Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Masurians" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Język jako baza kulturowego nacjonalizmu. Niemiecko-polskie starcie o „dusze i serca” Mazurów na przełomie XIX i XX wieku
    The Language as a Base of Cultural Nationalism. The German-Polish Battle for the “Souls and Hearts” of the Masurians at the Turn of the 19th and 20th Centuries
    Autorzy:
    Marcinkiewicz, Stefan M
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/952133.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    cultural nationalism
    assimiliation
    nation state
    Masurians
    Opis:
    According to the concept of the cultural nation formulated by J. G. Herder in the 18th the nationality of the person is determined by the language used. In the nineteenth century, there emerges a concept of a political nation formed during the Great French Revolution. All the citizens of the state create a nation. Both concepts have merged into an idea of a nation state. The Prussian nation state marginalized the border cultural communities such as peripheral Prussian Masurians living in the south-eastern area of East Prussia. The Masurians formed an evangelical, Polish-speaking, peasant community. They were famous for their loyalty to the subsequent Prussian and German rulers. Living in a relative isolation, the Masurians kept their Language, their own customs and habits for a long time. At the beginning of the nineteenth century there was a strong pressure towards their assimilation with German culture by eliminating the “Polish” dialect of the Masurians. To counter any possible Polish claims, the dialect was officially recognized as the “Masurian language”. At the turn of the 19th and 20th centuries Poles considered the Masurians as a regional branch of their own nation. The nationalistic radicalization during the Great War and Masuria plebiscite led to intensified assimilation of Masurians and the annihilation of the Masurian culture.
    Źródło:
    Pogranicze. Studia Społeczne; 2018, 32; 69-82
    1230-2392
    Pojawia się w:
    Pogranicze. Studia Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mazurzy na Podolu Wschodnim: pamięć, tożsamość i dziedzictwo
    Autorzy:
    Jakimowicz, Marcelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678355.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    East Podolia
    Ukraine
    Masurians
    memory
    heritage
    community
    identity
    Opis:
    Masurians in the East Podolia: Memory, Identity and HeritageThe theme of this article is specific identity and memory of the Polish population in the selected villages of Khmelnytskyi Raion of Ukraine, with the second most numerous Polish population in Ukraine. The specificity of this Polish population results from a long habitation in the same territory. From the moment they arrived on Podolia until their deportations to Kazakhstan and Siberia in the 1930s, this group did not migrate at all. The article is based on research conducted in three the so-called “Masurian” villages. The inhabitants of these areas are defined as Masurians – they are descendants of Polish peasants who settled therein the seventeenth and eighteenth centuries. The text shows the identity of the ethnic community of “Masurian” villages and the memory of their Polish peasant roots. Hundreds years of living together in one region and endogamy rules in force since the Second World War have contributed to the fact that these local communities have preserved memory of their Polish and peasant origin, as well as their specific dialect and religion. Mazurzy na Podolu Wschodnim: pamięć, tożsamość i dziedzictwoTematem artykułu jest specyfika tożsamości i pamięci ludności polskiej w wybranych wsiach obwodu chmielnickiego na Ukrainie, który jest drugim co do liczebności polskiej ludności obwodem Ukrainy. Specyfika ludności polskiej na terenie prawobrzeżnej Ukrainy opiera się na jej długim trwaniu na jednym terytorium. Od chwili przybycia na teren Podola aż do momentu zsyłek do Kazachstanu i na Syberię w latach 30. XX wieku tej grupy nie dotykały ruchy migracyjne. Artykuł opiera się na badaniach prowadzonych w trzech wsiach zwanych „mazurskimi”: Hreczanach, Szaraweczce i Maćkowcach. Ludność zamieszkująca te tereny określa się mianem Mazurów – potomków polskich chłopów, osadników z XVII i XVIII wieku. W tekście przedstawiono charakter tożsamości ludności wsi mazurskich, pamięć wspólnotową dotyczącą polskich i zarazem chłopskich korzeni grupy. Kilkusetletnie życie w jednym regionie, jak i obowiązująca do czasów II wojny światowej zasada endogamii spowodowały, że wspólnoty wsi mazurskich zachowały pamięć o swoim polskim i zarazem chłopskim pochodzeniu, gwarę i wyznanie.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2017, 49
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Turystyka i rekreacja wodna : infrastruktura i bezpieczeństwo
    Tourism and water recreation : infrastructure and safety
    Autorzy:
    Perzyński, T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/315292.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Instytut Naukowo-Wydawniczy "SPATIUM"
    Tematy:
    turystyka wodna
    Mazury
    żeglarstwo
    water tourism
    Masurians
    sailing
    Opis:
    Artykuł przedstawia zmiany zachodzące na mazurskich szlakach. Przedstawia tendencje dotyczące turystyki wodnej, inwestycje w portach i marinach. Dodatkowo opisano obecnie stosowane rozwiązania służące podniesieniu bezpieczeństwa na akwenach śródlądowych, w tym nowoczesny system ostrzegania przed niebezpiecznymi zjawiskami atmosferycznymi.
    The paper presents the trends of water tourism on the Masuria water trail, including changes in ports and marinas. In addition, used solutions for improving safety on inland waters are described (modern system of warning before weather phenomenon).
    Źródło:
    Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe; 2013, 14, 3; 1411-1417
    1509-5878
    2450-7725
    Pojawia się w:
    Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Activities of Branch No. 2 of Division II of the Chief of Staff HR of the Polish Army against the Masurian population in the 1930s
    Działalność Ekspozytury nr 2 Oddziału II Sztabu Głównego Wojska Polskiego przeciw ludności mazurskiej w latach 30. XX wieku
    Autorzy:
    Gołębiowski, Artur
    Łapińska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811319.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-10
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    intelligence service
    diversion
    Second Polish Republic
    Masurians
    wywiad wojskowy
    dywersja
    Mazurzy
    II Rzeczpospolita
    Opis:
    Formed in the year 1930, Branch No. 2 of Division II of the Chief of Staff HR of the Polish Army located in Warsaw, unlike other branches, did not function as a country branch of Division II but it was engaged in organizing subversion and sabotage in the event of the war in the neighbouring countries. A very important part of its activity constituted the area of East Prussia. At the end of 1930 there appeared a working plan of Branch No. 2 in Masuria which was developing in the two following directions: a) awakening and organizing Polish and Philolopolish element, b) building technical subversive centres based on the organized Polish element. In order to regulate issue of Polish minority being used by the Branch no. 2, in April 1934 an agreement with the Ministry of Foreign Affairs was reached. It was established that political directives related to all sociopolitical issues of Polish minority abroad would be dealt by the MFA. In return for the agreement to use Polish minority in its activities, Branch no. 2 pledged to provide the MFA an access to possessed contacts in order to perform political actions. A Subsection A of the Branch No. 2 created the working plan concerning Masuria (providing close cooperation with agendas of the MFA) divided into legal and illegal part. By supporting gromadkarstwo Polish consulates in East Prussia intended to restrain German influence, whereas military authorities attempted to organize subversive centres having the use of conditions enabling open actions. However, after Germany had gained power in the National Socialist German Workers Party, in the lapse of time, Polish range in East Prussia, as well as the range of activities of the Branch No. 2 were dwindling increasingly. On the day of the outbreak of the Second World War Polish people had no subversive centre. For this reason, as the preparation for the war, in May 1939 Division II began organizing subversive groups belonging to Polish districts adjacent to Germany.
    Utworzona w 1930 r. Ekspozytura nr 2 Oddziału II Sztabu Głównego WP z siedzibą w Warszawie, w odróżnieniu od innych ekspozytur, nie funkcjonowała jako organ terenowy Oddziału II, lecz zajmowała się organizacją dywersji i sabotażu na wypadek wojny na terenie państw ościennych. Bardzo ważnym odcinkiem jej działalności stał się teren Prus Wschodnich. W końcu 1930 r. powstał plan działania Ekspozytury nr 2 na Mazurach, który rozwijał się w dwóch następujących kierunkach: a)budzenia i organizowania elementu polskiego i filopolskiego, b) 2) budowy technicznych ośrodków dywersyjnych bazujących na zorganizowanym elemencie polskim. W celu uregulowania sprawy wykorzystania mniejszości polskiej za granicą przez Ekspozyturę nr 2 w kwietniu 1934 r. doszło do porozumienia z MSZ. Ustalono, iż dyrektywy polityczne w odniesieniu do wszelkich zagadnień społeczno-politycznych mniejszości polskiej za granicą będą należały do MSZ. Ekspozytura nr 2 w zamian za zgodę na wykorzystanie do swej działalności polskiej mniejszości zobowiązywała się udostępniać na rzecz MSZ posiadane kontakty dla przeprowadzania akcji politycznych. Podreferat A Oddziału II opracował program pracy na Mazurach (przewidujący ścisłą współpracę z agendami MSZ) podzielony na część legalną i nielegalną. Dzięki wspieraniu gromadkarstwa konsulaty polskie w Prusach Wschodnich zamierzały hamować postępy niemczyzny, natomiast władze wojskowe próbowały zorganizować ośrodki dywersyjne korzystające z warunków, które umożliwiłyby działania jawne. Jednak po dojściu w Niemczech do władzy NSDAP, w miarę upływu czasu, zasięg polskości w Prusach Wschodnich, jak również możliwości działania Ekspozytury nr 2 kurczyły się coraz bardziej. W dniu wybuchu drugiej wojny światowej Polacy nie posiadali tam jakiegokolwiek ośrodka dywersyjnego. Z tego powodu w ramach przygotowań do wojny Oddział II rozpoczął w maju 1939 r. organizowanie grup dywersyjnych w należących do Polski powiatach graniczących z Niemcami.
    Źródło:
    DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2017, 14, 14; 85-111
    1730-0274
    Pojawia się w:
    DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kobiety w Róży i Wołyniu jako medium kina historycznego Wojciecha Smarzowskiego
    Autorzy:
    Brzuzy, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/46128814.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Wojciech Smarzowski
    Volhynia
    Rose
    World War II
    Masurians
    historical film
    gender studies
    Opis:
    After 1989, a new trend in historical films appeared in Polish cinema, with a settlement character. The female perspective interested, among others, Wojciech Smarzowski, the creator of such period pieces as Rose (2011) and Volhynia (2016). In the first film, the director refers to the tragic history of Masuria, while Volhynia deals with a complicated Polish-Ukrainian relationship. For Smarzowski, the story of a man, an individual thrown into the vortex of war, becomes the core of the films discussed in this article. Using the example of the title character Rose and Zosia Głowacka from Volhynia, the director focuses on the hardships of femininity and motherhood during the geopolitical turmoil. This time, it is not the well-known heroes who constitute the plot axis but the “nameless” women who have been called upon by history after more than half a century.
    Źródło:
    Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej; 2022, 15; 205-213
    1898-4215
    Pojawia się w:
    Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Activities of branch no.2 of section II of the chief of Staff hr of the Polish Army against the Masurian population in the 1930s
    Działalność Ekspozytury Nr 2 Oddziału II Sztabu Głównego Wojska Polskiego wobec ludności mazurskiej w latach trzydziestych
    Autorzy:
    Szymanowicz, A.
    Gołębiowski, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/347230.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
    Tematy:
    wywiad wojskowy
    dywersja
    Mazurzy
    II Rzeczpospolita
    intelligence service
    diversion
    Second Polish Republic
    Masurians
    Opis:
    Formed in the year 1930, Branch no. 2 of Division II of the Chief of Staff HR of the Polish Army located in Warsaw, unlike other branches, did not function as a country branch of Division II but it was engaged in organizing subversion and sabotage in the event of the war in neighbouring countries. A very important part of its activity constituted the area of East Prussia. At the end of 1930 there appeared a working plan of Branch no.2 in Masuria which was developing in the two following directions: a) awakening and organizing a Polish and Philolopolish element, b) building technical subversive centres based on the organized Polish element. In order to regulate issues of the Polish minority being used by the Branch no. 2, in April 1934 an agreement with the Ministry of Foreign Affairs was reached. It was established that political directives related to all socio-political issues of the Polish minority abroad would be dealt with by the MFA. In return for the agreement to use the Polish minority in its activities, Branch no. 2 pledged to provide the MFA with access to possessed contacts in order to perform political actions. Subsection A of Branch no. 2 created the working plan concerning Masuria (providing close cooperation with agendas of the MFA) divided into legal and illegal parts. By supporting gromadkarstwo Polish consulates in East Prussia intended to restrain German influence, whereas military authorities attempted to organize subversive centres having the use of conditions enabling open actions. However, after Germany had gained power in the National Socialist German Workers Party, in the lapse of time, the Polish range in East Prussia, as well as the range of activities of the Branch No. 2, were dwindling substantially. On the day of the outbreak of the Second World War Polish people had no subversive centre. For this reason, as the preparation for the war, in May 1939 Division II began organizing subversive groups belonging to Polish districts adjacent to Germany.
    Utworzona w 1930 r. Ekspozytura nr 2 Oddziału II Sztabu Głównego WP z siedzibą w Warszawie w odróżnieniu od innych ekspozytur nie funkcjonowała jako organ terenowy Oddziału II, lecz zajmowała się organizacją dywersji i sabotażu na wypadek wojny na terenie państw ościennych. Bardzo ważnym odcinkiem jej działalności stał się teren Prus Wschodnich. W końcu 1930 r. powstał plan działania Ekspozytury nr 2 na Mazurach, który rozwijał się w dwóch następujących kierunkach: 1) budzenia i organizowania elementu polskiego i filopolskiego, 2) budowy technicznych ośrodków dywersyjnych bazujących na zorganizowanym elemencie polskim. W celu uregulowania sprawy wykorzystania mniejszości polskiej za granicą przez Ekspozyturę nr 2 w kwietniu 1934 r. doszło do porozumienia z MSZ. Ustalono, iż dyrektywy polityczne w odniesieniu do wszelkich zagadnień społeczno – politycznych mniejszości polskiej za granicą będą należały do MSZ. Ekspozytura nr 2 w zamian za zgodę na wykorzystanie do swej działalności polskiej mniejszości zobowiązywała się udostępniać na rzecz MSZ posiadane kontakty dla przeprowadzania akcji politycznych. Podreferat A Oddziału II opracował program pracy na Mazurach (przewidujący ścisłą współpracę z agendami MSZ) podzielony na część legalną i nielegalną. Dzięki wspieraniu gromadkarstwa konsulaty polskie w Prusach Wschodnich zamierzały hamować postępy niemczyzny, natomiast władze wojskowe próbowały zorganizować ośrodki dywersyjne korzystające z warunków, które umożliwiłyby działania jawne. Jednak po dojściu Niemczech do władzy w NSDAP, w miarę upływu czasu, zasięg polskości Prusach Wschodnich, jak i również możliwości działania Ekspozytury nr 2, kurczyły się coraz bardziej. W dniu wybuchu drugiej wojny światowej Polacy nie posiadali tam jakiegokolwiek ośrodka dywersyjnego. tego powodu w ramach przygotowań do wojny Oddział II rozpoczął w maju 1939 r. organizowanie grup dywersyjnych w naleSących do Polski powiatach graniczących z Niemcami.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2010, 1; 48-66
    1731-8157
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gustaw Gizewiusz (1810–1848) pastor from East Prussian Osterode (Ostróda), defender of Polishness, researcher of folklore and prehistory in the times of romanticism
    Gustaw Gizewiusz (1810–1848). Pastor z wschodniopruskiego Osterode (Ostróda), obrońca polskości, badacz folkloru i pradziejów w czasach romantyzmu
    Autorzy:
    Szczepański, Seweryn
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1366204.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    Polish speech in Masuria
    songs of the Masurians
    folklore
    prahistory
    polska mowa na Mazurach
    pieśni mazurskie
    folklorystyka
    prahistoria
    Opis:
    Gustaw Gizewiusz urodzony w 1810 roku w Piszu, zmarł w 1848 roku w Ostródzie w wieku 38 lat. Ten młody, ale zdolny pastor ostródzkiego Kościoła Polskiego należał do jednych z najbardziej znanych orędowników praw Polaków i Mazurów do utrzymywania własnej mowy. Zajmował się działalnością polityczną, z której znany był jako autor kilku rozpraw i listów otwartych. Najbardziej popularna w kręgach pruskich postępowców była książeczkajego autorstwa: Die polnische Sprachfrage in Preußen („Polska kwestia językowa w Prusiech”). Gizewiusz dziś bardziej znany jest jako zbieracz pieśni. Jego najważniejsze dzieło to spisane po polsku Pieśni ludu znad Górnej Drwęcy w parafiach ostródzkiej i kraplewskiej zbierane od 1836 do 1840 roku. Zamieścił on w nim 441 różnych pieśni, które podyktowali mu mieszkający wokół Ostródy Mazurzy. Dzieło to nie zostało za jego życia opublikowane. W 1846 roku w Lipsku natomiast opublikował zbiór pod polskim tytułem: Śpiewnik szkolny i domowy dla wesołej i niewinnej młodzieży naszej. Gizewiusz zajmował się także kolekcjonowaniem zabytków archeologicznych. Część przekazał do Warszawy, które później stały się częścią zbiorów Państwowego Muzeum Archeologicznego. W niniejszym artykule omówiono kilka z nich, w tym dokładnie zidentyfikowano dwie szpile z okresu Halsztadzkiego (Halstadtzeit), naczynko z okresu wpływów rzymskich (Römische Kaiserzeit) i skarb bransolet z epoki brązu znalezione (Bronzezeit) pod Ostródą
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2018, 302, 4; 627-641
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Marginalization and Social Exclusion of Evangelical Masurians and Germans: The Case of Post-War Ełk County
    Autorzy:
    Marcinkiewicz, Stefan Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076649.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    marginalizacja społeczna
    społeczne wykluczenie
    asymilacja kulturowa
    wysiedlenia
    Mazurzy/Niemcy
    nacjonalizm
    social marginalization
    social exclusion
    cultural assimilation
    displacement
    Masurians/Germans
    nationalism
    Opis:
    The article presents the post-war history of Evangelical population: Germans and Masurians in Ełk county.  For this purpose, archival sources and biographical interviews were used. Interviews with the inhabitants of the county were collected as part of two oral history projects carried out by the "Museum for Ełk" Association in 2013-2015.The historical context is complemented by the available literature. One third of post-war Poland consisted of the territories being the part the Third Reich before the World War II, where a considerable part of population were Germans. Masurians formed a borderland group that became the reason of conflict between the Polish and the German. In the first half of the 20th century, both as a result of the nationalistic discourse and the assimilation pressure, most of them declared to maintain German identity. After the war, Masurians were present  in the public space of Ełk county as a minority group. There was the inflow of  population of the eastern territories of the Second Republic of Poland and people from central Poland. The small Evangelical church in Ełk in Słowackiego street was often filled with the faithful.  Numerous processes and phenomena of  social marginalization, exclusion and displacements resulted in nearly entire disintegration of Masurian and Evangelical community.  The number of the faithful in Evangelical community proves it- there are nearly 150 people and only few of them feel Masurian origin. In the post-war vision of future Poland nationally and religiously homogenous state was believed to be an ideal solution.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2021, 21; 267-284
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O istocie gromadkarstwa mazurskiego
    About the essense of the masurian Gromadkar movement
    Autorzy:
    Kozłowski, Janusz B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1366372.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    ruch gromadkarski
    pietyzm
    Mazurzy
    teologia luterańska
    XIX wiek
    Prusy Wschodnie
    Krzysztof Kukat
    Gromadkar movement
    Pietism
    members of the Fellowship Movement
    Masurians
    Lutheran theology
    19th century
    East Prussia
    Christopher
    Kukat
    Opis:
    After the Reformation Masurians as subjects of the rulers of the first evangelical state in the world became Lutherans. Over time, the inhabitants of the southern areas of Easy Prussia and the so- called Lithuania Minor felt the lack of the deepened spirituality, which they did not find in the evangelical church. Through the settled in Gąbin (Gumbinnen) exiled from the area of Salzburg pietist Evangelists in Masuria, “The six books on True Christianity” by John Arndt appeared. The book, after the Bible and the Small Catechism of Luther became the most popular among people of Masuria. The first piety movements appeared in Masuria in the county of Nidzica and Szczytno at the turn of the 18th and 19th centuries. However their true upturn took place from the 1840s. It manifested itself in running home services, prayer meetings- so-called “beads” and increased activity of travelling preachers. In the seventies and eighties of the nineteenth century, The Gromadkar movement comprised between 30 and 80% of the Masurian population. The centre of the Masurian clusters was located near Szczytno, Pisz and Mrągowo. Registered in 1885 by the Prussian Lithuanian Christopher Kukat , the East Prussian Evangelical Prayers Association which with the help of its bilingual (German Lithuanian) paper Pakajaus Paslas/ Friedens- Bote gave the organizational framework to the East Prussian clusters. At the turn of 19th and 20th centuries, the Gromadkar movement reached its apogee, also spreading among the Mazurian workers’ communities in the Ruhr. Since the First World War, there has been a gradual stifling of the movement, which in the Nazi era entered agonal phase. The key to understanding the world of clusters is the “Six Books on True Christianity” by John Arndt, in which he creates a kind of bridge between Luther’s teachings and the writings of the Rhine mystics of Master Eckhart, John Tauler and Henry Suzo, giving Mazurians directions for spiritual growth. It was supposed to rely on “Six Books” to deny yourself, to reject your own ego, to seek contact with God, indicating as the goal the union with God. The uniqueness of the Gromadkar movement consisted in going beyond the Lutheran principle of “justification by faith” and entering the ground of Christian mysticism unknown to the Evangelical doctrine, which happened through the work of Arndt. An additional aspect that opens up in this context is the Slavic and Lithuanian spirituality and the sensitivity of the crowd, without which undoubtedly it would not be possible to practice mysticism on the basis of the Evangelical religion.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2019, 304, 2; 218-242
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie społeczno-religijne Olsztynka w latach 1945–1950
    Social and religious life in Olsztynek in the years 1945–1950
    Autorzy:
    Makowski, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147305.pdf
    Data publikacji:
    2020-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Olsztynek (Hohenstein)
    Armia Czerwona
    Prusy Wschodnie
    Polska Rzeczpospolita Ludowa
    przesiedlenia ludności
    repatrianci
    Mazurzy
    Kościół katolicki
    Kościół ewangelicki
    Olsztynek
    Hohenstein
    Red Army
    East Prussia
    Polish Peoples Republic
    resettlement
    repatriation
    Masurians
    Catholic Church
    Evangelical Church
    Opis:
    Artykuł opowiada o wydarzeniach, do których doszło po włączeniu Olsztynka do Polski Ludowej po zakończeniu II wojny światowej. Tekst skupia się przede wszystkim na opisie przemian społeczno-religijnych, które były efektem całkowitej zmiany struktury ludności oraz wprowadzenia władz komunistycznych na poniemieckich terenach. Podstawę źródłową stanowią materiały znajdujące się w Archiwum Państwowym w Olsztynie oraz Archiwum Archidiecezji Warmińskiej, kroniki, relacje świadków oraz opracowania polsko- i niemieckojęzyczne. Tekst dowodzi, jak powojenne realia nieodwracalnie zmieniły charakter miasta. Stanowi wnikliwe usystematyzowanie informacji o tym krótkim, lecz przełomowym okresie w dziejach Olsztynka.
    In the article, the author explains the course of events after incorporating Olsztynek into the Polish People’s Republic after the Second World War. Makowski’s main areas of focus are the changes observed in religious and social spheres as well as the implementation of a new, communist government in lands previously inhabited by Germans. The author’s sources are the National Archive in Olsztyn, the Warmia Archdiocese Archive along with chronicles, witness accounts, and studies in both Polish and German. Makowski points out the changes that took place in Olsztynek after the Second World War. The article providesa clear and deep analysis of this short yet critical event in the history of Olsztynek.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2020, 21; 179-195
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiadomości z Litwy pruskiej w „Gazecie Leckiej”
    News from prussian Lithuania in Gazeta Lecka
    Autorzy:
    Chojnowski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2165661.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    prasa lokalna drugiej połowy XIX wieku
    relacje społeczne pomiędzy
    Mazurami a Litwinami
    życie codzienne Prus Wschodnich
    local press of the second half of 19th century
    social relations between
    Masurians and Lithuanians
    everyday life of East Prussia
    Opis:
    Artykuł „Wiadomości z Litwy Pruskiej w „Gazecie Leckiej” przedstawia analizę doniesień prasowych z Litwy Pruskiej na łamach „Gazety Leckiej” (1875–1892). Redaktor Marcin Gerss publikował w niej informacje o wydarzeniach w tej północno– wschodniej części Prus Wschodnich związanych z rozbudową linii kolei żelaznej oraz dróg. Jednak przede wszystkim drukował wiadomości kryminalne (zabójstwa, kradzieże) lub o tragicznych wypadkach, takich jak uderzenie piorunem, pożar, samobójstwo. Ze zbadanych treści wypływa poczucie więzi terytorialnej, administracyjnej, społecznej, ekonomicznej i komunikacyjnej mieszkańców Mazur ze społecznością Litwy Pruskiej.
    The article Wiadomości z Litwy Pruskiej w Gazecie Leckiej [News from Prussian Lithuania in Gazeta Lecka] presents an analysis of the contents of „Gazeta Lecka” (1875–1892) about Prussian Lithuania’s events. The Editor Marcin Gerss published there information about the expansion of raliway and roads. However, his most commonly chosen news were about criminal activities (murder, robbery) or tragic accidents, such as a strike by a lightning bolt, fire, suicide. The examined content shows a sense of connection between Masurians and the community of Prussian Lithuania: territorial, administrative, social, economical.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2016, Zeszyt, XXX; 179-189
    0860-9608
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stosunki narodowościowe na Warmii i Mazurach na tle religijnym w I połowie XX wieku
    Ethnic relations in Warmia and Masuria on the religion background in the first half of the twentieth century
    Autorzy:
    Popieliński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497078.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    stosunki narodowościowe w Prusach Wschodnich
    ruch polski na
    Warmii i Mazurach przed II wojną światową
    Warmiacy
    Mazurzy
    Niemcy
    katolicyzm
    na Warmii
    protestantyzm na Mazurach
    national relationships in East Prussia
    Polish movement in Warmia and
    Masuria before WW II
    Warmiaks
    Masurians
    Germans
    Catholicism in Warmia
    Protestantism in Masuria
    Opis:
    Warmia and Masuria are one of the most diversified culture and ethnical regions in the 20th century – to 1945 they found in the German state, and after the II world war within the limits of the polish state. The author presents ethnic relations on the religion background in the first half of the 20th century. There was the half-century particularly important for the ethnic relations in East Prussia. On the relations have impacted important historical events. To understand where the melting pot in the areas came from and how looked like the ethnic relations on the religion background before and after the II world war, first of all the author showed a brief history this areas and brought closer at that time existing the social relations. Besides he explained what is difference between Masurians and Warmiaks, what is the Protestantism Masurians and Catholicism Warmiaks and how looked like the polish movement in Warmia and Masuria at the turn of 19th and 20th century. The author especially focused on presentation this ethnic relations and relations evangelical church and catholic church on the ethnic background in East Prussia before II world war and in the period after war.
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2016, 2(14); 111-130
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies