Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Marxist feminism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Genderfikacja Czy miasta mają płeć? [rec. Marguerite van den Berg: Gender in the Post-Fordist Urban. The Gender Revolution in Planning and Public Policy. London: Palgrave Macmillan, 2017, ss. 128.]
    Genderfikacja Czy miasta mają płeć? [dot. M. van den Berg: Gender in the Post-Fordist Urban. The Gender Revolution in Planning and Public Policy]
    Autorzy:
    Warmuz, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/534726.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    gentrification
    genderfication
    Marxist feminism
    identity policy
    Opis:
    The aim of the review is to discuss the main threads in Marguerite van den Berg’s monograph Gender in the Post-Fordist Urban. The Gender Revolution in Planning and Public Policy (2017). The author of the monograph analyses the city of Rotterdam in terms of gender-specific practices, which, according to the researcher, are consistent with the logic of the post-fordist city.
    Źródło:
    Śląskie Studia Polonistyczne; 2018, 12, 2; 207-217
    2084-0772
    2353-0928
    Pojawia się w:
    Śląskie Studia Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O recepcji postkolonializmu w Polsce, czyli dlaczego teoria feministyczna musi być marksistowska, żeby być postkolonialną
    Autorzy:
    Majewska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/636759.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    postcolonial feminist theory, marxist feminism, subaltern subjects
    Opis:
    Postcolonialism in Poland – a feminist proposition In this article I try to introduce the feminist postcolonial theory in the analysis of several recent texts and projects which have been discussed in Poland and where the postcolonial, situated knowledge can be observed as one allowing the analysis of Polish peasantry, as an important element of the feminist art criticism or as a way of discussing Poland as semi-peripheric in its relation to “the West”. I discuss the debates over the music project R.U.T.A. and theater piece In the name of Jakub S., I also argue, that the application of postcolonial theory could transform the exhibition Gender Check into a genuinely feminist project. Postcolonialism is discussed here as theory directly indebted in the legacy of Karl Marx, theorist which seems irreplaceable in the contemporary cultural studies. The arguments for the last thesis is supported with references to some already historical materialist and decolonial feminist theories.
    Źródło:
    Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 4(14)
    1895-975X
    2084-3860
    Pojawia się w:
    Przegląd Kulturoznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stepping from College Classrooms to the Political Front. The Emergence of Feminism in the Norwegian Maoist Movement before 1973
    Autorzy:
    Gęsiarz, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27314166.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Maoism
    student activism
    Marxist feminism
    second wave feminism
    Kvinnefronten
    Opis:
    The aim of this article is to investigate the origins of the Women’s Front, a women’s movement co-founded by Norwegian Maoists in the 1970s. The analysis seeks to capture the dynamics of women’s activism in relation to the broader political landscape and, concurrently, to understand the Women’s Front in a broader temporal perspective. The sources used were newspapers and publications issued by different branches of the Norwegian Maoist movement. Women’s politics are analysed both as a grassroots phenomenon and a part of agitation which emerged under the 1972 anti-EEC campaign. This makes it possible to show how women’s politics found a place on the agenda of Norwegian Maoism and what kind of obstacles it had to face on its way to gaining autonomy. The patterns of feminist mobilisation demonstrated by this analysis can make a contribution to the broader debate on the role and place of feminism in traditional political structures.
    Źródło:
    Folia Scandinavica Posnaniensia; 2022, 32; 19-31
    1230-4786
    2299-6885
    Pojawia się w:
    Folia Scandinavica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityka feministyczna anty/postpracy a obrona dochodu podstawowego.
    Anti/Postwork Feminist Politics and a Case for Basic Income
    Autorzy:
    Weeks, Kathi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009723.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    basic income
    domestic labour
    Wages for Housework
    Marxist feminism
    antiwork
    postwork
    antiproductivism
    antifamilialism
    autonomy
    Opis:
    Artykuł stanowi obronę bezwarunkowego dochodu podstawowego przed ostatnią krytyką ze strony lewicy. Wyciągając wnioski z wysuwanego w latach siedemdziesiątych dwudziestego wieku żądania płac za pracę domową, opowiadam się za powszechnym, godnym dochodem podstawowym. Przedstawiam go jako koalicyjną, antyproduktywistyczną, antyrodzinną reformę, która odpowiada na problemy stworzone przez obecny system pracy najemnej i rodziny: nieadekwatne szacowanie naszego wkładu w gospodarkę oraz niesprawiedliwy podział dochodu.
    This article presents a defence of the demand for a guaranteed basic income against recent Left critiques. Drawing on a series of lessons from the 1970s-era demand for Wages for Housework, I argue in favour of a demand for a liveable and universal basic income as a coalitional, antiproductivist, antifamilial reform that can help to alleviate some of the ways that the current wage-and-family system miscounts our economic contributions and fails as a sys-tem of income distribution.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2020, 37, 3
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Radykalny feminizm Aleksandry Kołłontaj i próby urzeczywistnienia jego pryncypiów w przestrzeni społeczno-obyczajowej Rosji Sowieckiej (1917–1922)
    RADICAL FEMINISM OF ALEKSANDRA KOLLONTAJ AND IMPLEMENTATION APPROACHES OF ITS PRINCIPLES WITHIN SOCIAL AND CUSTOM AREA OF SOVIET RUSSIA
    Autorzy:
    Miodowski, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/561630.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wydawnictwo HUMANICA
    Tematy:
    Alexandra Kollontaj
    Marxist feminism
    revolution of manners
    Soviet Russia
    Aleksandra Kołłontaj
    marksistowski feminizm
    rewolucja obyczajowa
    Rosja Sowiecka
    Opis:
    Alexandra Domontowicz was born on 31stof March, 1872 in St. Petersburg. In 1893, at the age of 21, she married Michal Kollontaj. Thanks to her husband she came to know about the revolutionary idea of Karl Marx, Friedrich Engels and George Plekhanov. After separating from her husband, A. Kollontaj left for Switzerland in 1898, where she studied economics. During her stay in Western Europe, she established number of contacts with revolutionary environment. At the beginning 20thcentury, she returned to Russia as a leftist activist, in order to take over position of Secretary of St. Petersburg Committee of the Bolshevik Party. Since then, in her dealings, she characterized situation of women in her country with special sensitivity. This was the starting point for her gradual approach to the radical trend of Marxist feminism. After Bolshevik Revolution that took place in 1917, she was appointed to the position of Folk Commissioner for social welfare, becoming the first woman in the world acting as a minister. During that time, she organized numerous conferences and meetings of communists from all over Europe. At the end of 1918, along with Inessa Armand, A. Kollontaj created the world's first office of women’s affairs.
    Aleksandra Domontowicz urodziła się 31 marca 1872 r. w Petersburgu. W 1893 r. w wieku 21 lat wyszła za mąż za Michała Kołłontaja. Dzięki mężowi poznała rewolucyjną myśl Karola Marksa, Fryderyka Engelsa i Jerzego Plechanowa. Po rozstaniu z mężem A. Kołłontaj wyjechała w 1898 r. do Szwajcarii, gdzie podjęła studia ekonomiczne. Podczas pobytu w zachodniej Europie nawiązała wiele kontaktów ze środowiskami rewolucyjnymi. Z początkiem XX w. powróciła do Rosji już jako lewicowa aktywistka, by objąć stanowisko sekretarza petersburskiego komitetu partii bolszewickiej. Od tego czasu w swoich poczynaniach odznaczać się zaczęła szczególną wrażliwością na położenie kobiet w swoim kraju. Był to punkt wyjścia do stopniowego zbliżania się przez nią do radykalnego nurtu marksistowskiego feminizmu. Po przewrocie bolszewickim w 1917 r. powołana została na stanowisko komisarz ludowej do spraw opieki społecznej, stając się pierwszą kobietą na świecie pełniącą funkcję ministra. W tym czasie organizowała liczne konferencje i spotkania komunistek z całej Europy. Pod koniec 1918 r. A. Kołłontaj utworzyła wespół z Inessą Armand pierwszy na świecie urząd do spraw kobiet.
    Źródło:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2016, 1(1); 24-44
    2451-3539
    2543-7011
    Pojawia się w:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Extended Solidarity: A Feminist Reading of Anna Świrszczyńska’s Czarne Słowa
    Solidarność rozszerzona. O feministycznej lekturze Czarnych słów Anny Świrszczyńskiej
    Autorzy:
    Szopa, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27312253.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    social reproduction
    feminist criticism
    Anna Świrszczyńska
    Marxist feminism
    women’s poetry
    społeczna reprodukcja
    krytyka feministyczna
    feminizm marksistowski
    poezja kobiet
    Opis:
    Niniejszy artykuł poświęcony jest wybranym strategiom lekturowym twórczości poetyckiej Anny Świrszczyńskiej na przykładzie Czarnych słów (1967), książki, która w moim odczytaniu przedstawia nierozerwalny splot trzech społecznych uwarunkowań: płci, rasy i klasy. Dominująca w odczytaniu jej poezji ahistoryczna kategoria płci jest tym, co maskuje ów złożony obraz stosunków społecznych, jaki wyłania się z twórczości poetki. Przyjmując założenia feministycznych teorii społecznej reprodukcji, wskazuję, że sytuacja bohaterek Czarnych słów nie tylko różni się od tej ukazanej w Jestem baba, ale odsłania też przed nami etyczny projekt Świrszczyńskiej, który określam mianem solidarności rozszerzonej.
    This article discusses selected reading strategies of Anna Świrszczyńska’s poetry, and Czarne Słowa [Black words] (1967) in particular, a collection which, in my reading, presents the intersections between gender, race and class. The ahistorical category of gender, which is dominant in the reading of Świrszczyńska’s poetry, is what obscures the complex image of social relations that emerges from her works. Employing feminist theories of social reproduction, I argue that the situation of women presented in Czarne Słowa not only differs from the one shown in Jestem baba [I am a woman] but also reveals Świrszczyńska’s ethical project, to which I refer as extended solidarity.
    Źródło:
    Forum Poetyki; 2022, 28-29; 118-133 (eng); 118-133 (pol)
    2451-1404
    Pojawia się w:
    Forum Poetyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawdziwy i fałszywy feminizm
    True and False Feminism
    Autorzy:
    Zdybicka, Zofia J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2015804.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    feminizm
    emancypacja
    feminizm liberalny
    feminizm radykalny
    feminizm marksistowski
    geniusz kobiety
    równość i pluralizm
    płeć
    płciowość
    heteroseksualizm
    homoseksualizm
    feminism
    emancipation
    liberal feminism
    radical feminism
    Marxist feminism
    woman's genius
    equality and plurality
    sex
    gender
    heterosexuality
    homosexuality
    Opis:
    Feminism is a movement that tends to change the unfavourable cultural, social, and political relations on behalf of women. The feministic movement has developed in our cultural circle since the 18th century and has taken on various forms. One should mention here the following: feminism as a right strife conducted by women to recognise their dignity, make them equal with respect to citizen rights, ensure equal (with men) access to education that would enable them to obtain a job and enlarge their opportunities in economical, social, political, and religious life – always taking into account their different sex and preserving their vocation as wives and mothers. This is true feminism, which is now defined as a new or Christian feminism, feminism – as an ideology stemming from radical liberalism, socialism, freudism, and post-modernism − strikes woman's identity and in the most radical manifestations it regards sex as a cultural category, and advocates absolute freedom. Thus understood feminism leads to deformation in social life by undermining familial ties and the right to live for the unborn children (abortion). This is false feminism, such that undermines women’s identity and dignity.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 2; 83-102
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies