zarzuty antyrealistów. Celem artykułu jest zaprezentowanie stanowiska oraz najważniejszych argumentów, które są istotnym źródłem etycznego antyrealizmu w metaetyce filozofii analitycznej.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 1; 5-24
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies